
——200个精彩历史故事告诉你之056
李恒昌
刘伶是历史上著名的竹林七贤中值得大书特书的人物。不是因为他的文采,而是因为他的“酒才”。他以最大胆的叛逆精神,极其荒诞不经的行为,把酒文化发挥到了极致,从而对当时的社会现实形成巨大讽刺。阅读刘伶的一生,最让人赞叹的是他独特的人生逻辑。
自由论:裸体是我的自由,谁也管不着。
刘伶嗜酒佯狂,任性放浪,日常穿戴从不讲究。一次有客来访,他不穿衣服,赤身裸体站在自己屋里。来客十分诧异:老弟,大冬天的,这么冷,怎么玩上了裸体游戏,也太不自重了吧?没想到刘伶却振振有词:“我以天地为宅舍,以屋室为衣裤,这是我的自由,谁也管不着,你们为何进入我的裤裆,而且不打声招呼?”此等论调,为后人“裸奔”找到了最合理的依据。
幸福观:只要有酒,就是最大的幸福。
刘伶文采斐然,曾写过一篇著名的《酒德颂》,其中有这么一段文字,真实地反映了他的幸福观:
先生捧着酒坛,抱着酒槽,衔着酒杯,喝着浊酒。拨弄着胡须,伸腿箕踞而坐。枕着酒曲,垫着酒糟。无思无虑,其乐陶陶。昏昏沉沉地喝醉,又猛然清醒过来。安静地听,听不到雷霆之声。仔细地看,看不见泰山的形体。感觉不到寒暑近身。利欲动心。俯瞰万物,犹如萍之浮于长江、汉水,随波逐流,不值一提。
视喝酒为人生最大享受和快意,对利益、功名视若无物。此等人生观念,没有超然心态,绝然达不到如此境界。
戒酒论:戒酒须虔诚,真要戒酒先敬神。
有一次,刘伶酒瘾上来,难以控制,要妻子快拿酒来。妻子饱受他喝酒之害,又担心他的健康,哭着把酒洒了一地,然后把酒瓶子摔掉,痛哭流涕地劝他:“你酒喝得太多了,再这样喝下去,会把胃和肝统统喝坏,把自己的身体给糟蹋了,你还是把酒戒了吧!”刘伶听后,眼珠一转说:“好!好!喝酒的确很伤身体,可是靠我自己的力量是没法戒酒,必须在神明前发誓,让神灵监督。麻烦你准备酒肉祭神吧,我马上在神灵面前发誓,坚决戒酒。”
妻子信以为真,听了他的话,按照他的说法,准备了酒肉供在神桌前。刘伶当即跪下来祷告:“天生刘伶,以酒为名;一饮一斛,五斗解酲。妇人之言,慎不可听。”意思是说,我刘伶是为喝酒而生,为喝酒而活,老婆的话,还是不听为好。说完,取过酒肉,又喝得大醉了。对酒的迷恋和忠诚,可谓举世无双。
生死观:每个人都行走在奔赴死亡的路上。
刘伶晚年,经常乘鹿车外出,手里抱着一壶酒,命仆人提着锄头跟在车子的后面跑,并说道:“如果我醉死了,便就地把我埋葬了。”其情其景,透着无言的凄惨和苍凉。
刘伶这一行为,看似荒诞,其实揭示了人生之路的某种真实。世上众生,熙熙攘攘,皆为利往,可是,谁又不是奔赴在走向死亡的道路上?既然如此,为何不活得更潇洒一点?
世人都云刘伶痴,谁解刘伶酒中味?
2011年1月13日
