马克思哲学对生活的影响

马克思主义是无产阶级思想的科学体系。它的内容涵盖了社会的政治、经济、文化、军事、历史和人类社会发展与自然界的关系等诸多领域和各个方面，是极其深刻和丰富的。马克思主义经典作家留给我们的大量精神财富，连同各国马克思主义者在继承和发展的实践中创造的理论成果，构成了无产阶级和全人类的思想宝库。它涉及的众多学科门类所形成的知识海洋，无论在马克思恩科斯所处的时代，还是在人类文明继续发展进步的新时代，都当之无愧地称得上是博大精深。

  从不同的角度，我们可以对什么是马克思主义作出不同的回答。从它的创造者、继承者的认识成果讲，马克思主义是由马克思恩格斯创立的，而由其后各个时代、各个民族的马克思主义者不断丰富和发展的观点和学说的体系。它的阶级属性讲，马克思主义是无产阶级争取自身和整个人类的科学理论，是关于无产阶级斗争的性质、目的和条件的学说。从它的研究对象和主要内容讲，马克思主义是无产阶级的科学世界观和方，是关于自然、社会和思维发展的普遍规律的学说。马克思主义是由一系列基础理论、基本观点和基本方法构成的科学体系，它是一个完整的整体。其中，马克思主义哲学、马克思政治经济学和科学社会主义是马克思理论体系不可分割的主要组成部分。

   其中马克思主义哲学是关于自然、社会和思维发展一般规律的科学，是唯物论和辩证法的统一、唯物论自然观和历史观的统一。它是一个相对真理。它是在继承和发展了德国的古典哲学、英国的古典政治经济学、英国、法国的空想社会主义下形成的马克思主义的三个组成部分之一。它的主要理论来源是辩证法和唯物论。辩证唯物主义和历史唯物主义是马克思主义的两大组成部分，实践概念是它的基础。

   马克思主义政治经济学，是马克思主义的重要组成部分。它既是我们从理论高度认识和研究资本主义的经济科学，也是我们进行社会主义经济建设和改革开放的理论指导。这里所说的马克思主义政治经济学，首先包括马克思创建的政治经济学的基本原理和方法，也包括后来由列宁、、和党发展了的经济思想与理论，还包括经济学界以马克思主义为指导研究当代资本主义和社会主义所取得的有关成果。

  科学社会主义即科学的政治学理论，是关于人们认识社会的具体科学理论。 马克思、恩格斯运用辩证唯物主义的逻辑思维形式，在批判历代空想社会主义的基础上，以历史唯物主义的观点揭示和发现了人类社会发展的规律及当代资本主义经济运动的规律----剩余价值规律。马克思的这两个规律的发现使社会主义从空想变成了科学。它是关于无产阶级斗争发展规律的科学，是一门政治科学，或者说是一门政治学；不是社会学。

   第一，马克思主义哲学为人类解决生活实践中的问题提供了具有实践性价值的出发点。这一出发点就是从人的现实生活及实践活动出发，而不是从抽象的概念、原则出发去思考问题、理解问题、解决问题。只有站在这一出发点上，哲学才能实现由解释世界向改变世界转变的性哲学观变革，哲学的实践性价值才能真正得到体现。

第二，马克思主义哲学对人性的理解仍是我们今天理解人的基本根据。哲学史可以说是对人性理解的历史。从已有的全部哲学史来看，只有马克思对人性的理解才是全面而真实的。这种理解中的人是现实生活中的人而不是抽象概念中的人，这种具体生活中的人才是具有类特性、社会性、历史性以及生命双重性的人。这种对人性的理解克服了以往哲学对人的抽象理解以及对人的完整性的，还人以真实面目。只有在这种理解的基础上，才会有正确的社会观、历史观、价值观，哲学才会对人的生成、发展、完善起到观念上的促进作用。

第三，马克思主义哲学为人类提供了人与社会发展的理想。这种理想即人的自由的真正实现，人的个性的充分实现，以这种“自由人联合体”构成的社会是属于人的真正的社会，这种社会实现了人与自身本质的统一，实现了人与自然、社会矛盾的解决。这种理想为人与社会的发展指明了道路。

第四，马克思主义哲学为当代哲学的发展提供了参考范式。马克思终结了西方古典哲学，也就终结了古典哲学解释世界的体系范式，从而使哲学的目光重新投向生活世界的实践问题。马克思主义哲学本身非体系化就是一种全新的范式，这种哲学范式对当代哲学的走向无疑具有指导作用。

马克思虽然是西方的哲学家，但他不是局限于狭隘的民族国家的视域内思考问题，而是立足于整个人类，关注人类的命运。因而，马克思不是纯粹西方意义上的思想家，而是真正属于全人类的思想家，他的思想具有人类性价值。正是在这个意义上，马克思主义哲学才在人类发展的意义上对非西方国家的发展具有指导意义，这也是当代中国以马克思主义哲学为指导的理论根据所在。

中国的现代化建设必须利用国外的资金、技术和市场，必须学习和利用一切符合社会化大生产的管理思想和方法。同样，实现理论创新，把马克思主义哲学的发展推向新境界也不能闭关自守，闭门造车。马克思主义哲学本身就是一种世界哲学，是人类文明长期发展的优秀成果的结晶，它的进一步发展同样离不开世界文明发展的大道。民族性和世界性相依相伴，离开民族性的世界性是无源之水，无本之木；离开世界性的民族性只能是丑陋的狭隘的民族主义的怪胎。立足于中国的大地，以博大的胸怀，宽广的视野观察世界，观察中国，把握历史和现状，思考未来，在多元文化的交流、碰撞中迸发出思想火花，从世界各民族文化的共同发展中汲取营养，具有中国特色、中国风格、中国气派的马克思主义哲学，将会超越国界，成为世界文明的一株奇芭。

同志在十六大报告中指出，“创新就要不断思想、实事求是、与时俱进。实践没有止境，创新也没有止境。我们要突破前人，后人也必然会突破我们。这是社会前进的必然规律。”深入学习、研究、贯彻“三个代表”重要思想，深入研究、回答、解决全面建设小康社会中带有全局性、前瞻性、战略性的重大理论和实践问题，在实践的基础上发展理论，用新的理论指导新的实践，我们就能不断夺取建设中国特色社会主义的新胜利，实现马克思主义哲学的更大发展

故此，作为新一代大学生，我们一定要认真学习、努力掌握马克思主义基本原理，发扬理论联系实际的优良传统和学风，自觉树立马克思主义的科学发展观、人生观和价值观，不断充实和完善自己。