2016届高考历史二轮专题复习 高考题型突破练题型8 Word版含答案.doc

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1．(2015·江苏扬州高三期末)“中国人总是作为他家庭中忠诚的成员生活着，非常关心亲族关系，对于辈分、男女性别和身份的区别很是敏感，从古代起，女儿都是嫁到别家去，儿子则将媳妇娶进自己家里。”材料所述文化传统，其根源可以远溯到(　　)

    A．夏商周时期开创的宗法制度

    B．周朝开启的“家天下”时代

    C．春秋战国时期小农经济的形成

    D．汉朝儒家倡导的“纲常名教”

    解析　根据材料“非常关心亲族关系”“对于辈分、男女性别和身份的区别很是敏感”等信息可知，题干描述与宗法观念有关，故A项正确；“家天下”时代开启于夏朝，故B项错误；小农经济的形成与题意无关，故C项错误；儒家倡导的“纲常名教”与宋明时期的理学有关，故D项错误。

    答案　A

2．(2015·北京西城示范校高三期中)中国传统文化中注重个人修养，追求人格完善的美德传统在春秋战国时期形成，汉代以后尤其是历经宋明理学的发展，更进一步强化。下列不能反映这一传统美德的是(　　)

    A．“地势坤，君子以厚德载物”

    B．“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”

    C．“民为贵，社稷次之，君为轻”

    D．“忠、孝、廉、节”

    解析　题干材料中的美德指注重个人修养，追求人格完善方面的，“地势坤，君子以厚德载物”“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”“忠、孝、廉、节”都能体现，故A、B、D项错误；“民为贵，社稷次之，君为轻”体现了君主与百姓的关系，与题干无关，故C项正确。

    答案　C

3．(2015·四川乐山一模)古代米商做生意时，除了要将斗装满外，还要再多舀上一些，让斗里的米冒着尖儿，这被称为“无尖不成商”，后来慢慢变成了“无奸不成商”。该变化的主要因素是(　　)

    A．商业环境的艰难使经营者重视经商技巧

    B．重义轻利的观念被社会各阶层全面认可

    C．重农抑商致使商人的地位相对低下

    D．封建经济日益繁荣使商业竞争更趋激烈

    解析　“无奸不成商”是对商的人贬斥，与“经商技巧”无关，故A项错误；重义轻利的观念被社会各阶层全面认可说法过于绝对，故B项错误；“无尖不成商”则是对商人做生意时诚信与肚量的正面论述，而“无奸不成商”是对商人贬低，该变化反映了商人地位低下，故C项正确；从“无尖不成商”到“无奸不成商”反映了商人地位变化，与商业竞争无关，故D项错误。

    答案　C

4．(2015·四川乐山一模)2014年春节期间，电视台的“家风是什么”节目反应强烈。传统中的“忠孝传家”、“耕读传家”是家风的重要内容。下列与“忠孝”、“耕读”关联，不恰当的是(　　)

    A．“忠”——世袭制      B．“孝”——宗法制

    C．“耕”——农本观      D．“读”——科举制

    解析　“忠”有忠诚无私、忠于他人、忠于国家及君主等多种含义，但与世袭制无关，故A项错误，符合题意；“孝”与血缘关系紧密相连，即与宗法制紧密相关，故B项正确，不符合题意；“耕”是中国古代小农经济的主要耕作方式，而农业是中国古代经济的基础，故C项正确，不符合题意；“读”的目的是学而优则仕，即考科举，故D项正确，不符合题意。

    答案　A

5．(2015·广东中山高三期末)15年，严复翻译《天演论》，宣扬“进者存而传焉，不进者病而亡焉”的思想。1916年，陈独秀认为：“求适今世之生存，则根本问题，不可不首先输入西洋式社会国家之基础。”以上两则材料反映的中心问题是(　　)

    A．“进化论”为社会阶层普遍接受的理论

    B．晚清到初年中国思想界变化不大

    C．变革救亡图存为当时社会思考的焦点

    D．中国欲改变命运必须引进西方的制度

    解析　接受进化论的主要是进步知识分子，并非为社会普遍接受，故A项错误；晚清到，社会运动较多，思想界变化相当剧烈，故B项错误；从严复和陈独秀等人的言论，可以看出他们均认识到通过变革来救亡图存的重要性，故C项正确；1916年属于新文化运动时期，中国向西方的学习已经演进到思想层次，故D项错误。

    答案　C

6．(2015·广东中山高三期末)《大公报》载文说：“几千年来，中国人所怀抱的观念是‘天下’，是‘家族’，近代西方的民族意识和国家观念，始终没有打入我们老百姓的骨髓里……(今天〉我们从亡国灭种的危机中，开始觉悟了中国民族的整体性和不可分性。这是民族自觉史的开端，是真正的新中国国家的序幕”。上述转变主要是由于(　　)

    A．甲午中日战争      B．五四新文化运动

    C．全面抗日战争      D．中华成立

    解析　根据材料关键词“亡国灭种的危机”“觉悟了中国民族的整体性和不可分性”可以直接选出答案为C项。

    答案　C

7．(2015·河北沧州质检)1983年，提出：说到统一，有一个用什么“统”的问题。照我们的意见，就是用一个国名、一个首都来“统”，其余都可以维持现状不变。就是说，既不要用的社会主义制度去“统”，也不要用的现行制度来“统”。对此理解正确的是(　　)

    A．首次提出“一国两制”方针

    B．“一国两制”下内部事务不变

    C．台海两岸已实现了自由通商

    D．中国反对美国干预海峡两岸事务

    解析　20世纪80年代初，提出了“一国两制”的伟大构想，故A项错误；从题干中“就是用一个国名、一个首都来统，其余都可以维持现状不变”的信息可得出“一国两制”下内部事务不变，故B项正确；C、D项在材料中未体现。

    答案　B

8．(2015·湖南师大附中月考)从世界范围来看，英国最早确立了现代国家制度，如议会制、君主立宪制、责任内阁制、两党制等等。君主立宪制、责任内阁制、两党制等制度所体现的现代国家制度的核心是(　　)

    A．突出依法行政      B．对君权的制约

    C．强调主权在民      D．对权力的监控

    解析　A、B、C项都是“对权力的监控”的表现，表述不全面，故A、B、C项错误。

    答案　D

9．(2015·湖北稳派高三强化训练)潘恩(1737—1809)在其《常识》一书中说：“呢，即使在其最好的情况下，也不过是一件免不了的祸害；在其最坏的情况下，就成了不可容忍的祸害。”这一思想在美国中主要体现为(　　)

    A．三权分立      B．联邦主义

    C．主权在民      D．共和主义

    解析　题干材料主要体现了对行政权的，“三权分立”可起到制衡行政权的作用，故A项正确；联邦主义、主权在民、共和主义均起不到制衡行政权的作用，故B、C、D项错误。

    答案　A

10．(2015·湖南长沙一中月考)与四大发明促进了欧洲封建主义向资本主义的转变一样，儒家思想也曾在欧洲资产阶级时代备受启蒙思想家的推崇，他们主要是挖掘和改造了儒家思想中的(　　)

    A．富于人文精神的政治观

    B．主张渐进改良的历史观

    C．躬行道德本位的伦理观

    D．强调贵贱有序的阶级观

    解析　联系所学知识可知儒家思想强调“仁者爱人”“己所不欲，勿施于人”这与西方的人文精神一致，通过材料中“儒家思想也曾在欧洲资产阶级时代备受启蒙思想家的推崇”可见作者强调政治方面的挖掘与改造，故A项正确；“渐进改良”不符合资产阶级的需要，故B项错误；“道德本位”与题干内容无关，故C项错误；“贵贱有序的阶级观”与反封建的资产阶级思想相违背，故D项错误。

    答案　A

11．(2015·山西高三第三次诊断)“人只有一种天赋的权利，即与生俱来的自由。自由是于别人的强制意志，而且根据普遍的法则，它能够和所有人的自由并存，它是每个人由于他的人性而具有与生俱来的权利。”与此主张一致的是(　　)

    A．人没有真正的自由

    B．人享有法律范围内的自由

    C．法律纵容自由泛滥

    D．法律的制定以自由为原则

    解析　从“它是每个人由于他的人性而具有与生俱来的权利”的信息可知，自由是人与生俱来的权利，故A项错误；题干信息一方面强调自由是人与生俱来的权利，另一方面强调个人的自由和所有人的自由是并存的，即人享有的自由权利是以不侵犯别人的自由权利为前提的，这与“人享有法律范围内的自由”的观点相近，故B项正确，C、D项错误。

    答案　B

12．(2015·乌鲁木齐一模)德国前总理赫尔穆特·施密特认为，目前的欧盟27国都是属于“被打上欧洲文化烙印”的国家，俄罗斯、乌克兰和白俄罗斯三个国家“只能被视为一个的文化圈”，而土耳其则毋庸置疑“不属于欧洲文化圈”。这说明“欧洲的联合”需要(　　)

    A．冷战思维      B．政体相同

    C．货币统一      D．文化认同

    解析　材料没有区分社会主义与资本主义，并非冷战思维，故A项错误；欧盟各国政体并不相同，材料也并未涉及，故B项错误；未提货币统一是联合的条件，故C项错误；提取题干中关键信息“欧盟27国都是”“被打上欧洲文化烙印”，“的文化圈”“不属于欧洲文化圈”可见德国前总理赫尔穆特·施密特着重强调的是欧洲联合需要“文化认同”，故D项正确。

    答案　D