第二次国共合作与庐山

作者：余张茜 涂贤兰

来源：《科教导刊》2010年第11期

        摘要庐山,不仅仅是以瑰丽的自然景观闻名中外的旅游胜地,独特的具有深厚人文积淀的人文景观也是它吸引众多游客的一个方面。它在中国近现代史上有着重要的位置。它见证了国共第二次合作的正式形成,中国抗日民族统一战线的最终确立。调查历史以发掘庐山人文景观,推动庐山旅游的可持续发展。

        关键词第二次国共合作 庐山谈判 庐山谈话

        中图分类号:K265文献标识码:A

        庐山,位于江西省九江市南36公里处,滨临鄱阳湖畔,雄峙长江南岸,为中国三山五岳中三山之一。它不仅仅是以瑰丽的自然景观闻名中外的旅游胜地,独特的具有深厚人文积淀的景观也是它吸引众多游客的一个方面。在中国近现代史上,它有着不容忽视的地位。庐山曾是蒋介石统治下的国民的第二个政治中心——“夏都”。 蒋介石一直对庐山情有独钟。抗日战争前后,他几乎每年夏季都要到庐山避暑,居住数月之久,并将及国民的各部门在庐山也设立了办事处。这期间,国民的许多会议、大政方针的制定、各种活动,都在庐山上进行。尤其是为达成国共第二次合作,国共两党领导人在庐山进行了六次直接谈判中的两次谈判,蒋介石两次在庐山发表了影响全国政治局势的谈话。最终,国共两党达成第二次正式合作,中国抗日统一战线最终形成,掀开了全民族抗日的序幕。庐山是这一切的见证者。

        随着日本侵华的加紧,早在1936年8月25日,中国党发表了《致中国书》,正式提出两党合作抗日的主张,至1936年12月12日西安事变发生,中国“抗日御侮”的呼声达到了高潮,国民对党的态度与有了初步转变。终于在在五届三中全会后,国共两党领导人为和平解决西安事变和实现国共合作抗日,在1937年2月中旬到9月的七个多月间,在西安、杭州、庐山、南京等地举行了五轮正式的直接谈判,其中第三轮和第四轮在庐山举行。

        1 第一次庐山谈判

        1937年, 6月4日周恩来携带杭州谈判未果的《关于御侮救亡复兴中国的民族统一纲领草案》以及需要讨论的十三个问题抵达庐山牯岭,开始与蒋介石在庐山进行第一次谈判,这也是五轮正会谈中的第三轮。蒋介石在河东路12号(今180号,亦称美庐别墅)会见周恩来。谈判的主要问题包括:两党关系问题、红军改编问题、领导人的去留问题、陕甘宁边区问题等。蒋介石在谈判中设置重重障碍,意图取消党的性,将党合并到中,控制及其领导的和边区。周恩来当即严词拒绝了他的这些提法。6月19日周恩来回延安向汇报情况。谈判未果而终。

        2 第二次庐山谈判

        在第一次庐山谈判未果后,经过研究,在保持党的性的原则下,决定作出一些让步,并一些问题拟定了具体的建议,为国共两党合作的实现作出了实际的努力。1937年7月4日,周恩来、博古、林柏渠抵达庐山准备进行第四轮谈判,即第二次庐山谈判。谈判期间,蒋介石随对日态度有所转变,但在红军改编、陕甘宁边区改制、人事安排等问题上,比第一次庐山谈判更加退后了。谈判代表严肃拒绝接受的意见。谈判又陷入僵局。7月20日,周恩来等收到等的关于“不再与谈之方针”的致电后随即离开庐山。

        历时十四天的国共两党庐山两次谈判,双方谈判矛盾集中在红军改编后的指挥权上和陕甘宁边区的社会地位两个问题上(即是否承认党的合法地位和参与管理社会事务的职能)。虽然双方一致没能达成一致,在一些实质问题上没有什么突破,国共合作达成的进展缓慢,但这些为后来在南京的最后一轮谈判中能达成协议起到了积极的促进作用,也为第二次国共合作的正式形成铺平了道路。“如果说促成国共两党第二次合作的五次谈判,是一出历史的活剧,那么第一次谈判是前奏,第二次谈判是进入正剧的序幕,第三次、第四次也就是庐山的两次谈判则是整出活剧的高潮和华采乐章,而第五次谈判已是尾声。没有周恩来等同蒋介石的五次谈判,特别是其中在庐山的两次谈判,就不可能有第二次国共合作的成功,也不可能形成全民族空前团结的抗日民族统一战线”。① 

        如果说从两次庐山谈判看不出直接影响当时政治局面的效应,那么蒋介石在第三轮庐山谈判期间和第四轮南京谈判结束后于庐山发表的两篇谈话,在抗日时期的确是直接影响了局势的变化。此时,中国政局风云变化的震荡可以说始于——庐山。

        3 第一次庐山谈话的发表

        第二次庐山谈判期间,蒋介石在新形势之下为调整政治、加强统治,与汪精卫于1937年6月在庐山以政治会议的名义,召开各党派各界代表人物的谈话会。会场设于庐山枯岭图书馆。庐山谈话会的基调是:团结对外,抗日御侮。这个谈话会,国民对于抗战问题作出的唯一重大举措,就是7月19日正式向国内外公开发表蒋介石于7月17日庐山谈话会的第一期第二次共同谈话会所作的即席谈话(后又称《对于卢沟桥事件之严正表示》):“卢沟桥事变的推演,是关系中国国家整个的问题,此事能否结束,就是最后关头的境界。”“我们希望和平,而不求苟安;准备应战,而决不求战。”“如果战端一开,那就是地无分南北,年无分老幼,无论何人,皆有守土抗战之责任。”②虽然蒋介石对日本帝国主义仍抱有幻想(“和平未到根本绝望时期,绝不放弃和平”),但这是他代表的南京国民自“九一八”事变以来,首次以强硬的口气表明了抗战的决心,确定了南京国民准备抗战的方针。中国党随后发表声明,支持蒋介石的这个谈话。全国范围内立即掀起了团结抗日的新高潮。这次谈话的发表,对实现第二次国共合作,建立抗日民族统一战线有着极大的积极的推动作用。

        4 第二次庐山谈话的发表

        1937年9月6日,在全国抗日局势推动下,国共两党最后一轮的直接谈判——南京谈判最终达成协议并付诸了实践。随着形势的继续发展,9月22日通讯社发表了《为公布国共合作宣言》,9月23日蒋介石在庐山发表了实际承认合法地位的谈话。蒋介石在谈话中表明:“在存亡危急之秋,更不应计较过去之一切,而当使全国国民彻底更始,力谋团结,以共保国家之生命与生存。今日凡为中国国民,但能信奉三民主义而努力救国者,当不问其过去如何,而咸使有效忠国家之机会。对于国内任何党派,只要诚意救国,愿在国民抗敌御侮之旗帜下共同奋斗者,自无不诚接纳”。③这表明以蒋介石为代表的南京国民已经完全向党妥协,承认了党的合法地位。至此,第二次国共合作宣告正式成立,抗日民族统一战线正式形成。

        指出,国共第二次合作的正式形成“这在中国史上开辟了一个新纪元。这将给予中国以广大的深刻的影响,将对于日本帝国主义发生决定的作用”。④在当时从庐山传来的震荡将中国带入了一个新的发展时期。在今天这段历史震荡的余波仍在,给我们以历史的经验与教训:就会被欺,就是两败俱伤,团结就是力量,团结才能胜利。国共两党团结御侮的往事,告诉我们:要继续坚持多党合作制度和政治协商制度,各阶级、各党派都应该把自身利益和国家的命运前途紧密联系在一起,放弃党派利益、小团体利益、个人利益而服从发展全民族全社会和振兴中华的大局势;要坚持一国两制的制度,以中华民族的巨大凝聚力,在历史上的国共合作的基础上,使今日的两党捐弃前嫌,能携手第三次合作,早日实现祖国统一。

        庐山的美庐别墅与牯岭图书馆见证了庐山谈判与庐山谈话的发表。虽然这些都是曾经在庐山发生过的历史,但正是历史赋予了庐山这些独特的人文积淀。庐山见证了已过往的历史,也见证着即将成为历史的今天和要成为历史的明天。在今天,调查历史以发掘庐山人文景观,推动庐山旅游的可持续发展,任重道远。

        注释

        ①欧阳毛荣.第二次国共合作与庐山的历史渊源.九江师专学报(哲学社会科学版),2003(3).

        ②彭明.中国现代史资料选辑第五册.中国人民大学出版社,19:25-28.

        ③彭明.中国现代史资料选辑第五册.中国人民大学出版社,19:215-216.

        ④选集(第2版):3.