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《红楼梦》漫谈

来源:动视网 责编:小OO 时间:2025-10-06 17:28:18
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《红楼梦》漫谈

最是可爱,潇湘妃子大观园着实大,大观园内美好的女子着实太多,“善良贤淑”的宝钗,性格各异的“四春”,“豪爽开朗”的湘云……在我看来,都不及“病如西子胜三分”“人面桃花相映红”的林妹妹。黛玉是他们当中极少数几个有着完善自我灵魂的女孩儿之一。她的灵魂、思想没有受到世俗的影响,她把自己最真、最纯洁的感情表露无遗。不掺和半点的世俗污渍,她爱得专一、更爱得深层、高贵。晴雯有黛玉之清高而不及黛玉的忧郁之柔和,平儿有黛玉之善良而不及其幽默。亲情、爱情、友情原本应该是最纯洁的,但是那个时代的“贾府”,亲人离去
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导读最是可爱,潇湘妃子大观园着实大,大观园内美好的女子着实太多,“善良贤淑”的宝钗,性格各异的“四春”,“豪爽开朗”的湘云……在我看来,都不及“病如西子胜三分”“人面桃花相映红”的林妹妹。黛玉是他们当中极少数几个有着完善自我灵魂的女孩儿之一。她的灵魂、思想没有受到世俗的影响,她把自己最真、最纯洁的感情表露无遗。不掺和半点的世俗污渍,她爱得专一、更爱得深层、高贵。晴雯有黛玉之清高而不及黛玉的忧郁之柔和,平儿有黛玉之善良而不及其幽默。亲情、爱情、友情原本应该是最纯洁的,但是那个时代的“贾府”,亲人离去
  最是可爱,潇湘妃子

大观园着实大,大观园内美好的女子着实太多,“善良贤淑”的宝钗,性格各异的“四春”,“豪爽开朗”的湘云……在我看来,都不及“病如西子胜三分”“人面桃花相映红”的林妹妹。黛玉是他们当中极少数几个有着完善自我灵魂的女孩儿之一。她的灵魂、思想没有受到世俗的影响,她把自己最真、最纯洁的感情表露无遗。不掺和半点的世俗污渍,她爱得专一、更爱得深层、高贵。晴雯有黛玉之清高而不及黛玉的忧郁之柔和,平儿有黛玉之善良而不及其幽默。

亲情、爱情、友情原本应该是最纯洁的,但是那个时代的“贾府”,亲人离去,“哭”成了一种必不可少的形式,许多人是哭而不悲伤,爱情成为低下、见不得人的东西,逐渐地,人们的心都麻木了,有的只是无止境的欲望,而不是爱。友情被所谓人脉的动词所玷污。其实,在当今社会,仍是如此,只不过恋爱不再是见不得人的事情,到处可见,然而,有的山盟海誓却比不上一辆跑车。这是何等的可悲可叹、何等的亵渎。而我们的黛玉,则是出淤泥而不染的仙子,她没有宝钗的贤惠、没有湘云的开朗、却有着对宝玉深深的了解和本真的爱;她没有宝钗那样广阔的人脉却有着情同姐妹的丫头紫鹃,她是本真情感的维护者,而且不是刻意的维护,是本性使然、灵魂使然,跟着心走,不为外世所染,耳所闻、目所睹皆放在心里,而自己知道有所为、有所不为,这是她的高贵所在。

且说,黛玉尖酸刻薄吗?非也!《红楼梦》自始至终塑造的林妹妹都是真诚的、没有半点的虚假之意,她寄人篱下,纵有贾母的百般疼爱,但贾母始终是大家的贾母,没了父母的亲情,她只能把自己的一生寄托于爱情与友情。友情岂是与众人都好的人际关系,友情是志同道合的归结,志同道合不是有目的地寻找的结果,而是自然而然走在一起,有如黛玉之与湘云因作诗而成好友。抑或是惺惺相惜的关爱,这种关爱对于一个正常人来说,是给不了很多人的,因为人生而精力有限,给的人多了,自然而然就淡化了,给的人对了才会愈加愈深。黛玉有紫鹃,紫鹃回会为林姑娘探宝玉真情,是了解之后的主动的关爱。试想,一个尖酸刻薄的人会得到自己丫头如此真切的爱戴吗?大多的丫环最多也就了解自己的主子罢了。黛玉临终前,不放心地对紫鹃说:“我是不中用的人了,你服侍我几年,我愿指望咱们两个总在一起,不想我——”一个尖酸刻薄的人在临终前努力想到的会是自己的丫头吗?会说“愿咱们两个”吗?黛玉的清高是一种不与世同流的高贵,而不是像惜春那样的身心内的孤僻。与宝玉的爱情更是黛玉赖以生存的精神支柱,为宝玉而生,因宝玉而亡。然而,黛玉对爱情的“情情”,碰上宝玉的“情不情”,试想,任何一个正常妙龄少女,在爱情里都是小气的,敏感的,更可况对爱情如此专一的黛玉呢?此乃正常的心理反应。更可况,宝玉作为大观园的护花使者,天天和女孩儿们混在一起,还喜吃女孩儿们在嘴上的胭脂,叫用情这般专一的黛玉如何再大度?难免会说些不太中听的话。我想,这便是众人认为黛玉尖酸刻薄醋劲大的缘由吧。另外方面有宝钗大度的对比,就更加这么觉得了。其实,过度的大度只能说明爱得虚伪,抑或根本不存在爱,这就会形成表象的美,而实际上是对人的本真性的摧毁。

有人说,“宝黛”的爱情是不现实的,是没有物质基础的,是只能存在与小说里的,其实不然,且先不说他俩的爱情,假如没有林黛玉,宝玉的一生又会怎样呢?所谓现实不过是使以后的生活更好,争夺功名利禄就一定会使生活好吗?不然,那些迂腐的过程会随着一个时代的败落而消亡,谁人又能判定最后的结局呢,只不过随大流,俗世思想,而自己也如此这般地认为罢了。何况,黛玉并没有不在乎物质生活,只是不屑于争取功名罢了,倘若宝黛最终在一起,他们会过着平凡的生活,却有着相互的深深的爱,他们可能在某个乡村过着男耕女织的生活。宝玉既然在大彻大悟后皈依佛门,那也能在大彻大悟后带黛玉远离这片土地。当然,这只是为了说明黛玉不仅只能活在小说理得一种假设,不适合进入《红楼梦》,来表达作者想表达的更多的更复杂的思想,因为宝黛爱情虽然是故事情节的主线,大不是红楼的全部。

黛玉不明事理一说更为荒谬,一个不明事理的小姑娘怎么可能在初入贾府时有那么多的留心。我们的黛玉不是不明事理、不懂人情世故,而是站在高处,把人情世故看透,而知道哪些是可以做的,哪些是不屑于做的,“心较比干多一窍”的人会不懂人情世故吗?黛玉打赏下人时,从不糊涂,该多该少,一一不误,我们的黛玉是真实的,更是真挚的,她不会刻意为了人情世故去讨好别人,但是该是本分的做得一点都不差。

黛玉不仅是真实的,更是可爱的。记得高中的时候,由于课本的红楼梦节选,班里掀起一阵红楼潮,一个宿管阿姨大言不惭地在楼道上和一个同学说:“我不喜欢林黛玉,整天只知道哭哭啼啼”。我听了以后,觉得那阿姨甚是可笑,她有读过《红楼梦》,知道真正的黛玉吗?前半句还可以容忍为她个人的主见,可是后半句未免太肤浅了吧。黛玉会哭,那是必然的,她可是绛珠仙子还泪来的啊!小说自有小说的色彩和韵味。而黛玉不是只会哭,她有自己的灵魂,一个有美好、纯洁灵魂的人,心里总会有数不尽的小快乐,有灵魂的心是热的,对任何事物都会很敏感,有自己的见解,说出来的话也是有趣的、自然的、有着自然的幽默美。所以,跟真正的黛玉生活在一起是快乐的,总会有说不完的话。黛玉把花埋葬起来,不让她们被脏水所污染,说明黛玉对美好事物的喜爱和关注,这样的事恐怕只有一个懂得欣赏自然、有美好心灵的人才能做出吧。

潇湘妃子的诗和她的人一样让人赏心悦目,心有所想,才会如此那般动人的诗,写的都是真是的内心,一气呵成“半卷湘帘半掩门,碾冰为土玉为盆。偷来梨蕊三分白,借得梅花一缕魂……”。如此才情,实叫人怜爱。

独爱潇湘妃子,爱她的真实、高贵、聪明、更爱她的可爱。

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最是可爱,潇湘妃子大观园着实大,大观园内美好的女子着实太多,“善良贤淑”的宝钗,性格各异的“四春”,“豪爽开朗”的湘云……在我看来,都不及“病如西子胜三分”“人面桃花相映红”的林妹妹。黛玉是他们当中极少数几个有着完善自我灵魂的女孩儿之一。她的灵魂、思想没有受到世俗的影响,她把自己最真、最纯洁的感情表露无遗。不掺和半点的世俗污渍,她爱得专一、更爱得深层、高贵。晴雯有黛玉之清高而不及黛玉的忧郁之柔和,平儿有黛玉之善良而不及其幽默。亲情、爱情、友情原本应该是最纯洁的,但是那个时代的“贾府”,亲人离去
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