从文人回归将军——《永遇乐·京口北固亭怀古》用典教学新解

——《永遇乐·京口北固亭怀古》典故教学新解

摘要：宋代词家中，辛弃疾可谓是用典的高手。他常常将生活经历、现实处境、思想主张和内心情感等通过以典言事、以典遣怀、以典明理等形式，委婉含蓄地表达出来。但是由于学生对于历史典故的理解不全面，对于文字的鉴赏水平不断下降，造成了现今学生很难真正读懂辛弃疾的词作，本文以《永遇乐·京口北固亭怀古》的典故教学为例，试图从辛弃疾的“将军”身份切入，引导学生理解本首词作，进而理解辛弃疾的用典特色。

关键词：  将军  永遇乐  用典

沈德潜说过：“援引典故，诗家所尚”，用典是我国古代诗文创作的重要特色之一。古人“借彼之意，写我之情，自然倍觉深厚”，因此对于用典，古人特别重视。刘勰在《文心雕龙·事类》中就已写到：“明理引乎成辞，征义举乎人事，乃圣贤之鸿谟，经籍之通矩也。”而辛弃疾可谓是用典的个中高手。他用典恰切，蕴涵丰富，形成了旷达而不粗率、刚健而不生涩的“豪艳相映，刚柔相济”的词风。

但是，当今时代是一个“读图时代”，电脑网络、影视卡通、一般图像传播超过了文字传播的分量。读图成为时尚，这对学生的冲击相当巨大。人们渐渐与文字相隔离，把过去对文字的惊叹逐渐变成如今对图像的玩味，这一现实导致了现在的学生思想不深，学养不丰，尤其是古典诗词的鉴赏水平更是不断下降，当然更不用说那些“体积小，容量大”的典故了。

笔者在必修二“历史的回声：专题《永遇乐·京口北固亭怀古》的教学中，就遇到了学生读不懂典故，进而读不懂词人情感的尴尬。

笔者在最初的教学设计中打算采用常规的典故教学方法，研析课文。为此设计了以下几个教学步骤：

步骤一：北固亭引发了辛弃疾的无限遐思，他究竟想到了什么呢？（许多历史人物）请同学找出词中所用的典故。

板书：典故一，孙权  

      典故二，刘裕  

      典故三，刘义隆  

      典故四，佛狸祠  

      典故五，廉颇

步骤二：我们就来具体分析作者用典的作用。

（1）“千古江山，无觅英雄，孙仲谋处”孙权确实是一个英雄，他的对手曹操有赞美他的话，“生子当如孙仲谋”，我有下一个疑问，三国时的英雄很多，曹操，张飞，关羽，诸葛亮等都是英雄，为什么只提孙权呢？

（京口是孙权的地盘，当年的东吴与南宋王朝很类似，同样位于东南一隅，同样面对强大的北方入侵之敌。孙权北拒曹操，赵宋王朝偏安临安。对孙权的赞叹，也对统治的指责，表现他想抗金，收复中原的愿望。）

板书：渴望英雄

（2）“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”这个典故给了你怎样的感觉？表达了什么感情？（气壮山河，叱咤风云，率军北伐英姿飒爽）刘裕与前面写到的孙权有什么共同点？

（一事业都在京口起步，二是都勇敢面对强敌，三是都建立了伟大的功业。）

板书：展现英雄

（3）下片用刘义隆北伐的典故。刘义隆是个好个好大喜功的人，他的北伐战争的特点是什么？（草草）其结果？（仓皇北顾）作者用刘义隆的典故想说明什么？（反对草率出兵）草率出兵的后果是什么？（“烽火扬州路”金人就在对面的，当年的扬州是“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”宁静美好不在了，眼前是狼烟与铁血！）

板书：反对草率出兵

（4）再看下一个典故——“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”——给你什么感觉？

（人们在祭祀，鼓响鸦鸣，场面热闹）那么，当时佛狸祠在谁的统治之下？（金人统治之下）是谁在那里热闹？是金人，还是汉人？（应是汉人，暗示汉人早已适应金人统治，安于现状）作者这样写到底想表达什么感情呢？（气愤，对老百姓的气愤，不对，应该忧虑，作者担心，如果再不抓紧北伐，那么北方人汉人的人心都会改变了。这个典故给人一种“时不我待”的急迫感）

板书：主张抓紧出兵

（5）“廉颇老矣，尚能饭否？”是最后一个典故，大家怎么看这一典故？作者希望像廉颇一样，重新被朝廷起用，为国效力）但廉颇的结局如何？（没有被起用）作者呢？（也没被起用）满怀爱国热情的辛弃疾一心为国效力，可报国无门，所以发出了“凭谁问”这一慨叹！这个典故露出了作者的满腔悲愤。

（6）板书：一腔悲愤

步骤三：每学一个典故，通过分析、诵读，让学生充分感悟词人辛弃疾的情感，感悟词作的主题。

可是让笔者尴尬的是，学生虽然能根据课下的注释知道词作中所用的这5个典故是何人何事，但是对于辛弃疾为何要用这5个典故却毫无头绪。犹记得上课时提问一位学生，“可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓”中的“可堪”怎么解释？学生回答道“可以忍受”。抛开学生对文言字词积累不足的问题，也不难发现学生对于词中所用典故缺乏深入的理解，学生并没有如笔者预设中设计的那样“作者担心，如果再不抓紧北伐，那么北方人汉人的人心都会改变了。这个典故给人一种时不我待的急迫感”。

那么怎样引导学生理解辛弃疾在这首《京口古亭怀古》中所运用的这些典故，怎样帮助学生理解典故背后的深意，进而感悟辛弃疾所要传递的情感呢。笔者决定先换一个角度，首先从辛弃疾这个作者入手。

提到辛弃疾，很多学生都能脱口而出：辛弃疾，字幼安，号稼轩，中国南宋豪放派词人，人称词中之龙，与苏轼合称“苏辛”等等。但是我们的学生很少有人会注意到他除了“文人”之外的另一个身份，当时的辛弃疾更是一位“壮岁旌旗拥万夫，锦襜突骑渡江初”的杰出的“将军”。清代文学评论家陈世焜就曾惊呼：“真词坛飞将军也！”

这首《永遇乐》写于宋宁宗开禧元年，时年辛弃疾六十六岁。当时韩侂胄执政，正积极筹划北伐，闲置已久的辛弃疾于前一年被起用为浙东安抚使，这年春初，又受命担任镇江知府，戍守江防要地京口。辛弃疾到任后，一方面积极布置军事进攻的准备工作；但另一方面，他又清楚地意识到政治斗争的险恶，自身处境的孤危，深感很难有所作为。辛弃疾支持北伐抗金的决策，但是对独揽朝政的韩侂胄轻敌冒进的作法，又感到忧心忡忡，他曾向宋宁宗和韩佗胄建议，应当把用兵大计委托给元老重臣，隐然以此而自任，准备以垂暮之年，担起这副重担。当时一些爱国人士也都把恢复中原的希望寄托在他身上。然而现实无情，并不象他想的那样，第二年他便被调离了镇江。

结合这段背景，我们以一位“将军”的角度，再读《永遇乐·京口北固亭怀古》：

“千古江山，无觅英雄，孙仲谋处”词人为何会在此时此地想起孙仲谋？不仅仅是孙权曾在京口建都，地域的相关性引起词人的联想，更是做为一名武将，他渴望遇到孙权这样的君主。《三国志·吴主传》中记载：“是时曹公新得表众，形势甚盛，诸议者皆望风畏惧，多劝权迎之。三惟瑜、肃执拒之议，意与权同。瑜、普为左右督，各领万人，与备俱进，遇于赤壁，大破曹公军。”“十八年正月，曹公攻濡须，权与相拒月余。曹公望权军，叹其齐肃，乃退。”从这些史事中，我们不难发现，孙权曾经在京口打败过来在北方的敌人，而此时的词人不也怀着强烈的民族自尊心与历史使命感在京口抵抗北方金人的入侵吗？且三国中吴国兵非最多，将非最强，却是固守江东最后灭亡的。词人借助这个典故，抒发了当时一名武将的心声：能够在抗击北敌中建功立业，成为盖世的英雄。

武将的野望还不仅仅停留在“固守疆土”上，辛弃疾渴望取得更大的功业。“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”。南北朝宋武帝刘裕代晋建宋，举兵北伐，夺得青、兖二州，直抵关中，疆域在当时是最为辽阔的。心怀收复北方失地壮志的辛弃疾自然会对收复关中的“寄奴”赞不绝口。同时历史上的刘裕崛起于阡陌之间，《宋书·武帝本纪》中记载：“（其祖）始过江，居晋陵……高祖家贫，有大志，不治廉隅。”这更能唤起词人内心的同为一名武将的渴望。

辛弃疾时刻想着率军北上，收复中原失地，但是他依然保持着一个优秀军事家的冷静和清醒。符离之战的旧事仍历历在目，而当时独揽朝政的韩侂胄却又轻敌冒进，这令辛弃疾感到忧心忡忡。为了避免重蹈覆辙，词人一方面积极布置军事进攻的准备工作，另一面方面他援用古事影射现实：“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。”南朝宋文帝刘义隆急于事功，轻启兵端。结果不仅没有得到预期的胜利，反而招致北魏拓跋焘大举南侵，弄得国势一蹶而不振。借此尖锐地提醒南宋统治者吸取前人的和自己的历史教训。

作为一位杰出的军事家既要拥有一个清醒的头脑，更要拥有一份长远的目光。辛弃疾便是如此。“四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。”佛狸是北魏的皇帝，距南宋已有七八百年之久，北方的百姓把他当作神来供奉，辛弃疾看到这个情景，不忍回首当年的“烽火扬州路”。

当年沦陷区的人民与异族统治者进行不屈不挠的斗争，烽烟四起，他自己也在战火弥漫的扬州以北地区参加抗金斗争。但如今的中原早已风平浪静，沦陷区的人民已经安于异族的统治，竟至于对异族君主顶礼膜拜，这是痛心的事。不忍回首往事，实际就是不忍目睹眼前的事实。以此正告南宋统治者，收复失土，刻不容缓，如果继续拖延，民心日去，中原就收不回了。在这个典故中我们看到了辛弃疾较于其他南宋爱国文人不同的地方，因为他的军旅生涯，因为他武将的特殊身份，他能更透彻的发现问题，明白哪种“时不我待的急迫感”。

最后作者以廉颇自比，这个典故更是切合了他武将的身份，和当年的廉颇一样，自己对朝廷忠心耿耿，只要起用，当仁不让，奋勇争先，随时奔赴疆场，抗金杀敌。同时也是向朝廷显示能力，自己虽然年老，但老当益壮，勇武不减当年，可以充任北伐主帅；最后还有一份忧虑。廉颇曾为赵国立下赫赫战功，可为奸人所害，落得离乡背井，虽愿为国效劳，却是报国无门，词人以廉颇自况，忧心自己有可能重蹈覆辙，朝廷弃而不用，用而不信，才能无法施展，壮志不能实现。

借助辛弃疾“将军”这一重身份，再次感悟《永遇乐·京口北固亭怀古》中典故的运用，可能就更加形象可感了，这是一位内心渴望建功立业，但又清醒冷静的军事家，这是一位目光长远，一心为国，却又深感自身处境孤危的军事家。词中的5个典故完整的把这样一个内心复杂的辛弃疾呈现在我们面前。

学生循着“将军”这一条线，可以更好的读懂《永遇乐·京口北固亭怀古》这首词，更好的体会辛弃疾那种耿介磊落的情怀和始终饱满的爱国激情，最后更好的读懂辛弃疾这个人。