BBC纪录片古代世界之希腊的崛起

                            历史与社会发展学院 赵爽 201303020147

什么是文明？古希腊人给出的答案是“to hellenikon”，意为“希腊人的”，或者是“希腊化”。古希腊是西方文明的发源地，有人评价她，“光荣属于希腊”。以往在学习这一段历史时，我所听到的几乎都是关于古希腊的正面评价，关于古希腊历史中黑暗的一面较少涉及。由于西方文化概论课程期中作业的要求，我找了BBC纪录片《古代世界》中的一节《希腊的崛起》，这个纪录片时间不算长（59分钟多一点），在这个将近一个小时的视频里，我既看到了古希腊丰富的文化财富，同时更多的看到了古希腊文化中黑暗的一面，也让我更加认真地思考，如何从一个理性的角度看待和分析事情，无论你是置身事内还是置身事外。

在希腊的崛起里，我看到了弱者的无奈和挣扎。无论政客们将雅典的民主说的多么天花乱坠，也改变不了雅典奴隶主民主制度的性质。政治学中对于民主的定义是这样的：“民主，是在一定阶级范围内，按照平等和少数服从多数的原则来共同管理的民主制度。”简言之，雅典的民主是少数人的民主。雅典实现其民主制度，需要大量的资金，最初有奴隶为他们工作以维持民主制度运行所需的开支。后来，雅典把手伸到了希腊众多的小城邦那里。为了共同抗击波斯帝国，爱琴海沿岸的希腊城邦于公元前479年结成提洛同盟。在与波斯帝国的多年战争中，不断取得胜利，于公元前448年与波斯正式言和。在希波战争结束后，提洛同盟并未解散，而成为了雅典维持其民主制度的资金来源。正如片中所说的那样，“那些小城邦加入了提洛同盟，因为雅典向他们承诺，由他们出钱，雅典制造三桨战舰帮助他们抵御斯巴达人。但是他们很快发现，雅典人不仅用这些战舰抵御斯巴达人，还用这些战舰压迫他们屈服于同盟，同盟成了雅典帝国收取保护费的一场。”雅典从这些小城邦诈取钱财，用以维持自身民主制度运行所需的开销。而这些小城邦尽管不满，但由于自身实力弱，不得不忍受雅典的压迫。纪录片中这样说，雅典和斯巴达之间的战争，将会夺走他们所拥有的一切。在雅典与斯巴达权力之争的伯罗奔尼撒战争中，损失最大的不是雅典，也不是斯巴达，而是那些被他们拖进战争的小城邦。他们这些可怜的盟友为他们的利益之争背负了长达27年的花销。

在希腊的崛起里，我看到了战争背后的人性的黑暗。无论是波斯还是希腊联军，每攻下一地，都会对城中居民进行、纵火烧城。以眼还眼以牙还牙，如果己方被毁灭了一座城，就毁灭敌方的一座城作为报复。战争中因此而无辜丧命的民众，我们无法去统计，但这种野蛮的暴行在后来的历史上层出不穷，我们或许可以从这些离我们并不遥远的事件中一窥。蒙古西征，近代德国的排犹浪潮，还有卢旺达种族大，无数平民同样惨死于仇恨、愚昧和利益的争夺之中。

在希腊的崛起里，我看到了希腊人的先进与优雅。雅典人建立了先进的民主制度，“爱奥尼亚的觉醒”丰富了世界文化艺术宝库。迈锡尼文明于公元前1200年灭亡后，希腊人一直过着贫穷而与世隔绝的生活，各个城邦也退化到部落首领时期。当政权从国王转移到世袭贵族手中时，希腊开始崛起。希腊人在民主自由和激烈竞争的环境中不仅发现、孕育和创造了美，而且也创造了神，在希腊人的心目中最完美的人就是神，因此希腊人尊重人,把人提高到神的高度加以肯定，神和人是同形同性，希腊人把强健的身体看成是一切善与美的本原，而把希腊神话视为艺术的精神本源，正如马克斯所指出的：“希腊神话不仅是希腊艺术的武库，而且是它的土壤”。所以希腊艺术主要成就表现在神与人合一的雕刻和神庙建筑。希腊美术的主要特点是无所不包的和谐与规律性，还有庄严与静穆。它的主要标志是人体美，希腊人为人类贡献了高不可及的艺术典范之作。公元前660至485年，贵族统治被僭主所替代，所谓“僭主”，是指通过个人努力而非出身血统取得权利的统治者。他们颁布一些亲民制度，分土地给无地农民等等。最著名的僭主是皮希特拉斯托，在他执政期间文化艺术得到了迅速发展，著名的帕特农神庙即是在他当政期间建造。公元前594年，雅典人任命民主政治家梭伦为大法官，他对城市进行改革，实行民主，奴隶等，为公元前508年世界上第一个民主政权的建立奠定了基础。令人感到惊奇，古希腊的辉煌成就竟然发生在战火纷飞的年代。公元前457至445年，希腊各城邦之间、雅典与斯巴达之间连年战争。公元前412年，战争以雅典的失败而告终。公元前371年，斯巴达被底比斯人击败，结束了斯巴达人在希腊的霸权，底比斯人统治了希腊。公元前362年，希腊一片混乱，长年内战，却没有一个城邦取得统治权。直到一个新的马其顿帝国出现才使这种动荡局面稳定下来。

 修昔底德等一批具有希腊性的著名历史学家，为我们还原了一个真实的古希腊。真实的古希腊就是这样一个矛盾体，优雅、黑暗、丑恶并存。正如影片所说，我们从他们对历史的记录之中看到了虚荣、自私和仇恨是如何将一个文明毁灭的。我们无法改写历史，但是我们可以去借鉴历史，前车之鉴后车之覆，以史为镜可以知兴替，我们在为古希腊文化的衰亡扼腕叹息时，也要警戒当今的发展不要重蹈古希腊的覆辙。