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黄帝内经 瘅

来源:动视网 责编:小OO 时间:2025-10-05 10:15:04
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黄帝内经 瘅

︽素问·奇病论篇第四十七︾︵节选︶瘅黄帝内经瘅《素问·奇病论篇第四十七》(节选)【原文】825帝曰:有病口甘者,病名为何?何以得之?岐伯曰:此五气之溢也,名曰脾痹。夫五味入口,藏于胃,脾为之行其精气津液在脾,故令人口甘也,此肥美之所发也,此人必数食甘美而多肥也。肥者,令人内热,甘者令人中满,故其气上溢,转为消渴。治之以兰,除陈气也。帝曰:有病口苦,取阳陵泉。口苦者,病名为何?何以得之?岐伯曰:病名曰胆瘅。夫肝者,中之将也,取决于胆,咽为之使,此人者数谋虑不决,故胆虚,气上逆而口为之苦。治之以胆
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导读︽素问·奇病论篇第四十七︾︵节选︶瘅黄帝内经瘅《素问·奇病论篇第四十七》(节选)【原文】825帝曰:有病口甘者,病名为何?何以得之?岐伯曰:此五气之溢也,名曰脾痹。夫五味入口,藏于胃,脾为之行其精气津液在脾,故令人口甘也,此肥美之所发也,此人必数食甘美而多肥也。肥者,令人内热,甘者令人中满,故其气上溢,转为消渴。治之以兰,除陈气也。帝曰:有病口苦,取阳陵泉。口苦者,病名为何?何以得之?岐伯曰:病名曰胆瘅。夫肝者,中之将也,取决于胆,咽为之使,此人者数谋虑不决,故胆虚,气上逆而口为之苦。治之以胆
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黄帝内经  瘅

《素问·奇病论篇第四十七》(节选)

【原文】

 825  帝曰:有病口甘者,病名为何?何以得之?岐伯曰:此五气之溢也,名曰脾痹。夫五味入口,藏于胃,脾为之行其精气津液在脾,故令人口甘也,此肥美之所发也,此人必数食甘美而多肥也。肥者,令人内热,甘者令人中满,故其气上溢,转为消渴。治之以兰,除陈气也。

帝曰:有病口苦,取阳陵泉。口苦者,病名为何?何以得之?岐伯曰:病名曰胆瘅。夫肝者,中之将也,取决于胆,咽为之使,此人者数谋虑不决,故胆虚,气上逆而口为之苦。治之以胆募俞。

学习内容如下:

释“瘅”“疸

摘要:结合古辞书、医籍、其他古籍文献中关于“瘅”和“疸”的相关记载,以形、音、义三方面为基础,对早期文献的论述进行详细考察。经考释,“瘅”有3 种含义: 一指一类由于虚劳导致气逆的病证; 一指风邪侵袭手足所致疾病; 一指火瘅,为小儿病,或同“火丹”。“疸”为酒食过度导致脾胃湿热瘀结,热气郁蒸所致的病证,表现为目黄、身微黄、齿黄、爪甲黄,并伴身痛。早期医籍中记载的“瘅”和“疸”的主要区别在于“瘅”以虚劳为前提,以气逆为基本病机,此气为胆气、全身阳气或五藏之气等; 而“疸”为湿热蕴脾所致,其所郁蒸之气则为脾气。后来由于通假混用及其病证表现上的某些相似之处,二者在医籍中的病因病机、病证表现、证治方药等都出现了混同的情况。

第一段

    “帝曰:有病口甘者,病名为何?何以得之?岐伯曰:此五气之溢也,名曰脾痹。夫五味入口,藏于胃,脾为之行其精气津液在脾,故令人口甘也,此肥美之所发也,此人必数食甘美而多肥也。肥者,令人内热,甘者令人中满,故其气上溢,转为消渴。治之以兰,除陈气也。”

译文:黄帝说:有患口中发甜的,病名叫什麽?是怎样得的呢?岐伯说:这是由于五味的经气向上泛溢所致,病名叫脾瘅。五味入于口,藏于胃,其精气上输于脾,脾为胃输送食物的精华,因病津液停留在脾,致使脾气向上泛溢,就会使人口中发甜。这是由于肥甘美味所引起的疾病。患这种病的人,必然经常吃甘美而肥腻的食物。肥腻能使人生内热,甘味能使人中满,所以脾运失常,脾热上溢,就会转成消渴病。本病可用兰草治疗,以排除蓄积郁热之气。

甘:甜

五气:指土气,土位于,在数为五,在味为甘,在脏为脾,在窍为口。多食甘则味留脾中,脾气外溢则见口甘。顾校:“‘五气’当谓五味之气。”张志聪注:“五气者,土气也。土位,在数为五,在味为甘,在臭为香,在藏为脾,在窍为口。多食甘美,则臭味留于脾中,脾气溢而证见于外窍也。”杨上善注:“五气,五谷之气。”马莳注:“五气者,五藏之气也。”

溢:泛溢;吴悌本“溢”作“益”。益、溢古今字。高世栻注:“溢,泛溢也。土气泛溢名曰脾瘅,言土虚脾热而口甘也。”

脾瘅:病名。脾瘅的病因探讨:

2.1禀赋不足《灵枢· 五变》指出“五脏皆柔弱者,善病消瘅”。大多数IGR 患者具有先天禀赋不足的特点,先天之本肾气不足,后逐渐累积后天之本脾气虚,之后影响他脏,最后使五脏都柔弱,这样的病人也易于从IGR 转变为糖尿病,甚至影响其他脏器,导致易感性的认识不谋而合。

2. 2 饮食不节而至肥胖“此人必数食甘而多肥也,肥者,令人内热; 甘者,令人中满,故其气上溢,转为消渴。”饮食无度,过食肥甘厚味,超过了脾的运化功能,而致肥胖。《灵枢·卫气失常》云: “人有肥、有膏、有肉……腘肉坚,皮满者,肥; 腘肉不坚,皮缓者,膏; 皮肉不相离者,肉”,“膏者多气而皮纵缓,故能纵腹垂腴,肉者身体容大,脂者其身收小。”可见,肥胖分膏者、脂者、肉者三种类型,其中膏者相当于腹型肥胖者,以腹腔内脂肪增多为主,危害较大。2008 年美国临床内分泌医师协会最新糖尿病前期治疗指南中指出“糖尿病前期患者体质量应减轻5% ~ 10% 并长期维持”。[1]同时体重指数,腰臀比也是现代医学中对糖尿病前期危

2. 3 情志内伤忧思伤脾,暴怒伤肝,过喜伤心,过恐伤肾。七情无制会导致五脏皆伤,《灵枢·本脏篇》:“心脆,则善病消瘅热中,肺脆,则善病消瘅易伤,肝脆,则善病消瘅易伤肾脆,则善病消瘅易伤。”五志化火又容易伤阴液,阴液亏虚,不能制阳,而生内热,虚热

进一步灼伤阴液,最终机体阴阳失衡。

2. 4 外感六淫外邪伤卫,气虚不能固表,病邪由表入里,以致脏器损害。这与现代研究中发现2 型糖尿病患者血清中柯萨奇B 组病毒以及抗体检测阳性率高于未患病人群相吻合。

脾瘅的病机探:

3. 1 内热《内经》曰: “此五气之所溢也,病名脾瘅。瘅为热也,脾热则四脏不禀五气上溢也。先因脾热,故曰脾瘅。”王冰注《素问·奇病论》叙述脾瘅的文字时说: “瘅,谓热也”。丹波元简《素问识》言: “瘅者,单也,谓单阳而无阴也”。姬航宇,仝小林提出“脾瘅”最核心的病机是内热。

3. 2 脾不散精张锡纯于《医学衷中参西录》论曰:“消渴一证,古有上中下之分,其证皆起于中焦而极于上下”,强调了中焦( 脾胃) 失运是消渴发病的重要环节。脾瘅作为消渴前期,其发病也与脾胃密切相关。脾“主运化输布”与胃“主受纳腐熟”共同完成对食物的消化和吸收过程,此过程如同《素问》中所述: “饮入于胃,游溢精气,上输于脾,脾气散精……水精四布,五经并行”。而“脾气散精”正是其中的关键。先天禀赋不足,过食肥甘厚味,七情所伤等原因影响了脾的运化,进而“脾不散精”,升清降浊失司,导致本该温养全身的精微物质,不得散布,聚而化浊,郁于血分则易生血浊,进而内浊致毒或化火伤阴生内热或浊毒内蕴

伤及他脏,合并多种疾患。

3. 3 浊毒。冯英和等认为: “IGT 阶段存在的糖毒性和脂毒性,是引起胰岛素抵抗( IR) 的重要因素,此与中医‘浊毒’理论相类似。”脾失健运,精微不散,反成浊邪,浊重难除,缠绵难愈。浊邪入经络,日久伤元气,久病入络,入血分,伤阴耗血,发为血瘀,合称瘀毒。上述3 个主要病机相互影响,相互作用,脾不散精可生浊毒,浊毒聚久可生内热,脾不散精亦可直接生内热,可见,“内热”在糖尿病前期的发生发展转归中占有重要地位。

4 脾瘅的体质学研究:

王琦提到中医体质学是以中医理论为指导,研究人类体质特征、体质类型的生理、病理特点,分析疾病的反应状态、病变的性质及发展趋向,指导疾病预防、治疗以及养生康复的一门学科,是继承中医基础理论上的创新点,也是当前发展中医基础理论的突破口。不同的的体质在很大的程度上决定着疾病的易感性、发生、发展、转归。对于体质的探讨,对于疾病的防治有重要的意义。近年来很多学者对脾瘅的体质进行研究。王 琳等随机抽取2 228 人行空腹血糖试验,对筛检出的178 例糖调节受损人群进行中医体质判定,调查研究表明:IGR 人群中,平和质占29. 21%,偏颇体质占70. 79%; 偏颇体质中居于前3 位的体质类型是气郁质、气虚质和阳虚质。张利明等采集517 例IGR 患者信息,进行中医体质辨识研究。结果表明: 前3 位的体质类型分别是痰湿兼湿热质、痰湿兼气虚质、湿热质,共占. 8%。庞国明等322 例IGR 患者进行中医体质调查结果表明: 322 例IGR 人群中前5位的体质类型是: 平和130 例( 40. 4%) 、气虚质40例( 12. 4%) 、阳虚质24 例( 7. 5%) 、气虚兼阳虚质21例( 6. 5%) 、痰湿质20 例( 6. 2%) 。上述三个调查研究表明: IGR 患者的体质以气郁型、气虚型、阳虚型、湿热型为主,同时前三型常常兼夹着痰湿。

津液:指水谷精气。“津液”是机体重要的基础物质之一,具有润滑滋养的作用,比黏稠的血稀,与血结合叫做“血液”,均是“精”物质的体现,常说的水谷精微是以津液为基础的,因此津液是血液生成前的重要物质。 

肥美:即肥甘厚味。张介宾注:“肥甘太过,故发为病。”

所发:引起

数:多次

消渴:病名,由热邪久留,耗伤阴液所致的多饮多食多尿、口渴、消瘦一类的病。食肥则腠理密,阳气不得外泄,故肥令人内热。甘者,性气和缓而发散逆,故甘令人中满。然内热则阳气炎上,炎上则欲饮而嗌干;中满则陈气有馀,有馀则脾气上溢。故曰其气上溢转为消渴也。《阴阳应象大论》曰:“辛甘发散为阳。"《灵枢经》曰:“甘,多食之令人闷。”《灵枢·五味论篇第六十三》云:“甘走肉,多食之,令人悗心。”然从中满以生之。◎新校正云:按:《甲乙经》“消渴”作“消瘅”。张介宾注:“热留不去,久必伤阴,其气上溢,转变为消渴之病。”王冰注:“内热则阳气炎上,炎上则欲饮而嗌干,中满则陈气有余,有余则脾气上溢,故曰其气上溢转为消渴也。”

兰:谓兰草也。有醒脾化湿、清暑辟浊之效。《神农》曰:“兰草:味辛热平,利水道,辟不祥、胸中痰澼也。”《太素》“兰’’下重“兰”字,属下读。除,谓去也。陈,谓久也。言兰除陈久甘肥不化之气者,以辛能发散故也。《藏气法时论》曰:“辛者,散也。”◎新校正云:按本草,兰平(元本“平”上有“性”字),不言热也。

陈气: 一般认为陈气指久困于脾的湿气.

第二段

帝曰:有病口苦,取阳陵泉。口苦者,病名为何?何以得之?岐伯曰:病名曰胆瘅。夫肝者,中之将也,取决于胆,咽为之使。此人者数谋虑不决,故胆虚,气上逆而口为之苦。治之以胆募俞。

译文: 黄帝说:有病口中发苦的,应取足少阳胆经的阳陵泉治疗仍然不愈,这是什麽病?是怎样得的呢?岐伯说:病名叫胆瘅。肝为将军之官,主谋虑,胆为中正之官,主决断,诸谋虑取决于胆,咽部为之外使。患者因屡次谋略而不能决断,情绪苦闷,遂使胆失却正常的功能,胆汁循经上泛,所以口中发苦。治疗时应取胆募日月穴和背部的胆俞穴,这种治法。记载于《阴阳十二官相使》中。

口苦:口苦的原因一般有胃热、胆气上溢、肝胆郁热;常见于胆囊炎、胆石症、胆汁返流等。

阳陵泉:足少阳胆经的合穴。◎新校正云:按:全元起本及《太素》无“口苦取阳陵泉”六字。详前后文势,疑此为误。张介宾注:“阳陵泉,足少阳胆经穴。”。

胆瘅: 胆痒病, 类似于慢性胆囊炎、慢性胆管炎、胆石症等胆道疾病。在临床中, 可分为风热侵袭, 气滞络阻,湿热蕴结3 种证型。证候: 口苦、咽干目黄发热渴, 心烦喜呕, 右胁隐痛, 胸中痞闷, 不思饮食, 小便色黄, 大便稀塘, 舌

质红, 苔黄腻, 脉滑略数。病机: 多因饮食不节, 损伤于脾, 脾失运化, 聚湿化热, 湿热蕴结于胆, 胆失通降, 胆热气逆所致。治则: 清热利胆, 化湿和胃。

咽为之使:足少阳胆经之脉上挟咽,足厥阴肝经之脉循喉咙之后,肝胆之脉会于咽,所以咽为其外使。《灵兰秘典论》曰:“肝者,将军之官,谋虑出焉。胆者,中正之官,决断出焉。”肝与胆合,气性相通,故诸谋虑取决于胆。王冰注:“咽胆相应,故咽为使焉。”张介宾注:“足少阳之脉上挟咽,足厥阴之脉,循喉咙之后,上入颃颡。是肝胆之脉皆会于咽,故咽之使。”《灵枢·师传》 云:“肝主为将”,《素问·六节藏象论》云:“十一藏取决于胆。”◎新校正云:按:《甲乙经》曰(金本“曰”作“云”。):“胆者,中精之府。五脏取决于胆,咽为之使。”疑此文误。 

张志聪注:“谋虑不决,则肝气郁而胆气虚矣。胆之虚气上溢,而口为之苦矣。上节论胆气虚,虚实之气,皆能为热而成瘅。”张琦云:“胆郁不决,相火上炎,胆气随溢。”《甲乙经》无“虚”字。丹波元简云:“数谋虑不决,宜胆气怫郁。《甲乙》似是。”

治:《太素》、《甲乙经》无“治”字。《阴阳十二官相使》:言治法的经书,今已亡。王冰注:“言治法具于彼篇,今经已亡。”张介宾注:“‘治’,当作‘论’,即灵兰秘典论也。”吴崑、高世栻同张注。张志聪注:“愚谓七十二篇系《刺》,抑或在此篇中。今所补遗经二篇,乃后人伪譔者也。”故当从王冰之说。

胆募俞:胆经募穴名日月,在乳下三胁处。胆俞穴,在第一脊椎旁开一寸五分处,是膀胱经之穴。又有胸腹曰募,背脊曰俞。胆募在乳下二肋外期门下同身寸之五分,俞在脊第十椎下两傍相去各同身寸之一寸半。吴崑云:“胆募,日月穴也。胆俞,在脊第十椎下两旁各一寸五分。” 

总结

中医理论中很早就有了“治未病”,“脾瘅”的具体阐述,同时有很多治“脾瘅”的良效方子流传至今,对后世医家产生了很大的启发。现代医学工作者将这些良方加减用于临床取得很好的疗效。同时还对经典方剂中的药物组成用现代方法研究,证实了其确有降糖等作用。可见,用中医药治疗糖尿病前期,是有根可循的,它经得起临床疗效和实验研究的考验,同时它又具有价格低廉、副作用少的优点,应该被广泛用于临床中。

胆瘅 【定义】 胆瘅是指由胆邪上逆犯胃,胆胃失于和降,以口苦、呕苦、嘈杂、脘胁胀痛为主要表现的疾病。 

【范围】西医学中胃术后碱性返流性胃炎、胆汁返流性胃炎、返流性食道炎及胆系感染性疾病等,以口苦、嘈杂、胃脘胀痛等为主要临床表现者,均可参照本篇辨证论治。   

【病因病机】   

一、病因   

1.情志所伤 胆附于肝,抑郁恼怒伤肝,肝气郁结,疏泄不利,胆汁不能正常分泌排泄,阻滞于胆道,横逆犯胃,胆汁上溢而发病。   

2.饮食不节饮食失宜,暴饮暴食,或恣食肥甘厚味、辛辣煎炸之品,或嗜饮酒浆,损伤脾胃,滋生湿热,熏蒸肝胆,使肝失疏泄,胆汁排泌不畅,甚则乘逆于胃而为病。   

3.外感湿热湿热入侵,困阻脾胃,土壅木郁,致使肝胆疏泄不利,逆上犯胃而为病。   

4.劳倦所伤过度劳倦,影响脾胃运化升降,致使水谷精微不能转输上承,水湿停滞,日久蕴热,湿热蒸变,炼液成石,阻遏胆腑通降而发病。   

5.过嗜烟酒酒性温热,烟属辛辣,过嗜烟酒,均能影响肝胆疏泄和脾胃升降的功能。   

二、病机   

1.发病胆瘅多因情志所伤,饮食不节,劳倦过度,外邪内侵或过嗜烟酒所致;也可由其它胆胃疾病演变而来,一般发病较为缓慢,也有急剧发病者。   

2.病位本病病位主要涉及胆、胃两腑,与肝脾亦有一定关系。胆附于肝,其经脉络肝,胆中所藏为清净之汁,与其它传化之腑所盛的浊质不同,所以它既属六腑,又属奇恒之腑。胆性刚直,故在病理情况下,凡情志郁结,痰热内扰,土壅木郁均可导致胆失疏泄,胃失和降,多表现为火旺之证。胃为水谷之海,与脾互为表里,共司升清降浊。凡饮食不节、饥饱失常或冷热不适,都能影响脾胃的功能,发生病变。   

3.病性初病多实,久病多虚,或虚实交错,本虚标实为本病之特点。本虚主要是脾胃气虚,胃阴不足或气阴两虚,标实主要是胆热和气滞血瘀。   

4.病势胆瘅初为胆热犯胃,继则病及气与血,最后导致脾胃阴阳俱损。    

5.病机转化本病初起主要为胆热犯胃,胃气上逆,病在气;日久肝郁气滞,木郁土壅,病及于血,气滞血瘀;若久病不愈,致使脾胃气虚或气阴两虚,或邪热未净,脾胃之气已虚,气虚及阳,阳虚则生内寒,而表现为寒热错杂。胆胃之热蕴久耗伤胃阴,邪热又可伤气,以及胃气受损,最终形成气阴两虚;若恣食生冷或过用苦寒之品,热象虽除而脾阳受损,则又可转为脾胃虚寒。   

【诊断和鉴别诊断】   

一、诊断依据   

1.具有口苦或呕苦,烧心嘈杂,胸脘烧灼感,胃脘或脘胁胀痛等胆邪上逆犯胃的症状;或见口苦或呕苦明显而顽固难愈者。   

2.胃手术后(主要是毕卫式)出现呕吐苦水,食后胃脘痛加重,消瘦、贫血等症状。   

3.以严重顽固的口苦呕吐为主症,并同时具备已确诊的胆系疾病(如慢性胆囊炎、胆石症等)和胃疾患(如慢性胃炎、溃疡病)。   

4.胃镜下较明显的胆汁肠液返流,或见有胃窦粘膜胆汁染色斑块,粘液湖可见较多黄色或黄绿色潴留液,空腹胃液色泽较深。空腹胃液胆酸浓度或清晨1小时胃液胆酸总量超过一定水平,或同位素示踪测定有胆汁返流,或幽门、食道下段压力测定示压力降低,功能失调。 

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黄帝内经 瘅

︽素问·奇病论篇第四十七︾︵节选︶瘅黄帝内经瘅《素问·奇病论篇第四十七》(节选)【原文】825帝曰:有病口甘者,病名为何?何以得之?岐伯曰:此五气之溢也,名曰脾痹。夫五味入口,藏于胃,脾为之行其精气津液在脾,故令人口甘也,此肥美之所发也,此人必数食甘美而多肥也。肥者,令人内热,甘者令人中满,故其气上溢,转为消渴。治之以兰,除陈气也。帝曰:有病口苦,取阳陵泉。口苦者,病名为何?何以得之?岐伯曰:病名曰胆瘅。夫肝者,中之将也,取决于胆,咽为之使,此人者数谋虑不决,故胆虚,气上逆而口为之苦。治之以胆
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