宋氏姓氏来源

宋源出于子姓。商纣王有个哥哥叫启，起初封为微子（在殷墟附近），又称微子启。当时商纣王荒淫暴虐，微子多次劝谏无济于事。这时西方的周族西伯（周文王），勤修得政而强大起来，微子很为商朝的命运担忧，就把这个消息告诉纣王。纣王却狂妄地说：“我做天子是上承天命，西伯昌又能把我怎么样？微子见纣王实在无可理喻，便出走了。周武王灭商以后，微子带着商朝宗庙的祭器，把自己缚起来，表示是罪人，跟着去见周武王，要求保全商朝的香火。武王答应了，封纣王的儿子武庚在殷墟，又命管叔、蔡叔、霍叔帮助武庚监管商族遗民。可是武庚一直梦想恢复商朝的统治，所以等武王一死便起兵反叛，结果兵败被杀。周公平息了叛乱之后，见微子启很顺周朝，就把商朝旧都商丘一带的地方封给他建立宋国，让他管理商族遗民，奉守商人的宗祀。微子启仁慈贤明，一向得到商民的拥挤，在他的治理下，商民渐渐习惯了周人的统治，没有再出过什么乱子。宋国立国七百多年，公元前286年，被齐国灭掉，宋君后人以国名作为姓氏，就是宋氏。战国时楚有文学家宋玉；三国时魏有书法家宋翼；唐代有名相宋璟，诗人宋之问；宋代有文史学家宋祁，农民领袖宋江，明代有文史学家宋濂，科学家宋应星。

 濂公传略

宋濂（1310年——1381年），字景濂，号潜溪，浦江（今浙江浦江县）人。曾受业于元末古文学家吴莱、柳贯、黄缙，有能文名。明初应聘到应天（今南京）任江南儒学提举，为太子讲五经，后任纂修元史总裁，官至翰林院学士承旨知制诰。洪武十年（1377年）告老回家，不久因长孙宋慎牵涉胡惟庸案，全家被流放到荗州（今四川茂汶羌族自治县），濂公司中途病逝在夔州。有《宋学士文集》。生平撰述繁富，散文简洁，当时很有名。

録濂公勤学篇一首：

宋濂幼晓学，家贫无书览，假借藏书人，笔录计日还；

天寒砚冰坚，手抄不怠慢，录毕送走之，守约人皆赞。

续乘序言

谱牒之兴始自宋欧阳修、苏轼起，而后谱之体式昭彰，家之孝友敦厚，凡有族姓者，莫不修辑焉。

我族始于殷之微子启，自武王克周后，封宋以承殷祀，迨至春秋时，有景公者遭华元之变，自身难保。因而公子目夷之后逃奔南楚，斯时遂以国为氏，继而有玉公、穆公名震南楚，历秦、汉、晋、唐、宋、元代，文人济济，鸿功光前。明代初，我祖景濂公司，浙江金华府浦江县人，元中进士，明登翰林，纂国史，位师保。当时虽遭胡氏之变，波及我祖，终命于四川夔州，加谥文宪，真所谓福荣之隆，麟趾之盛者，诚不虚也。嗣后子孙，恐遭祸连，解组于朝，挂冠遁跡。由金陵仕途，而徙江西，再迁章华之东偏塔市驿。而宋家湾之称，啧啧人口。斯时我祖虑驿非潜踪之所，天福公、天爵公並迁江陵；天昭公司落业江西；天用公司建籍当阳；天海公又名天治，徙居监邑永丰垸新剅口，更宋为魏，从此奠基，定名天定。推算迄今，已达二十四代矣，子孙繁衍，支流各地。四世祖金鏊公司，迁居江陵之赤雁街，人丁众多，居住无定。金鉴公之七世祖学周公，迁居石首之绣林镇，永从魏姓，至今未复。金镇公仍居监邑，历九世不忘祖德，复姓为宋，所以玉沙之宋，绣林之魏，姓虽殊，其本则一也。由此观之，则江、监、石、华等县皆有宋氏存焉。莫不知其为濂公之后、微子之裔也。前清康熙戊子年，士轼公纂修谱牒，则书某为某房之宗支，某为某公之后裔，某祖之生卒，坵墓山向，一目了然，此皆轼公修纂之功也。乾隆三十九年经纬公亦续之而成，迄今二百有年。后因时代之变迁，潮流之演变者，百里存一，只有残编总谱付之一炬，无从详细考正，不亦良可概乎。现值国家安定，中华振兴之际，我文宪家族之孝子贤孙，传智、传发、传思、敦德、敦荣、敦忠、敦耀、敦乾、崇松等人辈出，鉴诸如此，聚议再三，皆曰：当前若不重振家乘，则文宪之木本水之源何由考溯，赋梅之世系尊卑又何以彰明，是以会议族众奋起巨功，筹资续纂，数年间，几经艰辛始成焉。