《古代诗歌散文欣赏》一、二单元默写

                                      《长恨歌》   

1、文中描写杨贵妃天生丽质（貌美）的句子是：回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。

2、白居易在《长恨歌》中有两个表示情愿相爱永不变心的诗句，这两个诗句是：在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

3、表现贵妃对玄宗绵绵不尽的相思的句子是：天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

4、揭示唐玄宗与杨玉环爱情悲剧根本原因的句子是汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。

5、在明媚春景中、在萧瑟秋雨中同样难断相思之情的句子是春风桃李花开夜，秋雨梧桐叶落时。

6、写安史之乱爆发，打破盛唐安定局面的句子渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。

7、写仙境中的贵妃凄惨之美的名句是玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。

8、回宫之后，唐玄宗见荷而思人、望柳如见人的句子芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂？

9、蜀地的山水来衬写唐明皇对杨玉环深深的思念之情的句子是蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。

10、唐玄宗失去杨玉环后见月伤心，闻铃断肠的句子是行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。

11、在夜深人静之时，唐明皇思念贵妃更觉凄凉孤独的句子是鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共？

12、唐杨两人的心愿，也是天下有情人心愿是在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

13、直接写杨玉环貌美无比的名句是回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。

14、体现一人得道鸡犬的句子是姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。

15、杨玉环所获得的荣耀以致于改变了人们传统生育观念的句子是遂令天下父母心，不重生男重生女。

16、钟鼓入耳，星月入目，因思念贵妃彻夜难眠的句子迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。

《湘夫人》

1、《湘夫人》中写湘君思念湘夫人，似乎她已飘然降临小洲的诗句是：帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。 

2、《湘夫人》中被誉为“千古言秋之祖”的诗句是袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。

3、《湘夫人》时不可兮骤得，聊逍遥兮容与两句诗表现湘君离开期约地点时劝自己把眼光放远，在旷达自解中见出对幸福爱情生活永不放弃的执着。 

《拟行路难》

1、鲍照的《拟行路难》开头用比喻的手法对当时门第决定人生这一古代的血统论发出愤怒的控诉的两句诗是：泻水置平地，各自东西南北流。

2、《拟行路难》中安慰自己要认命，不要忧愁的句子是：人生亦有命，安能行叹复坐愁？ 

3、在《拟行路难》中，作者举杯驱愁却大放悲声的诗句是：酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。

4、鲍照在《拟行路难》中  “心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言”  两句将其忍辱负重、矛盾痛苦的精神状态表现得淋漓尽致。  

《蜀相》

1、《蜀相》中，借对祠堂庭宇景色的描写衬托出庄严肃穆气氛，并抒发凭吊情怀的句子是：映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。

2、《蜀相》中，写诸葛亮才智和抱负的句子是：三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。 

3、《蜀相》中，将对诸葛亮的崇敬、仰慕和叹惋之情跟自己壮志难酬的苦痛熔铸成的千古名句是：出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

4、《蜀相》中，诗人运用带有咏叹情调的自问自答句式，把一种追思缅想情意，作了极为深微的表达并奠定了全诗“沈挚悲壮”的的句子是：丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。

《书愤》

1、《书愤》在今昔对比中更强烈地抒发了岁月蹉跎、壮志难酬情怀的诗句是塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。

2、《书愤》采用蒙太奇手法构成一幅幅堂堂正正、浩浩荡荡军容画面的诗句（记述两次抗金胜仗）是楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。

3、《书愤》以诸葛亮自况，用典明志的诗句是出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！

4、《书愤》回忆过去，收复失地的豪情壮志有如山岳的诗句是早岁那知世事艰，中原北望气如山。

《春江花月夜》

1、《春江花月夜》中勾勒出一幅江潮连海，月共潮生的春江月夜的壮丽画面的句子是：春江潮水连海平，海上明月共潮生。

2、《春江花月夜》中写出个人的生命是短暂即逝的，而人类的存在则是绵延久长，表明诗人虽有对人生短暂的感伤，但并不是颓废与绝望的句子是：人生代代无穷已，江月年年望相似。

3、《春江花月夜》中写出江水、天空成一色，没有些微灰尘，只有明亮的一轮孤月高悬空中的句子是：江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。

4、《春江花月夜》中，清明澄彻的天地宇宙，仿佛使人进入了一个纯净的世界，这就自然地引起了诗人的遐思冥想的句子是：江畔何人初见月？江月何年初照人？

5、《春江花月夜》中写出互相望着月亮可是互相听不到声音，希望随着月光流去照耀着你的句子是：此时相望不相闻，愿逐月华流照君。

6、《春江花月夜》中写出不知有几人能乘着月光回家，只有那西落的月亮摇荡着离情，洒满了江边的树林的句子是：不知乘月几人归，落月摇情满江树。

7、《春江花月夜》中写出不止一家、一处有离愁别恨的句子是：谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？

8、《春江花月夜》中，一轮孤月徘徊中天，象是等待着什么人似的，却又永远不能如愿；月光下，只有大江急流，写出了江月有恨，流水无情的句子是：不知江月待何人，但见长江送流水。

9、《春江花月夜》中写出江水曲曲折折地绕着花草丛生的原野流淌，月光照射着开遍鲜花的树林好像细密的雪珠的闪烁，点染出春江月夜中的奇异之花的句子是：江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。

10、《春江花月夜》中白云、青枫浦托物寓情，写出游子像一片白云缓缓地离去，只剩下思妇站在离别的青枫浦忧愁的句子是白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。

11、《春江花月夜》中写出月光像白霜一样从空中流下，照得江畔的白沙看不见的句子是：空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。

12、《春江花月夜》中按照古代传说托鸿雁、鲤鱼捎书带信，但此时没有用的句子是：鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。

《夜归鹿门歌》

1、《夜归鹿门歌》中，在山寺僻静与渡口喧闹的对比描写中，使人联想起诗人潇洒超脱的情怀的句子是：山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。

2、《夜归鹿门歌》中，写世人回村，诗人却离家归鹿门，在两种归途中，表露诗人的隐逸自得之志趣的句子是：人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。 

3、《夜归鹿门歌》中，写隐居处的境况：孤独一人，与世隔绝，与山林作伴，表现了隐逸生活的妙趣和真谛的句子是：岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。 

4、《夜归鹿门歌》中，写上鹿门山的山路上，月光照耀着树林，朦朦胧胧，美妙无比，不知不觉到了目的地，原来这就是庞德公的隐居处，表现出隐逸的情趣和意境的句子是：鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。

《梦游天姥吟留别》

1、浪漫主义诗人李白善于描写想象的世界，他在《梦游天姥吟留别》中，描写云中仙人出场时的穿着与出行工具的诗句：霓为衣兮风为马 和 虎鼓瑟兮鸾回车，令人叹为观止。 

2、李白在《梦游天姥吟留别》中半壁见海日，空中闻天鸡两句写登天姥仙山的所见所闻，只见东方的海中涌出一轮红日，四周是苍翠的群山，耳际是山顶的天鸡的叫声。

3、李白的《梦游天姥吟留别》中描写了著名诗人谢灵运住过的地方溪水荡漾，猿啼凄清的环境的句子是：谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。

4、苏轼的《念奴娇赤壁怀古》流露出消极情绪：人生如梦，一尊还酹江月。李白的《梦游天姥吟留别》中也有消极情绪的流露：世间行乐亦如此，古来万事东流水。此时此刻诗人感到最能抚慰心灵的是且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。徜徉山水的乐趣，才是最快意的。

5、李白的《梦游天姥吟留别》中由现实转入梦境的过渡句是：我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。

6、《梦游天姥吟留别》中最能表现作者鄙弃权臣贵戚的傲骨的性格（或主旨）的句子是：安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。

8、李白的《梦游天姥吟留别》中描写天姥山巍峨、挺拔的诗句是：天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。

9、李白的《梦游天姥吟留别》中由梦境转入现实的过渡句是：忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。

10、《梦游天姥吟留别》中洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台几句写仙境的石门轰然打开，放眼望去，青色的高空广阔无边，望不到边际，在日月的光辉照耀下，金银的亭台楼阁发出夺目的光彩。

《登岳阳楼》

1、杜甫《登岳阳楼》中借“昔”、“今”二字展开思路，拉开时间的帷幕，为全诗浩大的气势奠定基础的诗句是：昔闻洞庭水，今上岳阳楼。

2、《登岳阳楼》中“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”两句，写洞庭湖浩瀚无际的磅礴气势，意境阔大，景色宏伟奇丽。

3、《登岳阳楼》中“亲朋无一字，老病有孤舟”两句，写诗人年老多病，远离亲友，以舟为家，流落在外，表现了诗人的凄凉之境、哀痛之心、愤怨之情。

4、《登岳阳楼》中“戎马关山北，凭轩涕泗流”两句，写诗人站在岳阳楼上，遥望关山以北，仍然是兵荒马乱、战火纷飞；凭倚窗轩，胸怀家国，不禁涕泪交流。

《菩萨蛮》

1、《菩萨蛮》中，描写了垆边肌肤洁白娇嫩的美女和双臂洁白如雪的美女的句子是：垆边人似月，皓腕凝霜雪。

2、《菩萨蛮》中，既写出了江南水乡景色美，又凸显了江南水乡生活的悠闲自在的句子是：春水碧于天，画船听雨眠。

3、《菩萨蛮》中，巧妙地刻画出特定历史环境下的词人思乡怀人的心态的句子是：未老莫还乡，还乡须断肠。