药王孙思邈的养生法

孙思邈生于西魏大统七年（541年），自谓“幼遭风冷，屡造医门，汤药之资，罄尽家产”，孙思邈幼年嗜学如渴，知识广博，只是后来身患疾病，经常请医生治疗，花费了很多家财，于是，他便立志从医。 

孙思邈少年好读，天资聪明，7岁的时候，就认识一千多字，每天能背诵上千字的文章，据《旧唐书》载，西魏大臣独孤信对孙思邈十分器重，称其为“圣童”。18岁时立志究医，“颇觉有悟，是以亲邻中外有疾厄者，多所济益”。到了20岁，就能侃侃而谈老子、庄子的学说，精通道家典籍，被人称为“圣童”，开始为乡邻治病。

北周静帝时，杨坚执掌朝政，召孙思邈任国子博士，孙思邈无意仕途功名，认为做太过世故，不能随意，坚决不接受，一心致力于医学。

隋开皇元年（581年），见国事多端，孙思邈隐居太白山中。他一方面下功夫钻研医学著作，一方面亲自采集草药，研究药物学。认真研读《黄帝内经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》等古代医书，同时广泛收集民间流传的药方，热心为人治病，积累了许多宝贵的临床经验。他从理论到实践，再由实践经验中提炼出新的医药学研究成果，以毕生精力撰成了医学著作《千金要方》和《千金翼方》。

唐太宗即位后，召孙思邈入京师长安，见到他70多岁的人竟能容貌气色、身形步态皆如同少年一般，十分感叹，便道：“所以说，有道之人真是值得人尊敬呀！像羡门、广成子这样的人物原来世上竟是有的，怎么会是虚言呢？”太宗想授予孙思邈爵位，但被他拒绝了，仍回到乡间为民医病。

唐高宗显庆四年（659年），孙思邈又被接到帝都，拜谏议大夫，这次他虽留住在长安，但仍不愿当官。碍于情面就推荐了自己的徒弟刘神威，说徒弟好学，年轻有为，高宗就应允后立即安排刘神威进了太医院。

上元元年（674年），孙思邈年高有病，恳请返回故里。高宗特赐他良驹等物，还有已故的鄱阳公主的宅邸居住。当时的名士宋令文、孟诜、卢照邻等文学大家都十分尊敬孙思邈，以待师长的礼数来侍奉他。

孙思邈一生勤于著书，晚年隐居于故里京兆华原（今陕西省铜川市耀州区）五台山（药王山）专心立著，直至白首之年，未尝释卷。

唐永淳元年（682年），孙思邈与世长辞，享年142岁。留下遗嘱：要薄葬，不要焚烧那些纸扎的阴间器物，祭祀时不宰杀牲畜。

孙思邈不仅精于内科，而且擅长妇科、儿科、外科、五官科。在中医学上首次主张治疗妇女儿童疾病要单独设科，并在著作中首先论述妇、儿医学，声明是“崇本之义”。他非常重视妇幼保健，著《妇人方》三卷，《少小婴孺方》二卷，置于《千金要方》之首。在他的影响之下，后代医学工作者普遍重视研究妇、儿科疾病的治疗技术。

孙思邈非常重视预防疾病，讲求预防为先的观点，坚持辨证施治的方法，认为人若善摄生，当可免于病。只要“良医导之以药石，救之以针剂”，“体形有可愈之疾，天地有可消之灾”。并提出“存不忘亡，安不忘危”，强调“每日必须调气、补泻、按摩、导引为佳，勿以康健便为常然。”他提倡讲求个人卫生，重视运动保健，提出了食疗、药疗、养生、养性、保健相结合的防病治病主张。

下面主要介绍他的养生十三法和“四少”养生法，朋友们可根据自己的实际情况来选择适合自己的养生方法。

一、养生十三法

又名聪明法。

1、发常梳

将手掌互搓36下令掌心发热，然后由前额开始扫上去，经后脑扫回颈部。早晚做10次。头部有很多重要的穴位。经常做这动作，可以明目袪风、防止头痛、耳鸣、白发和脱发。

2、目常运

(1)合眼，然后用力睁开眼，眼珠打圈，望向左、上、右、下四方;再合眼，然后用力睁开眼，眼珠打圈，望向右、上、左、下四方。重复3次。

(2)搓手36下，将发热的掌心敷上眼部。

这动作可以强化眼睛，纠正近视和懒视。

3、齿常叩

口微微合上，上下排牙齿互叩，无需太用力，但牙齿互叩时须发出声响。轻轻松松慢慢做36下。这动作可以通上下颚经络，帮助保持头脑清醒，加强肠胃吸收、防止蛀牙和牙骹骨退化。

4、漱玉津

(注：“玉津”即津液、口水)

(1)口微微合上，将舌头伸出牙齿外，由上面开始，向左慢慢转动，一共转12圈，然后将口水吞下去。之后再由上面开始，反方向再做一下。

(2)口微微合下，这次舌头不在牙齿外边，而在口腔里，围绕上下颚转动。左转12圈后吞口水，然后再反方向做一次。吞口水时，尽量想象将口水带到下丹田。

从现代科学角度分析，口水含有大量酵素，能调和荷尔蒙分泌，因此经常做这动作，可以强健肠胃，延年益寿。

5、耳常鼓

(1)手掌掩双耳，用力向内压，然后放手，应该有卜一声。重复做10下。

(2)双掌掩耳，将耳朵反折，双手食指扣住中指，以食指用力弹后脑风池穴10下，卜卜有声。

这动作每天临睡前后做，可以增强记忆和听觉。

6、面常洗

(1)搓手36下，暖手后以后上下扫面。

(2)暖手后双手同时向外圈。

这动作经常做，可以令脸色红润有光泽，同时不会有皱纹。

7、头常摇

双手叉腰，闭目，垂下头，缓缓向右扭动，直至恢复原位为一次，共做6次。反方面重复。这动作经常做可以令头脑灵活，防止颈椎增生。不过，注意要慢慢做，否则会头晕。

8、腰常摆

身体和双手有韵律地摆动。当身体扭向左时，右手在前，左手在后，在前的右手轻轻拍打小腹，在后的左手轻轻拍打「命门」穴位。反方向重复。最少做50下，做够100下更好。

这动作可以强化肠胃、固肾气、防止消化不良，胃痛、腰痛。

9、腹常揉

搓手36下，手暖后两手交叉，围绕肚脐顺时针方向揉。当自己的身体是一个时钟。揉的范围由小到大，做36下。

这动作可以帮助消化、吸收、消除腹部鼓胀。

10、摄谷道，即提肛

吸气时提肛，即将肛门的肌肉收紧。闭气，维持数秒，直至不能忍受，然后呼气放松。这动作无论何时都可以练习。最好是每天早晚各做20至30下。相传这动作是十全老人乾隆最得意的养生。

11、膝常扭

双脚并排，膝部紧贴，人微微下蹲，双手按膝，向左右扭动，各做20下。

这动作可以强化膝头关节，所谓「人老腿先老、肾亏膝先软」。要延年益寿，要由双脚做起。

12、常散步

挺直胸膛，轻松地散步。最好心无杂念，尽情欣赏沿途景色。

民间有个说法，「饭后走一走，活到九十九」。虽然有点夸张，不过，散步确实是有益的运动。

13、脚常搓

(1)右手擦左脚，左手擦右脚。由脚跟向上至脚趾，再向下擦回脚跟为一下。共做36下。

(2)两手大拇指轮流擦脚心涌泉穴，共做100下。

常做这动作，可以治失眠、降血压、消除头痛。脚底集中了全身器官的反射区。经常搓脚可以强化各器官，对身体有益。

二、“四少”养生法

孙思邈在《千金要方》一书中提出的“口中言少、心中事少、腹中食少、自然睡少,依此四少,神仙快了”的“四少”养生法,即使在1300多年后的今天,也仍然值得我们去学习和实践。

1、口中言少

孙思邈“四少”中的“口中言少”,即是说话要少。

俗话说:“开口神气散,舌动是非生。”如果一个人每天总是口若悬河,长时间地夸夸其谈,按中医讲,将会耗散掉身体中的大量精、气、神。而津液与气是人生命之本,如长久耗散,最终就会导致伤神成疾。另外,少言还可减少许多是是非非。我们常讲的:“祸从口出,病从口入”,是非常有道理的。言少可防患于未然,可避免口中之患。是非少了,烦恼也就少了,自然会对养生有利。

2、心中事少

道教医学认为：多思伤神。

而所谓“心中事少”,即是要清心寡欲,不要思虑过度。在生活中奉行“多一事不如少一事”的原则,遇事不妨学得“糊涂”一点,这样不仅可少生气,并可减少大量不必要的麻烦。麻烦少了,心情也就舒畅了,这样不但对健康有利,而且许多疾病还可能会不治自愈。所以我们平时要尽量减少和抑制不良情绪对精神的影响,做到心中事少而怡然自得,以保持内心的恬淡娴静,从而颐养天年。

3、腹中食少

所谓“腹中食少”,即是吃饭只食八分饱。

《黄帝内经》中曰:“饮食自倍,肠胃乃伤。”《养生三要》中云:“脏腑肠胃,常令宽舒有余地,则真气得以流行而疾病少。”古人也讲:“欲求无病肠中清,欲得长生腹中清。”

这就是说,过量的饮食会引起我们肠胃的超负荷工作,从而会使胃肠功能逐渐衰退,以致最终影响我们的健康。

著名营养学家、美国康奈尔大学克莱德·麦卡教授在1934年曾做过一个实验。他将小白鼠分甲、乙两组,这两组平时都保证必要的营养供应,但对甲组摄食,对乙组不加,结果甲组1000天骨骼还在生长并活了3至4年。而乙组在175天后骨骼就停止生长,只活了两年。另外在试验中还发现甲组平时很少生病,但乙组的许多白鼠却体弱多病,这个实验就是著名的“麦卡效应”。

另外,美国布法罗大学的一项研究也显示,少吃,可把内脏和血管中囤积的脂肪“赶跑”,并可大大提高运动和反应能力。研究人员还认为,所谓延年益寿的过程,其实就是不断清除体内有害活性氧的过程。而热量的摄入可以增加抗氧化酶的含量,有利于维护体内活性氧的平衡。

4、自然睡少

所谓“自然睡少”,即是高质量的适度自然睡眠。

传统医学讲:“久卧伤气。”如果我们过度地贪图安逸,缺乏活动,就会引起人体气血运行不畅,筋骨脆弱,脏腑功能减退,不利于我们的健康。而“自然睡少”的再一层意思是,如果我们能做到上面讲的“三少”,精、气、神就不会有过多的消耗。而精力充沛了,也就不需要用更多的睡眠来补充体力。

这正像道家所说:“精足不畏寒,气足不思饭,神足不思眠。”

另外,现代医学也证明,适度的睡眠确实有利于长寿。英国伦敦大学医学院的科学家所做的一项研究发现,成人睡眠时间过长或太短均不利健康,而最佳的睡眠时间应控制在每日7至8个小时为宜。所以说,在保证睡眠质量的前提下,我们还是不要太贪床为好。