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知行合一做反思型教师

来源:动视网 责编:小OO 时间:2025-10-06 22:48:22
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知行合一做反思型教师

知行合一做反思型教师明武宗正德三年(1508),心学集大成者王守仁在贵阳文明书院讲学,首次提出“知行合一”说,有人就知行合一的问题请教王守仁,他的原话是这样的:“此须识我立言宗旨。今人学问,只因知行分作两件,故有一念发动,虽是不善,然却未曾行,便不去禁止。我今说个知行合一,正要人晓得一念发动处,便即是行了。发动处有不善,就将这不善的念克倒了,须要彻根彻底不使那一念不善潜伏在胸中。此是我立言宗旨。”在此处王守仁所说的知行合一本义为:知就是行。而作为一名教师,只是知道、只是有想法是远远不够的,正如
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导读知行合一做反思型教师明武宗正德三年(1508),心学集大成者王守仁在贵阳文明书院讲学,首次提出“知行合一”说,有人就知行合一的问题请教王守仁,他的原话是这样的:“此须识我立言宗旨。今人学问,只因知行分作两件,故有一念发动,虽是不善,然却未曾行,便不去禁止。我今说个知行合一,正要人晓得一念发动处,便即是行了。发动处有不善,就将这不善的念克倒了,须要彻根彻底不使那一念不善潜伏在胸中。此是我立言宗旨。”在此处王守仁所说的知行合一本义为:知就是行。而作为一名教师,只是知道、只是有想法是远远不够的,正如
知行合一做反思型教师

明武宗正德三年(1508),心学集大成者王守仁在贵阳文明书院讲学,首次提出“知行合一”说,有人就知行合一的问题请教王守仁,他的原话是这样的:“此须识我立言宗旨。今人学问,只因知行分作两件,故有一念发动,虽是不善,然却未曾行,便不去禁止。我今说个知行合一,正要人晓得一念发动处,便即是行了。发动处有不善,就将这不善的念克倒了,须要彻根彻底不使那一念不善潜伏在胸中。此是我立言宗旨。”在此处王守仁所说的知行合一本义为:知就是行。而作为一名教师,只是知道、只是有想法是远远不够的,正如荀子《儒效》言:“不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之。学至于行之而止矣。”以“行之”为“知”的目的,综合二者的观点,个人理解真正的“知行合一”应该是不仅要有理论,而且要会把理论转化为实践,作为一名教师要会言传身教,让学生学以致用。作为一名医学教师,“以学生为中心”、“课堂与临床结合”等都是“知”的范畴,文章结合个人的教学经历,从这两方面阐述如何把“知”与“行”结合,做到知行合一。 

    “以学生为中心”,是以学生的学习和发展为中心,实现从以“教”为中心向以“学”为中心转变,如李嘉曾所言教师应从理解学生、尊重学生、服务学生、启迪学生、激励学生五个方面入手实现“以学生为中心”的教学理念。作为一名反思型教师,当面对学生的时候,作者尽可能多的跟学生接触包括当面或网络,了解学生的想法、个性等,对学生的评价我力求客观公正,给学生真实的反馈意见,根据学生的个性特点给予适当的引导鼓励,让学生展示自己的才华。

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知行合一做反思型教师明武宗正德三年(1508),心学集大成者王守仁在贵阳文明书院讲学,首次提出“知行合一”说,有人就知行合一的问题请教王守仁,他的原话是这样的:“此须识我立言宗旨。今人学问,只因知行分作两件,故有一念发动,虽是不善,然却未曾行,便不去禁止。我今说个知行合一,正要人晓得一念发动处,便即是行了。发动处有不善,就将这不善的念克倒了,须要彻根彻底不使那一念不善潜伏在胸中。此是我立言宗旨。”在此处王守仁所说的知行合一本义为:知就是行。而作为一名教师,只是知道、只是有想法是远远不够的,正如
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