《中医基础理论》自测题4卷

一，单顶选择题(在四个备选答案中选出一个正确答案，并填在括号中。每题1分，

共25分。 )

1、在病因学方面提出“三因学说”的医家是( )

A、陈无择 B，巢元方 C，张仲景 D，吴又可

2、中医学防治原则之一是( )

A、整体观念 B、扶正祛邪 C、辨证论治 D、异病同治

3、不属于阴的是( )

A：内在的 B、运动的 C、晦暗的 D，重浊的

4、疾病发生的根本原因是( )

A、阴阳偏衰 B，阴阳互损 C、阴阳偏胜 D，阴阳失调

5、根据五行相生规律，肝之‘母’是( )

A，心 B、脾 C，肺 D，肾

6，哪一项不是心的功能所主( )

A、运行血液 B，神志活动 C、贮藏血液 D、舌的味觉

7、肝在液为( )

A，泪 B、涎 C、涕 D，唾

8，肝在志为( )

A、喜 B、忧 C、怒 D，思

9、肝在窍为( )

A，耳 B，目 C、舌 D、鼻

10，肝的生理功能之一是( )

A、主藏血 B、主升清 C、主神志 D、主运化

11，脾气的运动特点是( )

A，主升 B，主宣发 C，主降 D，主疏泄

12，何为“水谷之海”( )

A、脾 B，小肠 C，胃 D、大肠

13、不属肝的疏泄功能表现的是( )

A、调畅情志 B、宣发津液 C、调畅气机 D、疏泄胆汁

14、主泌别清浊的腑是( )

A，胃 B，小肠 C，膀胱 D、大肠

15、‘水火既济’是指哪两脏的正常关系( )

A、心与肺 B、心与肝 C、心与肾 D、心与脾

16，营气分布于( )

A、胸中 B，脉外 C，脉内 D，中焦

17，与呼吸，语言、声音的强弱有关的气是( )

A，营气 B，宗气 C、卫气 D、元气

18，与津液的输布，排泄有密切关系的脏腑是( )

A、肺肝脾 B、脾肾肝 C、脾肺肾 D、心肺肾

19、手太阴经所属的脏腑是( )

A、胃 B，肺 C、小肠 D，大肠

20、手三阴经的走向规律是( )

A、从头走足 B、从胸走手 C，从足走腹 D、从腹走胸

21，具有凝滞，收引性质的病邪是( )

A、风邪 B，寒邪 C，湿邪 D、暑邪

22，怒伤( )

A、心 B、肺 C、肝 D、脾

23，发病的重要条件是( )

A、正气不足 B、阴阳失调 C，邪气 D、脏腑紊乱

24、疾病发生的最基本病理为( )

A、脏腑紊乱 B、阴阳失调 C、气机失调 D、邪盛正衰

25、属治则的是( )

A、滋阴 B、解表 C、补血 D、扶正

二，多项选择题(在五个备选答案中选出二至五个正确答案，填在括号中。正确答

案没选全或有选错的，该题无分。每题1分，共15分。 )

1、阴阳的对立制约，可体现于( )

A、四季的变化 B、昼夜的变化 C、动极者、镇之以静

D、阴胜则阳病 E、阳胜则阴病

2、归属于土的有( )

A、湿 B、甘 C、脾 D，南 E、思

3、属于阴的药味有( )

A、辛 B、甘 C、苦 D、酸 E、咸

4、根据五行相克规律确定的治法有( )

A、滋水涵木 B、佐金平木 C、益火补土 D、抑木扶土

E、泻南补北

5、六腑的共同生理特点是( )

A、化生气血 B、传化水谷 C、贮藏精气 D、运行气血

E，受盛水谷

6，心的生理功能是( )

A、主气 B、主水 C、主神志 D，主血脉 E，主情志

7，肺的在志，在液，在体，在窍哪几项不对( )

A，在液为涕 B、其华在发 C，在志为思

D，在窍为鼻 E，在体合皮

8，属六腑的是( )

A，三焦 B，大小肠 C，胆 D、女子胞 E，胃

9，宗气的主要功能为( )

A，化生血液 B、温煦脏腑 C、贯心脉脉行气血

D，走息道以行呼吸 E，滋养全身

10、分布于胸腹部的经脉有( )

A，任脉 B，肝经 C，脾经 D，胃经 E、肾经

11、风邪的特性有( )

A、炎上 B，升发 C，向外 D、趋下 E、向上

12，饮食不洁，可导致( )

A、寄生虫病 B，痢疾 C、吐泻 D、腹痛 E，中毒

13、气机失调，可概括为( )

A、气逆 B，气陷 C，气滞 D、气闭 E、气脱

14、津液与气血失其协调关系可出现( )

A、津枯血燥 B，气随液脱 C，津亏血瘀 D，气血两虚

E、津停气阻

15、以下哪些治法属从治( )

A、热者寒之 B，塞因塞用 C，通因通用 D，热因热用

E、虚则补之

三、填空题(每题1分，共10分。)

1、《中医基础理论》主要阐述人体的( ).等基本理论知识。

2、阳胜则( ),阴胜则( )。

3、五行相生是指这一事物对另一事物具有( )的作用。

4、‘脾胃者，( )之官，( )出焉。

5，肾所藏的精气包括( )和( )

6、胃主通降，以( )为和。

7、气的升降出入运动之间的协调平衡，称作( )。

8、宗气在胸中积聚之处，称作( )，又称( )。

9、阴经行于( )侧，属( )。

10，逆治是( )的一种常用治疗法则。

四，改错题(请在错的地方打X，并将正确答案填在括号中。每题1分，共5分。)

1、滋水涵木是根据五行相克规律确定的治法。( )

2、心与脾的关系主要表现在血液的生成和饮食消化方面。 ( )

3、“肾者，作强之本，精之处也

。”( )

4、气的运行作用和固摄作用是相反相成的两个方面。 ( )

5、怒则气下，悲则气缓，思则气结。 ( )

五，词解(每题3分，共15分。)

1、子病犯母

2、培土生金

3、先天之精

4，气

5、正治

六、简答题(只答要点，不必展开。每题5分，共10分。)

1，中医“治未病”包括哪些内容和措施?

2、肾的生理功能有哪些?

七，论述题(除答出要点外，还要求展开论述。每题10分，共20分。)

1、气的生理功能有哪几个方面?

2，怎样理解“六腑以通为用”?

《中医基础理论》自测题答案 4卷

一、

1、 A 2、 B 3、 B 4， D 5、 D 6， C 7、 A．

8、 C 9、 B 10、 A 11， A 12、 C 13， B 14、 B

15、 C 16、 C 17、 B 18， C 19， B 20， B 21， B

22、 C 23、 C 24、 B 25、 D

二、

1、 A、 B， C、 D、 E 2， A， B， C， E 3， C、 D、 E

4， B， D， E 5， B、 E 6， C， D

7，B，C 8，B，C，E 9，C，D

10， A， B， C， D， E 11， B， C， E 12， A、 B， C、 D， E

13， A， B， C、 D， E 14、 A， B， C、 E 15， B， C， D

三，

1，生理 病理 病因及防治原则

2，热 寒

3、促进 助长 资生

4，仓廪 五味

5，先天之精 后天之精

6，降

7，气机调畅

8、气海 膻中

9、四肢内 脏

10、逆其证候性质而治

四、

1，相克 (相生)

2，饮食消化 (血液的运行)

3，作强 (封藏)

4、运行 (推动)

5，怒，悲(恐，喜)或气下，气缓(气上，气消)

五、

1，是指疾病的传变，由母脏传及子脏，如肾病及肝等。

2、是补脾益气而补益肺气的方法，又称补养脾肺法。适用于脾胃虚弱而不能养肺

之证。

3，是禀受于父母的生殖之精。它与生俱来，故称为“先天之精”。

4，是不断运动着的具有很强活力的精微性质，是构成人体和维持人体生命活动的

最基本物质。

5、是逆其证候性质而治的一种常用治疗法则，又称“逆治”。逆，是指采用方药

的性质与疾病的性质相反，如热者寒之，寒者热之，虚则补之，实则泻之等。

六、

1、中医“治未病”，包括未病先防和既病防变两方面。未病先防，就是在疾病未

发生前，做好预防工作，以防止疾病的发生。包括调养身体，提高正气抗邪能力和防止

病邪的侵害。既病防变，是指发病后，应早期诊断，早期治疗，以防止疾病的发展与传

变。

2，肾的主要生理功能

有：藏精，主生长，发育，生殖、主水，主纳气。其它功能

有，开窍于耳及二阴，其华在发，在体合骨，主骨生髓，在液为唾，在志为恐。

七，

1，(1)推动作用：气是活力很强的精微物质，它对人体的生长发育，各脏腑经络

等组织器官的生理活动，血的生成和运行，津液的生成、输布、排泄等，起着推动和激

发其运动的作用。

(2)温煦作用：气是人体热量的来源，人的体温，是依靠气的温煦作用来维持恒

定，各脏腑，经络等组织器官，也要在气的温煦作用下进行正常的生理活动，血和津液

等液态物质，也要依靠气的温煦作用，进行正常的循环运行。

(3)防御作用：气的防御作用，主要体现于护卫全身的肌表，防御外邪的入侵。

(4)固摄作用；气的固摄作用，主要是对血、津液等液态物质具有防止其无故流失

的作用。具体表在现；固摄血液，使之循脉而行，防止其逸出脉外，固摄汗液，尿液，

唾液、胃液，肠液、精液等，控制其分泌排泄量，以防止其无故流失。

(5)气化作用；气化是指通过气的运动而产生的各种变化，具体地说，是指精、

气、血、津液各自的新陈代谢及相互转化。

2、六腑，即胆、胃、小肠、大肠、膀胱，三焦。以“传化物”为其生理特点。饮

食入胃，经胃的腐熟、下传小肠，通过小肠进一步消化，泌别清浊、清者为精微物质，

经脾转输全身，其剩余的水分，吸收渗入膀胱，其浊者为糟粕，下达大肠。渗入膀胱的

尿液，经气化排出体外，泄入大肠的糟粕，经传导燥化形成粪便排出。饮食物消化吸收

过程，还有赖于胆排出的胆汁助消化，三焦是水谷之道路，三焦的气化，推动和支持传

化功能的正常进行。由于六腑传化水谷，需要不断的受纳、消化，传导和排泄，虚实更

作，宜通不宜滞，所以有’六腑以通为用”的说法。