《史记》成语故事

《史记》是由司马迁和司马谈共同撰写的中国第一部纪传体通史，是二十四史的第一部，全书分12本纪，10表，8书，30世家，70列传，共130篇，五十二万余字，记载了中国从传说中的黄帝到汉武帝太初四年长达3000年左右的历史。《史记》是中国传记文学的典范。《史记》最初没有...更多

龙驭上宾

典故出自：《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十馀人，龙乃上去。”

成语解释：此为皇帝之死的讳饰语。意为乘龙，为天帝之宾。

鼠窃狗盗

典故出自：《史记·刘敬书孙通列传》：“此特群盗鼠窃狗盗尔，何足置之齿牙间。”

成语解释：象老鼠少量窃取，象狗钻油偷盗。指小偷小摸。

鼎足而立

典故出自：《史记·淮阴侯列传》：“臣愿披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下不能用也。诚能听臣之计，莫若两利而俱存之，三分天下，鼎足而居，其势莫敢先动。”

成语解释：象鼎的三只脚一样，三者各立一方。比喻三方面分立相持的局面。

鼎足而居

典故出自：西汉·司马迁《史记·淮阴侯列传》：“臣愿披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下不能用也。诚能听臣之计，莫若两利而俱存之，三分天下，鼎足而居，其势莫敢先动。”

成语解释：像鼎的三足分立那样。比喻三方面对立的局势。

鼎足之势

典故出自：《史记·淮阴侯列传》：“臣愿披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下不能用也。诚能听臣之计，莫若两利而俱存之，三分天下，鼎足而居，其势莫敢先动。”

成语解释：比喻三方面并立的局面。

黍油麦秀

典故出自：《尚书大传》卷二：“微子朝周，过殷故墟，见麦秀之蕲蕲兮……曰：此父母之国。乃为《麦秀之歌》，曰：‘麦秀渐渐兮，禾黍油油。彼狡童兮，不我好仇！’”按，《史记·宋微子世家》亦载此事，“微子”作“箕子”。

成语解释：以之为亡国之痛的感叹。

鸿鹄高飞，一举千里

典故出自：西汉·司马迁《史记·留侯世家》：“鸿鹄高飞，一举千里。”

成语解释：鸿鹄：天鹅。天鹅高高飞翔，一飞千里。指人有雄才大略

鸿鹄之志

典故出自：《吕氏春秋·士容》：“夫骥骜之气，鸿鹄之志，有谕乎人心者，诚也。”《史记·陈涉世家》：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！”

成语解释：鸿鹄：天鹅，比喻志向远大的人；志：志向。比喻远大志向。

鸿门宴

典故出自：西汉·司马迁《史记·项羽本纪》：“沛公旦日从百余骑来见项王。至鸿门，谢曰：……”

成语解释：鸿门：地名，今陕西临潼东北。指不怀好意的宴请或加害客人的宴会

鸡鸣狗盗

典故出自：《史记·孟尝君列传》载：齐孟尝君出使秦被昭王扣留，孟一食客装狗钻入秦营偷出狐白裘献给昭王妾以说情放孟。孟逃至函谷关时昭王又令追捕。另一食客装鸡叫引众鸡齐鸣骗开城门，孟得以逃回齐。

成语解释：鸣：叫；盗：偷东西。指微不足道的本领。也指偷偷摸摸的行为。

高材疾足

典故出自：《史记·淮阴侯列传》：“秦失其鹿，天下共逐之，于是高材疾足者先得焉。”

成语解释：高材：才能高；疾足：迈步快。形容人才能出众，行事敏捷。

高阳酒徒

典故出自：《史记·郦生陆贾列传》：“走！复入言沛公，吾高阳酒徒也，非儒人也。”

成语解释：高阳：古乡名，在今河南杞县西南。秦末郦其食即此乡人，对刘邦自称“高阳酒徒”。用以指嗜酒而放荡不羁的人。

鱼帛狐篝

典故出自：《史记·陈涉世家》：“陈胜吴广喜，念鬼，曰：‘此教我先威众耳。’乃丹书帛曰‘陈胜王’，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又閒令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：‘大楚兴，陈胜王’。卒皆夜惊恐……”

成语解释：指借助鬼神制造，以便起事。

鲍子知我

典故出自：《史记·管晏列传》：“管仲曰：‘……生我者父母，知我者鲍子也。’”

成语解释：指彼此相互了解而情谊深切。

鸟尽弓藏

典故出自：《史记·越王勾践世家》：“蜚（飞）鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。”

成语解释：鸟没有了，弓也就藏起来不用了。比喻事情成功之后，把曾经出过力的人一脚踢开。

鸡鸣狗盗

典故出自：《史记·孟尝君列传》载：齐孟尝君出使秦被昭王扣留，孟一食客装狗钻入秦营偷出狐白裘献给昭王妾以说情放孟。孟逃至函谷关时昭王又令追捕。另一食客装鸡叫引众鸡齐鸣骗开城门，孟得以逃回齐。

成语解释：鸣：叫；盗：偷东西。指微不足道的本领。也指偷偷摸摸的行为。

鸿门宴

典故出自：西汉·司马迁《史记·项羽本纪》：“沛公旦日从百余骑来见项王。至鸿门，谢曰：……”

成语解释：鸿门：地名，今陕西临潼东北。指不怀好意的宴请或加害客人的宴会

鸿鹄之志

典故出自：《吕氏春秋·士容》：“夫骥骜之气，鸿鹄之志，有谕乎人心者，诚也。”《史记·陈涉世家》：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！”

成语解释：鸿鹄：天鹅，比喻志向远大的人；志：志向。比喻远大志向。

鸿鹄高飞，一举千里

典故出自：西汉·司马迁《史记·留侯世家》：“鸿鹄高飞，一举千里。”

成语解释：鸿鹄：天鹅。天鹅高高飞翔，一飞千里。指人有雄才大略

黍油麦秀

典故出自：《尚书大传》卷二：“微子朝周，过殷故墟，见麦秀之蕲蕲兮……曰：此父母之国。乃为《麦秀之歌》，曰：‘麦秀渐渐兮，禾黍油油。彼狡童兮，不我好仇！’”按，《史记·宋微子世家》亦载此事，“微子”作“箕子”。

成语解释：以之为亡国之痛的感叹。

韩信将兵，多多益善

典故出自：《史记·淮阴侯列传》记载，刘邦问韩信能带多少兵。韩信回答说：“臣多多益善耳。”

成语解释：将：统率，指挥。比喻越多越好。

项庄舞剑，意在沛公

典故出自：《史记·项羽本纪》：“今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。”

成语解释：项庄席间舞剑，企图刺杀刘邦。比喻说话和行动的真实意图别有所指。

飞将奇数

典故出自：西汉·司马迁《史记·李将军列传》：“李广老，数奇。”

成语解释：飞将：汉朝名将李广；奇数：命运不好。泛指人不走运

飞将数奇

典故出自：西汉·司马迁《史记·李将军列传》：“李广老，数奇。”

成语解释：比喻能人而遭遇不佳。

飞熊入梦

典故出自：《史记·齐太公世家》：“西伯将出猎，卜之，曰‘所获非龙非彲，非虎非罴；所获霸王之辅’。”

成语解释：原指周文王梦飞熊而得太公望。后比喻圣主得贤臣的征兆。

首鼠两端

典故出自：《史记·魏其武安侯列传》：“武安已罢朝，出止车门，召韩御史大夫载，怒曰：‘与长孺共一老秃翁，何为首鼠两端。’”

成语解释：首鼠：鼠性多疑，出洞时一进一退，不能自决；两端：拿不定主意。在两者之间犹豫不决右动摇不定。

马上得天下

典故出自：《史记·郦生陆贾列传》：“陆生时时前说称《诗》《书》。高帝骂之曰：‘乃公居马上而得之，安事《诗》《书》！’陆生曰：‘居马上得之，宁可以马上治之乎？且汤武逆取而以顺守之，文武并用，长久之术也。’”

成语解释：喻指武功建国。

骨鲠之臣

典故出自：《史记·刺客列传》：“方今吴外困于楚，而内无骨鲠之臣，是无如我何！”

成语解释：骨鲠：比喻刚直。刚正忠直的。

高屋建瓴

典故出自：《史记·高祖本纪》：“地势便利，其以下兵于诸侯，譬犹居高屋之上建瓴水也。”

成语解释：建：倒水，泼水；瓴：盛水的瓶子。把瓶子里的水从高层顶上倾倒。比喻居高临下，不可阻遏。

高材捷足

典故出自：《史记·淮阴侯列传》：“秦失其鹿，天下共逐之，于是高材疾足者先得焉。”

成语解释：高材：才能高；捷足：迈步快。形容人才能出众，行事敏捷。

陈陈相因

典故出自：《史记·平准书》：“太仓之粟，陈陈相因，充溢露积于外，至不可食。”

成语解释：陈：旧；因：沿袭。原指皇仓之粮逐年增加，陈粮上压陈粮。后多比喻沿袭老一套，无创造革新。

随俗为变

典故出自：西汉·司马迁《史记·扁鹊列传》：“来入咸阳，闻秦人爱小儿，即为小儿医，随俗为变。”

成语解释：俗：风俗。到什么地方就随什么风俗

霜露之疾

典故出自：西汉·司马迁《史记·公孙弘传》：“君不幸罹霜露之病，何恙不已？”

成语解释：指因风寒而引起的疾病，指感冒

霸王别姬

典故出自：《史记·项羽本纪》记载：霸王项羽在和刘邦夺封建统治权的战争中，最后兵败，自知大势已去，在突围前夕，不得不和虞姬决别。

成语解释：姬：指西楚霸王项羽的宠妾虞姬。形容英雄末路的悲壮情景。现多比喻独断专行，脱离群众，最终垮台。

青云直上

典故出自：《史记·范睢蔡泽列传》：“贾不意君能自致于青云之上。”南朝齐·孔稚圭《北山移文》：“度白雪以方洁，干青云而直上。”

成语解释：青云：指青天；直上：直线上升。指迅速升到很高的地位。

靡靡之乐

典故出自：《韩非子·十过》：“此师延之所作，与纣为靡靡之乐也……先此声者，其国必削。”《史记·殷本纪》：“于是使师涓作新淫声，北里之舞，靡靡之乐。”

成语解释：指柔弱、颓靡的音乐。

靡靡之音

典故出自：《韩非子·十过》：“此师延之所作，与纣为靡靡之乐也。”《史记·殷本纪》：“北里之舞，靡靡之乐。”

成语解释：靡靡：柔弱，萎靡不振。使人萎靡不振的音乐。指颓废的、低级趣味的乐曲。

面折廷争

典故出自：《史记·吕太后本纪》：“于今面折廷争，臣不如君。”

成语解释：面折：当面指责别人的过失；廷争：在朝廷上争论。指直言敢谏。

韦编三绝

典故出自：《史记·孔子世家》：“读《易》，韦编三绝。”

成语解释：韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来；三：概数，表示多次；绝：断。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。

韩信将兵

典故出自：西汉·司马迁《史记·淮阴侯列传》：“上曰：‘于君何如？’曰：‘臣多多而益善耳。’”

成语解释：韩信：刘邦的将军；将：统率，指挥。比喻越多越好

逐客之令

典故出自：西汉·司马迁《史记·李斯列传》：“今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。秦王乃除逐客之令。”

成语解释：秦始皇曾下令驱逐从各国来的客卿。后指主人赶走不受欢迎的客人为下逐客令

逐鹿中原

典故出自：《史记·淮阴侯列传》：“秦失其鹿，天下共逐之。”

成语解释：逐：追赶；鹿：指所要围捕的对象，常比喻帝位、政权。指群雄并起，争夺天下。

遗簪绝缨

典故出自：《史记·滑稽列传》：“若乃州闾之会，男女杂坐，行酒稽留，六博投壶，相引为曹，握手无罚，目眙不禁，前有堕珥，后有遗簪，髡（淳于髡）窃乐此，饮可八斗而醉二参。”另见《韩诗外传》卷七，王后所绝缨之事。后合二事为“遗簪绝缨”。

成语解释：指男女杂坐，不拘形迹，欢饮无度。

避面尹邢

典故出自：汉武帝同时宠幸尹夫人与邢夫人，诏二人不得相见。尹夫人向武帝请求见邢夫人。相见后，尹夫人“乃低头俯而泣，自痛其不如也”。见《史记·外戚世家》。

成语解释：以之比喻因嫉妒而避不见面。

酒池肉林

典故出自：《史记·殷本纪》：“以酒为池，悬肉为林。”《汉书·张骞传》：“行赏赐，酒池肉林。”

成语解释：古代传说，殷纣以酒为池，以肉为林，为长夜之饮。原指荒淫腐化、极端奢侈的生活，后也形容酒肉极多。

醇酒妇人

典故出自：《史记·魏公子列传》：“饮醇酒，多近妇女。日夜为乐饮者四岁，竟病酒而卒。”

成语解释：醇酒：味厚的酒。比喻颓废腐化的生活。

锥处囊中

典故出自：《史记·平原君虞卿列传》：“夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见。”

成语解释：囊：口袋。锥子放在口袋里，锥尖就会露出来。比喻有才能的人不会长久被埋没，终能显露头角。

门可罗雀

典故出自：《史记·汲郑列传》：“始翟公为廷尉，宾客阗门；及废，六外可设雀罗。”

成语解释：罗：张网捕捉。大门之前可以张起网来捕麻雀。形容十分冷落，宾客稀少。

闻所不闻

典故出自：西汉·司马迁《史记·郦生陆贾列传》：“越中无足与语，至生来，令我日闻所不闻。”

成语解释：听到从未听到过的。形容事物非常希罕。

闻所未闻

典故出自：《史记·郦生陆贾列传》：“越中无足与语，至生来，令我日闻所未闻。”

成语解释：闻：听到。听到了从来没有听到过的事。形容事物新奇罕见。

负荆请罪

典故出自：《史记·廉颇蔺相如列传》：“廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门。”

成语解释：负：背着；荆：荆条。背着荆条向对方请罪。表示向人认错赔罪。

贫贱骄人

典故出自：《史记·魏世家》：“富贵者骄人乎？且贫贱者骄人乎？”

成语解释：身处贫贱，但很自豪。指贫贱的人蔑视权贵。

贯朽粟腐

典故出自：《史记·平准书》：“汉兴七十余年之间……京师之钱，累巨万，贯朽而不可校。太仓之粟，陈陈相因，充溢露积于外，至不可食。”

成语解释：穿钱的绳子朽断，仓库的粮食腐烂。形容富有之极。

贯朽粟陈

典故出自：《史记·平准书》：“京师之钱累巨万，贯朽而不可校；太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，至不可食。”

成语解释：钱串子断了，谷子烂了。比喻极富有。

身先士卒

典故出自：《史记·淮南衡山列传》：“当敌勇敢，常为士卒先。”《资治通鉴·隋纪炀帝大业九年》：“玄感每战，身先士卒，所向摧陷。”

成语解释：作战时将领亲自带头，冲在士兵前面。现在也用来比喻领导带头，走在群众前面。

辞金蹈海

典故出自：《史记·鲁仲连邹阳列传》载：战国时，秦军围赵都邯郸，齐人鲁仲连以利害进说赵魏大臣，劝阻尊秦昭王为帝，并表示若秦王为帝，则自己将蹈东海而死。秦军退后，赵平原君以千金谢之，鲁仲连却不受，以为为人排难解纷而取酬，是商贾之事。

成语解释：比喻不慕富贵，慷慨有气节。

运筹帷帐

典故出自：语出《史记·高祖本纪》：“夫运筹策帷帐之中，决胜於千里之外，吾不如子房（张良）。”

成语解释：指在后方决定作战策略。

运筹帷幄

典故出自：《史记·高祖本纪》：“夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房。”

成语解释：筹：计谋、谋划；帷幄：古代军中帐幕。指拟定作战策略。引申为筹划、指挥。

运筹帷幄，决胜千里

典故出自：西汉·司马迁《史记·高祖本纪》：“夫运筹帷幄之中，决胜于千里之外，吾不如子房。”

成语解释：运：运筹；帷幄：军用帐幕；千里之外：指战场。在小小的军帐之内作出正确的部署，能决定千里之外战场上的胜负

连城之价

典故出自：西汉·司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》：“赵惠文王时，得楚和氏璧。秦昭王闻之，使人遗赵王书，愿以十五城请易璧。”

成语解释：连城：连成一片的城池；价：价格。形容物品极为珍贵，价值极高

蜂拥而起

典故出自：西汉·司马迁《史记·项羽本纪赞》：“陈涉首难，豪杰蜂起。”

成语解释：像蜂飞一样成群而起。形容许多人一拥而起

蜚鸟尽，良弓藏

典故出自：西汉·司马迁《史记·越王勾践世家》：“范蠡遂去，自齐遗大夫种书曰：‘蜚鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王为人……’”

成语解释：藏：收藏。飞鸟射尽，弹弓也就藏起来不用了。比喻事成之后，把曾经出过力的人一脚踢开或加以消灭

衡石量书

典故出自：《史记·秦始皇本纪》：“天下之事，无大小皆决於上，上至以衡石量书，日夜有呈，不中呈不得休息。”

成语解释：古时文书用竹简木札，以衡石来计算文书的重量，因用以形容君主勤于国政。

视同儿戏

典故出自：《史记·绛侯周勃世家》：“曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。”

成语解释：把事情当成小孩儿玩耍一样来对待。比喻不当一回事，极不重视。

解衣推食

典故出自：《史记·淮阴侯列传》：“汉王授我上将军印，予我数万众，解衣衣我，推食食我。”

成语解释：推：让。把穿着的衣服脱下给别人穿，把正在吃的食物让别人吃。形容对人热情关怀。

解衣衣人

典故出自：《史记·淮阴侯列传》：“汉王授我上将军印，予我数万众，解衣衣我，推食食我。”

成语解释：脱下衣服给别人穿。

言听计从

典故出自：《史记·淮阴侯列传》：“汉王授我上将军印，予我数万众，解衣衣我，推食食我，言听计用，故吾得以至于此。”

成语解释：听：听从。什么话都听从，什么主意都采纳。形容对某人十分信任。

议不反顾

典故出自：《文选·司马相如》：“触白刃，冒流矢，议不反顾，计不旋踵，人怀怒心，如报私雠。”《史记·司马相如列传》作“义不反顾”。

成语解释：指为了正义奋勇向前，不回头、后退。议，通“义”。

请自隗始

典故出自：《史记·燕召公世家》：“王必欲致士，请从隗始；况贤于隗者，岂远千里哉？”

成语解释：自：从；隗：郭隗自称。原指拿自己做一个榜样。后比喻自愿带头。

谈言微中

典故出自：《史记·滑稽列传》：“天道恢恢，岂不大哉！谈言微中，亦可以解纷。”

成语解释：微中：微妙而又恰中要害。形容说话委婉而中肯。

背水为阵

典故出自：西汉·司马迁《史记·淮阴侯列传》：“信乃使万人先行，出，背水陈。赵军望见而大笑。”

成语解释：背：背向。背对河布阵，拼死作战。比喻决一作战

胜任愉快

典故出自：《史记·酷吏列传》：“当是之时，吏治若救火扬沸，非武健严酷，恶能胜其任而愉快乎？”

成语解释：胜任：能力足以担任。指有能力担当某项任务或工作，而且能很好地完成。

胯下之辱

典故出自：《史记·淮阴侯列传》：“淮阴屠中有侮信者，曰：‘若虽长大，好带刀剑，中情怯耳。’众辱之曰：‘信能死，刺我，不能死，出我胯下。’于是信孰视之，俛出胯下，蒲伏。一市人皆笑信，以为怯。”

成语解释：胯下：两条腿之间。从胯下爬过的耻辱。

胶柱鼓瑟

典故出自：《史记·廉颇蔺相如列传》：“王以名使括，若胶柱而鼓瑟耳。括徒能读其父书传，不知合变也。”

成语解释：用胶把柱粘住以后奏琴，柱不能移动，就无法调弦。比喻固执拘泥，不知变通。

舐糠及米

典故出自：《史记·吴王濞列传》：“里语有之，‘舐糠及米。’”

成语解释：舐：用舌头舔东西。舔米外的糠，一直舔到里面的米。比喻占据的地方再夺取政权。也比喻由表及里，逐步进逼。

舟中敌国

典故出自：《史记·孙子吴起列传》：“若君不修德，舟中之人尽为敌国也。”

成语解释：同船的人都成的敌人。比喻大家反对，十分孤立。

节俭力行

典故出自：西汉·司马迁《史记·管晏列传》：“以节俭力行重于齐，既相齐，食不重肉，妾不衣帛。”

成语解释：节俭：节省，节约；力行：努力去做。生活俭朴，以身作则

萧规曹随

典故出自：《史记·曹相国世家这》：“参代何为汉相国，举事无所变更，一遵萧何约束。”汉·扬雄《解嘲》：“夫萧规曹随，留侯画策，陈平出奇，功若泰山，响若坻隤。”

成语解释：萧何创立了规章制度，死后，曹参做了宰相，仍照着实行。比喻按照前任的成规办事。

虎狼之国

典故出自：西汉·司马迁《史记·屈原贾生列传》：“秦，虎狼之国，不可信。”

成语解释：像虎和狼一样凶猛的国家。比喻侵略成性的国家

虚左以待

典故出自：《史记·魏公子列传》：“公子从车骑，虚左，自迎夷门侯生。”

成语解释：虚：空着；左：古时以左为尊；待：等待。空着尊位恭候别人。

羊狠狼贪

典故出自：《史记·项羽本纪》：“因下令军中曰：‘猛如虎，很如羊，贪如狼，强不可使者，皆斩之。’”

成语解释：狠：凶狠。原指为人凶狠，争夺权势。后比喻贪官污吏的残酷剥削。

美如冠玉

典故出自：《史记·陈丞相世家》：“平虽美大夫，如冠玉耳，其中未必有也。”

成语解释：冠：帽子。原比喻只是外表好看。后形容男子长相漂亮。

羞与为伍

典故出自：《史记·淮队侯列传》：“生乃与哙等为伍。”《后汉书·党锢传》：“逮桓灵之间，主政荒谬，国命委于阉寺，士子羞与为伍。”

成语解释：羞：感到羞耻；与：跟；为伍：作伙伴。比喻把跟某人在一起认为是可耻的事。

羞与哙伍

典故出自：西汉·司马迁《史记·淮阴侯列传》：“信尝过樊将军哙，哙跪拜送迎，言称臣，曰：‘大王乃肯临臣！’信出门，笑曰：‘生乃与哙等为伍。’”

成语解释：哙：樊哙。韩信鄙视樊哙，不屑与他同为列侯。泛指以跟某人在一起为可耻。

羽翼已成

典故出自：《史记·留侯世家》：“多欲易之，彼四人辅之。羽翼已成，难动也。”

成语解释：鸟的羽毛和翅膀已长全。比喻力量已经巩固。

耻与哙伍

典故出自：《史记淮阴侯列传》：“汉初，韩信由楚王降封为淮阴侯，日夜怨望。有一次，他顺便去看望樊哙，樊哙跪拜送迎。出来后，韩信笑着说：‘生乃与哙等为伍。’”

成语解释：指不愿与粗鄙庸碌之人为伍。

肉袒负荆

典故出自：西汉·司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》：“廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门。”

成语解释：肉袒：光着身子；负荆：背负荆条。赤裸上身，背着荆条请罪，愿受责罚

肉袒面缚

典故出自：《史记·宋微子世家》：“周武王伐纣克殷，微子乃持其祭器，造于军门，肉袒面缚，左牵羊，右把茅，膝行而前以告。于是武王乃释微子，复其位如故。”

成语解释：肉袒：去衣露体，表示愿受责罚；面缚：两手反绑面对胜利者，表示放弃抵抗。脱去上衣，反缚着手。形容顺从投降。

肝脑涂地

典故出自：《史记·刘敬书孙通列传》：“大战七十，小战四十，使天下之民肝脑涂地，父子暴骨中野。”

成语解释：涂地：涂抹在地上。形容惨死。也形容竭尽忠诚，任何牺牲都在所不惜。

背水一战

典故出自：《史记·淮阴侯列传》：“信乃使万人先行，出，背水陈。赵军望见而大笑。”

成语解释：背水：背向水，表示没有退路。比喻与敌人决一死战。

空中楼阁

典故出自：《史记·天官书》：“海旁蜃气象楼台，广野气成宫阙然。”唐·宋之问《游法华寺》诗：“空中结楼殿，意表出云霞。”

成语解释：悬在半空中的阁楼。比喻虚幻的事物或脱离实际的空想。

空言虚语

典故出自：西汉·司马迁《史记·高祖本纪》：“吾闻帝贤者有也，空言虚语，非所守也，吾不敢当帝位。”

成语解释：虚：虚假。指不实在的话语

立木南门

典故出自：《史记·商君列传》：“令既具，未布，恐民之不信，已乃立三丈于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金，民怪之，莫敢徙……有一人行徒之，辄予五十金，以明不欺。”

成语解释：立木：竖木于地上。用具体事实来证明新的法令、制度一定要推行开来。多用于形容取信于民。

管鲍分金

典故出自：《史记·管晏列传》：“管仲曰：‘吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也’”

成语解释：管：管仲；鲍：鲍叔牙，战国时齐国的名相；金：钱财。比喻情谊深厚，相知相悉。

篝火狐鸣

典故出自：《史记·陈涉世家》：“又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：‘大楚兴，陈胜王。’”

成语解释：夜里把火放在笼里，使隐隐约约象磷火，同时又学狐叫。这是陈涉、吴广假托狐鬼之事以发动群众的故事。后用来比喻策划。

累卵之危

典故出自：汉·王符《潜夫论》卷三：“居累卵之危而图泰山之安。”《史记·范雎蔡泽列传》：“秦王之国，危如累卵，得臣则安。”

成语解释：累：堆积。好比堆叠起来的蛋，极容易打碎。比喻情况极其危险。

约法三章

典故出自：《史记·高祖本纪》：“与父老约，法三章耳；杀人者死，伤人及盗抵罪。”《汉书·刑法志》：“高祖初入关，约法三章。”

成语解释：原指订立法律与人民相约遵守。后泛指订立简单的条款。

纸上谈兵

典故出自：《史记·廉颇蔺相如列传》记载：战国时赵国名将赵奢之子赵括，年轻时学兵法，谈起兵事来父亲也难不倒他。后来他接替廉颇为赵将，在长平之战中。只知道根据兵书办，不知道变通，结果被秦军大败。

成语解释：在纸面上谈论打仗。比喻空谈理论，不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现实。

网开一面

典故出自：《史记·殷本纪》：“汤出，见野张网四面，祝曰：‘自天下四方，皆入吾网。’汤曰：‘嘻，尽之矣！’乃去其三面。”

成语解释：把捕禽的网撤去三面，只留一面。比喻采取宽大态度，给人一条出路。

网开三面

典故出自：《史记·殷本纪》：“汤出，见野张网四面，祝曰：‘自天下四方，皆入吾网。’汤曰：‘嘻，尽之矣！’乃去其三面。”

成语解释：把捕禽的网撤去三面。比喻采取宽大态度，给人一条出路。

相得甚欢

典故出自：《史记·魏其武安侯列传》：“两人相为引重，其游如父子然，相得甚欢。”

成语解释：得：投合。形容双方相处融洽，非常快乐。

相见恨晚

典故出自：《史记·平津侯主父列传》：“天子召见三人，谓曰：‘公等皆安在？何相见之晚也。’”

成语解释：只恨相见得太晚。形容一见如故，意气极其相投。

相门洒扫

典故出自：西汉·司马迁《史记·齐悼惠王世家》：“魏勃少时，欲求见齐相曹参，家贫无以自通，乃常独早夜扫齐相舍人门外。”

成语解释：相：宰相、丞相、相国。在宰相门前扫地。形容干求有术

睚眦之怨

典故出自：西汉·司马迁《史记·范雎蔡泽列传》：“一饭之德必偿，睚眦之怨必报。”

成语解释：睚：眼眶；眦：眼角；睚眦：生气瞪眼。别人瞪眼这样小的怨恨

睚眦必报

典故出自：《史记·范睢蔡泽列传》：“一饭之德必偿，睚眦之怨必报。”

成语解释：睚眦：发怒时瞪眼睛，借指极小的仇恨。象瞪一下眼睛那样极小的怨仇也要报复。比喻心胸极狭窄。

瞋目案剑

典故出自：西汉·司马迁《史记·郦生陆贾列传》：“郦生瞋目案剑叱使者曰：‘走！’复入言沛公，吾高阳酒徒也。”

成语解释：瞋目：瞪大眼睛；案：通“按”，握住。瞪圆双眼，握着宝剑。形容带剑者怒目圆睁的样子

短小精悍

典故出自：《史记·游侠列传》：“解为人短小精悍。”

成语解释：形容人身躯短小，精明强悍。也形容文章或发言简短而有力。

破釜沉舟

典故出自：《史记·项羽本纪》：“项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。”

成语解释：比喻下决心不顾一切地干到底。

秋毫无犯

典故出自：《史记·项羽本纪》：“吾入关，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府库，而待将军。”《后汉书·岑彭传》：“持军整齐，秋毫无犯。”

成语解释：秋毫：鸟兽秋天新换的绒毛，比喻极细微的东西；犯：侵犯。指军纪严明，丝毫不侵犯人民的利益。

秦失其鹿

典故出自：西汉·司马迁《史记·淮阴侯列传》：“秦失其鹿，天下共逐之。”

成语解释：鹿：喻指帝位。比喻失去帝位。

燕市悲歌

典故出自：《史记·刺客列传》：“荆轲既至燕，爱燕之狗屠及善击筑者高渐离。荆轲嗜酒，日与狗屠及高渐离饮于燕市，酒酣以往，高渐离击筑，荆轲和而歌于市中，相乐也，已而相泣，旁若无人者。”

成语解释：以之表现朋友间的情谊以及惜别的情怀。

狐鸣鱼书

典故出自：《史记·陈涉世家》：“乃丹书帛曰‘陈胜王’，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又閒令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰‘大楚兴，陈胜王’。”

成语解释：指起事者动员群众的措施。

狐鸣鱼出

典故出自：西汉·司马迁《史记·陈涉世家》：“乃丹书帛曰：‘陈胜王’，置人所罾鱼腹中……夜篝火，狐鸣曰：‘大楚兴，陈胜王。’”

成语解释：鸣：叫。指动员众人起事

狡兔死，良狗烹

典故出自：《韩非子·内储说左下》：“狡兔尽则良犬烹，敌国灭则谋臣亡。”《史记·越王勾践世家》：“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。”

成语解释：烹：烧煮。兔子死了，猎狗就被人烹食。比喻给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉。

独当一面

典故出自：《史记·留侯世家》：“而汉王之将，独韩信可属大事，当一面。”

成语解释：单独负责一个方面的工作。

王侯将相

典故出自：《史记·陈涉世家》：“且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”

成语解释：泛指封建社会中位尊、禄厚、权重、势大的贵族。

琴心相挑

典故出自：西汉·司马迁《史记·司马相如列传》：“以琴心挑之。”明·屠隆《昙花记》：“你雄姿秀骨风度好，瞥然见把人魂消，又不是琴心相挑，一意愿咏桃夭，谐白发附青霄。”

成语解释：挑：挑逗。指用琴声表达心意与爱慕之情

白头如新

典故出自：汉·邹阳《狱中上书自明》：“语曰：白头如新，倾盖如故，何则？”《史记·鲁仲连邹阳列传》：“谚曰：‘有白头如新，倾盖如故。’何则？知与不知也。”

成语解释：白头：头发白了；新：新交。指交朋友彼此不能了解，时间虽久，仍跟刚认识一样。

白马素车

典故出自：西汉·司马迁《史记·秦始皇本纪》：“子婴即系颈以组，白马素车，奉天子玺符，降轵道旁。”

成语解释：素车：白色丧车。驾白马，乘素车。传说伍子胥被害后化作涛神乘白马素车来往于江水里。指钱塘江潮

盗嫂受金

典故出自：《史记·陈丞相世家》载，绛侯、灌婴等咸谗陈平曰：臣闻平居家时，盗其嫂；臣闻平受诸将金，金多者得善处，金少者得恶处。于是汉王疑之。

成语解释：以之为因小眚而遭谗被疑的典实。

沐猴而冠

典故出自：《史记·项羽本纪》：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”

成语解释：沐猴：猕猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。

沾沾自喜

典故出自：《史记·魏其武安侯列传》：“魏其者，沾沾自喜耳。”

成语解释：形容自以为不错而得意的样子。

泰山不让土壤

典故出自：《史记·李斯无传》：“是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。”

成语解释：泰山不排除细小的土石，所以能那么高。比喻人度量大，能包容不同的事物。

洞见症结

典故出自：《史记·扁鹊仓公列传》：“扁鹊以其言饮药三十日，视见垣一方人。以此视病，尽见五脏症结，特以诊脉为名耳。”

成语解释：洞见：清楚地看到；症结：肚子里结块的病，比喻问题的关键。比喻事情的纠葛或问题的关键所在。形容观察锐利，看到了问题的关键。

流言蜚语

典故出自：《礼记·儒行》：“久不相见，闻流言不信。”《史记·魏其武安侯列传》：“乃有蜚语，为恶言闻上。”

成语解释：毫无根据的话。指背后散布的诽谤性的坏话。

添兵减灶

典故出自：《史记·孙子吴起列传》：“使齐军入魏地为十万灶，明日为五万灶，又明日为三万灶。庞涓行三日，大喜，曰：‘吾固知齐军怯，入吾地三日，士卒亡者过半矣。’”

成语解释：啬兵员，反而减少行军饭灶。指伪装士兵逃亡，示弱以欺骗对方。

漏网之鱼

典故出自：《史记·酷吏列传序》：“网漏于吞舟之鱼。”

成语解释：逃脱鱼网的鱼。比喻侥幸逃脱的罪犯或敌人。

濮上之音

典故出自：西汉·司马迁《史记·乐书》：“故闻此声必于濮水之上，先闻此声者国削。”

成语解释：濮上：古地名。靡靡之音

灌夫骂坐

典故出自：《史记·魏其武安侯列传》载：灌夫，西汉人，初以勇武闻名，为人刚直不阿，任侠，好饮酒骂人。与丞相田蚡不和，后因在蚡处使酒骂座，戏侮田蚡，为蚡所劾，以不敬罪族诛。

成语解释：用以指人借酒发泄心中的不满。

灌夫骂座

典故出自：《史记·魏其武安侯列传》：“武安遂怒，劾灌夫骂座不敬，系居室。”

成语解释：灌夫：西汉著名将领。指灌夫酒后骂人泄愤。形容为人刚直敢言。

桃李不言，下自成蹊

典故出自：《史记·李将军列传》：“谚曰：‘桃李不言，下自成蹊。’此言虽小，可以喻大也。”

成语解释：。原意是桃树不招引人，但因它有花和果实，人们在它下面走来走去，走成了一条小路。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。

楚虽三户，亡秦必楚

典故出自：西汉·司马迁《史记·项羽本纪》：“故楚南公曰：‘楚虽三户，亡秦必楚’也。”

成语解释：三户：几户人家；亡：灭；秦：秦国。虽只几户人家，也能灭掉秦国。比喻虽小，决心大也能成功

死灰复然

典故出自：西汉·司马迁《史记·韩长孺列传》：“安国坐法抵罪，蒙狱吏田甲辱安国，安国曰：‘死灰独不复然乎？’田甲曰：‘然即溺之。’”

成语解释：比喻失势者重新得势或停息的事物又重新活动起来。

死灰复燃

典故出自：《史记·韩长儒列传》：“狱吏田甲辱安国。安国曰：‘死灰独不复燃乎？’”

成语解释：冷灰重新烧了起来。原比喻失势的人重新得势。现常比喻已经消失了的恶势力又重新活动起来。

毛遂自荐

典故出自：《史记·平原君列传》记载：秦军围攻赵国都城邯郸，平原君去楚国求救，门下食客毛遂自动请求一同前去。到了楚国，毛遂挺身而出，陈述利害，楚王才派兵去救赵国。

成语解释：毛遂自我推荐。比喻自告奋勇，自己推荐自己担任某项工作。

民不聊生

典故出自：《史记·张耳陈余列传》：“财匮力尽，民不聊生。”

成语解释：聊：依赖，凭借。指老百姓无以为生，活不下去。

汗出沾背

典故出自：西汉·司马迁《史记·陈丞相世家》：“朝而问右丞相勃曰：‘天下一岁钱谷出入几何？’勃又谢不知，汗出沾背，愧不能对。”

成语解释：沾：浸湿。汗水沾湿了脊背。形容天气炎热或人极度惊慌或惭愧

汗流浃背

典故出自：《史记·陈丞相世家》：“勃又谢不知，汗出沾背，愧不能对。”《后汉书·伏皇后纪》：“操出，顾左右，汗流浃背。”

成语解释：浃：湿透。汗流得满背都是。形容非常恐惧或非常害怕。现也形容出汗很多，背上的衣服都湿透了。

江东父老

典故出自：《史记·项羽本纪》：“项王笑曰：‘籍与江东子弟八千人，渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，和何面目见之？’”

成语解释：江东：古指长江以南芜湖以下地区；父老：父兄辈人。泛指家乡的父兄长辈。

汤去三面

典故出自：《史记·殷本纪》：“汤出，见野张网四面，祝曰：‘自天下四方皆入吾网。’汤曰：‘嘻，尽之矣！’乃去其三面，祝曰：‘欲左，左。欲右，右。不用命，乃入吾网。’诸侯闻之，曰：‘汤德至矣，及禽兽。’”

成语解释：泛言普施仁德。

无颜见江东父老

典故出自：西汉·司马迁《史记·项羽本纪》：“项王笑曰：‘且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父老怜而王我，我何面目见之？’”

成语解释：江东：借指家乡。指因自己的失败而感到羞愧，再也没脸见家乡父老

日暮途穷

典故出自：《史记·伍子胥列传》：“吾日暮途远，吾故倒行而逆施之。”唐·杜甫《投赠哥舒开府翰二十韵》：“几年春草歇，今日暮途穷。”

成语解释：暮：傍晚；途：路。天已晚了，路已走到了尽头。比喻处境十分困难，到了末日。也形容穷困到极点。

明珠暗投

典故出自：《史记·鲁仲连邹阳列传》：“臣闻明月之珠，夜光的璧，以暗投于道路，人无不按剑相眄者。何则？无因而至前也。”

成语解释：原意是明亮的珍珠，暗里投在路上，使人看了都很惊奇。比喻有才能的人得不到重视。也比喻好东西落入不识货人的手里。

智者千虑，必有一失

典故出自：《史记·淮阴侯列传》：“臣闻智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。”

成语解释：不管多聪明的人，在很多次的考虑中，也一定会出现个别错误。

暗度陈仓

典故出自：《史记·高祖本纪》：“……项王使卒三万人从，楚与诸侯之慕从者数万人，从杜南入蚀中。去辄烧绝栈道，以备诸侯盗兵袭之，亦示项羽无东意……八月，汉王用韩信之计，从故道还，袭雍王章邯。邯迎击汉陈仓，雍兵败，…

成语解释：指正面迷惑敌人，而从侧翼进行突然袭击。亦比喻暗中进行活动。陈仓，古县名，在今陕西省宝鸡市东，为通向汉中的交通孔道。

暴戾恣睢

典故出自：《史记·伯夷列传》：“暴戾恣雎，聚党数千人，横行天下。”

成语解释：暴戾：凶恶、残暴；恣睢：任意做坏事。形容凶残横暴，想怎么干就怎么干。

杀妻求将

典故出自：《史记·孙子吴起列传》：“齐人攻鲁，鲁欲将吴起。吴起取齐女为妻，而鲁疑之。吴起于是欲就名，遂杀其妻，以明不与齐也，鲁卒以为将。将而攻齐，大破之。”

成语解释：春秋时，吴起杀掉妻子以求得到鲁国的信任和重用。比喻为了追求名利而不惜做灭绝人性的事。

杜邮之戮

典故出自：西汉·司马迁《史记·白起王翦列传》：“武安君既行，出咸阳西门十里，至杜邮……秦王乃使使者赐之剑，自裁。”

成语解释：杜邮：古地名，今陕西咸阳；戮：杀。指忠臣无辜被杀

束帛加璧

典故出自：西汉·司马迁《史记·儒林列传》：“于是天子使使束帛加璧，安车驷马迎申公。”

成语解释：束：一捆；帛：丝织品；璧：玉。一捆丝织品，再加上美玉。古代最贵重的礼物

松枝挂剑

典故出自：《史记·吴太伯世家》：“季札之初使，北过徐君。徐君好季札剑，口弗敢言。季札心知之，为使上国，未献。还至徐，徐君已死。于是乃解其宝剑，系之徐君冢树而去。从者曰：‘徐君已死，尚谁予乎？’季子曰：‘不然。始吾心已许之，岂以死倍吾心哉！’

成语解释：比喻重信义的美德。

握发吐哺

典故出自：《韩诗外传》卷三：“成王封伯禽于鲁，周公诫之曰：‘往矣！子其无以鲁国骄士。吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天下，吾于天下亦不轻矣，然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。’”《史记·鲁周公世家》亦记此事。

成语解释：比喻为国家礼贤下士，殷切求才。

擢发难数

典故出自：《史记·范睢蔡泽列传》：“擢贾之发以续贾之罪，尚未足。”

成语解释：擢：拔。拔下全部头发，难以数清。形容罪行多得数不清。

改过自新

典故出自：《史记·孝文本纪》：“妾伤夫死者不可复生，刑者不可复属，虽复欲改过自新，其道无由也。”

成语解释：自新：自觉改正，重新做人。改正错误，重新做起。

文君司马

典故出自：《史记·司马相如列传》载：汉代辞赋家司马相如，在宴席上以琴音挑动临邛富商卓王孙寡居的女儿卓文君；文君夜奔相如，与之结为夫妇。卓王孙不认这门亲事，司马相如与卓文君开了个酒馆，文君当炉卖酒，相如穿着犊鼻裤与奴仆一道洗器皿，卓王孙感到耻

成语解释：后指相爱的情人或夫妻。

文君新寡

典故出自：《史记·司马相如列传》：“是时卓王孙有女文君，新寡，好音，故相如缪与令相重，而以琴心挑之。……既罢，相如乃使人重赐文君侍者通殷勤。文君夜亡奔相如，相如乃与驰归成都。”

成语解释：指妇女死去丈夫不久。

文君新醮

典故出自：《史记·司马相如列传》：“是时卓王孙有女文君，新寡，好音，故相如缪与令相重，而以琴心挑之。……既罢，相如乃使人重赐文君侍者通殷勤。文君夜亡奔相如，相如乃与驰归成都。”

成语解释：醮：旧指女子出嫁，这里指再嫁。原指汉代卓文君嫁司马相如事。后指寡妇再嫁。

斗粟尺布

典故出自：《史记·淮南衡山列传》：“一尺布，尚可缝；一斗粟，尚可春；兄弟二人不相容。”

成语解释：比喻兄弟间因利害冲突而不和。

旁若无人

典故出自：《史记·刺客列传》：“荆轲嗜酒，日与狗屠及高渐离饮于燕市，酒酣以往，高渐离击筑，荆柯和而歌市中，相乐也，已而相泣，旁若无人者。”

成语解释：身旁好象没有人。形容态度傲慢，不把别人放在眼里。

无出其右

典故出自：《史记·田叔列传》：“上尽召见，与语，汉廷臣毋能出其右者。”《汉书·高帝纪下》：“贤赵臣田叔、孟舒等十人，如见与语，汉庭臣出其右者。”

成语解释：出：超出；右：上，古代以右为尊。没有能超过他的。

无面目见江东父老

典故出自：语本《史记·项羽本纪》：“於是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长檥船待……项王笑曰：‘天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？’”

成语解释：以之为羞见故乡人之典实。

拔旗易帜

典故出自：西汉·司马迁《史记·淮阴候列传》：“赵见我走，必空壁逐我，若疾入赵壁，拔赵帜，立汉赤帜。”

成语解释：旗：旗帜；易：换。拔掉别人的旗子，换上自己的旗子。比喻取而代之

拔赵帜易汉帜

典故出自：据《史记·淮阴侯列传》载，“信(韩信)所出奇兵二千骑，共候赵空壁逐利，则驰入赵壁，皆拔赵旗，立汉赤帜二千。”赵军进击不能胜，欲回营，见营中尽是汉军赤帜，大惊，“以为汉皆已得赵王将矣”，于是溃不成军，终于

成语解释：用以比喻偷换取胜或战胜、胜利之典。

招摇过市

典故出自：《史记·孔子世家》：“居卫月余，灵公与夫人同车，宦者雍渠参乘，出，使孔子为次乘，招摇市过之。”

成语解释：招摇：张扬炫耀；市：闹市，指人多的地方。指在公开场合大摇大摆显示声势，引人注意。

挂席为门

典故出自：《史记·陈丞相世家》载：汉初丞相陈平，好读书，在未发迹时，家里很穷，挂着破席子当门。

成语解释：指隐士居处。亦形容贫穷或居处简陋。

指鹿为马

典故出自：《史记·秦始皇本纪》：“赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰：‘马也。’二世笑曰：‘丞相误邪？谓鹿为马。’问左右，左右或默，或言马以阿顺赵高。”

成语解释：指着鹿，说是马。比喻故意颠倒黑白，混淆是非。

按辔徐行

典故出自：《史记·绛侯周勃世家》：“壁门士吏谓从属车骑曰：‘将军约，军中不得驱驰。’于是天子乃按辔徐行。”

成语解释：辔：马缰绳。轻轻按着缰绳，让马慢慢地走。

捧腹大笑

典故出自：西汉·司马迁《史记·日者列传》：“司马季主捧腹大笑曰：‘观大夫类有道术者，今何言之陋也，何辞之野也！’”

成语解释：用手捂住肚子大笑。形容遇到极可笑之事，笑得不能抑制。

捷足先登

典故出自：《史记·淮阴侯列传》：“秦失其鹿，天下共逐之，于是高材疾足者先得焉。”

成语解释：比喻行动快的人先达到目的或先得到所求的东西。

掘墓鞭尸

典故出自：西汉·司马迁《史记·伍子胥列传》：“伍子胥求昭王，既不得，力掘楚平王墓，出其尸，鞭之三百，然后已。”

成语解释：挖开坟墓，鞭打尸体。形容凶恶或仇恨很深

推食解衣

典故出自：《史记·淮阴侯列传》：“汉王授我上将军印，予我数万众，解衣衣我，推食食我。”

成语解释：推：让。把穿着的衣服脱下给别人穿，把正在吃的食物让别人吃。形容对人热情关怀

愚者千虑，必有一得

典故出自：《史记·淮阴侯列传》：“智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。”

成语解释：平凡的人在许多次考虑中，也会有一次是正确的。

才气无双

典故出自：《史记·李将军列传》：“典属国公孙昆邪为上泣曰：‘李广才气，天下无双，自负其能，数与虏敌战，恐亡之。”

成语解释：英勇的气慨，天下没有第二个人。

扬扬得意

典故出自：《史记·管晏列传》：“其夫为相御，拥大盖，策驷马，意气扬扬，甚自得也。”

成语解释：形容十分得意的样子。

扬扬自得

典故出自：语出《史记·管晏列传》：“晏子为齐相，出，其御之妻从门间而窥其夫。其夫为相御，拥大盖，策驷马，意气扬扬，甚自得也。”

成语解释：十分得意的样子。

批亢捣虚

典故出自：《史记·孙子吴起列传》：“救斗者不博戟，批亢捣虚，形格势禁，则自为解耳。”

成语解释：批：用手击；亢：咽喉，比喻要害；捣：攻击；虚：空虚。比喻抓住敌人的要害乘虚而入。

抉目东门

典故出自：西汉·司马迁《史记·吴太伯世家》：“抉吾眼置之吴东门，以观越之灭吴也。”

成语解释：抉：剔出；目：眼睛。指忠臣被谗诛杀。同“抉目吴门”。

抉目吴门

典故出自：西汉·司马迁《史记·吴太伯世家》：“抉吾眼置之吴东门，以观越之灭吴也。”

成语解释：抉：剔出；目：眼睛。指忠臣被谗诛杀。

抱薪救火

典故出自：《史记·魏世家》：“且夫以地事秦，譬犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”

成语解释：薪：柴草。抱着柴草去救火。比喻用错误的方法去消除灾祸，结果使灾祸反而扩大。

拔山扛鼎

典故出自：《史记·项羽本纪》：“力能扛鼎，才气过人。”又：“于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：‘力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。’”

成语解释：扛：双手举起。拔起大山，举起重鼎。形容力气很大。

拔帜易帜

典故出自：《史记·淮阴候列传》：“赵见我走，必空壁逐我，若疾入赵壁，拔赵帜，立汉赤帜。”

成语解释：帜：旗帜；易：换。比喻推翻别人，自己占有。

忠言逆耳

典故出自：《韩非子·外储说左上》：“夫良药苦于口，而智者劝而饮之，知其入而已己疾也；忠言拂于耳，而明主听之，知其可以致功也。”《史记·留侯世家》：“忠言逆耳利于行。”

成语解释：逆耳：不顺耳。正直的劝告听起来不顺耳，但有利于改正缺点错误。

急人之困

典故出自：《史记·魏公子列传》：“胜所以自附为婚姻者，以公子之高义，为能急人之困。”

成语解释：热心主动帮助别人解决困难。

悔过自新

典故出自：《史记·吴王濞列传》：“于古法当诛，文帝弗忍，因赐几杖。德至厚，当改过自新。《新唐书·冯元常传》：“元常喻以恩信，约悔过自新，贼相率脱甲而缚。”

成语解释：悔：悔改；过：错误；自新：使自己重新做人。悔恨以前的过失，决心重新作人。

悬剑空垄

典故出自：《史记·吴太伯世家》：“还至徐，徐君已死，于是乃解其宝剑，系之徐君冢树而去。”

成语解释：比喻心许朋友的事，不因人死而改变。

悬石程书

典故出自：《史记·秦始皇本纪》：“天下之事无小大皆决于上，上至以衡石量书，日夜有呈，不中呈，不得休息。”

成语解释：形容勤于政事。

悬门抉目

典故出自：春秋时，吴国大夫伍员劝吴王夫差拒绝越国求和，夫差听信谗言，不从忠告，反赐之剑命自杀。伍员临死，曰：“树吾墓上以梓，令可为器。抉吾眼置之吴东门，以观越之灭吴也。”见《史记·吴太伯世家》。

成语解释：以之为烈士殉国的典故。

悬首吴阙

典故出自：西汉·司马迁《史记·伍子胥列传》：“抉吾眼县吴东门之上，以观越寇之灭吴也。”

成语解释：犹言悬门抉目。以之为烈士殉国的典故。

悲歌击筑

典故出自：《史记·刺客列传》载：战国时，荆轲受燕太子丹托付，入秦刺秦王，太子及朋友们送别于易水，高渐离击筑，荆轲歌“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，登车不顾而去。

成语解释：以之为典，抒写悲壮苍凉的气氛。

意气扬扬

典故出自：《史记·管晏列传》：“拥大盖，策驷马，意气扬扬，甚自得也。”

成语解释：扬扬：得意的样子。形容很得意的样子。

意气自如

典故出自：《史记·李将军列传》：“会日暮，吏士皆无人色，而广意气自如，益治军。”

成语解释：比喻遇事神态自然，十分镇静。同“意气自若”。

平易近人

典故出自：《史记·鲁周公世家》：“平易近民，民必归之。”

成语解释：对人和蔼可亲，没有架子，使人容易接近。也指文字浅显，容易了解。

平易近民

典故出自：西汉·司马迁《史记·鲁周公世家》：“夫政不简不易，民不有近；平易近民，民必归之。”

成语解释：对人和蔼可亲，没有架子，使人容易接近。也指文字浅显，容易了解。同“平易近人”。

平步青云

典故出自：《史记·范睢蔡泽列传》：“须贾顿首言死罪，曰：‘贾不意君能自致于青云之上。’”

成语解释：平：平稳；步：行走；青云：高空。指人一下子升到很高的地位上去。

异军突起

典故出自：《史记·项羽本纪》：“少年欲立婴便为王，异军苍头特起。”

成语解释：异军：另外一支。比喻一支新生力量突然出现。

弹丸之地

典故出自：《史记·平原君虞卿列传》：“此弹丸之地弗予，令秦来年复攻王，王得无割其内而媾乎？”

成语解释：弹丸：弹弓所用的铁丸或泥丸。弹丸那么大的地方。形容地方非常狭小。

强弩之末

典故出自：《史记·韩安国列传》：“强弩之极，矢不能穿鲁缟。”《汉书·韩安国传》：“且臣闻之，冲风之衰，不能起毛羽；强弩之末，力不能入鲁缟。”

成语解释：强弩所发的矢，飞行已达末程。比喻强大的力量已经衰弱，起不了什么作用。

彘肩斗酒

典故出自：《史记·项羽本纪》：“哙遂入，披帷西乡立，瞋目视项王……项王曰：‘壮士，赐之卮酒。’则与斗卮酒。哙拜谢，起，立而饮之。项王曰：‘赐之彘肩。’则与一生彘肩。樊哙覆其盾於地，加彘肩上，拔剑切而啗之……”

成语解释：形容英雄豪壮之气。

得意扬扬

典故出自：西汉·司马迁《史记·管晏列传》：“意气扬扬，甚自得也。”

成语解释：形容非常得意的样子。

得意洋洋

典故出自：《史记·管晏列传》：“意气扬扬，甚自得也。”

成语解释：洋洋：得意的样子。形容称心如意、沾沾自喜的样子。

徙木为信

典故出自：西汉·司马迁《史记·商君列传》：“有人徙之，辄予五十金，以明不欺。卒下令。”

成语解释：徙：迁移；信：信用。指说到做到，言而有信

季布一诺

典故出自：《史记·季布栾列传》：“曹丘至，即揖季布曰：‘楚人谚曰：“得黄金百，不如得季布一诺。”足下何以得此声于梁楚之间哉？’”

成语解释：季布：人名，很讲信用，从不食言。季布的承诺。比喻极有信用，不食言。

孺子可教

典故出自：《史记·留侯世家》：“父去里所，复返，曰：‘孺子可教矣。’”

成语解释：指年轻人可培养。

安于故俗，溺于旧闻

典故出自：《史记·商君列传》：“常人安于故俗，学者溺于所闻。以此两者居官守法可也，非所与论于法之外也。”

成语解释：俗：习俗。溺：沉溺，陷入。拘守于老习惯，局限于旧见闻。形容因循守旧，安于现状。

完璧归赵

典故出自：《史记·廉颇蔺相如列传》：“城入赵而璧留秦；城不入，臣请完璧归赵。”

成语解释：本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。后比喻把原物完好地归还本人。

家徒四壁

典故出自：《史记·司马相如列传》：“文君夜亡奔相如，相如乃与驰归成都，家居徒四壁立。”

成语解释：徒：只，仅仅。家里只有四面的墙壁。形容十分贫困，一无所有。

家徒壁立

典故出自：《史记·司马相如列传》：“文君夜亡奔相如，相如乃与驰归成都，家居徒四壁立。”

成语解释：徒：只，仅仅。家里只有四面的墙壁。形容十分贫困，一无所有。

尝胆卧薪

典故出自：《史记·越王勾践世家》：“越王勾路反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。”

成语解释：薪：柴草。睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。形容人刻苦自励，发奋图强。

居官守法

典故出自：《史记·商君列传》：“常人安于故俗，学者溺于所闻，以此两者居官守法可也，非所与论于法之外也。”

成语解释：旧指做官要遵守法律法规。

屠肠决肺

典故出自：西汉·司马迁《史记·刺客列传》：“聂政大呼，所击杀者数十人，因自皮面决眼，自屠出肠，遂以死。”

成语解释：屠：宰杀；决：通“抉”，挖出。剖腹出肠，挖出肺肝。形容死得惨烈

左提右挈

典故出自：《史记·张耳陈余列传》：“夫以一赵尚易燕，况以两贤王左提右挈，而责杀王之罪，灭燕易矣。”

成语解释：挈：带领。比喻共相扶持。也形容父母对子女的照顾。

奇货可居

典故出自：《史记·吕不韦列传》：“吕不韦贾邯郸，见（子楚）而怜之，曰：‘此奇货可居。’”

成语解释：指把少有的货物囤积起来，等待高价出售。也比喻拿某种专长或独占的东西作为资本，等待时机，以捞取名利地位。

奉公守法

典故出自：《史记·廉颇蔺相如列传》：“以君之贵，奉公如法则上下平，上下平则国强。”

成语解释：奉：奉行；公：公务。奉公行事，遵守法令。形容办事守规矩。

奋臂大呼

典故出自：西汉·司马迁《史记·秦始皇本纪》：“陈涉以戍卒散乱之众数百，奋臂大呼。”

成语解释：奋臂：高举手臂。高举手臂，大声呼喊

如左右手

典故出自：《史记·淮阴侯列传》：“人有言上曰：‘丞相何亡。’上大怒，如失左右手。”

成语解释：象自己的左右手一样。比喻极得力的助手。也比喻两者关系极为密切或配合得很好。

如胶似漆

典故出自：《史记·鲁仲连邹阳列传》：“感于心，合于行，亲于胶漆，昆弟不能离，岂惑于众口哉。”《古诗十九首·孟冬寒气至》：“以胶投漆中，谁能别离此。”

成语解释：象胶和漆那样黏结。形容感情炽烈，难舍难分。多指夫妻恩爱。

妇人之仁

典故出自：《史记·淮阴侯列传》：“项王见人，恭敬慈爱，言语呕呕，人有疾病，涕泣分食饮，至使人有功，当封爵者，印刓弊，忍不能予，此所谓妇人之仁也。”

成语解释：仕：仁慈。妇女的软心肠。旧指处事姑息优柔，不识大体。

妇人醇酒

典故出自：语出《史记·魏公子列传》：“秦数使反閒……公子（无忌）自知再以毁废，乃谢病不朝，与宾客为长夜饮，饮醇酒，多近妇女，日夜为乐者四岁，竟病酒卒。”

成语解释：指沉湎于酒色。

妒贤嫉能

典故出自：《史记·高祖本纪》：“项羽妒贤嫉能，有功者害之，贤者疑之。”《史记·范雎蔡泽列传》：“妒贤嫉能，御下蔽之。”

成语解释：妒、嫉：因别人好而忌恨。对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。

嫁祸于人

典故出自：《史记·赵世家》：“韩氏所以不入于秦者，欲嫁祸于赵也。”

成语解释：嫁：转移。把自己的祸事推给别人。

孙庞斗智

典故出自：《史记·孙子吴起列传》

成语解释：孙：孙膑；庞：庞涓。孙膑、庞涓各以智谋争斗。比喻昔日友人今为仇敌，各逞计谋生死搏斗。也比喻双方用计较量高下。

坐观成败

典故出自：《史记·田叔列传》：“见兵事起，欲坐观成败；见胜者，欲合从之。”

成语解释：冷眼旁观人家的成功或失败。

声名狼藉

典故出自：《史记·蒙恬列传》：“言其恶声狼藉，布于诸国。”

成语解释：声名：名誉；狼藉：杂乱不堪。名声败坏到了极点。

多多益善

典故出自：《史记·淮阴侯列传》：“臣多多益善耳。”

成语解释：益：更加。越多越好。

夜郎自大

典故出自：《史记·西南夷列传》：“滇王与汉使者言曰：‘汉孰与我大？’及夜郎侯亦然。以道不通，故各以为一州主，不知汉广大。”

成语解释：夜郎：汉代西南地区的一个小国。比喻人无知而又狂妄自大。

大喜过望

典故出自：《史记·黥布传》：“出就舍，张御食饮从官如汉王居，布又大喜过望。”

成语解释：过：超过；望：希望。结果比原来希望的还好，因而感到特别高兴。

大失所望

典故出自：《史记·高祖本记》：“秦失望。”

成语解释：表示原来的希望完全落空。

大逆不道

典故出自：《史记·高祖本纪》：“天下所不容，大逆无道。”《汉书·杨恽传》：“为妖恶言，大逆不道，请逮捕治。”

成语解释：逆：叛逆；道：指封建道德；不道：违反封建道德。旧时统治阶级对破坏封建秩序的人所加的重大罪名。

天下匈匈

典故出自：西汉·司马迁《史记·高祖本纪》：“天下匈匈数岁，成败未可知。”

成语解释：形容局势动荡不安，群情喧扰

天下无双

典故出自：《史记·信陵君列传》：“始吾闻夫人弟公子天下无双。”

成语解释：天下找不出第二个。形容出类拔萃，独一无二。

天下汹汹

典故出自：《史记·项羽本纪》：“天下匈匈数岁者，徒以吾两人耳，愿与汉王挑战，决雌雄，毋徒苦天下之民父子也。”

成语解释：汹汹：喧扰。形容局势动荡，群情喧扰。

囊里盛锥

典故出自：《史记·平原君虞卿列传》：“平原君曰：‘夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见……’毛遂曰：‘臣乃今日请处囊中耳。使遂早得处囊中，乃颖脱而出，非特其末见而已。’”

成语解释：指让有才能的人得到机会表现自己。

四战之地

典故出自：《史记·乐毅列传》：“赵，四战之地也，其民习兵，伐之不可。”《后汉书·荀彧传》：“颖川，四战之地也，天下有变，常为兵冲。”

成语解释：指四面平坦，无险可守，容易受攻击的地方。

四面楚歌

典故出自：《史记·项羽本纪》：“项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊，曰：‘汉皆已得楚乎？是何楚人之多也。’”

成语解释：比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。

因势利导

典故出自：《史记·孙子吴起列传》：“善战者因其势而利导之。”

成语解释：因：顺着；势：趋势；利导：引导。顺着事情发展的趋势，加以引导。

因祸得福

典故出自：《史记·管晏列传》：“其为政也，善因祸为福，转败为功。”

成语解释：变坏事为好事。

围魏救赵

典故出自：《史记·孙子吴起列传》

成语解释：原指战国时齐军用围攻魏国的方法，迫使魏国撤回攻赵而使赵国得救。后指袭击敌人后方的据点以迫使进攻之敌撤退的战术。

国士无双

典故出自：《史记·淮阴侯列传》：“诸将易得耳，至如信者，国士无双。”

成语解释：国士：国中杰出的人物。指一国独一无二的人才。

土崩瓦解

典故出自：《鬼谷子·抵山戏》：“君臣相惑，土崩瓦解而相伐射。”《史记·秦始皇本纪》：“秦之积衰，天下土崩瓦解。”

成语解释：瓦解：制瓦时先把陶土制成圆筒形，分解为四，即成瓦，比喻事物的。象土崩塌，瓦破碎一样，不可收拾。比喻彻底垮台。

在所自处

典故出自：西汉·司马迁《史记·李斯列传》：“于是李斯乃叹曰：‘人之贤、不肖，譬如鼠矣，在所自处耳！’”

成语解释：处：安排。人处世应该争取有利的环境。指在一定的社会环境中，使自己适应环境

坐山观虎斗

典故出自：《史记·张仪列传》：“两虎方且食牛，食甘必争，斗则大者伤、小者死；从伤而刺之，一举必有双虎之名。”

成语解释：比喻对双方的斗争采取旁观的态度，等到双方都受到损伤，再从中捞取好处。

同类相求

典故出自：西汉·司马迁《史记·伯夷列传》：“同明相照，同类相求，云从龙，风从虎。”

成语解释：指物之同类者互相聚合。

后来居上

典故出自：《史记·汲郑列传》：“陛下用群臣，如积薪耳，后来者居上。”

成语解释：后来的超过先前的。有以称赞后起之秀超过前辈。

后来者居上

典故出自：《史记·汲郑列传》：“陛下用群臣，如积薪耳，后来者居上。”

成语解释：后来的超过先前的。

吐哺握发

典故出自：《史记·鲁周公世家》：“我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。”

成语解释：哺：口吕咀嚼着的食物。吃饭时多次吐出口中的食物，洗头时多次把头发握在手中。比喻为了招揽人才而操心忙碌。

吐哺辍洗

典故出自：据《韩诗外传》卷三载，周公殷勤待客，甚至于“一饭三吐哺”，唯恐失天下之士。又据《史记·高祖本纪》载，郦食其求见刘邦，刘邦方踞床洗足。郦生不拜，且斥其不宜踞见长者，于是刘邦起而谢之，延上坐。

成语解释：后世以之为礼贤下士之典实。

吴市吹箫

典故出自：《史记·范睢蔡泽列传》：“伍子胥橐载而出昭关，夜行昼伏，至于陵水，无以糊其口，膝行蒲伏，稽首肉袒，鼓腹吹箫，乞食于吴市。”

成语解释：吴：古国名。原指春秋时楚国的伍子胥逃至吴国，在市上吹箫乞食。比喻在街头行乞。

吹箫乞食

典故出自：《史记·范睢蔡泽列传》：“伍子胥橐载而出昭关，夜行昼伏，至于陵水，无以糊其口，膝行蒲伏，稽首肉袒，鼓腹吹篪，乞食于吴市。”

成语解释：原指伍春秋时子胥于吴市吹箫向人乞讨。后指沿街乞讨。

吹篪乞食

典故出自：西汉·司马迁《史记·范睢蔡泽列传》：“膝行蒲伏，稽首肉袒，鼓腹吹篪，乞食于吴市。”

成语解释：吹着篪讨吃的。指在街头行乞。篪：古代的一种音乐，象笛子，有八孔。

唐突西施

典故出自：梁启超《诗话》：“更会串一戏，曰《易水饯荆卿》，其第一幕‘饯别’内，有歌四章，以《史记》所记原歌作尾声，近于唐突西施，点窜《尧典》。”

成语解释：唐突：冒犯。西施：春秋时美女，冒犯了西施。比喻为了突出丑的，而贬低了美的。亦作“唐突西子”。

囊血射天

典故出自：西汉·司马迁《史记·殷本纪》：“为革囊，盛血，仰而射之，命曰‘射天’。”

成语解释：囊血：盛满血的皮囊；射：射击。将充血的皮囊挂在高处用箭射。比喻暴虐狂妄，犯上作乱

发上冲冠

典故出自：语出《史记·廉颇蔺相如列传》：“王授璧，相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠。”

成语解释：犹言发上指冠。形容极度愤怒。

发指眦裂

典故出自：《史记·项羽本纪》：“瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂。”

成语解释：发指：头发直竖；眦裂：眼眶裂开。头发向上竖，眼睑全张开。形容非常愤怒。

发纵指示

典故出自：西汉·司马迁《史记·萧相国世家》：“夫猎，追杀兽兔者狗也，而发踪指示兽处者人也。”

成语解释：发：发现；纵：放纵，也通“踪”。发现野兽的踪迹，指示猎狗跟踪追捕。比喻暗中操纵指挥。

发蒙振落

典故出自：《史记·汲郑列传》：“至如说丞相弘，如发蒙振落耳。”

成语解释：蒙：遮盖，指物品上的罩物；振：摇动。把蒙在物体上的东西揭掉，把将要落的树叶摘下来。比喻事情很容易做到。

发踪指示

典故出自：西汉·司马迁《史记·萧相国世家》：“夫猎，追杀兽兔者狗也，而发踪指示兽处者人也。”

成语解释：踪：踪迹。发现野兽的踪迹，指示猎狗跟踪追捕。比喻在幕后操纵指挥。

取而代之

典故出自：《史记·项羽本纪》：“秦始皇游会稽，渡浙江，梁与籍俱观，籍曰：‘彼可取而代也。’”

成语解释：指夺取别人的地位而由自己代替。现也指以某一事物代替另一事物。

变名易姓

典故出自：《史记·货殖列传》：“乃乘扁舟浮于江湖，变名易姓。”

成语解释：改换了原来的姓名。

变徵之声

典故出自：西汉·司马迁《史记·刺客列传》：“高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。”

成语解释：徵：古代五音之一；变徵：指古代七声音阶中的第四音级。指悲凉的音乐

叩马而谏

典故出自：《史记·伯夷列传》：“西伯卒，武王载木主，号为文王，东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰：‘父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？’左右欲之。太公曰：‘此义人者。’扶而去之。”

成语解释：勒住马头进行规劝。形容竭力进行劝谏。

各如其意

典故出自：西汉·司马迁《史记·屈原贾生列传》：“每诏令议义，诸老先生不能言，贾生尽为之对，人人各如其意所欲出，诸生于是乃以为能不及也。”

成语解释：各：各自；如：如愿。指各自都如愿以偿

功狗功人

典故出自：西汉·司马迁《史记·萧相国世家》：“今诸君徒能走兽也，功狗也；至如萧何发踪指示，功人也。”

成语解释：比喻立功的战将和指挥

助桀为虐

典故出自：《史记·留侯世家》：“今始入秦，即安其乐，此所谓助桀为虐。”

成语解释：桀：即夏桀，夏朝最后一个君主，相传是暴君；虐：残暴。帮助夏桀行暴虐之事。比喻帮助坏人干坏事。

助纣为虐

典故出自：《史记·留侯世家》：“今始入秦，即安其乐，此所谓助桀为虐。”

成语解释：比喻帮助坏人干坏事。

劳苦功高

典故出自：《史记·项羽本纪》：“劳苦而功高如此。”

成语解释：出了很多力，吃了很多苦，立下了很大的功劳。

千变万化

典故出自：《列子·周穆王》：“乘虚不坠，触实不硋，千变万化，不可穷极。”《史记·贾谊列传》：“千变万化兮，未始有极。”

成语解释：形容变化极多。

千羊之皮，不如一狐之腋

典故出自：西汉·司马迁《史记·赵世家》：“大夫无罪，吾闻千羊之皮，不如一狐之腋。诸大夫朝，徒闻唯唯，不闻周舍之谔谔，是以忧也。”

成语解释：比喻众愚不如一贤。

千金之子

典故出自：《史记·袁盎晁错列传》：“臣闻千金之子，坐不垂堂。”

成语解释：旧指富贵人家的子弟。

千门万户

典故出自：《史记·孝武本纪》：“于是作建章宫，度为千门万户。”

成语解释：形容房屋广大或住户极多。

卧薪尝胆

典故出自：《史记·越王勾践世家》：“越王勾路反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。”

成语解释：薪：柴草。睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。形容人刻苦自励，发奋图强。

危如累卵

典故出自：《韩非子·十过》：“其君之危，犹累卵也。”《史记·范睢蔡泽列传》：“秦王之国，危于累卵，得臣则安。”

成语解释：比喻形势非常危险，如同堆起来的蛋，随时都有塌下打碎的可能。

决一雌雄

典故出自：《史记·项羽本纪》：“天下匈奴数岁者，徒以吾两人耳，愿与汉王挑战，决雌雄，毋徒苦天下之民父子为也。”

成语解释：雌雄：比喻高低、胜负。指较量一下胜败高低。

决胜于千里之外

典故出自：《史记·留侯世家》：“运筹帷帐中，决胜千里外，子房功也。”

成语解释：坐镇指挥千里之外的战局。形容将帅雄才大略，指挥若定。

决胜千里

典故出自：《史记·留侯世家》：“运筹帷帐中，决胜千里外，子房功也。”

成语解释：坐镇指挥千里之外的战局。形容将帅雄才大略，指挥若定。

减灶之计

典故出自：西汉·司马迁《史记·孙子吴起列传》：“入魏地为十万灶，明日为五万灶，又明日为三万灶。”

成语解释：在战争中隐瞒自己的实力来麻痹敌人

凿空指鹿

典故出自：西汉·司马迁《史记·秦始皇本纪》：“赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰：‘马也。’二世笑曰：‘丞相误耶？指鹿为马。’”

成语解释：凿空：凭空；指鹿：指鹿为马。指凭空有意颠倒黑白，混淆是非

分一杯羹

典故出自：西汉·司马迁《史记·项羽本纪》：“吾翁即若翁，必欲烹而翁，则幸分我一杯羹。”

成语解释：羹：肉汁。分给我一杯肉汁。指分享利益

分庭抗礼

典故出自：《史记·货殖列传》：“（子贡）所至，国君无不分庭与之抗礼。”

成语解释：庭：庭院；抗礼：平等行礼。原指宾主相见，分站在庭的两边，相对行礼。现比喻平起平坐，彼此对等的关系。

分我杯羹

典故出自：《史记·项羽本纪》：“吾翁即若翁，必欲烹而翁，则幸分我一杯羹。”

成语解释：羹：肉汁。楚、汉相争时，刘邦答项羽的话。比喻从别人那里分享一分利益。

刎颈之交

典故出自：《史记·廉蔺相如列传》：“卒相与欢，为刎颈之交。”

成语解释：刎颈：割脖子；交：交情，友谊。比喻可以同生死、共患难的朋友。

利令智昏

典故出自：《史记·平原君虞卿列传》：“鄙谚曰：‘利令智昏。’平原君（赵胜）负冯亭邪说，使赵陷长平四十余万众，邯郸几亡。”

成语解释：令：使；智：理智；昏：昏乱，神智不清。因贪图私利而失去理智，把什么都忘了。

侧目而视

典故出自：《史记·汲郑列传》：“今天下重足而立，侧目而视矣。”

成语解释：侧：斜着。斜着眼睛看人。形容憎恨或又怕又愤恨。

倒行逆施

典故出自：《史记·伍子胥列传》：“吾日暮途远，吾故倒行而逆施之。”

成语解释：原指做事违反常理，不择手段。现多指所作所为违背时代潮流或人愿。

借箸代筹

典故出自：《史记·留侯世家》：“请借前箸以筹之。”

成语解释：箸：筷子；筹：过去用以计算的工具，引伸为策划。原意是借你前面的的筷子来指画当前的形势。后比喻从旁为人出主意，计划事情。

偶语弃市

典故出自：西汉 司马迁《史记 秦始皇本纪》：“有敢偶语《诗》、《书》者，弃市。”

成语解释：偶语：相对私语；弃市：在闹市执行死刑。指在下，二人相对私语也会遭到杀身之祸

偷合取容

典故出自：《史记·白起王翦列传论》：“偷合取容，以至圽身。”

成语解释：奉承迎合别人，使自己能苟且地生活下去。同“偷合苟容”。

兔死狗烹

典故出自：《史记·越王勾践世家》：“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。”

成语解释：烹：烧煮。兔子死了，猎狗就被人烹食。比喻给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉。

六出奇计

典故出自：《史记·陈丞相世家》：“凡六出奇计，辄益邑，凡六益封。”

成语解释：原指陈平所出的六条妙计。后泛指出奇制胜的谋略。

兴丞相叹

典故出自：西汉·司马迁《史记·李斯列传》：“于是李斯乃叹曰：人之贤不肖，譬如鼠矣，在所自处耳。”

成语解释：兴：兴起；丞相：宰相；叹：感叹。感叹人的贤与不肖，关键在于自处

养虎自遗患

典故出自：西汉·司马迁《史记·项羽本纪》：“楚兵罢食尽，此天亡楚之时也，不如因其机而遂取之。今释弗击，此所谓‘养虎自遗患’也。”

成语解释：比喻纵容敌人，自留后患。

养虎遗患

典故出自：《史记·项羽本纪》：“楚兵罢食尽，此天亡楚之时也，不如因其机而遂取之。今释弗击，此所谓养虎遗患也。”

成语解释：遗：留下；患：祸患。留着老虎不除掉，就会成为后患。比喻纵容坏人坏事，留下后患。

以古非今

典故出自：《史记·秦始皇本纪》：“有敢偶语《诗》《书》者弃市，以古非今者族。吏见知不举者与同罪。”

成语解释：非：非难，否定。用历史故事抨击当前的政治。

以暴易暴

典故出自：《史记·伯夷列传》：“登彼西山兮，采其薇矣，以暴易暴兮，不知其非矣。”

成语解释：以：用；易：改变，更换；暴：残暴。用残暴势力代替残暴势力。指统治者换了，暴虐的统治没有改变。

以貌取人

典故出自：《史记·仲尼弟子列传》：“吾以言取人，失之宰之；以貌取人，失之子羽。”

成语解释：根据外貌来判别一个的的品质才能。

价值连城

典故出自：《史记·廉颇蔺相如列传》：“赵惠文王时，得楚和氏璧。秦昭王闻之，使人遗赵王书，原以十五城请易璧。”

成语解释：连城：连在一起的许多城池。形容物品十分贵重。

优孟衣冠

典故出自：《史记·滑稽列传》记载：楚相孙叔敖死后，儿子很穷。优孟穿戴了孙叔敖的衣冠去见楚庄王。楚庄五受到感动，封了孙叔敖的儿子。

成语解释：优孟：春秋时楚国著名的的演杂戏的人，擅长滑稽讽谏。比喻假扮古人或模仿他人。也指登场演戏。

作壁上观

典故出自：《史记·项羽本纪》：“及楚击秦，诸将皆从壁上观。”

成语解释：壁：壁垒。原指双方交战，自己站在壁垒上旁观。后多比喻站在一旁看着，不动手帮助。

作法自毙

典故出自：《史记·商君列传》：“商君亡至关下，欲舍客舍，客人不知其是商君也，曰：‘商君之法，舍人无验者，坐之。’商君喟然叹曰：‘嗟乎！为法之敝一至此哉！’”

成语解释：自己立法反而使自己受害。泛指自做自受。

使羊将狼

典故出自：《史记·留侯世家》：“太子所与俱诸将，皆尝与上定天下枭将也，今使太子将之，此无异使羊将狼也。”

成语解释：将：统率，指挥。派羊去指挥狼。比喻不足以统率指挥。也比喻使仁厚的人去驾驭强横而有野心的人，这要坏事。

使酒骂坐

典故出自：西汉·司马迁《史记·魏其武安侯列传》：“灌夫为人，刚直使酒。……武安遂怒，劾灌夫骂坐不敬，系居室。”

成语解释：称在酒宴上借酒使性、辱骂同席的人。同“使酒骂座”。

使酒骂座

典故出自：汉灌夫为人刚直不阿，好使酒。一日，与魏其侯窦婴共赴丞相田蚡宴。夫怒蚡傲慢无礼，遂借行酒之机指临汝侯灌贤而骂之，其意实在蚡。蚡乃劾夫骂坐不敬。事见《史记·魏其武安侯列传》。

成语解释：称在酒宴上借酒使性、辱骂同席的人。

人为刀俎，我为鱼肉

典故出自：《史记·项羽本纪》：“如今人方为刀俎，我为鱼肉。”

成语解释：刀俎：刀和刀砧板，宰割的工具。比喻生杀的权掌握在别人手里，自己处在被宰割的地位。

人人自危

典故出自：《史记·李斯列传》：“法令诛罚，日益深刻，群臣人人自危，欲畔者众。”

成语解释：每个人都感到自己不安全，有危险。

人取我与

典故出自：《史记·货殖列传》：“当魏文侯时，李克务尽地力，而白圭乐观时变，故人弃我取，人取我与。”

成语解释：取：拿；与：给。指商人囤积物资，待时出售以获厚利。

人弃我取

典故出自：《史记·货殖列传》：“当魏文侯时，李克务尽地力，而白圭乐观时变，故人弃我取，人取我与。”

成语解释：别人抛弃的东西我拾起来。原指商人廉价收买滞销物品，待涨价卖出以获取厚利，后用来表示不跟别人争，仍然有好处。

人微权轻

典故出自：《史记·司马穰苴列传》：“臣素卑贱，君擢之闾伍之中，加之大夫之上，士卒未附，百姓不信，人微权轻，愿得君之宠臣，国之所尊，以监军，乃可。”

成语解释：微：低下。指人的资历浅，威望低，权力不能使大家信服。

人给家足

典故出自：《史记·太史公自序》：“要曰强本节用，则人给家足之道也。”《商君列传》：“道不拾遗，山无盗贼，家给人足。”

成语解释：给：富裕，充足。家家户户丰衣足食。

人自为战

典故出自：《史记·淮阴侯列传》：“此所谓驱市人而战之，其势非置之死地，使人人自为战。”

成语解释：为战：作战。人人能地战斗。

人鼠之叹

典故出自：西汉·司马迁《史记·李斯列传》：“于是李斯乃叹曰：‘人之贤、不肖，譬如鼠矣，在所自处耳！’”

成语解释：感叹人与人之间的地位悬殊

从壁上观

典故出自：《史记·项羽本纪》：“及楚击秦，诸将皆从壁上观。”

成语解释：壁：壁垒。原指双方交战，自己站在壁垒上旁观。后多比喻站在一旁看着，不动手帮助。

仙山楼阁

典故出自：《史记·封禅书》：“自威（齐威王）、宣（齐宣王）、燕昭使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲。此三神山者，其傅在勃海中……盖尝有至者，诸仙人及不死之药皆在焉。其物禽兽尽白，而黄金银为宫阙。未至，望之如云；及到，三神山反居水下。临之，风辄引去，

成语解释：指仙人所居住的仙境。多用于形容奇异不凡或美妙空幻的境界或景象等。

人为刀俎，我为鱼肉

典故出自：《史记·项羽本纪》：“如今人方为刀俎，我为鱼肉。”

成语解释：刀俎：刀和刀砧板，宰割的工具。比喻生杀的权掌握在别人手里，自己处在被宰割的地位。

人人自危

典故出自：《史记·李斯列传》：“法令诛罚，日益深刻，群臣人人自危，欲畔者众。”

成语解释：每个人都感到自己不安全，有危险。

人取我与

典故出自：《史记·货殖列传》：“当魏文侯时，李克务尽地力，而白圭乐观时变，故人弃我取，人取我与。”

成语解释：取：拿；与：给。指商人囤积物资，待时出售以获厚利。

人弃我取

典故出自：《史记·货殖列传》：“当魏文侯时，李克务尽地力，而白圭乐观时变，故人弃我取，人取我与。”

成语解释：别人抛弃的东西我拾起来。原指商人廉价收买滞销物品，待涨价卖出以获取厚利，后用来表示不跟别人争，仍然有好处。

人微权轻

典故出自：《史记·司马穰苴列传》：“臣素卑贱，君擢之闾伍之中，加之大夫之上，士卒未附，百姓不信，人微权轻，愿得君之宠臣，国之所尊，以监军，乃可。”

成语解释：微：低下。指人的资历浅，威望低，权力不能使大家信服。

人给家足

典故出自：《史记·太史公自序》：“要曰强本节用，则人给家足之道也。”《商君列传》：“道不拾遗，山无盗贼，家给人足。”

成语解释：给：富裕，充足。家家户户丰衣足食。

人自为战

典故出自：《史记·淮阴侯列传》：“此所谓驱市人而战之，其势非置之死地，使人人自为战。”

成语解释：为战：作战。人人能地战斗。

人鼠之叹

典故出自：西汉·司马迁《史记·李斯列传》：“于是李斯乃叹曰：‘人之贤、不肖，譬如鼠矣，在所自处耳！’”

成语解释：感叹人与人之间的地位悬殊

从壁上观

典故出自：《史记·项羽本纪》：“及楚击秦，诸将皆从壁上观。”

成语解释：壁：壁垒。原指双方交战，自己站在壁垒上旁观。后多比喻站在一旁看着，不动手帮助。

仙山楼阁

典故出自：《史记·封禅书》：“自威（齐威王）、宣（齐宣王）、燕昭使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲。此三神山者，其傅在勃海中……盖尝有至者，诸仙人及不死之药皆在焉。其物禽兽尽白，而黄金银为宫阙。未至，望之如云；及到，三神山反居水下。临之，风辄引去，

成语解释：指仙人所居住的仙境。多用于形容奇异不凡或美妙空幻的境界或景象等。

中原逐鹿

典故出自：《史记·淮阴侯列传》：“秦失其鹿，天下共逐之。”

成语解释：指群雄并起，争夺天下。

为民请命

典故出自：《史记·淮阴侯列传》：“因民之欲，西乡为百姓请命，则天下风走而响应矣，孰敢不听！”《汉书·蒯通传》：“西乡为百姓请命。”

成语解释：请命：请示保全生命。泛指有相当地位的人代表百姓向当权者陈述困难，提出要求。

为法自弊

典故出自：西汉·司马迁《史记·商君列传》：“商君亡至关下，欲舍客舍。客人不知其是商君也，曰：‘商君之法，舍人无验者坐之。’商君喟然叹曰：‘嗟乎！为法之敝，一至此哉！’”

成语解释：作定自弊。

举鼎绝膑

典故出自：《史记·秦本纪》：“王与孟说举鼎，绝膑。”

成语解释：绝：折断；膑：胫骨。双手举鼎，折断胫骨。比喻能力小，不能负担重任。

义不反顾

典故出自：《史记·司马相如列传》：“夫边郡之士，闻烽举燧燔，皆摄弓而驰，荷兵而走，流汗相属，唯恐居后，触白刃，冒流矢，义不反顾，计不旋踵，人怀怒心，如报私讎。”

成语解释：秉义直前，决不回顾退缩。

乌头白，马生角

典故出自：西汉·司马迁《史记·刺客列传》：“乌头白，马生角，乃许耳。”

成语解释：比喻不可能出现的事。

乌头马角

典故出自：西汉·司马迁《史记·刺客列传》：“乌头白，马生角，乃许耳。”

成语解释：比喻不能实现之事。同“乌白马角”。

乐极生悲

典故出自：《史记·滑稽列传》：“酒极则乱，乐极则悲，万事尽然，言不可极，极之而衰。”《淮南子·道应训》：“夫物盛而衰，乐极则悲。”

成语解释：高兴到极点时，发生使人悲伤的事。

五羖大夫

典故出自：《史记·秦本纪》：“乃使人谓楚曰：‘吾媵臣百里奚在焉，请以五羖羊皮赎之。’……缪公大说，授之国政，号早曰‘五羖大夫’。”

成语解释：羖：公羊。特指春秋虞有贤才的大夫百里奚。

亡秦三户

典故出自：《史记·项羽本纪》：“夫秦灭六国，楚最无罪。自怀王入秦不反，楚人怜之至今，故楚南公曰‘楚虽三户，亡秦必楚’也。”

成语解释：指不畏强暴，奋起推翻黑暗统治之事。

不得要领

典故出自：《史记·大宛列传》：“骞从月氏至大夏，竟不能得月氏要领。”

成语解释：要：古“腰”字；领：衣领。要领：比喻关键。抓不住要领或关键。

不足与谋

典故出自：《史记·项羽本纪》：“竖子不足与谋。夺项王天下者，必沛公也，吾属今为之虏矣。”

成语解释：与：和。不值得和他商量。

不食周粟

典故出自：《史记·伯夷列传》：“武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。”

成语解释：粟：小米，泛指粮食。本指伯夷、叔齐于商亡后不吃周粟而死。比喻忠诚坚定，不因生计艰难而为敌方工作。

东门逐兔

典故出自：《史记·李斯列传》载：秦二世二年七月，丞相李斯因遭奸人诬陷，论腰斩咸阳市。临刑谓其中子曰：“吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎！”

成语解释：用以作为为官遭祸，抽身悔迟之典。同“东门黄犬”。

东门黄犬

典故出自：《史记·李斯列传》载：秦二世二年七月，丞相李斯因遭奸人诬陷，论腰斩咸阳市。临刑谓其中子曰：“吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎！”

成语解释：用以作为为官遭祸，抽身悔迟之典。

两贤相厄

典故出自：西汉·司马迁《史记·季布栾布列传》：“高祖急，顾丁公曰：‘两贤岂相厄哉！’于是丁公引兵而还，汉王遂解去。”

成语解释：厄：。指两个有才德的人相互

两败俱伤

典故出自：《史记·张仪列传》：“有顷，两虎果斗，大者伤，小者死，庄子从伤者而刺之，一举果有双虎之功。”

成语解释：俱：都。斗争双方都受到损伤，谁也没得到好处。

两鼠斗穴

典故出自：《史记·廉颇蔺相如列传》：“其道远险狭，譬之犹两鼠斗于穴中，将勇者胜。”

成语解释：比喻敌对双方在地势险狭的地方相遇，只有勇往直前的才能获胜。

丧家之犬

典故出自：《史记·孔子世家》：“东门有人，其颡似尧，其项类皋陶，其肩类子产，然自要以下不及禹三寸，累累若丧家之狗。”

成语解释：无家可归的狗。比喻无处投奔，到处乱窜的人。

丧家之狗

典故出自：《史记·孔子世家》：“东门有人，其颡似尧，其项类皋陶，其肩类子产，然自要以下不及禹三寸，累累若丧家之狗。”元·郑廷玉《后庭花》第二折：“他两个忙忙如丧家之狗，急急似漏网之鱼。”

成语解释：比喻失去依靠、无处投奔或惊慌失措的人。

万不失一

典故出自：《韩非子·解老》：“治乡治邦莅天下者，各以此科适观息耗则万不失一。”《史记·淮阴侯列传》：“韩信曰：‘先生相人何如？’对曰：‘贵贱在于骨法，忧喜在于容色，成败在于决断，以此参之，万不失一。’”

成语解释：形容绝对不会出差错。同“万无一失”。

万无一失

典故出自：《史记·淮队侯列传》：“以此参之，万不失一。”汉·枚乘《七发》：“孔老览观，孟子持筹而算之，万不失一。”

成语解释：失：差错。指非常有把握，绝对不会出差错。

三令五申

典故出自：《史记·孙子吴起列传》：“约束既布，乃设铁钺，即三令五申之。”汉·张衡《东京赋》：“三令五申，示戮斩牲。”

成语解释：令：命令；申：表达，说明。多次命令和告诫。

三分鼎足

典故出自：《史记·淮阴侯列传》：“臣愿披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下不能用也。诚能听臣之计，莫若两利而俱存之，三分天下，鼎足而居，其势莫敢先动。”

成语解释：鼎：古代炊具，三足两耳。比喻三方分立，互相抗衡。

三寸不烂之舌

典故出自：《史记·平原君虞卿列传》：“毛先生以三寸不烂之舌，强于百万之师。”

成语解释：比喻能说会辩的口才。

三寸之舌

典故出自：《史记·平原君虞卿列传》：“毛先生以三寸不烂之舌，强于百万之师。”

成语解释：比喻能说会辩的口才。

三户亡秦

典故出自：《史记·项羽本纪》：“故楚南公曰：‘楚虽三户，亡秦必楚’也。”

成语解释：三户：几户人家；亡：灭。虽只几户人家，也能灭掉秦国。比喻正义而暂时弱小的力量，对暴力的必胜信心。

三足鼎立

典故出自：《史记·淮阴侯列传》：“臣愿披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下不能用也。诚能听臣之计，莫若两利而俱存之，三分天下，鼎足而居，其势莫敢先动。”

成语解释：比喻三方面对立的局势。

不名一钱

典故出自：《史记·佞幸列传》：“竟不得名一钱，寄死人家。”汉·王充《论衡·骨相》：“通有盗铸钱之罪，景帝考验，通亡，寄死人家，不名一钱。”

成语解释：名：占有。一个钱也没有。形容极其贫穷。

不寒而栗

典故出自：《史记·酷吏列传》：“是日皆报杀四百余人，其后郡中不寒而栗，滑民佐吏为治。”

成语解释：栗：畏惧，发抖。不冷而发抖。形容非常恐惧。

一沐三捉发，一饭三吐哺

典故出自：西汉·司马迁《史记·鲁周公世家》：“然我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。”

成语解释：沐：洗头；捉：用手攥住；哺：口中含的食物。洗一次头与吃一顿饭要停顿三次。形容渴求贤才，谦恭下士。形容为延揽贤才而忙碌

一狐之腋

典故出自：《史记·赵世家》：“吾闻千羊之皮，不如一狐之腋。”

成语解释：腋：指狐狸腋下的皮毛。一只狐狸腋下的皮毛。比喻珍贵的东西。

一言九鼎

典故出自：《史记·平原君列传》：“毛先生一至楚而使赵重于九鼎大吕。毛先生以三寸之舌，强于百万之师。胜不敢复相士。”

成语解释：九鼎：古代国家的宝器，相传为夏禹所铸。一句话抵得上九鼎重。比喻说话力量大，能起很大作用。

一诺千金

典故出自：《史记·季布栾布列传》：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”

成语解释：诺：许诺。许下的一个诺言有千金的价值。比喻说话算数，极有信用。

一败涂地

典故出自：《史记·高祖本纪》：“天下方扰，诸侯并起，今置将不善，壹败涂地。”

成语解释：形容失败到了不可收拾的地步。

一钱不值

典故出自：《史记·魏其武安侯列传》：“夫无所发怒，乃骂临汝侯曰：‘生平毁程不识不直一钱，今日长者为寿，乃效女儿咕嗫耳语。”

成语解释：一个铜钱都不值。比喻毫无价值。

一饭三吐哺

典故出自：《史记·鲁周公世家》：“我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我于天下亦不贱矣。然我一沐三握发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。子之鲁，慎勿以国骄人。”

成语解释：指一顿饭之间，三次停食，以接待宾客。比喻求贤殷切。

一饭之德

典故出自：西汉·司马迁《史记·范雎蔡泽列传》：“范雎于是散家财物，尽以报所尝困厄者。一饭之德必偿，睚眦之怨必报。”

成语解释：比喻微小的恩德。

一饭千金

典故出自：《史记·淮阴侯列传》：“信钓于城下，诸漂母漂，有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。”又：“信至国，如所从食漂母，赐千金。”

成语解释：比喻厚厚地报答对自己有恩的人。

一鸣惊人

典故出自：《韩非子·喻老》：“虽无飞，飞必冲天；虽无鸣，鸣必惊人。”《史记·滑稽列传》：“此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。”

成语解释：鸣：鸟叫。一叫就使人震惊。比喻平时没有突出的表现，一下子做出惊人的成绩。

一举千里

典故出自：《史记·留侯世家》：“鸿鹄高飞，一举千里。”

成语解释：一飞就是一千里。比喻前程远大。

一去不复返

典故出自：《史记·刺客列传》：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”

成语解释：一去就不再回来了。

一字千金

典故出自：《史记·吕不韦列传》：“布咸阳市门，悬千金其上，延诸侯游士宾客有能增损一字者予千金。”

成语解释：增损一字，赏予千金。称赞文辞精妙，不可更改。

一寒如此

典故出自：《史记·范睢蔡泽列传》：“须贾意哀之，留与坐饮食，曰：‘范叔一寒如此哉！’乃取一绨袍以赐之。”

成语解释：一：竟然；寒：贫寒。竟然穷困到这样的地步。形容贫困潦倒到极点。

一得之愚

典故出自：《史记·淮阴侯列传》：“智者千虑，必有一失，愚者千虑，必有一得。”

成语解释：指自己对某件事的一点看法。

一意孤行

典故出自：《史记·酷吏列传》：“公卿相造请禹，禹终不报谢，务在绝知友宾客之请，孤立行一意而已。”

成语解释：指不接受别人的劝告，顽固地按照自己的主观想法去做。

一抔黄土

典故出自：《史记·张释之列传》：“假令愚民取长陵一抔土，陛下何以加其法乎？”

成语解释：一抔：一捧。一捧黄土。借指坟墓。现多比喻不多的土地或没落、渺小的反动势力。

一杯羹

典故出自：西汉·司马迁《史记·项羽本纪》：“吾与项羽俱北面受命怀王，曰：约为兄弟。吾翁即若翁，必欲烹而翁，即幸分我一杯羹。”

成语解释：一杯肉汁。多指可分享的部分利益

一死一生

典故出自：《史记·汲郑列传》：“太史公曰：始翟公为廷尉，宾客阗门；及废，门外可设雀罗。翟公复为廷尉，宾客欲往，翟公乃大署其门曰：‘一死一生，乃知交情。’”

成语解释：指有关生死的关键时刻。

一沐三捉发

典故出自：西汉·司马迁《史记·鲁周公世家》：“然我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。”

成语解释：沐：洗头；捉：用手攥住。洗一次头要停顿三次。形容渴求贤才，谦恭下士