
一、李华喜欢整理谚语,一天,他摘抄了两条谚语。一条是“退一步海阔天空”,另一条是“不争馒头争口气”。对此,他无比困惑,为何同样是包含着前人经验与智慧的谚语,会彼此矛盾呢?
你如何看待这一现象?请结合以上材料写一篇文章,体现你的思考。要求标题自拟,立意自定,不少于800字。
【满分范文】
退得海阔天空,争得日升月恒
“退一步海阔天空”和“不争馒头争口气”这两条谚语看似矛盾,其实不然。只是在不同情况下的不同表述。前者是对人,后者是对事。换言之,对人,我们要学会退让,因为退一步海阔天空;对事,我们要能够力争,因为要争得日升月恒。
百川归海,有容乃大。生而为人,待人不能小肚鸡肠,需要有博大的胸怀,学会退让。对于生活中的鸡毛蒜皮,不要去计较;对于他人的飞短流长,可以一笑置之。因为,我们的时间和精力是有限的,总去斤斤计较,争短论长,既浪费了时间,也影响了心情,最终会让自己因小失大。与其如此,倒不如像蔺相如那样主动退让,造就“将相和”的佳话;学张英那般后退几尺,成就“六尺巷”的美谈……与人交往时,能够退让,既可以彰显风度,也能展示胸怀。如此,可以让人际关系更融洽,也能让社会风气更和谐,可谓利人利己,一举多得。
千帆竞渡,力争则强。生而为人,处事应该奋勇争先,不管是学习还是工作,都应该努力奋进,力争上游。这个时代飞速发展,类似于“红皇后王国”:如果你不愿意快速奔跑,甚至不能停留于原地。如此激烈的竞争,让我们在工作和学习是不能“谦让”,必须力争。我们要像雷军带领的小米那样,直面友商竞争,“生死看淡,不服就干”;也要像王传福统帅的比亚迪那般,主动拥抱竞争,“市场如战场,竞争像打仗”……干事业,讲究一个“争”字,力争则强,强则能胜!
退争适时,退争有度。为人有一点退让,可以海纳百川;做事多几分力争,可以变得卓越。然而,凡事都有一个度,退和争也一样。为人过于退让,会变成人人可捏的“软柿子”,丧失原则和底线;做事过于力争,则可能为达目的不择手段,不计代价,变得无比疯狂。这样都是不可取的。在退与争之间拿捏好尺度,做到退不掉深渊,争不变狂热,方能退争得当,也才是明智之举。
想要“海阔凭鱼跃,天高任鸟飞”,请在待人时能够主动退一步;想要“如日之升,如月之恒”,请在处事时主动争三分。退得海阔天空,争得日升月恒,人生之船才能乘风破浪,行稳致远!
二、阅读下面的材料,根据要求写作。
近年,国外一些环保分子为“唤醒公众对环保的关注”,堵公路、毁名画、泼油漆……在莫奈名画《干草堆》上泼土豆泥的者说:“我们让莫奈成为舞台,让公众成为观众。如果需要给一幅画画上土豆泥或番茄汤,才能让世界记住化石燃料正在杀死我们所有人,那么我们就给一幅画画上土豆泥!”——某网站选文
极端的正义即是不正义。——西塞罗
读了以上材料,你有什么感悟与思考?结合个人的阅读与生活体验,写一篇论述性文章。
要求:选准角度,确定立意,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不泄露个人信息;不少于800字。
【满分范文】:
于极端环保主义中辨析正义
在全球气候剧变的背景下,国外一些极端环保分子进行,采取了极为极端与不合理的手法——向莫奈的画上泼土豆泥;将自己的头粘在《蒙娜丽莎》上;向大本钟洒白油漆……这种行为屡见不止,愈演愈烈。
首先要明白极端环保主义者的行为逻辑,与其极端狂热行为掺杂的因素。对于其而言,著名的画作与名胜古迹仅作为一个广为人知的事物。在他们对这些事物施行破坏时,会引起人们的关注,而人们的关注便使他们拥有了“舞台”,来传播他们的理念,来使这个世界变成他们想的那样。而在背后指引他们作出荒诞、令跌眼镜的行为,恐怕不仅是青年的鲁莽、不计后果,达达主义的荒诞,更多的还是正义教育的偏颇与缺席。
首先,正义是相对而言的概念。西塞罗有言:“极端的正义即是不正义。”在极端环保主义者选择以这种不计后果、极端的、狂热的行为时,即使他们的出发点是善意的,现在也变为不正义的。极端代表的是极度个体主义,是排斥一切外在的表现。如同纳粹德国宣扬:“日耳曼民族是其它民族的兄长。”也如同日本极度军国主义,也许他们的本意是争取民族利益、改变失衡的政治经济地位——姑且认为这对其国而言是“正义”的。但是两者偏激的方式使其原本的愿望变成残酷罪行,那堂而皇之的道德借口。于极端环保主义者也一样。极端、片面、狂热、偏激的作风只能使“环保主义”作为其恶行的遮布而无实际作用,甚至令人心生厌恶。
其次,在正义的组成部分中,程序正义也占有一席之地。程序正义原为法律层面名词,指只有通过正义手段或合法手段得来的结果才是正义的,具有正义意义的。而显然,极端环保主义者可谓是践踏了程序正义。破坏名画这一行为,本身就是严重的违法行为,只会留下一地狼藉的人类文明。程序正义的缺席会让那些看起来是“正义”的事在别处留下伤害,陷入冤冤相报何时了的困局。试想,今有极端环保主义者毁了《干草堆》,改天是否又有极端名画保护者放火烧山?这种缺乏程序正义的行为损害在公处,除了激起人们愤怒之外别无益处,别无他用。
在批驳完极端环保主义者的恶劣行径后,人们应当对自我行为有重新的审视。因为极端环保主义者的行为在我们的生活中无处不在,在我们的社会生活中如影随形。
在网络上,在现实中,我们的生活中充斥了太多不假思索的同情和头脑一热的正义。人们将正义作为道德借口,不自觉或自觉地推动着下一轮的恶行。极端环保主义者身上的盲目正义,在每个人身上都或多或少地存在。而在反思其荒谬行为之后,我们也应当在表明立场前学会三思而后行,反思自己的做法是否有失程序正义,反思自己是为了真理发声,还是仅作为立场的喉咙。
谨以极端环保主义者为戒,别让偏颇的“正义”控制了你,沦为《乌合之众》中“野蛮的群体”中的一员。
三、阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
曾经拥有40亿元新台币身家的旅游大亨郭正利,未料投资房产失利。不仅欠了15亿元新台币债,旅行社倒了,妻子也离开他了,但他不向命运低头,曾西装笔挺、出入名车,现在穿着廉价的运动服,在市场摆摊学起“叫卖哥”卖起麻油鸡,对于还有2400万元新台币的债务要还,他坦然面对说:“人生起起落落,头放低、腰放软,我将再起。”
读了上述材料你有什么感受?要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题,不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。不少于800字。
【满分范文】:
何惧起落且徐行
“祸福回还车转毂,荣枯反覆手藏钩。”正如白居易所言,人生的风景不可能总是芬芳绚丽、鲜花绽放,很多时候,它荆棘丛生,沟壑纵横,让人举步维艰,作为面向宇宙朝圣的旅人,我们不如学习苏轼,莫管前路多坎坷,何惧起落且徐行。
从亿万富翁到两手空空,从风调雨顺到众叛亲离,从高高在上到跌入谷底,郭正利的人生可谓是将大起大落演绎到了极致。但他却能够坦然面对,扼住命运的咽喉,笑谈“头放低,腰放软,我将再起”。何其悲壮,何其震撼!在他眼中,起落不过是常态,失利也不过是暂时的黑暗,不惧起落且徐行定能赢来光明。
人生轮回千百转,总是潮起又潮落。要做海燕,在命运的急流中逆向而翔;要做雄鹰,在惊风乱飐中勇敢前行。郭正利曾经的辉煌众所周知,可仅是一次错误的投资,他就从“巅峰”滑落到“山脚”。命运的转折总是从天而降,生活的变化总是猝不及防,但那又怎样?智者如谈迁,即使《国榷》的原稿丢失,不过是笑叹一声从头再来;勇者如西西弗斯,纵使一次又一次回到原点,依旧昂头前进。风儿可以吹飞一张大纸却无法吹跑一只弱小的蝴蝶,因为生命的力量是不顺从。与其慨叹“一心难与命争横”,不如昂首挺胸,与纠缠不休的苦难奉陪到底。
简嫃说:“人生是一首绝句,平平仄仄平平仄。”是啊,人生的路途总是平平仄仄,这是宇宙中恒久不变的定数。生命之曲也正是因为这些平平仄仄不和谐音符的存在,才显得如此波澜壮阔。郭正利因人生曲折起伏而坚强,亦因性格不屈不挠而卓越。人活于世就该如此,既要有向上看的勇气,也要有向下走的气魄;要学孔子,一生颠沛流离,却依然弦歌不绝;要服韩信,在人生低谷之际坦然承受胯下之辱,沉潜蓄势;所谓魔鬼留下的伤痕,都是天使的指纹,“头放低,腰放软”,谁无虎落平阳日,待我风云再起时!
“只有经历地狱般的磨练,才能炼出创造天堂的力量。”泰戈尔如是说。命运它有无限的阻碍,我亦有无限地跨越阻碍的勇气,不阅人间千万路,哪能领略它颠倒众生的美?一路走来,跌倒磨折何其多,我将不惧起落且徐行!
