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牛郎织女传说的发源地

来源:动视网 责编:小OO 时间:2025-10-05 18:42:38
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牛郎织女传说的发源地

牛郎织女传说的发源地长安斗门是中国四大爱情传说之一——牛郎织女传说的发源地,也是西周沣镐、秦阿房宫、汉昆明池遗址所在地。这里,保存有两千多年前的牛郎织女两尊石刻(当地群众称为石爷、石婆),并建有石婆、石爷庙。千百年来,四方民众一直予以祭祀、供奉,形成了独有的牛郎织女祭祀和七夕文化传统。这个故事便发源于长安。据《汉书·武帝纪》记载,为征伐西南的昆明国,汉武帝于元狩三年(前120年)在长安城西南郊修凿了周回四十里的昆明池,“以习水战”。《三辅黄图》卷四引《关辅古语》说:“昆明池中有二石人,立牵牛、
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导读牛郎织女传说的发源地长安斗门是中国四大爱情传说之一——牛郎织女传说的发源地,也是西周沣镐、秦阿房宫、汉昆明池遗址所在地。这里,保存有两千多年前的牛郎织女两尊石刻(当地群众称为石爷、石婆),并建有石婆、石爷庙。千百年来,四方民众一直予以祭祀、供奉,形成了独有的牛郎织女祭祀和七夕文化传统。这个故事便发源于长安。据《汉书·武帝纪》记载,为征伐西南的昆明国,汉武帝于元狩三年(前120年)在长安城西南郊修凿了周回四十里的昆明池,“以习水战”。《三辅黄图》卷四引《关辅古语》说:“昆明池中有二石人,立牵牛、
牛郎织女传说的发源地

长安斗门是中国四大爱情传说之一——牛郎织女传说的发源地,也是西周沣镐、秦阿房宫、汉昆明池遗址所在地。这里,保存有两千多年前的牛郎织女两尊石刻(当地群众称为石爷、石婆),并建有石婆、石爷庙。千百年来,四方民众一直予以祭祀、供奉,形成了独有的牛郎织女祭祀和七夕文化传统。

这个故事便发源于长安。据《汉书·武帝纪》记载,为征伐西南的昆明国,汉武帝于元狩三年(前120年)在长安城西南郊修凿了周回四十里的昆明池,“以习水战”。《三辅黄图》卷四引《关辅古语》说:“昆明池中有二石人,立牵牛、织女于池之东西,以象天河。”显然,汉武帝是以昆明池来象征天河,而以二个石人来象征天河东西的牵牛星和织女星,从而使其从一开始就带有一定的神话色彩。

西汉昆明池遗址位于今西安安区的斗门镇一带。在镇东街登高远望,东南方是一片平坦而广阔的洼地,处于南丰村、石匣口村、斗门镇和万村之间,范围东西约4.25公里,南北约5.69公里,沿岸一周长约17.6公里,面积约16.6平方公里。长安斗门群众修“石婆庙”供奉织女,千百年来,香火不断, 吸引八方民众前来祭祀。每年农历正月十七(相传为牛郎织女结婚日)、七月初七(牛郎织女相会日),当地群众举行大型祭祀活动,西安及咸阳、宝鸡、渭南等周边地区群众纷纷前往,形成了规模盛大的庙会。如今,七夕以其对爱情、智慧、和谐的不懈追求,形成了独特的“七夕文化”。

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牛郎织女传说的发源地长安斗门是中国四大爱情传说之一——牛郎织女传说的发源地,也是西周沣镐、秦阿房宫、汉昆明池遗址所在地。这里,保存有两千多年前的牛郎织女两尊石刻(当地群众称为石爷、石婆),并建有石婆、石爷庙。千百年来,四方民众一直予以祭祀、供奉,形成了独有的牛郎织女祭祀和七夕文化传统。这个故事便发源于长安。据《汉书·武帝纪》记载,为征伐西南的昆明国,汉武帝于元狩三年(前120年)在长安城西南郊修凿了周回四十里的昆明池,“以习水战”。《三辅黄图》卷四引《关辅古语》说:“昆明池中有二石人,立牵牛、
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