课外文言文精选

太祖时，宋白知举，多受金银，取舍不公。恐榜出，群议沸腾，乃先具姓名以白上，欲托上旨以自重。上怒曰：“吾委汝知举，取舍汝当自决，何为白我？我安能知其可否？若榜出，别致人言，当斫汝头以谢众！”白大惧，而悉改其榜，使协公议而出之。

【注释】  知举:主持考试   取舍:录取或落选   具:陈述      决:决定   致:招致   谢:   出：公布      群议沸腾：（引起）众怒   

译文

  宋太祖时，宋白主持科举考试，收受他人的贿赂，在评选时不公正。他怕红榜贴出后，别人会有争议，于是先列出中举人的名单报告给皇上，想要借皇上的旨意来为自己开脱。皇上愤怒地对他说：“我让你去主持科举考试，中举的名单应当是你自己决定，为什么要向我报告？我怎么知道这些人合不合适呢？如果红榜贴出后遭到别人的非议，我将你斩首向天下人！”宋白很害怕，就将榜单上的名字改掉，使它符合大家的意愿，然后将榜单贴了出来。

1、解释词语：

白:下对上告诉               斫：砍

2、吾委汝知举，取舍汝当自决，何为白我？我安能知其可否？若榜出，别致人言，当斫汝头以谢众！两个反问句，一个祈使句作用是什么？

体现宋太祖的愤怒，表明他处事原则是公平公正的。

3、结合文章内容说说宋太祖是一个怎样的君王？

是一个严明赏罚、公平公正的明君。 宋太祖要宋白严于律已不要自作聪明，欺上瞒下，表明宋太祖作为君主帝王，要做天下表率，必须处事公允才能服众，凸显宋太祖的处事才能确有其独到之处。

昔有一人，于瓮①中盛谷。骆驼入瓮食谷，首不得出。既不得出，主人以为忧，无计可施。有一老人来与之，曰：“汝莫忧，吾有以教汝出。”主人亟②问：“法何？”老人曰：“汝当斩头，自能出之。”主人以为妙绝，即依其语，以刀斩头。既杀驼，复破瓮，如此痴人，为世人所笑。.选自《百喻经》

【注释】

①瓮：一种口小腹大的陶器　 　②亟：立刻 

《百喻经》，全称《百句譬喻经》，是古天竺高僧伽腽肭从修罗藏十二部经中抄录出譬喻，集为一部，以寓言譬喻故事演述大乘佛法的佛教文学作品，是佛教典籍中较为特别的一种。《百喻经》中的故事诙谐风趣，含义广博深刻，很受中国人民的喜爱，因而流传极为广泛。

虽然在通常情况下，集思广益，从善如流，往往能在做事时有事半功倍，锦上添花的效果．但如果不加思考就接受别人的意见，连旁人的“馊主意”也言听计从，结果只能像那个笨人一样赔了骆驼又折了瓮。

译文

　　从前有一个人，先把谷子存放到了瓮中。一头骆驼把头伸到了这瓮中吃谷子，头被卡在里面无法出来。骆驼的头出不来以后，这个人为此事忧愁。有一个老人来告诉他说：“你不要忧愁，我教你一个能让骆驼头出来的方法，你把骆驼的头斩断，自然就能出来了。”这个人听从了老人的意见，用刀把骆驼头斩断了。既杀死了骆驼，又打破了瓮。这样愚蠢的人，被天下人笑话。

1、解释词语：

昔：从前             语：告诉

2、主人为什么忧愁，老人给他出了什么主意？请用自己的话回答。

骆驼偷吃粮食把头伸入瓮中，结果头被卡住出不来；砍掉骆驼的头。

3、作者想借助本文讽刺哪两类，你收获的启示是什么？ 

1）盲从，不动脑思考，思想方法呆板，机械的人；不懂装懂，自作聪明，乱出主意的人。

2）凡事要认真思考，仔细研究，不能因小失大，更不能盲目听从他人的建议。

有一世家①子，颇能文。初赴童试②讫③。父令诵文，谓必首选④，及揭案，竟不录，父以之让⑤县尹⑥。尹检视原卷，则是用墨淡似薄雾，乍有乍无，不可辨识。父怒，罚其子跪于阶下，厉声责问。对曰：“场中无童子磨墨，奈何？”

【注释】　　

①世家：指门第高，世代做官的人家。②童试：即“童子试”。

④首选：第一名。⑤让：责备。⑥县尹：即县令，一县中的最高长官。元代称县尹，明清称知县。

【译文】　　

有一官家的孩子，文章写得很好。初次参加童子考试。父亲让他背诵他写的文章，（父亲听后），认为一定得第一名，等到张榜公布，竟然没有被录取，父亲因为这件事责备县令。县令查看原卷，就是用淡淡的墨涂在卷子上，似薄雾，什么也认不出来。父亲大怒，惩罚他的儿子跪在台阶下，大声责问他（为什么这样做）。（儿子）回答说：“考场中没有童子研磨，怎么办？”

【赏读】　　

故事告诉我们：要想以后在社会上立足，成就一番事业，就必须从小培养自立自强的能力。当今的独生子女，大多从小没有吃苦受累的经历，在家有人捧着，出门有人哄着，过着饭来张口，衣来伸手的日子。可她们一旦离开父母温暖怀抱，走进社会，就失去自理能力。而且一味的依赖将会造成她们好吃懒做、邋遢成性的习惯，以至一事无成。正如孟子所言：“生于忧患，而死于安乐也！”

1、解释词语：

讫：完、完毕。        谓必首选（认为）

2、为什么擅长为文的世家子在考试中落榜了呢？请用自己的话回答。

因为考场中没有童子研磨，书写淡似薄雾，若有若无，让人无法辨认识别。

3、这个故事带给你怎样的思考，请结合初中生活实际谈谈看法？

不仅要努力学好书本知识，同时还要锻炼自己的自理能力。否则，一味的依赖父母，只会使我们形成好吃懒做、邋遢成性的习惯，一旦走进社会就会一事无成。

“颜渊、季路侍，子曰，盍①各言尔志。子路曰，愿车马衣轻裘，与朋友共②，敝之而无憾。颜渊曰，愿无伐善，无施③劳。子路曰，愿闻子之志。子曰，老者安之，朋友信之，少者怀④之。”

【注释】①盍：何不  共②：动词：指共同享用  ③施：张大，夸大  ④怀：归依[依孔安国说]

译文

颜回、子路侍立在孔子身旁（颜渊：名回，字子渊。季路：名由，字子路或季路）。孔子说（子：男子的尊称，这里指孔子）：“何不各自谈谈你们的志向呢？” 子路说：“(我)愿将我的车马、衣服和朋友共同享用（衣[轻]裘：泛指衣服。“轻”字为衍文，是因《论语·雍也》中有“衣轻裘”而误衍。“裘”：本指皮衣。），用坏了也不抱怨（敝之：指把车马、衣裘用破，用坏。敝：使动用法。憾：抱怨）。” 颜渊说：“（我）愿做到不夸耀自己的好处，不宣扬自己的功劳。” 子路说：“希望（愿的古义）听听您的志向。” 孔子说：“使老人安享晚年；使平辈的人（朋友）信任我；年少的人得到关怀（安、信、怀：都作使动用，宾语‘之’分别指代‘老者’、‘朋友’、‘少者’。安：安逸。）。”

1、解释词语：

伐善：夸耀           信之：使······信任

2、颜渊和子路的理想分别体现了他们是怎样的人？

子路：重视友情，注重义气，愿与朋友分享自己的财物；颜：谦虚，不炫耀自己。

3、孔子的回答体现了他怎样的理想？

体现了他的“仁政”社会理想；希望建立一个百姓安居乐业，鳏寡孤独废疾者，皆有所养的大同社会；希望凭借自己的德行得到人们的信任。

赵襄子⑴饮酒，五日五夜不废酒⑵，谓侍者曰：“我诚邦士也！夫饮酒五日五夜矣，而殊不⑶疾。”优莫曰：“君勉之！不及纣二日耳。纣七日七夜，今君五日。”襄子惧，谓优莫曰：“然则(4)吾亡乎？”优莫曰：“不亡。”襄子曰：“不及纣二日耳，不亡何待？”优莫曰：“桀、纣之亡也，遇汤武。今天下尽桀也，而君纣也。桀纣并世，焉（5）能相亡（6）？然亦殆矣（7）。” 　　

译文

赵襄子喝酒，五天五夜没停止，对侍从说：“我真是国家的杰出人才呀！我喝了五天五夜的酒，却一点也不疲劳。”优莫说：“您应该努力呀！还差两天就跟纣王一样。纣王喝酒取乐达七天七夜，现在您已经持续五天了。”襄子害怕了，对优莫说：“既然如此，那么我也要灭亡了吧？”优莫说：“不会灭亡。”襄子说：“还差纣就两天，不灭亡还等什么呢？”优莫说：“桀纣之所以灭亡，是因为遇上了汤武，现在天下都是桀一样的人，而您是纣一样的人。桀与纣并存世上，哪能一同灭亡呢？不过，你也危险了。”

【注释】

⑴赵襄子：名无恤，春秋末年晋国大夫。 　　⑵废酒：停止饮酒。 （3）殊：很，极。  殊不，一点也不。 (4)然则：（既然）如此，一点也不。（5）焉：疑问代词，怎么，哪里。 （6）相亡：一块灭亡。（7）矣：语气词，了，表示已经实现的东西。  　　　　

1、解释词语：

及：到。             殆：危险

2、你怎样看待赵襄子的说法？

不思进取。原本应该感到羞耻的东西却感到很自豪。

3、你认为优莫是一个怎样的臣子？你还知道历史上有哪些名臣与他有相似之处？

直言敢谏的忠臣，魏征。

齐威王、魏惠王会田①于郊，惠王曰：“齐亦有宝乎?”威王曰：“无有。”惠王曰：“寡人国虽小，尚有径寸之珠，照车前后各十二乘者十枚。岂以齐大国而无宝乎?” 

威王曰：“寡人之所以为宝者与王异。吾臣有檀子者，使守南城，则楚人不敢为寇②，泗上十二诸侯皆来朝③；吾臣有盼子者，使守高唐，则赵人不敢东渔于河④；吾吏有黔夫者，使守徐州，则燕人祭北门⑤，赵人祭西门，徙而从者七千余家，吾臣有种首者，使备⑥盗贼，则道不拾遗。此四臣者，将照千里，岂特⑦十二乘哉!” 

惠王有惭色。 

注释 

①会田：会猎，聚会打猎，常指两国以盛兵相向。田，同“畋”，打猎。②为寇：此处指入侵。寇，入侵者。 ③来朝：前来朝拜。指小国君王对大国君王表示服从的朝拜。④渔于河：到黄河捕鱼，这里指不敢越过黄河。河，古代专指黄河。⑤祭北门：指在徐州北门向北祭祀祈祷。⑥备：戒备。⑦岂特：哪里只是。特，仅，只。

【译文】 

在郊外会猎。魏惠王说：“齐国也有宝贝吗？”齐威王说：“没有。”魏惠王说：“我的国虽然小，但是尚且有直径一寸左右的珍珠，能照亮车前车后各十二辆的珠子有十枚。象齐国这样大的国家怎么会没有宝贝呢？”齐威王说：“我所以认为的宝贝和大王你的不同。我的臣子有个叫檀子的，让他守南城，楚人就不敢为寇作乱，泗河旁的十二个诸侯国都来朝见；我的臣子有个叫盼子的，派他守卫高唐，赵国人就不敢往东在黄河上打渔；我的官吏中有个叫黔夫的，派他守徐州，燕国人就会面对徐州的北门祭祀求福，赵国人就会面对徐州的西门祭祀求福，迁移过来要求居住于齐国的有七千多家；我的臣子有位叫钟首的，派他防备盗贼，就会做到路不拾遗。这四个臣子，能照耀千里，岂止十二辆马车呢！”魏惠王脸上露出惭愧的神色。 

1、解释词语：

十二乘者（车辆）          徙而从者（迁移，迁居）

2、本文运用怎样的写法塑造人物？

1）对话描写

2）对比

3、本文通过齐威王和魏惠王的对话阐明了什么道理？

人才是最大的财富。

孔子见罗雀者①，所得皆黄口②小雀。夫子问之曰：“大雀独不得，何也？”罗雀者曰：“大雀善惊而难得，黄口贪食而易得。黄口从大雀，则不得；大雀从黄口，亦可得。”孔子顾谓弟子曰：“善惊以远害③，利食④而忘患，自⑤其心⑥矣，而以所从为祸福。故君子慎其所从，以长者之虑⑦则有全身之阶⑧，随小者之戆⑨而有危亡之败⑩也。” 

【注释】①罗雀者：张网捕鸟的人。②黄口：雏鸟的嘴为黄色，后又借指雏鸟。③远害：远离祸害。④利食：贪食。⑤自：出身。⑥心：本性。⑦长者之虑：年长者的谋虑。⑧全身之阶：全身，保全身体；阶：同“借”，凭借。⑨戆 zhuang(四声）：愚傻，鲁莽,)。⑩败：祸害。

译文

　　孔子看见用网捉鸟的人，他捉到的都是小鸟。孔子问他说：“只有大鸟捕不到，这是为什么呢？”捕鸟人说：“大鸟容易受到惊吓，所以难以捕捉到，小鸟贪吃，所以容易捕捉到。如果小鸟跟从大鸟，就捕捉不到了；但是如果大鸟跟从小鸟，也可以捕捉到。”孔子回过头对弟子们说：“容易受到惊吓的（大鸟）就能远离祸害，喜欢贪食的（小鸟）就容易忘记祸患，这是出自它们的本性啊。跟从不同的人就会有不同的祸与福。所以君子要谨慎选择自己跟从的人，借助年长者的谋虑来保全性命，仿效年轻人的愚蠢和鲁莽，会有面临危险死亡的祸患。” 

　　这是孔子借助恰当的时机对学生进行教育，告诉他们要听从师长们的教导，虚心向他们学习。 文章借捕鸟人之口，说明“善惊远害”，“贪食易得”的道理，孔子告诫弟子“以所从为祸福”，“君子慎其所从”，可谓警世之言。 

1、解释加点的词： 

孔子顾谓弟子曰(顾：回头看。 )        利食而忘患(贪图) 

2、大雀难得，黄口易得的原因是什么？用自己的话回答。

大鸟警觉就能远离祸害，小鸟贪食就容易忘记祸患，被捕捉。这是出自它们的本性。

3、孔子这番话语重心长讲述了什么道理？与历史上哪位贤臣对君主的规劝相似？

要亲贤人，远小人；诸葛亮。