魏晋风度小论文——王戎

   记得第一次接触王戎是老师讲的一折故事《王戎不取道旁李》，讲的是王戎七岁的时候，曾和一群小孩一块儿玩。发现路旁的李子树上结了很多李子。小孩们都争先恐后，跑过去摘李子，只有王戎一人站在那里没去。有人问他，他答道："树长在道路边，结了那么多果子却没人摘，这李子必定是苦的。"摘下一尝，果然如此。那时就在脑海中有一个印象，王戎必定是那种年少就是聪明睿智，长大必有作为的人。然而在大学更加详细接触《世说新语》才了解到王戎此人的形象充斥着各种矛盾。

王戎是魏晋时期名士，竹林七贤之一。在《世说新语》中提到王戎的一共有36则。在德行，言语 ，雅量，赏誉，容止，伤逝，任诞，简傲 ，排调 ，俭啬 ，纰漏 ，惑溺中都有提到。可看出他既有着超凡脱俗的名士风度,又聚敛无度极端俭啬，而在极端俭啬的同时又有不受赙仪的故事。既积极入仕身居要职,又"士无特操"不谋其政。在这里就只对王荣几个重要的特点说一说。也就是超凡脱俗，俭啬、至情至性。

王戎出身于魏晋高门琅玡王氏，祖父王雄，在曹魏官至幽州刺史;父亲王浑，官至凉州刺史，封贞陵亭侯。其次他早而夙慧，据说能直视太阳而不目眩。裴楷称赞他说:"戎眼烂烂，如岩下电。"在《世说新语》雅量中有两则故事，第一是之前就提到的王戎不取道旁李，还有一则是：也就是魏明帝在宣武场上包着老虎的爪牙，让人们去看虎搏斗表演。王戎当时七岁，也去看。老虎乘隙攀住栅栏大吼，吼声震天动地，围观的人全都吓得退避不迭，跌倒在地。王戎却平平静静，一动不动，一点也不害怕。雅量指的是雅量指宽宏的气量。魏晋时代讲究名士风度，这就要求注意举止、姿势的旷达、潇洒，七情六欲都不能在神情态度上流露出来。表现出来的应神色自若，应付自如，这才不失名士风流。王戎临危不惧，处变不惊足见其名士风度。王戎身材短小，性格坦率而不注重仪表，为人健谈，善于提出话题，并能抓住谈话的要领。钟会评论说:"裴楷清通，王戎简要，后二十年，此二贤当为吏部尚书，冀尔时天下无滞才。" 王济品论说:"王戎谈子房、季札之间，超然玄著。"在当时王戎就被很多人称赞，而他本人也政绩卓然，面对人生中的宦海沉浮，天下动荡都能保持一种超然脱俗的“雅量”，他积极入世曾经官拜尚书，司徒等，然而王戎认为天下将乱，仰慕春秋时期蘧伯玉的为人，随波逐流，不以世事名节为意。

就是如此超然脱俗的王戎在当时确实是有名的吝啬鬼，相比于《儒林外史》中的严监生实有过之而无不及。《世说新语》“俭吝第二十九”共有九则，戎居占了四则。王荣非常富贵，他的财富“洛下无比。契疏鞍掌，每与夫人烛下散筹算计。”大概他每天晚上都要把玩自己的账本，从中获取无限的快感，然后在心满意足与成就感中酣然入梦。其守财奴的性质由此可见。第二则为“王戎卖李”，说的是王戎家的李子树很好，卖李子时他生怕别人会得到李子树种，就把李子核给钻了才卖。这证明了王戎颇有经商头脑，在我看来并非吝啬，也算正当竞争，换在今天也无可厚非，但在当时却广为诟病。王戎对自己的亲戚也是吝啬。王戎之女嫁给裴頠时，向王戎借了数万钱，很久没有归还。女儿回来省亲时，王戎神色不悦，直到把钱还清才高兴起来。王戎的侄子要成婚，王戎只送了一件单衣，完婚后又要了回来。时人谓王戎为"膏肓之疾"。但有人认为这是王戎避祸于乱世的"自晦"之举，晋武帝也曾以"不欲为异"为王戎辩解。因为他有着“不受赙仪”的美誉。王浑死后，凉州所辖九郡中的属下们送来的丧仪达数百万金，王戎全部拒绝了。可见，君子爱财，取之有道。

在我看来王戎的吝啬也是他至情至性的表现。他的至情至性可见其名士风度。王戎在晋代是有名的孝子。武帝时为其母守丧，虽逾越礼制，饮酒食肉，但面容憔悴，身体虚弱，连起身都要扶拐杖。中书令裴楷前往凭吊其母，说:"若使一恸果能伤人，浚冲必不免灭性之讥。"而尚书和峤在同时遭母丧，虽然寝苫食粥，但哀毁不过礼，气色不衰。刘毅称之为"和峤生孝，王戎死孝。"王戎的儿子万子（王绥）死了，山简去探望他，王戎悲痛得不能自已。山简对他说："孩子岁数并不大，你何必这么悲伤？"王戎说："圣人忘情，最低层的下人不懂感情。能够钟情的人，正是我们啊。"山简被他的话打动，也跟着悲伤起来。当时社会人们生的孩子非常多，可谓视人命如草芥，但王荣对每个生命都如此尊重，这样一个钟情的人确实值得现在人们学习学习。

其实不论他超然，亦或是俭啬，亦或是至情