2018年高考语文新增背诵篇目情景默写

安州中学           2015级语文组 

一、卖炭翁     白居易

①表现出卖炭翁的艰难处境和复杂矛盾的反常心理的诗句：可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。《观刈麦》中也有反映劳动者这种复杂矛盾心理的诗句：力尽不知热，但惜夏日长。（译：尽力劳动而不怕热，只是舍不得浪费夏天白日较长的好机会）

②描写了卖炭翁的外貌，反映出他劳动的艰辛的诗句：满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。（译：他满脸灰尘，显出被烟熏火燎的颜色，两鬓头发灰白，十个手指也被炭烧得很黑。）

③体现了卖炭翁卖炭路途的艰难的诗句：夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。（译：夜里城外下了一尺厚的大雪，清晨，老翁驾着炭车碾轧冰冻的车轮印往集市上赶去。）

④形象地写出了宫使狐假虎威、横行霸道、巧取豪夺的丑恶行径的诗句：手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。（译：太监手里拿着文书，嘴里却说是皇帝的命令，吆喝着牛朝皇宫拉去。）

⑤突出交易的不平等，揭露了宫市、封建统治阶级对百姓的剥削的诗句：半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。（译：那些人把半匹红纱和一丈绫，朝牛头上一挂，就充当炭的价钱了。）

二、得道多助，失道寡助    孟子

1.《得道多助，失道寡助 》指出决定战争胜负的三要素及其关系的句子(即中心论点)：天时不如地利，地利不如人和。 （译：有利的天气时令比不上有利的地理环境；有利的地理环境比不上作战中人心所向，内部团结。） 

2.攻城一方不能取胜的原因是：天时不如地利。守城一方“委而去之”的原因：地利不如人和。 

3.日本某势力，擅自篡改历史教科书，结果招致了国内外有识之士的一致反对，弄得众叛亲离，正应了孟子的那句话（点明全文主旨）：“得道者多助，失道者寡助 ”。

4.“得道”与否的两种不同的结果：得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。

译：君主施行“仁政”，帮助、支持他的人就会有很多；君主不施行“仁政”，支持、帮助他的人就会很少。帮助他的人少到了极点，自己的亲属也会背叛他；帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。

三、伯牙善鼓琴  《列子》

①总写伯牙、子期的特点，起到了总领全文作用的句子： 伯牙善鼓琴，钟子期善听。（译：伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。）

②说明了伯牙的琴技之高，琴声蕴天地之浩远、涵山水之灵韵的句子分别是 “峨峨兮若泰山”，“洋洋兮若江河”。（译：高耸的样子像泰山，宽广的样子像江河！）

③从中可以看出子期堪称伯牙的“知音”的句子：“伯牙所念，钟子期必得之”；“曲每奏，钟子期辄穷其趣”。（译：伯牙所想的，钟子期必然了解它。每有曲子弹奏，钟子期总能寻根究源它的情趣。）

④写出了子期善听是因为他能走进伯牙的心灵深处，与他心意相通的句子： 子之听夫志，想象犹吾心也。（译：你听琴时所想到的，就像我弹琴时所想到的。）

四、答谢中书书    陶弘景

①总领全文的句子：山川之美，古来共谈。（译：山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。）

②表明作者自豪的句子：自康乐以来，未复有能与其奇者。（译：自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。）

③极力描写山之高、水之净、山水相映、境界清新的句子：高峰入云，清流见底。（译：巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。）

④写景物色彩配合之美的语句：两岸石壁，五色交辉；青林翠竹，四时俱备。（译：两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。）

⑤文中描绘早晚景色变化之美的句子： 晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。（译：清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。）

五、木兰辞     北朝民歌

1.《木兰辞》是南北朝时北方的一首乐府民歌。选自宋朝郭茂倩编的《乐府诗集》，与《孔雀东南飞》并称为“乐府双璧”。《孔雀东南飞》选自南朝陈代徐陵编的《玉台新咏》。

2.《木兰诗》中描写木兰征前准备工作的句子是：东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。

3.《木兰诗》中表现木兰出征后对亲人的思念的几句是：“不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。”或者“不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。”

4.《木兰诗》中表现军务紧急，行军迅速，又突出木兰矫健雄姿的两句：万里赴戎机，关山度若飞。（译：木兰不远万里奔赴战场，像飞一样地跨过一道道的关，越过一座座的山）

5.《木兰诗》中的“朔气传金析，寒光照铁衣。”这两句诗，运用对偶，写边塞夜景和军营寒苦，来烘托出木兰勇敢、坚强的性格。（译：北方的寒气传送着打更的声音，清冷的月光映照着战士们的铁甲战袍。）

6.《凉州词》诗云：“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。”《木兰诗》中有相似的两句诗：将军百战死，壮士十年归。 这两句诗概括木兰多年征战经历，也说明战争旷日持久，激烈悲壮。

7.《木兰诗》中表现父母对木兰荣归故里的喜悦之情的两句：爷娘闻女来 出郭相扶将。　

8.《木兰诗》中写姐姐迎接木兰归来的诗句：阿姊闻妹来，当户理红妆。

9.《木兰诗》中描写木兰“男”换女装的两句：当窗理云鬓 对镜帖花黄。

10.成语“扑朔迷离”出自《木兰诗》中的：雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。

11.《木兰诗》中说明女子如有施展抱负或才干的机会，并不比男子逊色的句子：雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌　？（译：雄兔的两只前脚时时动弹，雌兔的两只眼睛时常眯着。雄雌两兔一起并排着跑，怎能分辨得出哪个是雄兔，哪个是雌兔呢？）

六、湖心亭看雪   张岱

①具体描写雪景的句子：雾淞沆砀，天与云、与山、与水，下下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。（译：西湖雪夜雾气弥漫，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。湖上能（清晰）见到的影子，只有（淡淡的）一道长堤的痕迹（苏堤），一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，船上两三个人罢了。）

②点明时间地点及当时环境的句子：是日更定矣，余拏(ná)一小船，拥毳（cuì）衣炉火，独往湖心亭看雪。（译：这一天初更以后，我乘着一只小船，穿着毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭欣赏雪景。）

③以舟子的喃喃之语收束全文的句子：莫说相公痴，更有痴似相公者。（译：不要说相公您痴，还有和您一样痴的人啊!”）

七、河中石兽   清代：纪昀

①《河中石兽》告诉人们做任何事情都不能依靠主观想象而妄下定论的句子：然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？（既然这样，那么天下的事，只知道表面现象，不知道其中根本道理的人和事有很多啊，难道可以根据自己所知道的道理主观判断吗？）

八、登幽州台歌   陈子昂

①运用对比手法，抒发了自己生不逢时、怀才不遇之感的诗句：前不见古人，后不见来者。（译：先代的圣君，我见也没见到，后代的明主，要等到什么时候？）

②抒发诗人于悠悠天地间的孤独寂寞之情的诗句：念天地之悠悠，独怆然而涕下！（译：想到宇宙无限渺远，我深感人生短暂，独自凭吊，我涕泪纵横凄恻悲愁。）

九、满江红     秋  瑾

①用《史记·项羽本纪》中汉军破楚典故，比喻自己终于冲破家庭牢笼的句子：四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。（译：四面的歌声渐歇，我也终如汉之破楚，突破了家庭的牢笼，如今一个人思量着在浙江时那八年的生活况味。）

②写顽强的旧势力要“我”做贵妇人，但自己不屑过那样的生活的句子：苦将侬（nóng）、强派作娥眉，殊未屑。（译：他们苦苦地想让我做一个贵妇人，其实，我是多么的不屑啊！）

③写自己虽身为女子，但思想意志比男子还要刚烈的句子：身不得，男儿列。心却比，男儿烈。（译：今生我虽然不能身为男子，加入他们的行列。但是我的心，要比男子的心还要刚烈。）

④承上启下，又写出自己的侠气的句子：算平生肝胆，因人常热。（译：想想平日，我的一颗心，常为别人而热。）

⑤感慨丈夫只是“俗子”，不理解妻子的抱负的句子：俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折。（译：那些俗人，心胸狭窄，怎么能懂我呢？英雄在无路可走的时候，难免要经受磨难挫折。）

⑥用唐代白居易《琵琶行》中有“江州司马青衫湿”典故，也兼指自己遭丈夫辱打而潸然泪下，更兼指为祖国与人民的苦难而哭的句子：莽红尘、何处觅知音？青衫湿！（译：在这茫茫红尘之中，哪里才能觅到知音呢？眼泪打湿了我的衣襟。）

十、南乡子.登京口北固亭有怀   辛弃疾

①《南乡子·登京口北固亭有怀》含蓄地表明词人对恢复中原渴望的句子：何处望神州？满眼风光北固楼。（译：什么地方可以看见中原呢？在北固楼上，满眼都是美好的风光。） 

②《南乡子·登京口北固亭有怀》看江水东流，发思古幽情的句子：千古兴亡多少事，悠悠，不尽长江滚滚流。 

③《南乡子·登京口北固亭有怀》中与“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”意境相似的句子：千古兴亡多少事，悠悠，不尽长江滚滚流。  （译：从古到今，有多少国家兴亡大事呢？不知道，年代太长了。只有长江的水滚滚东流，永远也流不尽。）

④正面勾画孙权年少有为，不畏强敌的句子是 年少万兜鍪(móu)，坐断东南战未休。（译：孙权在青年时代，带领千军万马，他占据东南，坚持抗战，从未向敌人屈服过。）

⑤ 从侧面对孙权的历史地位做评价，突出他雄才大略的句子：天下英雄谁敌手？曹刘。（译：天下英雄谁是孙权的敌手呢？只有曹操和刘备而已。）  

⑥借用曹操的话从侧面赞美孙权的英雄形象的诗句：生子当如孙仲谋。

                      2017.12.19