第四节 二十四山与八卦纳甲3篇

    天干五行方位属木东方、属火南方、属金西方、属水北方、属土。 

    地支寅卯辰为春天，巳午未为夏天，申酉戌为秋天，亥子丑为冬天。 

    地支方位：春天东方木得令，夏天南方火得令，秋天西方金得令，冬天北方水得令。 

    地支五行属性：寅卯属木、巳午属火，辰戌丑未属土，申酉属金，亥子属水。 

    四维卦五行属性 

    乾卦属金，坤卦属土，巽卦属木，艮卦属土。 

    先天八卦纳甲 

    乾、坤、坎、离四卦为净阳卦 

    分别在南、北、东、西四正之位。 

    兑、艮、巽、震四卦为净阴卦， 

    分别在东南、西北、东北、西南四个方位，风水学称为四隅之位。 

    先天八卦纳甲及净阴净阳法 

    乾纳乾、甲二山净阳 

    兑纳丁、巳酉丑四山净阴 

    离纳壬、寅午戌四山净阳 

    震纳庚、亥卯未四山净阴 

    巽纳巽、辛二山净阴 

    坎纳癸、申子辰四山净阳 

    艮纳艮、丙二山净阴 

    坤纳坤、乙二山净阳 

    纳甲阴阳，用于二十四山分金 

    先天八卦纳甲，以朝向论， 

    阳向必须收阳水来阴水去， 

    阴向必须收阴水来阳水去。 

    如：坐亥山巳向，巳纳于兑卦，属于净阴向，而水从甲方流入，甲水纳于乾卦，乾属于净阳，阴向配阳水不吉， 

    因辅星翻卦： 

    收辅、武、贪、巨为吉， 

    收破、廉、禄、文为凶。 

    因此，此三种水在九星水法中是极凶之水，绝对不能用 

    第四节 二十四山与八卦纳甲2 

    天干地支五行。十天干五行属性：甲乙属木、丙丁属火、庚辛属金、壬癸属水、戊己属土(土在不现)。天干五行方位 属木东方、属火南方、属金西方、属水北方、属土。地支代表四季：地支以月令为主，寅卯辰为春天，巳午未为夏天，申酉戌为秋天，亥子丑为冬天。地支方位：春天东方木得令，夏天南方火得令，秋天西方金得令，冬天北方水得令。 地支五行属性：寅卯属木、巳午属火，辰戌丑未属土，申酉属金，亥子属水。四维卦五行属性 乾卦属金，坤卦属土，巽卦属木，艮卦属土。从二十四山中可以看出，坎、离、震、兑四卦正好与地支子、午、卯、酉相重叠，以子代替坎，卯代替震，午代替离，酉代替兑。因为天干性纯，地支性浊，所以，“子”字排列在“亥壬子癸丑”一组;“卯”字排列在“寅甲卯乙辰”一组;“午”字排列在“巳丙午丁未”一组;“酉”字排列在“申庚酉辛戌”一组。西北之乾卦，西南之坤卦，东南之巽卦，东北之艮卦，因为这四个卦象属于四隅卦，所以仍居原位不动。 

    先天八卦纳甲净阴净阳 

    乾、坤、坎、离四卦为净阳卦，分别在南、北、东、西四正之位。兑、艮、巽、震四卦为净阴卦，分别在东南、西北、东北、西南四个方位，风水学称为四隅之位。乾、坤、坎、离四正卦之数分别为九、一、三、七为奇数，这四个卦属阳，而震、兑、艮、巽四个卦的数分别为四、六、八、二为偶数，这四个卦属阴。这里所说的阴阳与二十四山四隅卦的乾、坤、艮、巽阴阳不一样。 

    二十四山与八卦纳甲3 

    天干地支五行。十天干五行属性：甲乙属木、丙丁属火、庚辛属金、壬癸属水、戊己属土(土在不现)。天干五行方位 属木东方、属火南方、属金西方、属水北方、属土。地支代表四季：地支以月令为主，寅卯辰为春天，巳午未为夏天，申酉戌为秋天，亥子丑为冬天。地支方位：春天东方木得令，夏天南方火得令，秋天西方金得令，冬天北方水得令。 地支五行属性：寅卯属木、巳午属火，辰戌丑未属土，申酉属金，亥子属水。四维卦五行属性 乾卦属金，坤卦属土，巽卦属木，艮卦属土。从二十四山中可以看出，坎、离、震、兑四卦正好与地支子、午、卯、酉相重叠，以子代替坎，卯代替震，午代替离，酉代替兑。因为天干性纯，地支性浊，所以，“子”字排列在“亥壬子癸丑”一组;“卯”字排列在“寅甲卯乙辰”一组;“午”字排列在“巳丙午丁未”一组;“酉”字排列在“申庚酉辛戌”一组。西北之乾卦，西南之坤卦，东南之巽卦，东北之艮卦，因为这四个卦象属于四隅卦，所以仍居原位不动。 

    第四节 二十四山与八卦纳甲 

    一、天干地支五行 

    综上所述，我们对《河图》、《洛书》和先、后天八卦方位已经有所了解，为了将风水学阴阳五行基本功练好，必须熟记熟背。这些都是风水与风水罗盘的最基本知识，说白了就是研究风水学的基本功，现再将天干五行八卦纳甲、二十四山阴阳等有关知识详录如下： 

    1.十天干五行属性： 

    甲乙属木、丙丁属火、庚辛属金、壬癸属水、戊己属土(土在不现)。 

    天干五行方位 : 

    属木东方、属火南方、属金西方、属水北方、属土。 

    地支代表四季： 

    地支以月令为主，寅卯辰为春天，巳午未为夏天，申酉戌为秋天，亥子丑为冬天。 

    地支方位： 

    春天东方木得令，夏天南方火得令，秋天西方金得令，冬天北方水得令。 

    地支五行属性： 

    寅卯属木、巳午属火，辰戌丑未属土，申酉属金，亥子属水。 

    二、四维卦五行属性 : 

    乾卦属金，坤卦属土，巽卦属木，艮卦属土。 

    通过以上一些基本知识的介绍我们即可进一步明白“二十四山”的形成和演绎过程了。 

    1, 从二十四山图表中可以看出，坎、离、震、兑四卦，正好与地支子、午、卯、酉相重叠，以子代替坎，卯代替震，午代替离，酉代替兑。 

    2, 因为天干性纯，地支性浊，所以，“子”字排列在“亥壬子癸丑”一组;“卯”字排列在“寅甲卯乙辰”一组;“午”字排列在“巳丙午丁未”一组;“酉”字排列在“申庚酉辛戌”一组。 

    3, 西北之乾卦，西南之坤卦，东南之巽卦，东北之艮卦，因为这四个卦象属于四隅卦，所以仍居原位不动。 

    三、八卦纳甲净阴净阳 : 

    乾、坤、坎、离四卦为净阳卦，分别在南、北、东、西四个方位，风水学称之为四正之位。 

    兑、艮、巽、震四卦为净阴卦，分别在东南、西北、东北、西南四个方位，风水学称之为四隅之位。 

    乾、坤、坎、离四正卦之数序分别为九、一、三、七为奇数，这四个卦属阳，而震、兑、艮、巽四个卦的数序分别为四、六、八、二为偶数，这四个卦属阴。 

    但提示大家，这里所说的阴阳与二十四山四隅卦的乾、坤、艮、巽阴阳不一样，请勿混淆。 

    四、八卦纳甲净阴净阳法 : 

    9 乾卦纳乾、甲二山向净阳 

    4 兑卦纳丁、巳酉丑四山向净阴 

    3 离卦纳壬、寅午戌四山向净阳 

    8 震卦纳庚、亥卯未四山向净阴 

    2 巽卦纳巽、辛二山向净阴 

    7 坎卦纳癸、申子辰四山向净阳 

    6 艮卦纳艮、丙二山向净阴 

    1 坤卦纳坤、乙二山向净阳 

    (纳甲之阴阳，实用于二十四山分金) 

    先天八卦的纳甲法，在二十四山风水学的应用方法是专门以朝向论之，若是阳向必须收阳水来阴水去，若阴向必须收阴水来阳水去。在应用时最好与地母翻卦法配合使用。现举例如下： 

    例如：坐亥山巳向，巳纳于兑卦，属于净阴向，而水从甲方流入，甲水纳于乾卦，乾属于净阳，阴向配阳水犯之不吉，为阴阳驳杂而不可用，因甲纳于乾，乾为兑卦的文曲，文曲乃沐浴也，无论是坟是宅，主出现桃花、疾病、口舌是非等不顺之事。 

    但凡立向收水，必须与九星翻卦配合使用，如亥山巳向，巳向纳于兑卦，甲水为巳向的文曲，辰水为巳向的廉贞，坤方去水，坤为巳向的破军，所以说此三水都不合尽阴尽阳水法，因辅星翻卦收辅、武、贪、巨为吉，收破、廉、禄、文为凶。因此，此三种水在九星水法中是极凶之水，绝对不能用。 

    五、罗盘二十四山的阴阳 : 

    盘面的第六层有比较大一点的红黑字，这一圈的字就是我们所要研究的二十四山。二十四山共有二十四个字，其中有十二个红字，十二个黑字，红字属阳，黑字属阴，这二十四个字可以说是罗盘整个圈层的核心，罗盘每一圈层都是围绕这二十四个字而来的。记住，研究二十四山必须将此层每一字的阴阳熟记，否则就无法着手。 

    乾、甲、坤、乙、壬、寅、午、戌、癸、申、子、辰十二山红字属阳; 

    庚、亥、卯、未、巽、辛、艮、丙、丁、巳、酉、丑十二山黑字属阴。 

    罗盘中间装指南针的凹井处称之为“天池”。 

    罗盘外盘穿的十字线交叉处称之为“天心十道”。 

    二十四山所有圈层都非常重要，整个圈层的圆周为360度，分成八个卦位，每个卦位分占45度，每一卦管三山，八个卦共二十四个山。每一卦45度，共是8个卦，即45×8，共成360度。这就是以子午正线为零度与180度的原理，卯酉正线为90度与270度的方位与度数就是来自于此。凡是风水学上的格龙、立向与消砂纳水完全是依此二十四山为基准。二十四山是由八个天干、十二个地支以及四个隅卦配置而成的。八个天干是甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸，十二地支是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥以及乾、坤、艮、巽四隅卦配置而成。十天干中没有戊、己两个天干，是因戊己两个天干五行属土，土在，不在二十四山之中，所以十天干中没有戊己二字。二十四山是研究风水学的关键所在。学习风水的人对此要认真研究，而且要多下一些工夫。 

    《罗经解定》曰：二十四山一半属阴一半属阳，以丑艮卯巽巳丙丁未庚酉辛亥十二山属阴，壬子癸甲寅乙辰午坤申戌乾十二山属阳。在应用时定要阳龙立阳向，阴龙立阴向，如果阴龙立阳向，阳龙立阴向则犯阴阳驳杂。 

    众所周知，太阳、地球、月亮，它们互相之间都在不停的运转，二十四山是根据地球绕太阳一周，顺时365日又四分之一日的原理来确定的，它们所行的轨道，我们将之称为“黄道”，黄道是一个椭圆的形状，古人称之谓“一周天”。为了测量方便，古人将一周天取其整数计算，即为360度。关于罗盘方位的度数又是根据卦、山、象、爻计算出来的，其计算方法也依360度而计算的。 

    罗盘度数分配是： 

    1 , 东、南、西、北四个方位每个方位各占90度。 

    2 , 按照八卦每一卦的方位各占45度。 

    3 , 二十四山每一山各占15度。 

    二十四山的方位从甲山开始，每三山为一组，即; 

    甲卯乙三山为东方(震卦); 

    辰巽巳三山为东南方(巽卦); 

    丙午丁三山为南方(离卦); 

    未坤申三山为西南方(坤卦); 

    庚酉辛三山为西方(兑卦); 

    戌乾亥三山为西北(乾卦); 

    壬子癸三山为北方(坎卦); 

    丑艮寅三山东北方(艮卦)。 

    盘面第六层的二十四个字称之内盘二十四山，三合罗盘共有三层二十四山，即地盘正针、天盘缝针、人盘中针，此层乃地盘二十四山正针，又称之为二十四山向，此二十四山划分于八卦管辖，即壬子癸三山归坎卦，丑艮寅三山归艮卦，甲卯乙三山归震卦，辰巽巳三山归巽卦，丙午丁三山归离卦，未坤申三山归坤卦，庚酉辛三山归兑卦，戌乾亥三山归乾卦。盘中凡是黑字属阴，红字属阳。 

    天干地支简称“干支” 

    天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸 

    地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥 

    (注：十二地支对应十二生肖——子：鼠;丑：牛;寅：虎;卯：兔;辰：龙;巳：蛇; 午：马;未：羊;申：猴;酉：鸡;戌：狗;亥：猪) 

    十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，古人以此作为年、月、日、时的序号，叫“干支纪法”。 

    天干地支，是古人建历法时，为了方便做60进位而设出的符号。对古代的中国人而言，天干地支的存在，就像阿拉伯数字般的单纯，而且后来更开始把这些符号运用在地图、方位及时间(时间轴与空间轴)上，所以这些数字被赋于的意思就越来越多了。 

    十天干的含义： 

    天干地支的含义，在《史记》、《汉书》中均有部分记载，大体含义是： 

    甲是拆的意思，指万物剖符甲而出也。 

    乙是轧的意思，指万物出生，抽轧而出。 

    丙是炳的意思，指万物炳然著见。 

    丁是强的意思，指万物丁壮。 

    戊是茂的意思，指万物茂盛。 

    己是纪的意思，指万物有形可纪识。 

    庚是更的意思，指万物收敛有实。 

    辛是新的意思，指万物初新皆收成。 

    壬是任的意思，指阳气任养万物之下。 

    癸是揆的意思，指万物可揆度。 

    由此可见，十天干与太阳出没有关，而太阳的循环往复周期，对万物产生着直接的影响。 

    十二地支的含义： 

    子是兹的意思，指万物兹萌于既动之阳气下。 

    丑是纽，阳气在上未降。 

    寅是移，引的意思，指万物始生寅然也。 

    卯是茂，言万物茂也。 

    辰是震的意思，物经震动而长。 

    巳是起，指阳气之盛。 

    午是仵的意思，指万物盛大枝柯密布。 

    未是味，万物皆成有滋味也。 

    申是身的意思，指万物的身体都已成就。 

    酉是老的意思，万物之老也。 

    戌是灭的意思，万物尽灭。 

    亥是核的意思，万物收藏。 

    二十八星宿,又名二十八舍或二十八星,它把南中天的恒星分为二十八群,且其沿黄道或天球赤道(地球赤道延伸到天上)所分布的一圈星宿，它分为四组，又称为四象、四兽、四维、四方神，每组各有七个星宿，其起源至今尚不完全清楚。 

    最初是古人为比较日、月、金、木、水、火、土的运动而选择的二十八个星官，作为观测时的标记。“宿”的意思和黄道十二宫的“宫”类似，是星座表之意。表示日月五星所在的位置。到了唐代，二十八宿成为二十八个天区的主体，这些天区仍以二十八宿的名称为名称，和三垣的情况不同，作为天区，二十八宿主要是为了区划星官的归属。 

    二十八宿从角宿开始，自西向东排列，与日、月视运动的方向相同： 

    东方称青龙：角木蛟 亢金龙 氐土貉 房日兔 心月狐 尾火虎 箕水豹; 

    南方称朱雀：井木犴 鬼金羊 柳土獐 星日马 张月鹿 翼火蛇 轸水蚓; 

    西方称白虎：奎木狼 娄金狗 胃土雉 昴日鸡 毕月乌 觜火猴 参水猿; 

    北方称玄武：斗木獬 牛金牛 女土蝠 虚日鼠 危月燕 室火猪 壁水獝。 

    甲子纳音 

    十天干与十二地支按顺序两两相配，从甲子到癸亥，共六十个组合，称六十甲子。“纳音”来源于董仲舒的五行之序和洪范五行，是中国古代玄学的专用术语，也是古典中医运气学说的组成部分，这在《黄帝内经—六元正记大论篇-五运行大论篇-五常政大论篇》中就有详细记载和研究。纳音为身命。 

    六十甲子顺序： 

    甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、已巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、 

    甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、已卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、 

    甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、已丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、 

    甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、已亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、 

    甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、已酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、 

    甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、已未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥 

    甲子、乙丑，配海中金; 

    丙寅、丁卯，配炉中火; 

    戊辰、己巳，配大林木; 

    庚午、辛未，配路旁土; 

    壬申、癸酉，配剑锋金; 

    甲戌、乙亥，配山头火; 

    丙子、丁丑，配洞下水; 

    戊寅、己卯，配城墙土; 

    庚辰、辛巳，配白腊金; 

    壬午、癸未，配杨柳木; 

    甲申、乙酉，配泉中水; 

    丙戌、丁亥，配屋上土; 

    戊子、己丑，配霹雷火; 

    庚寅、辛卯，配松柏木; 

    壬辰、癸巳，配常流水; 

    甲午、乙未，配沙中金; 

    丙申、丁酉，配山下火; 

    戊戌、己亥，配平地木; 

    庚子、辛丑，配壁上土; 

    壬寅、癸卯，配金箔金; 

    甲辰、乙巳，配佛灯火; 

    丙午、丁未，配天河水; 

    戊申、己酉，配大驿土; 

    庚戌、辛亥，配钗钏金; 

    壬子、癸丑，配桑松木; 

    甲寅、乙卯，配大溪水; 

    丙辰、丁巳，配沙中土; 

    戊午、己未，配天上火; 

    庚申、辛酉，配石榴木; 

    壬戌、癸亥，配大海水。