马克思主义的辩证法

马克思主义唯物辩证法是马克思主义的精髓，它是马克思主义的本源、灵魂和根本理论基础。在马克思主义哲学中，唯物论和辩证法都是相互统一的，因为世界是一个普遍联系的永恒发展的物质世界，当马克思唯物地解决世界本源问题时，已经内在的包含辩证法，因而从实际上说在马克思哲学中，唯物辩证法就是辩证法，马克思主义中的辩证法最初起源于黑格尔的的唯心主义辩证法，马克思和恩格斯用辩证法改造以前的唯物主义，并辩证唯物地概括了当代的自然科学成就和总结了无产阶级的实践经验，历经辛苦创立了最完备的彻底唯物主义的新型哲学——唯物辩证法（即辩证唯物主义），它是一种总体性的世界观，但同时它又是一种方，而且是有巨大的潜在的应用功能的方，马克思曾经说过：“辩证法在对现存事物的肯定的理解中同时包含对现存事物的否定的理解，即对现存事物的必然灭亡的理解；辩证法对每一种既成的形式都是从不断的运动中，因而也就是从它的暂时性方面去理解；辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的和的。”

以马克思和恩格斯为领头者，后来陆续的出现许多的学者对着辩证法的论述，马克思的《资本论》，他极大的发展和丰富马克思主义的唯物辩证法思想。因为他们的努力与探究，才成就马克思主义辩证法。以对立统一规律为核心，阐述了形而上学发展观与辩证的发展观的根本对立，说明矛盾的客观性和普遍性，矛盾的同一性和斗争性的辩证关系。着重阐述了认识的辩证法，分析了绝对和相对、抽象和具体、一般和个别等哲学范畴间的辩证关系。

在马克思主义中，马克思主义哲学中的辩证法、认识论、历史观在本质上是一致的，这是因为辩证唯物主义的认识论是党的群众路线的工作方法的哲学基础。辩证唯物主义认识论在实际工作中的创造性运用。群众是社会实践的主体，也是认识的主体。认识从实践中来，主要是从群众的实践中来；认识回到实践中去，也主要是回到群众的实践中去。这样的因果关系使得这三者保持着一致性。随着辩证法的发展，辩证法也 有着他的三大规律，分别是对立统一规律，世界的普遍联系和永恒发展以及否定之否定规律，而这三大定律正不断地为我们所运用，帮助我们解决许多的问题，