大觉山景区简介

江西大觉山旅游发展有限公司是2002年7月通过资溪县委、县从海南招商引进的一家具有实力的旅游开发公司。经过近几年有计划的大力投资，公司现已初具规模。2006被评为“江西新赣鄱十景”旅游风景区，2008年被评为“中国十佳休闲旅游景区”，2009年江西大觉山旅游风景区被国家旅游总局评为AAAA级旅游风景区、“最佳国际休闲旅游名山”，同时获得国家质量管理体系ISO9001-2008版注册证书，大觉山旅游及图注册商标被认定为抚州市知名商标及江西省著名商标，2010年荣获“江西省最佳旅游创意奖”。

大觉山旅游景区在原有的江西大觉山旅游发展有限公司、江西大觉山索道有限公司、江西大觉山商务会馆有限公司、资溪大觉山水电开发有限公司四个公司的基础上于2009年5月份成立江西大觉山景区集团，将原有的江西大觉山索道有限公司，更名为江西大觉山景区集团有限公司作为母公司，下辖大觉山旅游发展有限公司、江西大觉山商务会馆有限公司、资溪大觉山水电开发有限公司等三个子公司。集团公司董事长李启明，注册资本1.8215亿元。

大觉山旅游风景区分为东、北两大片区，东区以迄今1600余年的宗教文化特色为主体构成，规划建设项目有：瀑布观景台、古艺术亭阁、高山湖泊观光、大峡谷漂流、索道、九天八地大觉寺、太空步廊、巨佛大觉者。宗教文化浓郁，浓郁山水风光和谐，是现代艺术和原生态相结合的结晶。来到大觉山仿佛让人置身于大彻大悟之中，这里凝聚的多元文化组合，亦给人予美的享受、美的情感、美的想象！

北区的浩瀚如海的30万亩原始森林为中心，这里汇集了各类植物达1498种，并有近四十余种一、二类类国家名贵保护动植物，被专家誉为“天然氧吧”、“动植物基因库”。该区设计的旅游项目有：原始森林独轨车观光、高山湖泊度假、原始森林大峡谷漂流等，蜿蜒崎岖的小溪，古朴典雅的小桥流水，轻纱千丈的云海，飞流连泻的银河瀑布，展现在人们面前的是一幅原生态画卷。

目前已建成的项目有大型旅游广场、景区购物中心、景区美食广场、大觉山影视城、南天门、景区接待中心、重力蓄水坝、景区外24米宽7.5公里长的城东景区大道，5公里景区公路、小桥流水、艺术亭阁、景区绿化、大峡谷漂流、观光索道、太空步廊等，一期已投资3.8亿元人民币。到目前为此，景区的基础设施建设已基本完成，并已顺利进入项目第二施工阶段。

景区美食广场：大觉山景区美食广场，位于大峡谷漂流下码头停车场旁，美食广场整体沿袭东南亚海滨建设风格，而既古色古香，餐厅内部地面铺设的是取自于当地的青花板石，质朴而典雅，墙上挂着有思意于达的壁画，栩栩如生的木质雕刻更是让人赏心悦目。

这里有技术过硬的名厨，周到的服务人员，为您提供美味佳肴和优质的服务，定能让您有宾至如归的感觉。餐厅一次性可容纳300人就餐，内有大厅和豪华包厢之分，二楼还有别致逸静为游客提供休闲的咖啡、茶艺吧，以满足您度假娱乐的需求。

品大觉山美味，赛过活神仙

电瓶观光车：电瓶车是运送游客至上下码头往返的重要交通工具。起始站位于下码头的右旁。电瓶车行驶里程为3.6公里左右，乘车时间约15分钟。游客乘坐电瓶车沿途，可饱览大峡谷漂流的原始自然河道，可谓山溪缠绕，以及险峻的十三坡、86弯。景区公路两旁青山翡翠，岩崖奇物，古木盘根，条条瀑布映入眼帘，让您尽情地品尝大自然的奥妙与佳境。

重力储水坝：重力储水坝是大觉山旅游景区的一道景观，它高43.8米，长116米，坝顶为游客步行道，是通往索道站，莲花山等景点的必经之路。坝顶行道的中部建有两个相连的阁亭，供游客观赏大觉湖和自然景观，以供休息之用。当您身于其境，望观气势磅礴的宏伟工程，享受回归静泌的大自然，阵阵山风扑面而来，淙淙山泉低声呤唱，这里的湖光山色，即刻让您感受到大自然的亲切宽容。

大峡谷漂流：大觉山原始森林大峡谷探险漂流，总里程3.6公里，高低落差达188米，漂流河道分为AB两段，A段起点始上码头到天福驿站，B段是从天福驿站到下码头。沿途经过有一大峡谷、三大弯、六大潭、九瀑布、十三坡，其中最大的一个坡落差有十三米，大小湾道共86个，可谓自然间道蜿蜒曲折迂回。

橡皮艇顺山势而下，与石头撞击而起的浪花扑面而来，惊险刺激，漂流者随波起伏，冲峭壁、绕险滩、躲暗礁、搏急流，其乐无穷，与大自然的高山瀑布搏击，任意姿势，随心所欲，尽展天性。置身于大觉山峡谷，体验那青山绿水、古莽苍原的天然美景，给您以美的活力。大觉山大峡谷漂流是高山冲浪最具活力，最具刺激的一项竞技运动，丝毫不亚于欧洲最顶盛的阿尔卑斯山的高山滑雪。

大觉岩寺位于江西省资溪县东郊，座落在武夷山脉西麓的莲花山上，是闽赣两省的交界处。莲花山大觉寺为大觉山中心景区之一，核心区域面积1.8万亩，被称为佛、道、儒三教合一宗教朝拜胜地，驰名中外，数百年的大觉岩寺，座落在千山万、石奇崖峻的莲花山天然石洞中。东晋成和元年，莲花山狮子岩庙，至唐贞观年间，杭州灵隐寺大觉禅师为避世离尘，云游此地修行弘法，后又与道教、儒教共存一处，从“心、身、理”方面弘扬祖国宗教文化，后人将庙谓之大觉禅寺山，谓之大觉神山而得名扬千古。

据原资溪县县志记载，和有关历史资料介绍，相传大觉岩寺是唐代高僧大觉禅师开发兴建的，距今已一千六百年，大觉寺是观音菩萨的道场。太平开国时期太平军的余部驻扎过此岩。光绪年间重建，建国初期，该寺一度成为土匪巢穴，在剿匪中被毁。1984年县应佛教信徒的要求，决定开放大觉寺为佛教活动点。1985年对大觉岩寺进行修缮，建造禅台，客厅、厨房，塑造佛像3尊，成为资溪地方佛教活动的中心，每逢“观音”诞辰、出家、成仙三个日子（农历六月十九日、二月二十九日、九月十九日），信徒络绎不绝，登寺朝拜，以六月十九日最为盛，资溪以及光泽、黎川、贵溪等县市的数千信徒成群结队前来进香。

相传大佛山的神灵为感恩百姓世代敬仰，以山为体，草木为衣化作大觉者，手托九天灵符，身坐莲花流云，来到民间普济众生，大佛山依地化为大觉者，而闻名于世。大佛山大觉者如一颗莲花镶嵌在这八朵莲花山脉之中，景观独特。传说，这八瓣莲花就是玉帝送给大觉者东行大觉寺的流云坐骑，大觉者东行至大佛山后其物依地而化为“九天八地”之圣泉，所致，天地而生的大觉者真谓是“天增祥瑞映照人间万种，丰华物茂引来四立佳朋”，大觉者是大觉山一道奇特的宗教文化景观。 

莲花山山高奇峰独特，清澈的“聪明泉”耸立的“双烛峰”威武的将军石、神秘的“宝塔”、幽静的“神仙读书洞”、挺拔的“逍遥峰”，还有赋予传奇色彩的“龙床洞”、“水帘洞”、“神女石”、“不老松”、“神龟问天”、“双乳峰”等五十余个景点。

大觉岩寺历来交通不便和路程艰难，但由于它的天然地理，风景好，坐落在万山群抱，高山峻岭之中，不仅岩内奇特雄伟壮观，百且岩外有绚丽多彩的石容石貌，山容山貌和形彩各异的石岩石洞，历来吸引着各方游客赞叹不绝。

大觉岩寺现内设大雄宝殿、观音殿、地藏王殿、祖师殿等四大殿以及禅室、厢房，可供僧尼诵经念佛。殿内塑造和装全各种佛像四十八尊，现已做起观音堂，佛堂，休息堂，还建有不用瓦盖的花木头两层结构楼房20余间，岩前用石快块砌有4米多高的围墙和大山门，寺庙内有斋堂，这不但给寺内憎尼舒适感，同时也可为游客们来寺庙朝拜和观光，提供食宿和安全感。

大觉山旅游景区部分景点介绍

1：大觉山的传说：是大觉岩寺址，又是最佳的中心风景点，名人曾留下墨迹，夸它为“天下第一岩的绝妙仙境”。

并有诗为证：

    雄伟壮观狮子岩，美妙神奇民间传；

    早闻鸟语钟鼓音，晚观日落朝佛。

    日出阳光照岩洞，满寺香气扑鼻中；

    群山环绕青常在，奇石异景在险峰。

相传古时候，武夷山西麓气候宜人，山色郁葱，有九只狮子同时看中这块风水宝地，可谁也肯轻易离去，于是就厮打起来，最后剩下一雌一雄旗鼓相当，相争不下，决斗了七七四十九天，雄狮不敌败逃。而母狮也累得大张口喘气，喘着喘着身子变硬了，变成了一座大山，身上的毛发变成了满山的树木，翘起的尾巴变成了大石笋柱，而它那张大的嘴巴就是今天的大觉山涧。

大觉山的开发和由来有许多传说，但民间又也有传说的是说南林县笑石林右代有百狮子，为了争夺地盘之间发生了格斗。胜者占据笑石，败者落荒而逃。而有只母狮子在此安家落户，经过漫长的岁月，母狮子变成一座巨大的石山，横卧在武夷山脉的莲花山上，此岩洞便是狮子张开的口，后有大觉禅师云游至此开发兴建寺庙，故将狮子岩改为大觉岩寺，大觉岩寺空横有60多米，直深30多米，高有9米左右,可容纳憎尼及游客达近千人之多.

2:大觉者：高1338米，神威壮观，气势恢宏，被人们誉为“大地之子、元始天尊”，它座落在大觉寺东面，是大觉山宗教文化旅游最辉煌、最具吸引力的核心。何谓大觉，即世觉大悟是也。何谓者，即人也。大觉者合二为一，是组成万物不可分割的有机整体。就以人为本而言，大觉者即是人的最高境界之所求，大地之子的象征。以天为元始，大觉者是日照万物，人们向往美好崇高的精神境界和心里追求。

3：大觉山影视城：项目总投资1.8亿元，2010年，投入资金6680万元在大觉山景区建设《天仙配后传》影视城及梦幻地极项目。

大觉山影视城，总占地面积16800亩，总建筑面积16000M2，其中大觉山古镇占地60多亩。古镇选定在景区的官驿站和大美亭的河两岸，结合地形地貌打造一个山水交融的宋朝古镇。影视城内建有一河三街六巷，董永家宅，恶霸吴冲天吴府，令世人逍遥快活的赏春院，神奇、神秘的原始森林；另外还建有两座吊桥、一座东望楼、东西两座镇门、一座神殿，神殿外有一个聚会用的广场。衙门、商店、包子铺、茶楼、集市、客栈等，尽显大觉山镇的繁华。整体建筑采用仿宋建筑风格，沿街道两边布置，砖木结构，1-2层。墙体采用立砖斗砌，檐椽、飞椽、望板均用老杉木制作，栗壳色油漆。集旅游、观光、休闲、影视拍摄多种功能于一体，为大觉山景区增添了又一个新的亮点。

三十集电视连续剧《天仙配后传》是由《天仙配》原班人马创作的神话续集。《天仙配后传》主要阐述的是七仙女为了爱情忠贞不渝，不惜被剔掉仙骨，开除仙籍也要和董永共同生活的感人故事。故事主要以两条主线展开，一条是描写七仙女和董永、董天生（董永之子）和付天意（付官宝之女）之间的爱情故事。另一条是围绕一个天神由于垂涎七仙女的美色，下凡人间化名吴冲天落户七仙女和董永居住生活地大觉山镇所引发的故事展开描述。的代表吴冲天在大觉山镇是当地的一个恶霸，为了得到七仙女，不择手段，做尽伤天害理之事。正义的化身七仙女为了大觉山镇一方平安，巧妙、机智的以吴冲天周旋，最后在众人和其他仙女的帮助下战胜了吴冲天。讴歌了七仙女的美丽、善良和表达劳动人民的正义、不畏强暴的一种精神。

4：天湖：又名大觉湖，湖长2700米，湖水深47米，集雨面积约15平方公里，蓄水容积200万立方米，海拔500米左右，高山湖泊环绕大觉寺主峰，日出阳光映照湖面，碧水青山，湖光山色，一片碧蓝，夜近黄昏，仙鹤百鸟齐鸣，夕阳绿湖，一派生机，是游客避暑休闲，赏山水日月，品人间仙境的佳地，因湖面环绕大觉寺主峰，镶嵌在莲花山之间，誉为天湖。

5:天岭：沿天湖的东峡谷口2公里出为大觉寺观音亭，溪水潺流不断，深间涧谷云海，沿次亭上至大觉岩寺，经过高山曲折丛岭，其道迂回艰险，艰险刺激，满布惊恐，让游人饱产生活艰辛，领悟大觉之途奥趣之所在，由于上大觉寺步行者必绕天岭，岭岭皆辛苦，步步皆维艰，犹如攀天之感觉，也表明文徒心心向佛的觉心，故及名为天岭，天湖为天岭必经过之路。

6:天台：位于天岭的末段的东南方向，游客走完天岭之后来到天台，它是游客朝拜、天地的重要场所，天台采用天圆地方造型，是依照中国传统文化的思想元素进行规划设计的，天台呈圆形安排在大觉寺东南方向为位，意为太阳升起的地方，拜见太上设有铺台，香火，可供众人拜见天地，在拜见太的前面布置有一樽四角方鼎，是天台的象征，也是天台的主景。

7:天岩：通过天台来到天岩，此岩又叫大觉岩，为天然形成，室内天然分割隔成四室，是佛道儒三教为一体的综合型宗教文化主要活动场所，寺庙建于东晋，迄今1600余年，是国内罕见的天然石洞，大觉寺宗教文化开发的，以此洞为起点，并以一流观念和全新产品，修建寺内设施，恢复寺内原有面貌。

8:天桥：位于天岩以东大觉寺主峰下仙女石地段，此处山高奇峭，云海气流满洒林丛，山上可听古寺钟声，山下可听溪下流晔，游客过天桥来到此地，让人饱浪华夏五千年往事如烟云空门垂界的意境。

9:天廊：在天桥东边大觉寺主峰悬崖绝壁处，建造长100米的太空步廊，称为天廊，太空步廊采用全透明的古栈道形成，在悬崖峭壁上悬空通过，极目武夷山脉逶迤山峰景色，下面是万丈深渊，让游客在惊险刺激中欣赏武夷山脉优美自然风光，同时说明，只有有胆有识通过天廊的人，才能真正景观出一心欲求的宏伟之志。

10:天界：位于莲花山东北部悬崖上方的大佛山。大佛山历经千万年风霜和自然风化，此悬崖造型极似佛身，面朝大觉寺，冥冥之中现出神灵，规划在此山顶修复“大觉者”，“大觉者”的重生是天人和谐，天人合一，佛传百世的祥瑞之兆，也是自然生态的真实再现。

11:天坛：位于莲花山东部的一个山头，是礼拜“大觉者”的场所，距天然大佛“大觉者”约300米左右，天坛形状亦是采用天贺地方古建筑风格，是由多个小正形拜佛台通过步阶连接起来的，朝向“大觉者”的方向（东北方）。

12:天街：位于莲花山北部山脊处，是天台与斋园两个景点之间的天然通道，天街为游客提供了一个休息与观光的场所，游客来到天街，宛如进入仙境一般，天街上既有民间闹市般的繁华，又有仙境般的美好想像和空间，让人们真实感受到大觉山才是人类真正梦寻回归的空园。

13:斋苑：位于莲花山北部的山林中，是九天景观中的过渡部位，人们梦寻九天，参拜大觉者已经历八道天屏障碍的艰辛，最后来到大觉者身边还需先到斋园苑，通过食素以表一心向佛的意志和决心，游客经过天街就可以到达斋苑，它是香客休息与进餐的的一个场所。

14:油泉、米泉和龙泉的传说：大觉山大觉寺自朝拜以来游人如织，观音菩萨也来此修行并现身，这更吸引了无数信徒前来祈求，然而，大觉山远离村落，因前来朝拜的众信徒携带食物不便，观音菩萨看到后就用手一指，在大觉寺聪明泉旁便出现两处泉眼，一个泉眼中出米，一个泉眼中出油，这样就免去了朝拜的信徒们负重爬山之苦奇特的是泉中流出来的米和油以朝拜人为限，人都就多出，人少就少出，不会有一点剩余。

大觉岩中有岩，传奇中有传奇。也有民间传说，现在的龙泉洞过去叫“油、米”洞，不知多少年前，凡常住在寺内僧尼和来寺投香求佛者，原需带斋食，龙泉洞有两个洞口，会自流油和米出来，恰恰可满足当天寺内人食用，它日复一日，年复一年地流着，后因有一和尚贪婪，想多出油、米，拿出去卖，半点夜三更里把洞口挖大，结果被仙人发现，人心不得足，够吃还想卖，神仙恶其贪婪无厌，用石头把两个洞品堵住，从此之后再也没有流过油、米了，只是聪明泉源源不断地流着，聪明泉也叫龙水，来往旅游者知其来意，都要喝几口清凉可口的龙泉水，真感觉到别具一格的仙味。

15: 朱崖峰：旧方人多以“猪牙石”之称，因为此山耸兀如野猪獠牙。中国政治家、临川籍的王安石当时到大觉石，将此山雅化为“朱崖”。明正德年间的《建昌府志》则日“石笋山”，有石尖锐如笋，上耸天际，把朱崖的景观写成如雨后春笋，北宋年间饶子尚曾有诗云：“云根盘地三千丈，石笋参天第一峰”，清乾隆年间旧记上载，朱崖石如擎插天、苔藓斑驳，映日鲜明，题以朱崖扶日，此峰为泸溪八景之一。

16: 神仙读书洞的传说:在大觉寺不远处的右侧，有两间相通的小石室，相传是观音菩萨读书诵经的地方。自从观音菩萨来此修行后，香客络绎不绝，观音菩萨不习惯热闹，就在大觉寺旁边开辟了两个岩洞，平时在此读书诵经。洞下有一泉是她洗墨之处，远处有一石形的砚石，一方石的笔架，是供她磨墨搁笔用的。

也有据民间流传说中国的政治家王安石曾到过大觉山，是王安石读书洞.相传他到大觉山时，发现离寺庙不远处有一天然岩洞，就在此读书，并留下笔墨。

17:扇石：游客可沿着小溪水河走到转弯处，抬头往左边观看，两把像扇子形相插在高达500米巨石之上，人们称它为扇石，又叫双鸽石。相传此扇是仙人在岩前看书时，一时心血来潮，将扇子往山下一丢，结果插在孤石峰上，究竟至今此扇插了多少年，我们让考古学家来回答好吧！

18: 半山亭：登山莫畏苦，小憩自然，过了通天街，步行半山亭，木登随客便，好似入仙境，忽听宣闹声，爆竹进香来。

19:双烛石：由神仙看尽收眼底洞 西侧走出不到50米处，便是双烛石，又称双柱石，该两个双烛石高约50余米，口径在4至5米左右，直矗在狮子岩腰间的两边。相传神仙下凡到读书洞看书经过双烛石中间腾空飞过，所以大自然安排这对比烛石是为了迎接神仙而矗的，故称双烛石的美名。

20:小狮子岩：相传是一只小狮子随母狮子在格斗的时候惊吓过，所以把身子躲在母狮子肚皮下，露出一头，向外张开小口，小狮子的口表示欢迎过往游客。

21:神秘的石塔和不老松：游客走出大觉岩寺再往东边方向前行三百米左右，在小路的左边有块光秃秃的大岩下，直矗着一个形似孤石，人们叫它神秘石塔，它四边不靠，则有一种个性，在它旁边险要石峰之上，从石缝里独长一棵松树，此树的枝较比其它树要短、要浓厚，奇特的是水泡不到，天气热时干不死，山火烧不着，所以人们称它为不老松，究竟它生长了多少岁月，谁也不知道，现在成为游客拍照留影不可多的佳景。

22：龙珠岩：是在大觉岩5米的大石之上，此岩可容纳二十余人，岩内长出各种不异的上百个小圆石头，像龙珠一样在那里放着，在岩口下自然长出一棵小树，人们可沿树上去参观，可惜的是这棵树在的时候被人砍掉，现在此岩就不那么容易攀登了。

23：牛背脊：走出半山亭，跨步又一景，望见牛背脊，可谓又可行，这个牛背脊石是向往大觉岩的必经之路，它形似牛背脊，又叫鱼背脊石。它直卧在一个孤独而光秃秃的大石块，站在此处两边往下而望，便是悬崖，万丈深渊，过去行人经过这里时，通常小心翼翼，否则有滑下岩石之危。由于大觉寺朝拜者与日增多，为了安全起见，特将牛背脊上划上小阶梯，现在游客可以洒手而过。

24：小觉岩：小觉岩在朱崖村东北方向十余里，后改为斤铁岩。此岩顶部有一块开阔的大石坪，相传太平天国时，太平军的余部头目，一个叫余拐的带领太平军曾在此岩驻扎练兵，在岩内制造兵器。

25：八地：即大觉峰周边的八座山脉依地而立形成莲花，围绕着大觉者主峰。誉赐为：莲花峰、神龟峰、笔架峰、翠屏峰、将军峰、文曲峰、叠罗峰、金刚峰。

26：百景观：是指大觉山上的一百我处自然景观，被誉赐为“如来十大弟子”、“观音七十三变身”。赡仰大觉山全景，才能领略到各景观点缀在大觉山山涧奇谷的各个角落，它们千姿百态，各具特色，在众多景观的衬托下，大觉山如同一朵含苞绽放的莲花簇簇动人，使游人流连忘返。 

江西大觉山景区集团公司目前主要经营的旅游项目有漂流、索道休闲观光、大觉山影视城、太空步廊、大觉寺、游客步道、南天门、天街等。漂流项目自2006年试营业以来，吸引了省内及周边省市的游客纷至沓来，日接待最高峰突破10000人次，取得了较好的经济效益，在国内漂流旅游业界已享有较高知名度。

我们深信，随着景区建设的加快，景点的增加，景区服务等方面的完善，在不久的将来，大觉山一定会成为抚州旅游市场上的月亮，也必将成为抚州旅游新兴市场上的顶梁支柱。同时，我们将通过进一步加强企业科学管理和市场开拓，使企业逐渐做大做强，为企业运作上市打下坚实基础。