成语接龙拼音汉字

光彩夺目ɡuānɡ cǎi duó mù    意思是光彩极为鲜明，令人眼花缭乱；也用来形容某些艺术作品和艺术形象的极高成就。

目瞪口呆mù dènɡ kǒu dāi    目瞪睁大眼睛直视；口呆：嘴里说不出话来。形容因吃惊或害怕而、发傻的样子。

呆若木鸡dāi ruò mù jī       一般用来形容一个人有些痴傻的样子，或因恐惧或惊异而的样子。

鸡飞蛋打jī fēi dàn dǎ         比喻两头落空，一无所得。亦作“卵覆鸟飞”。

打抱不平dǎ bào bù pínɡ         遇见不公平的事，挺身而出，帮助受欺负的一方

平起平坐pínɡ qǐ pínɡ zuò   比喻彼此地位或权力平等。

坐井观天zuò jǐnɡ ɡuān tiān 比喻眼界小，见识少。

天女散花tiān nǚ sàn huā     形容抛洒东西或大雪纷飞的样子。 

花容月貌huā rónɡ yuè mào   如花似月的容貌。形容女子美貌。

貌合神离mào hé shén lí         外表看上去关系很亲密，实际上内心却不一致

离题万里lí tí wàn lǐ        形容写文章或说话同题旨距离很远，毫不相干。 

里应外合lǐ yìnɡ wài hé         外面攻打，里面接应。 

合二为一hé èr wéi yī         指将两者合为一个整体。

一鸣惊人yì mínɡ jīnɡ rén     比喻平时没有突出的表现，一下子做出惊人的成绩。（

人山人海rén shān rén hǎi   人群如山似海。形容人聚集得非常多

海底捞月hái dǐ lāo yuè          从海中捞月亮。比喻去做根本做不到的事，只能白费力气，根本达不到目的。同时也表示一个由下往上的动作。

月黑风高yuè hēi fēnɡ ɡāo      比喻没有月光风也很大的夜晚。比喻险恶的环境。 

高枕无忧ɡāo zhěn wú yōu      意思是垫高枕头睡觉，比喻平安无事，不用担忧。也比喻放松警惕。

忧患余生yōu huàn yú shēnɡ  忧患：困苦患难；余生：大灾难后侥幸存活的生命。指饱经患难之后侥幸保全下来的生命。 

生死存亡shēnɡ sǐ cún wánɡ      生存或者死亡。形容局势或斗争的发展已到最后关头。

亡羊补牢wánɡ yánɡ bǔ láo      羊因为羊圈的空缺被狼叼走了再去修补羊圈，还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。

牢不可破láo bù kě pò          谓坚固、紧密不能摧毁或拆开。亦形容人的意志坚定或态度固执，不能动摇。

破釜沉舟pò fǔ chén zhōu      比喻不留退路，非打胜仗不可，下决心不顾一切地干到底。釜：锅。把饭锅打破，把渡船凿沉。《

舟中敌国zhōu zhōnɡ dí ɡuó       同船的人都成的敌人。比喻大家反对，十分孤立。

国泰民安ɡuó tài mín ān           泰：平安，安定。国家太平，人民安乐。

安枕而卧ān zhěn ér wò           指放好枕头睡大觉。比喻太平无事，不必担忧。 

卧薪尝胆wò xīn chánɡ dǎn     形容人刻苦自励，发奋图强。薪：柴草。睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉前都尝一尝苦胆。

胆大包天dǎn dà bāo tiān       形容胆量极大，任意横行，无所忌畏。

天壤之别tiān rǎnɡ zhī bié       高天和平地的区别。极言差别之大。

别具匠心bié jù jiànɡ xīn       匠心：巧妙的心思。指在技巧和艺术方面具有与众不同的巧妙构思。

心灰意冷xīn huī yì lěnɡ      谓灰心丧气，意志消沉。形容失望至极，失去了进取之心。

冷暖自知lénɡ nuǎn zì zhī       本指水的冷暖，饮者自知。佛教禅宗用以比喻自己证悟的境界。也比喻学习心得深浅，只有自己知道。

知难而进zhī nán ér jìn           迎着困难上。

进退无门jìn tuì wú mén           前进无路，后退无门。形容处境十分困难，进退两难，无处容身。

门庭若市mén tínɡ ruò shì     庭：院子；若：象；市：集市。门前和院子里人很多象市场一样。原形容进谏的人很多现形容来的人很多非常热闹。

市井之徒shì jǐnɡ zhī tú      旧指做买卖的人或街道上没有受过教育的人。

徒有虚名tú yǒu xū mínɡ       空有名望。指有名无实。

名落孙山mínɡ luò sūn shān   指考试或选拔没有录取。

山穷水尽shān qiónɡ shuǐ jìn 山和水都到了尽头。比喻无路可走陷入绝境。

尽力而为jìn lì ér wéi           形容竭尽全力、全力而为

为民除害wéi mín chú hài       替百姓除祸害。

害群之马hài qún zhī mǎ            原指危害马群的劣马。现比喻危害社会或集体的人

马到成功mǎ dào chénɡ ɡōnɡ    指战马一到，就取胜。比喻事情顺利，很快取得成果。 也比喻成功容易而且迅速，一开始就取得胜利。

功败垂成ɡōnɡ bài chuí chénɡ  垂：接近，快要。事情在将要成功的时候遭到了失败。

成千上万chénɡ qiān shànɡ wàn 成：达到一定数量；上：达到一定程度或数量。累计成千；达到万数。形容数量极多。也作“成千成万”成千累万”。

万众一心wàn zhònɡ yì xīn     千万人一条心。形容团结一致。

心口不一xīn kǒu bù yī         心里想的和嘴上说的不一样。形容人的虚伪、诡诈。

一字千金yí zì qiān jīn            一字千金，一个字值一千金，原指改动一个字赏赐千金

金枝玉叶jīn zhī yù yè           原形容花木枝叶美好。后多指皇族子孙。现也比喻出身高贵或娇嫩柔弱的人。

叶公好龙yè ɡōnɡ hào lónɡ       比喻表面上或口头上爱好、赏某事物，际上并不爱好一旦真正接触不但并不爱好或赞赏甚至还惧怕它，反对它的人。 

龙马精神lónɡ mǎ jīnɡ shen   龙马：乾为龙，坤为马。龙马精神，就是像龙马一样精神。形容健旺非凡，小心谨慎，能屈能伸的精神。

神采飞扬shén cǎi fēi yánɡ       形容兴奋得意，精神焕发的样子。

扬长而去yánɡ chánɡ ér qù       大模大样地径自走了

去粗取精qù cū qǔ jīnɡ           除去杂质，留取精华。

精雕细刻jīnɡ diāo xì kè      精心雕琢细致刻画。比喻十分认真非常细致形容创作艺术品时的苦心刻画比喻认真细致地加工和刻意追求完美的精神

刻舟求剑kè zhōu qiú jiàn      比喻事物已发生变化而仍静止地看待问题。

剑拔弩张jiàn bá nǔ zhānɡ      张：弓上弦。剑拔出来了，弓张开了。原形容书法笔力遒劲。后多形容气势逼人，或形势紧张，一触即发。

张三李四zhānɡ sān lǐ sì      假设的名字，泛指某人或某些人。

四面楚歌sì miàn chǔ ɡē       比喻陷入四面受敌，处于孤立无援的窘迫境地。

歌舞升平ɡē wǔ shēnɡ pínɡ      升平：太平。边歌边舞，庆祝太平。多指太平盛世。

平步青云pínɡ bù qīnɡ yún      平：平稳，稳当；步：登上，行步；青云：青天。指人一下子轻易登上很高的官位。

云开见日yún kāi jiàn rì      云开见日拨开云雾见到太阳。比喻黑暗已经过去，光明已经到来。也比喻误会消除，心情舒畅或疑团解开，心情舒畅。

日以继夜rì yǐ jì yè           晚上连着白天，晚上当成白天用，在晚上也像白天一样学习工作。形容加紧工作或学习。1

夜长梦多yè chánɡ mènɡ duō      黑夜时间长，做梦的次数多。比喻时间拖延下来，事情可能发生各种不利的变化。

多此一举duō cǐ yì jǔ          举动，行为。指多余的，没有必要的举动。做不必要的、多余的事情。

举一反三jǔ yì fǎn sān        列举出一件事情进而以此类推知道其他许多事情从懂得的一点类推而知道其他的

形容善于推论能触类旁通善于学习能够由此知彼。

三人成虎sān rén chénɡ hǔ    比喻谣言或讹传经多人重复述说， 就能使听者信以为真。

虎落平川hǔ luò pínɡ chuān      平川是指地势平坦的地方，老虎离开自己称王称霸的深山老林。比喻有权有势或有实力者失去了自己的权势或优势。

                                     在《增广贤文》中有“龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺。”

川流不息chuān liú bù xī     河水流动不停。亦形容事物像水流一样连续不断。

息息相关xī xī xiānɡ ɡuān      息：呼吸时进出的气。呼吸也相互关联。形容彼此的关系非常密切。

关怀备至ɡuān huái bèi zhì   关心得无微不至

至高无上zhì ɡāo wú shànɡ      至：最。高到顶点，[1] 再也没有更高的了；形容地位很高。 

上天入地shànɡ tiān rù dì      升上天空，钻入地下。形容神通广大。也比喻为实现某种目的而四处奔走。

地利人和dì lì rén hé          现指地理条件优越，群众基础好。利：地理上的有利形势。人和：得人心。

和风细雨hé fēnɡ xì yǔ        温和的风，细小的雨。比喻方式方法温和而不粗暴。

雨打风吹yǔ dǎ fēnɡ chuī      原指花木遭受风雨摧残。比喻恶势力对弱小者的。也比喻严峻的考验。

吹灰之力chuī huī zhī lì      形容事情做起来非常容易，不花一点力气

力争上游lì zhēnɡ shànɡ yóu  上游：河的上流，比喻先进的地位。努力奋斗，争取先进再先进。

游刃有余yóu rèn yǒu yú       比喻工作熟练，有实际经验，解决问题毫不费事。

余音绕梁yú yīn rào liánɡ     形容歌声或音乐优美、余音回旋不绝。也比喻诗文意味深长，耐人寻味。

梁上君子liánɡ shànɡ jūn zǐ  比喻小偷，现在有时也指脱离实际的人。

子虚乌有zǐ xū wū yǒu          子虚：不真实的事。乌有：没有。指假设的，并不存在的事情或人。

有生之年yǒu shēnɡ zhī nián   一生之中最后的年月，即余年。

年富力强nián fù lì qiánɡ     年富：未来的年岁多。形容年纪轻，精力旺盛。

强人所难qiǎnɡ rén suǒ nán   勉强人家去做他不能做或不愿做的事情。

难以置信nán yǐ zhì xìn           置:使得，让。放置。信：相信。事情发生得出乎意料，让人难以相信。不容易相信。

信以为真xìn yǐ wéi zhēn      相信他是真的。指把假的当作真的。

大白zhēn xiànɡ dà bái       大白：彻底弄清楚。真实情况完全弄明白了。

白头相守bái tóu xiānɡ shǒu   指夫妻恩爱相守到老

守株待兔shǒu zhū dài tù        比喻不主动地努力，而存万一的侥幸心理，希望得到意外的收获。也比喻死守狭隘的经验，不知变通。

兔死狐悲tù sǐ hú bēi           表示对同盟的死亡或不幸的伤心。

悲天悯人bēi tiān mǐn rén      悲天：哀叹时世；悯人：怜惜众人。指哀叹时世的艰难，怜惜人们的痛苦。

人财两空rén cái liǎnɡ kōnɡ   人和钱财都无着落或都有损失

空前绝后kōnɡ qián jué hòu     指从前没有过，今后也不会再有。夸张性地形容独一无二。也形容非凡的成就或盛况。

后顾之忧hòu ɡù zhī yōu         顾：回头看。来自后方的忧患。指在前进过程中，担心后方发生问题

忧国忧民yōu ɡuó yōu mín        为国家的前途和人民的命运而担忧

民不聊生mín bù liáo shēnɡ     聊:依赖,凭借。指老百姓无以为生,活不下去。

生龙活虎shēnɡ lónɡ huó hǔ        像很有生气的蛟龙和富有活力的猛虎。比喻活泼矫健、生气勃勃

虎口余生hú kǒu yú shēnɡ       从老虎嘴边逃出性命。比喻经历大危险侥幸不死

生杀予夺shēnɡ shā yǔ duó        生：让人活；杀：处死；予：给予；夺：剥夺。形容统治者掌握生死、赏罚的大权。

夺人所好duó rén suǒ hǎo        强夺别人所喜欢的人或物

好高骛远hào ɡāo wù yuǎn        好：喜欢；骛：追求。比喻不切实际地追求过高、过远的目标。[

远走高飞yuǎn zǒu ɡāo fēi      指象野兽远远跑掉，象鸟儿远远飞走。比喻人跑到很远的地方去。多指摆脱困境去寻找出路。

飞沙走石fēi shā zǒu shí        沙土飞扬，石块滚动。形容风势狂暴。

石破天惊shí pò tiān jīnɡ        原形容箜篌kōng hóu]的声音，忽而高亢，忽而低沉，出人意外，有难以形容的奇境。形容事情或文章议论新奇惊人。

惊弓之鸟jīnɡ ɡōnɡ zhī niǎo   被弓箭吓怕了的鸟不容易安定。原指以巧制胜，现以“惊弓之鸟”来形容受过惊恐的人碰到一点动静就非常害怕。

鸟语花香niǎo yǔ huā xiānɡ     鸟鸣叫，花喷香；鸟叫得好听，花开得喷香；形容春天的美好景象。

香草美人xiānɡ cǎo měi rén        旧时诗文中用以象征忠君爱国的思想。香草美人是屈原提出来的，在他的 诗作里经常可以看到。

司马迁赞屈原道：“其志洁，故其称物芳。”《离骚》在写作上常常以香草美人代表美好的政治制度和高尚的人品。

在诗人眼里，各种香草显得那么可爱，诗人爱香草几乎到了成癖的程度。“

人多手杂rén duō shǒu zá        指动手的人多。也指人头杂的场合，东西容易散失或丢失

杂七杂八zá qī zá bā                形容东西非常混杂或事情非常杂乱

八仙过海bā xiān ɡuò hǎi       铁拐李、汉钟离、张果老、何仙姑、蓝采和、吕洞宾、韩湘子、曹国舅

海北天南hǎi běi tiān nán        形容万里之遥，相距极远。亦形容地区各异。

南柯一梦nán kē yí mènɡ            容一场大梦，或比喻一场空欢喜。

梦寐以求mènɡ mèi yǐ qiú        寐：睡着。做梦的时候都在追求。形容迫切地期望着。 

求之不得qiú zhī bù dé          想找都找不到。原指急切企求，但不能得到。后多形容迫切希望得到。

得意忘言dé yì wànɡ yán            原意是言词是表达意思的，既然已经知道了意思，就不再需要言词。后比喻彼此心里知道，不用明说。

言行不一yán xínɡ bù yī         说的是一套，做的又是另外一套。

一往情深yì wǎnɡ qínɡ shēn        指对人或对事物顷注了很深的感情，向往而不能克制。

深更半夜shēn ɡènɡ bàn yè      指深夜。

夜郎自大yè lánɡ zì dà            比喻骄傲无知的肤浅自负或自大行为。

大智若愚dà zhì ruò yú            指拥有大智慧的人因超出常人不被理解，其言语行为被人看作好像是愚钝的。

愚公移山yú ɡōnɡ yí shān        比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争

山高水长shān ɡāo shuǐ chánɡ 像山一样高耸，如水一般长流。原比喻人的风范或声誉像高山一样永远存在。后比喻恩德深厚。

长驱直入chánɡ qū zhí rù       驱：快跑；长驱：策马快跑；直入：径直进入。迅速向很远的目的地前进。

形容进军迅猛顺利。用来表示以不可阻挡之势向前挺进，深入敌方心脏。

入木三分rù mù sān fēn            形容书法极有笔力。现多比喻分析问题很深刻。

分秒必争fēn miǎo bì zhēnɡ        一分一秒也一定要争取。形容抓紧时间

争先恐后zhēnɡ xiān kǒnɡ hòu 担心落后，奋力向前。主要形容动作；也可形容人或物。一般作状语、谓语。

后继有人hòu jì yǒu rén            继：继承。有后人继承前人的事业。

人才辈出rén cái bèi chū        辈出：一批接一批地出现。形容有才能的人不断地大量涌现。 

出人意料chū rén yì liào        事物的好坏、情况的变化、数量的大小等）出于人们的意料；在人们的意料之外。【

料事如神liào shì rú shén      料：估计，猜想。 形容预料事情非常准确。

神通广大shén tōnɡ ɡuǎnɡ dà   神通：原是佛家语，指神奇的法术。法术广大无边。形容本领高超，无所不能。

大江东去dà jiānɡ dōnɡ qù        长江的水往东奔流而去。后借用为词牌名。多表示陈迹消逝，历史向前发展。

去末归本qù mò ɡuī běn          末：非根本的古时称工商等业为末业；本：根本的古称农业为本业。使人民离弃工商业，从事农业，以发展农业生产

本末倒置běn mò dào zhì    本树根比喻事物的根本。末树梢比喻事物的细枝末节。置放置。比喻把主要的和次要的、本质和非本质的关系弄颠倒了

置若罔闻zhì ruò wǎnɡ wén        放在一边不管，好像没有听见一样；形容不重视、不关心。

闻鸡起舞wén jī qǐ wǔ            原意为听到鸡叫就起来舞剑，后比喻有志报国的人及时奋起。

舞文弄墨wǔ wén nònɡ mò            舞、弄：故意玩弄；文、墨：文笔。故意玩弄文笔。

墨守成规mò shǒu chénɡ ɡuī    墨守：战国时墨翟善于守城；成规：现成的或久已通行的规则、方法。指思想保守，守着老规矩不肯改变

呆若木鸡

战国时，斗鸡是贵族们寻欢作乐的一项活动，齐王便是当时的一位斗鸡迷。为了能在斗鸡场上取胜，齐王特地请专家纪子帮他训鸡。

齐王求胜心切，没过几天，便派人来催问，纪子说：“鸡没训好，它一见对手，就跃跃欲试，沉不住气。”

过了几天，齐王又派人来问，纪子说：“还不到火候，看样子鸡虽不乱动了，但还不够沉稳。”

又过了几天，纪子终于对来人说：“请你告诉齐王，我花工夫把鸡训好了。”待到斗鸡时，对手的鸡又叫又跳，而纪子训好的鸡却像只木鸡，一点反应也没有，别的鸡看到它那副呆样竟然都被吓跑了。因此，齐王用这只鸡和别人斗，自然场场获胜。他那高兴的样子就甭提了。[2

坐井观天

青蛙坐在井里。小鸟飞来了，落在井沿上。

青蛙问小鸟：“你从哪儿来呀？”

小鸟回答说：“我从天上来，飞了一百多里，口渴了，下来找点水喝。”

青蛙说：“朋友，别说大话了！天不过井口那么大，还用飞那么远吗？”

小鸟说：“你弄错了。天无边无际，大得很哪！”

青蛙笑了，说：“朋友，我天天坐在井里，一抬头就看见天。我不会弄错的。”

小鸟也笑了，说：“朋友，你是弄错了。不信，你跳出井口来看一看吧。”

天女散花

原为佛教故事：天女散花以试菩萨和声闻弟子的道行，花至菩萨身上即落去，至弟子身上便不落。后多形容抛洒东西或大雪纷飞的样子。 

高枕无忧

战国时候，齐国有一位叫做孟尝君的人，他在家里养了三千个食客，孟尝君把这些人分成上、中、下三种等级。上等的客人每天都可以吃到大鱼大肉，出门的时候还有车子可以坐；中等的客人每天只有吃到鱼和菜；下等的客人每天吃到的就只有蔬菜而已。[2] 

有一天，孟尝君的朋友介绍一个叫做冯谖(音：宣)的人到孟尝君家，孟尝君问他的朋友：“这个叫冯谖的人有什么专长呀？”朋友想了很久说：“好像没什么专长耶！”孟尝君听了之后，就不怎么理会冯谖，家里的佣人看到孟尝君不理冯谖，以为主人瞧不起冯谖，通通把冯谖当下等的客人招待。

冯谖心里很不高兴，天天发牢骚：“既然大家都瞧不起我，我干脆离开算了！”孟尝君知道以后，就把冯谖由下等的客人升为上等的客人，还送给冯谖的母亲吃的和用的东西，冯谖心想：“孟尝君对我这么好，我一定要找机会报答他！”

有一次，孟尝君派冯谖到薛地去讨债，冯谖就假装是孟尝君下的命令，叫所有欠孟尝君钱的人不用还钱，替孟尝君买了个“义”的好名声！而孟尝君却不知是为其好，并怪罪冯谖。后来孟尝君被齐王国君解除了相国的官位，回到薛地去住的时候，薛地的人民都热烈地欢迎孟尝君。孟尝君笑道：“先生给我买的‘义’，我今天看到了！”

过了不久，冯谖又对孟尝君说：“一只兔子要有三个洞藏身，才能免除被猎人猎杀的危险。您现在住在薛地，就好像兔子只有一个洞，是很危险的！万一齐国的国君对您不满意又要杀您，您连其他躲的地方都没有呢！所以，您现在还不能把枕头垫高，安心地睡觉！（见“狡兔三窟”）”孟尝君一听：“那我该怎么办呢？”冯谖：“这件事就交给我去办！我会让您像狡兔一样，有三个安全的洞藏身！”于是，冯谖就跑去找梁国的国君梁惠王，告诉梁惠王孟尝君非常能干，梁惠王听了之后立刻派人带着一千斤黄金、一百辆马车去请孟尝君到梁国做相国。 这个消息传到了齐国，齐国的国君马上慌张起来，赶快用隆重的礼节请孟尝君回去齐国做相国。同时，冯谖又叫孟尝君在薛地建立宗庙，用来保证薛地的安全。等到薛地的宗庙建好以后，冯谖就对孟尝君说：“现在三个洞都已经挖好了，从今天起，您就可以把枕头垫高，安心地睡觉了（三窟已就，君姑高枕为乐矣）！”

亡羊补牢

战国时期，楚国的楚襄王即位后，重用奸臣，政治，国家一天天衰亡下去。楚国有一个大臣，名叫庄辛，看到这样情况非常着急，总想好好劝劝他，但是楚襄王只顾享乐，根本听不进别人说的话。有一天，庄辛实在忍不住了。对楚襄王说：“你在宫里和一些人奢侈淫乐，不管国家大事，国家迟早有一天会灭亡啊！”

楚襄王听了大怒，骂道：“你老糊涂了吧，竟敢这样诅咒楚国，说这些险恶的话惑乱人心吗？”庄辛不慌不忙的回答说：“我实在感觉事情一定要到这个地步的，不敢故意说楚国有什么不幸。如果你一直宠信这个人，楚国一定要灭亡的。你既然不信我的话，请允许我到赵国躲一躲，看事情究竟会怎样。”就这样，庄辛见楚襄王不纳忠言，只好躲到了赵国。

庄辛到赵国才住了五个月，秦国果然派兵攻打楚国，楚国几乎没有什么抵挡就让秦国攻陷了楚国的都城郢城。楚襄王惶惶如丧家之犬，逃到城阳城（今河南信阳市一带）。到这时，他想到庄辛的忠告，才觉得庄辛的话不错，于是，又悔又恨，便派人把庄辛迎请回来，说：“过去因为我没听你的话，所以才会弄到这种地步，现在，你看还有办法挽救吗？”

庄辛说：“主公果真有悔改之意吗？” 楚襄王说：“我现在太后悔了，不知道现在还迟不迟？” 庄辛说：“那我给你讲一个故事吧”于是，庄辛就讲道：从前，有人养了一圈羊。一天早晨，他发现少了一只羊，仔细一查，原来羊圈破了个窟窿，夜间狼钻进来，把羊叼走了一只。邻居劝他说：“赶快把羊圈修一修，堵上窟窿吧！”那个人不肯接受劝告，回答说：“羊已经丢了，还修羊圈干什么？”第二天早上，他发现羊又少了一只。原来，狼又从窟窿中钻进来，叼走了一只羊。他很后悔自己没有听从邻居的劝告，便赶快堵上窟窿，修好了羊圈。从此，狼再也不能钻进羊圈叼羊了。

楚襄王一听到这个故事就明白了庄辛的意思，于是他接着对庄辛说：“庄爱卿，那么我们该怎么办呢？”

于是，庄辛给楚襄王分析了当时的形势，认为楚国都城虽被攻陷，但只要振作起来，改正过错，秦国是灭不了楚国的。楚襄王听了，便遵照庄辛的话去做，果真度过了危机，振兴了楚国。

“亡羊补牢”这句成语，便是根据上面约两句话而来的，表达处理事情发生错误以后，如果赶紧去挽救，还不为迟的意思。、

卧薪尝胆

吴王阖闾打败楚国后，成了南方的霸主。越国是吴国的临国，它与吴国素来不和。公元前496年，越国国王勾践即位。为了征服越国，吴王发兵攻打越国。两国在槜李地方展开了一场大战，吴王阖闾满以为可以打赢，没想到打了个败仗，自己又中箭受了重伤，再加上上了年纪，回到吴国，就咽了气。

吴王阖闾死后，儿子夫差即位。阖闾临死时对夫差说：“不要忘记报越国的仇。”

夫差记住这个嘱咐，叫人经常提醒他。他经过宫门，手下的人就扯开了嗓子喊：“夫差！你忘了越王杀你父亲的仇吗？”夫差流着眼泪说：“不，不敢忘。”

夫差为了报父仇，叫伍子胥和另一个奸臣伯嚭（bó pǐ），操练兵马，准备攻打越国。结果越国战败，越王勾践于是被抓到吴国。吴王为了羞辱越王，因此派他看墓与喂马这些奴仆才做的工作。越王心里虽然很不服气，但仍然极力装出忠心顺从的样子。吴王出门时，他走在前面牵着马；吴王生病时，他在床前尽力照顾，吴王看他这样尽心伺候自己，觉得他对自己非常忠心，最后就允许他返回越国。

勾践回到越国后，立志报仇雪耻。他唯恐眼前的安逸消磨了志气，在吃饭的地方挂上一个苦胆，每逢吃饭的时候，就先尝一尝苦味，还问自己：“你忘了会稽的耻辱吗？”他还把席子撤去，用柴草当作褥子。这就是后来人传诵的“卧薪尝胆”。

勾践决定要使越国富强起来，他亲自参加耕种，叫他的夫人自己织布，来鼓励生产。因为越国遭到亡国的灾难，人口大大减少，他订出奖励生育的制度。他叫文种管理国家大事，叫范蠡训练人马，自己虚心听从别人的意见，救济贫苦的百姓。全国的老百姓都巴不得多加一把劲，好叫这个受欺压的国家改变成为强国。

越王勾践整顿内政，努力生产，使国力渐渐强盛起来，他就和范蠡、文种两个大臣经常商议怎样讨伐吴国的事。

公元前484年，吴王夫差要去打齐国。伍子胥急忙去见夫差，说：“我听说勾践卧薪尝胆，跟百姓同甘共苦，看样子一定要想报吴国的仇。不除掉他，总是个后患。希望大王先去灭了越国。”

吴王夫差哪里肯听伍子胥的话，照样带兵攻打齐国，结果打了胜仗回来。文武百官全都道贺，只有伍子胥反倒批评说：“打败齐国，只是占点小便宜；越国来灭吴国，才是大祸患。”

这样一来，夫差越来越讨厌伍子胥，再加上伯嚭在背后尽说伍子胥坏话。夫差给伍子胥送去一口宝剑，逼他自杀。伍子胥临死的时候，气愤地对使者说：“把我的眼珠挖去，放在吴国东门，让我看看勾践是怎样打进来的。”

夫差杀了伍子胥，任命伯嚭做了太宰。

公元前475年，越王勾践作好了充分准备，大规模地进攻吴国，吴国接连打了败仗。越军把吴都包围了两年，夫差被逼得走投无路，说：“我没有面目见伍子胥了。”说着，就用衣服遮住自己的脸，自杀了。[4] 

后来勾践北上中原与诸侯会盟，成为春秋时期最后一个霸主。越王勾践“卧薪尝胆”，终于使自己成就了一番伟业！[

名落孙山

宋吴人孙山，滑稽(gǔ jī)才子也。赴郡参加科举，乡人托以子偕往。乡人子失意，山名榜末，先归。乡人问其子得失，山曰：“解名尽处是孙山，贤郎更在孙山外。”

吴地（今苏州一带）有一人叫孙山，是个能言善辩的才子。孙山去别的城参加科举，同乡人托孙山带他儿子一同前往。同乡人的儿子未被录取，孙山的名字虽然被列在榜文的倒数第一名，但仍然是榜上有名，孙山先回到故乡。同乡便来问他儿子有没有考取，孙山说：“中举人的名单上最后一名是孙山，您的儿子排在我后面呢。

山穷水尽

「山穷水尽」的意思原本是指山和水都到尽头，根本无法可走了。在北周庾信所写的〈周兖州刺史广饶公宇文公神道碑〉文中就用了「山穷水断」来形容路的尽头。深不可测的溪谷，高耸的断崖，人马皆无法前进，真是走到了山水的尽头。宋代陆游的〈游山西村〉诗：「山重水复疑无路，柳暗花明又一村。」诗里的「山重水复」意思也是一样的。因为后代比较通用是「山穷水尽」，所以陆游这两句诗经常被改为「山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村」。这句成语的第二个意思是从本义引申出来的，比喻走投无路的困境。清代蒲松龄写的《聊斋志异．卷一二》中有一则「李八缸」的故事，提到李八缸是一位富翁，因为他喜欢把金子收藏在缸里，所以人家称他做「李八缸」。他在病重的时候，将财产分给两个儿子，哥哥分到八成，弟弟李月生只分到两成。八缸跟月生说，不是他有所偏爱，而是他另外帮月生藏了金子，要等到月生「山穷水尽」的时候才能给他。《聊斋》原文中的「苟不至山穷水尽时，勿望给与也」，用的就是这个意思。所以「山穷水尽」这句成语除无路可前进之外，亦有走投无路的意思。

一字千金

在那时魏国有信陵君，楚国有春申君，赵国有平原君，齐国有孟尝君，他们都礼贤下士，结交宾客,并在这方面要争个高低上下。吕不韦认为秦国如此强大，把不如他们当成一件令人羞愧的事，所以他也招来了文人学士，给他们优厚的待遇，门下食客多达三千人。那时各诸侯国有许多才辩之士，像荀卿那班人，著书立说，流行天下。吕不韦就命他的食客各自将所见所闻记下，综合在一起成为八览、六论、十二纪，共二十多万言。自己认为它完整地记载了天地万物和从古到今的事，所以号称《吕氏春秋》。并将《吕氏春秋》张布在咸阳集市的门口，在它上边悬挂千金，遍请诸侯各国的游士宾客，若有人能增或删一字，就给予一千金的奖励。

叶公好龙

叶公喜欢龙，衣带钩、酒器上刻着龙，居室里雕镂装饰的也是龙。他这样爱龙，被天上的真龙知道后，便从天上下降到叶公家里，龙头搭在窗台上探望，龙尾伸到了厅堂里。叶公一看是真龙，转身就跑，吓的他像失了魂似的，惊恐万状，不能控制自己 。由此看来，叶公并不是真的喜欢龙，他喜欢的只不过是那些像龙的东西而不是龙

刻舟求剑

楚国有个渡江的人，他的剑从船中掉到水里。他急忙在船边上用刀在掉下剑的地方做了记号，说：“这是我的剑掉下去的地方。”船到目的地后停了下来，这个楚国人从他刻记号的地方跳到水里寻找剑。 船已经行驶了，但是剑没有移动，像这样找剑，不也是很糊涂吗？

三人成虎

战国时期，魏国有个大臣叫庞恭，魏王派他与太子同去赵国都城邯郸做人质。庞恭担心自己走后魏王不再信任他，于是在临行前特地到王宫里对魏王说：“大王，如果有人向您禀(bǐng)报说，街市上有老虎，您相信吗?”魏王立刻回答说：“我当然不相信。”

庞恭接着问：“如果第二个人也向您禀报说，街市上有老虎，您相信不相信?”魏王迟疑了一下说：“我将信将疑。”庞恭紧接着问：“要是第三个人也向您报告说，街市上有老虎，您相信吗?”魏王一边点头，一边说：“我相信了。”

于是庞恭说：“街市上本没有老虎，但如果三个人都说那里有老虎，人们便信了。如今我陪太子去邯郸，那里与我们魏国都城大梁的距离，比王宫到街市的距离要远得多，再说背后议论我的，恐怕也不止三个人一。所以希望大王今后对这些议论明察，不要轻易相信。”

魏王坦然地说：“我明白你的意思了，你放心地陪公子去吧。”庞恭去了赵国不久，果然有人在魏王面前说他坏话。开始魏王不信，后来说庞恭坏话的人多了，魏王也就相信了。

在太子结束人质生活回国后，魏王就再也没召见过庞恭，也不再重用他了

梁上君子

陈寔（shí）在乡间，以平和的心对待事物。百姓争执时，陈寔判决公正，告诉百姓道理的曲直，百姓回去后没有埋怨的。大家感叹说：“宁愿被刑罚处治，也不愿被陈寔批评。”当时年成不好，民众没有收成，有小偷夜间进入陈寔家里，躲在房梁上。陈寔暗中发现了，就起来整顿衣服，让子孙聚拢过来，正色训诫他们说：“人不可以不自己努力。不善良的人不一定本性是坏的，（坏）习惯往往由（不注重）品性修养而形成，于是到了这样的地步。梁上君子就是这样的人！”小偷大惊，从房梁跳到地上，跪拜在地，诚恳认罪。陈寔开导他说：“看你的长相，也不像个坏人，应该深自克制，返回正道。然而你这种行为当是由贫困所致。”结果还赠送二匹绢给小偷。从此全县没有再发生盗窃

惊弓之鸟

战国时，魏国有一个叫更羸léi的射箭能手。

有一天，更羸跟魏王到郊外打猎。一只大雁从远处慢慢地飞来，边飞边鸣。更羸仔细看了看，指着大雁对魏王说：“大王，我不用箭，只要拉一下弓，这只大雁就能掉下来。”

“是吗？”魏王信不过自己的耳朵，问道，“你有这样的本事？”

更羸说：“请让我试一下。”更羸并没有取箭，他左手拿弓，右手拉弦，只听得嘣的一声响，那只大雁只往上飞，拍了两下翅膀，忽然从半空里直掉下来。

“啊！”魏王看了，大吃一惊，“真有这本事！”更羸笑笑说：“不是我本事大，是因为我知道，这是一只受过箭伤的鸟。”魏王更加奇怪了，问：“你怎么知道的？”

更羸说：“它飞得慢，叫的声音很悲惨。飞得慢，因为它受过箭伤，伤口没有愈合，还在作痛；叫得悲惨，因为它离开同伴，孤单失群，得不到帮助。它一听到弦响，心里很害怕，就拼命往高处飞。它一使劲伤口又裂开了，就掉下来了。”[2] 

南柯一梦

相传唐代有个姓淳于名棼fén的人，嗜酒任性，不拘小节。一天适逢生日，他在门前大槐树下摆宴和朋友饮酒作乐，喝得烂醉，被友人扶到廊下小睡，迷迷糊糊仿佛有两个紫衣使者请他上车，马车朝大槐树下一个树洞驰去。但见洞中晴天丽日，另有世界。车行数十里，行人不绝于途，景色繁华，前方朱门悬着金匾，上书“大槐安国”，有丞相出门相迎，告称国君愿将公主许配，招他为驸马。淳于棼十分惶恐，不觉已成婚礼，与金枝公主结亲，并被委任“南柯郡太守”。 淳于棼到任后勤政爱民，把南柯郡治理得井井有条，前后二十年，上获君王器重，下得百姓拥戴。这时他已有五子二女，官位显赫，家庭美满，万分得意。

　　不料檀萝国突然入侵，淳于棼率兵拒敌，屡战屡败；金枝公主又不幸病故。淳于棼连遭不测，辞去太守职务，扶柩回京，从此失去国君宠信。他心中悒悒不乐，君王准他回故里探亲，仍由两名紫衣使者送行。 车出洞穴，家乡山川依旧。淳于棼返回家中，只见自己身子睡在廊下，不由吓了一跳，惊醒过来，眼前仆人正在打扫院子，两位友人在一旁洗脚，落日余晖还留在墙上，而梦中经历好像已经整整过了一辈子。

　　淳于棼把梦境告诉众人，大家感到十分惊奇，一齐寻到大槐树下，果然掘出个很大的蚂蚁洞，旁有孔道通向南枝，另有小蚁穴一个。梦中“南柯郡”、“槐安国”，其实原来如此！

夜郎自大汉朝的时候，在西南方有个名叫夜郎的小国家，它虽然是一个的国家，可是国土很小，百姓也少，物产更是少得可怜。但是由于邻近地区以夜郎这个国家最大，从没离开过国家的夜郎国国王就以为自己统治的国家是全天下最大的国家。有一天，夜郎国国王与部下巡视国境的时候，他指着前方问说：“这里哪个国家最大呀？”部下们为了迎合国王的心意，于是就说：“当然是夜郎国最大啰！”走着走着，国王又抬起头来、望着前方的高山问说：“天底下还有比这座山更高的山吗？”部下们回答说：“天底下没有比这座山更高的山了。”后来，他们来到河边，国王又问：“我认为这可是世界上最长的河川了。”部下们仍然异口同声回答说：“大王说得一点都没错。”从此以后，无知的国王就更相信夜郎是天底下最大的国家。有一次，汉朝派使者来到夜郎，途中先经过夜郎的邻国滇国，滇王问使者：“汉朝和我的国家比起来哪个大？”使者一听吓了一跳，他没想到这个小国家，竟然无知的自以为能与汉朝相比。却没想到后来使者到了夜郎国，骄傲又无知的国王因为不知道自己统治的国家只和汉朝的一个县差不多大，竟然不知天高地厚也问使者：“汉朝和我的国家哪个大

愚公移山北山有一位叫愚公的人，年纪将近九十岁，面对着山居住。他苦于大山北面交通不便，进进出出都要绕远路，就召集全家来商量说：“我跟你们尽全力铲除险峻的大山，使道路一直通向豫州的南部，到达汉水南岸，可以吗？”大家纷纷表示赞成。他的妻子提出疑问说：“凭借您的力气，连魁父这座小山都不能削平，怎能把太行、王屋这两座山怎么样呢？况且把土石放到哪里去呢？”众人纷纷说：“我们可以把它扔到渤海的边上去，隐土的北面。”于是愚公率领子孙中能挑担子的几个人，凿石挖掘泥土用箕畚装了土石运到渤海的边上，邻居京城氏的寡妇有个孤儿，才七八岁，刚刚换牙，也蹦蹦跳跳前去帮助他们。冬夏换季，才往返一次。

河湾上一位聪明的老头讥笑愚公并制止他干这件事，说：“你太不聪明了！就凭你衰残的年龄和剩下的力量，连山上的一棵草都不能损坏，又能把这两座大山上的土石怎么样呢？”北山愚公长叹说：“你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，我还有儿子在；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙没有穷尽，然而山却不会加大增高，愁什么山挖不平？”聪明的老头没有话来回答。

拿着蛇的山神听说了这件事，怕愚公他们不停地挖下去，将这件事告诉了天帝。天帝被他的诚心所感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背负着两座山，一座放在朔东，一座放在雍南。从此，冀州的南部，（到）汉水南岸，没有山冈高地阻隔了

入木三分王羲之的字写得这样好，固然与他的天资有关系，但最重要的还是由于他的刻苦练习。他为了把字练好，无论休息还是走路、心里总是想着字体的结构，揣摩着字的架子和气势，而且不停地用手指头在衣襟上划着。所以时间久了，连身上的衣服也划破了。

他曾经在池塘边练习写字，每次写完，就在池塘里洗涤笔砚。时间一久，整个池塘的水都变黑了。由此可以知，他在练习书法上所下工夫之深了。

据说他很爱鹅，平时常常望着在河里戏水的鹅发呆，后来竟然从鹅的动作中领悟出运笔的原理，而对他的书法技艺大有助益。

有一次，他到一个道观去玩，看到一群鹅非常可爱，便要求道士卖给他。观里的道士早就钦慕他的书法，便请他写部《黄庭经》作为交换。王羲之实在太喜欢那些鹅了，便同意了。于是王羲之给观里写了部《黄庭经》，道士便把那些鹅都送给了他。

还有一次，当时的皇帝要到北郊去祭祀，让王羲之把祝辞写在一块木板上，再派工人雕刻。雕刻的工人在雕刻时非常惊奇，王羲之写的字，笔力竟然渗入木头三分多。他赞叹地说：“右军将军的字，真是入木三分呀！”