第六章 文学

     重点掌握

        1．陈子昂

        2．李白

        3．苏轼

        4．杨慎

        5．郭沫若

        6．巴金

        7．何其芳

        8．沙汀

        9．艾芜

        10．李劼人

        11．周克芹     一般掌握

        1．司马相如

        2．薛涛

        3．王朝闻

        4．阳翰笙

        5．罗广斌杨益言

        6．流沙河

        7．阿来     天府之国山清水秀人杰地灵具有悠久历史灿烂文明"江汉炳灵世载其英"数千年来巴蜀俊杰代不乏人这里形成了独具特色的巴蜀文学涌现出一批享誉全国的文学大家    古代巴蜀文学文人创作主要是从汉朝开始的司马相如陈子昂三苏李白薛涛杨慎等这些千古风流人物为业已过去的四川历史谱写了一页页壮丽的篇章   在现当代四川籍的作家有全国影响的也颇多如郭沫若巴金艾芜沙汀杨瀚笙何其芳李劼人流沙河周克芹阿来等

  四川省作协主办《四川文学》《星星》诗刊《当代文坛》三个文学期刊为四川省"优秀期刊"全国"十佳期刊"全国"中文核心期刊" 一李白诗歌的主要内容和艺术特点 

    主要内容李白留给后世人九百多首诗篇这些熠熠生辉的诗作表现了他一生的心路历程是盛唐社会现实和精神生活面貌的艺术写照李白一生都怀有远大的抱负他毫不掩饰地表达对功名事业的向往     《梁甫吟》《读诸葛武侯传书怀》《书情赠蔡舍人雄》等诗篇中对此都有绘声绘色的展露李白自少年时代就喜好任侠写下了不少游侠的诗《侠客行》是此类诗的代表作在长安三年经历的政治生活对李白的创作产生了深刻的影响他的政治理想和黑暗的现实发生了尖锐的矛盾胸中淤积了难以言状的痛苦和愤懑     愤怒出好诗于是便写下了《行路难》《古风》《答王十二寒夜独酌有怀》等一系列仰怀古人壮思欲飞自悲身世愁怀难遣的著名诗篇李白大半生过着流浪生活游历了全国许多名山大川写下了大量赞美祖国大好河山的优美诗篇借以表达出他那种酷爱自由渴望的情怀     在这一类诗作中奇险的山川与他那叛逆不羁的性格得到了完美的契合这种诗在李白的诗歌作品中占有不小的数量被世世代代所传诵其中《梦游天姥吟留别》是最杰出的代表作诗人以淋漓挥洒心花怒放的诗笔尽情地无拘无束地舒展开想象的翅膀写出了精神上的种种历险和追求让苦闷郁悒的心灵在梦中得到了真正的而那"安能摧眉折腰事权贵使我不得开心颜"的诗句更把诗人的一身傲骨展露无遗成为后人考察李白伟大人格的重要依据  李白作为一个热爱祖国关怀人民不忘现实的伟大诗人也十分关心战争这一重要问题对保卫边疆的将士予以热情的歌颂如《塞下曲》对统治者的穷兵黩武则给予无情的鞭挞如《战城南》《丁都护歌》等李白还写了不少乐府诗描写劳动者的艰辛生活表达对他们的关心与同情如《长干行》《子夜吴歌》等   艺术特点 李白的诗具有笔落惊风雨诗成泣鬼神的艺术魅力这也是他的诗歌最鲜明的艺术特色作为一个浪漫主义诗人李白调动了一切浪漫主义手法使诗歌的内容和形式达到了完美的统一李白的诗富于自我表现的主观抒情色彩十分浓烈感情的表达具有一种排山倒海一泻千里的气势比如他入京求官时仰天大笑出门去我辈岂是蓬蒿人"想念长安时"狂风吹我心西挂咸阳树"这样一些诗句都是极富感染力的     极度的夸张贴切的比喻和惊人的幻想让人感到的却是高度的真实在读到"抽刀断水水更流举杯消愁愁更愁""白发三千丈缘愁似个长"这些诗句时读者不能不被诗人绵长的忧思和不绝的愁绪所感染李白的这一艺术表现手法在《梦游天姥吟留别》《蜀道难》等诗中表现得尤为突出   李诗中常将想象夸张比喻拟人等手法综合运用从而造成神奇异采瑰丽动人的意境这就是李白的浪漫主义诗作给人以豪迈奔放飘逸若仙的韵致的原因所在他的语言正如他的两句诗所说"清水出芙蓉天然去雕饰"明朗活泼隽永 二赏析苏轼词《水调歌头》《念奴娇》 

     苏轼的词相比他的诗有更大的艺术创造性他突破了以前离愁别绪男女恋情的老套将悼古怀旧记游说理等皆纳入词的表达范围给词以更深广的意境一改晚唐五代词家的婉约之风开创了词的豪放一派最能代表苏词风格的作品      水调歌头  丙辰中秋欢饮达旦大醉作此篇兼怀子由明月几时有把酒问青天不知天上宫阙今夕是何年我欲乘风归去又恐琼楼玉宇高处不胜寒起舞弄清影何似在人间转朱阁低绮户照无眠不应有恨何事长向别时圆人有悲欢离合月有阴晴圆缺此事古难全但愿人长久千里共婵娟     念 奴 娇  赤 壁 怀古 大江东去浪淘尽千古风流人物故垒西边人道是三国周郎赤壁乱石穿空惊涛拍岸卷起千堆雪江山如画一时多少豪杰遥想公谨当年小乔初嫁了雄姿英发羽扇纶巾谈笑间强虏灰飞烟灭故国神游多情应笑我早生华发人间如梦一尊还酹江月   前一首词从幻想天堂的不胜寂寞凄冷转向寄情于人间的天长地久后一首借赤壁旧址的壮观景象古人的英雄气概抒发诗人的豪情壮志这两首词皆写于作者失意之时"人生如梦"的低沉之调不免时而可闻但它毕竟难掩苏词激情奔放达观洒脱恢宏阔大的主弦律的高亢之音 三郭沫若《女神》的思想内容

    1921年8月出版的第一部诗集《女神》全诗共三辑以第三辑最为重要他的许多代表诗篇皆出于此如《凤凰涅盘》《天狗》《炉中煤》《匪徒颂》等它是当时激动人心的战鼓振聋发聩的号角是中国新诗的光辉起点《女神》开一代诗风郭沫若成为我国新诗的奠基人     《女神》所表达的思想内容首先是"五四"狂飙突进时代改造旧世界冲击封建藩篱的要求主人公以一个追求个性的叛逆者形象出现要求打破一切封建枷锁歌唱一切破坏者《女神》对于封建藩篱的勇猛冲击改造社会的强烈要求追求和赞颂美好理想的无比热力都鲜明地反映"五四"运动的特征传达出"五四"时代精神的最强音    这种破旧立新的精神贯穿在《女神》的绝大多数重要篇章中它正反映出郭沫若在"五四"时期所持的彻底的而非改良的态度最有代表性的是诗篇《凤凰涅盘》和《女神之再生》   《凤凰涅盘》以有关凤凰的传说做素材借凤凰"集香木复从死灰中更生"的故事象征着旧中国以及诗人旧我的毁灭和新中国以及诗人新我的诞生除夕将近的时候在梧桐已枯醴泉已竭的丹穴山上"冰天"与"寒风凛冽"一对凤凰飞来飞去地为自己安排火葬     临死之前它们回旋低昂地起舞凤鸟"即即"而鸣凰鸟"足足"相应它们诅咒现实诅咒了冷酷黑暗腥秽的旧宇宙把它比作"屠场"比作"囚牢"比作"坟墓"比作"地狱"怀疑并且质问它"为什么存在"它们从滔滔的泪水中倾诉悲愤诅咒了五百年来沉睡衰朽死尸似的生活在这段悠长的时间里有的只是"流不尽的眼泪洗不尽的污浊浇不息的情炎荡不去的羞辱"     在这段悠长的时间里看不到"新鲜"和"甘美"看不到"光华"和"欢爱"年轻时的生命力已经消逝于是它们痛不欲生集木在对现实的谴责里交融着深深地郁积的诗人心头的民族的悲愤和人民的苦难凤凰的自我牺牲自我再造形成了一种浓烈的悲壮气氛当他们同声唱出"时期已到了死期已到了"的时候一场漫天大火终于使旧我连同旧世界的一切黑暗和不义同归于尽燃烧而获得新生的不只是凤凰也象征性地包括了诗人自己    其次是对祖国深情的热爱和对美好明天的憧憬诗中歌唱太阳光明希望处处洋溢着积极进取的欲望《女神》中许多重要的诗篇都饱含着郭沫若眷念祖国颂扬新生的深情这也正是对"五四"的礼赞五四运动是一次新的爱国运动标志着中国近百年民族运动在新形势下的新高涨五四运动首先激动起身居异国的郭沫若的正是这种深切的爱国之情     从这些爱国诗篇奔腾澎湃着的热情里始终可以看到再生女神和火中凤凰的身影《晨安》和《匪徒颂》是两首格调相近的名诗气势磅礴笔力雄浑《晨安》写诗人在"千载一时的晨光"里向着"年青的祖国""新生的同胞"向着的先驱艺苑的巨擘向着壮丽的山河向着世界上一切美好的事物一口气喊出了二十七个"晨安"《匪徒颂》则是为反对日本新闻界对中国青年的诬蔑而作的   他们称五四运动后的中国学生为"学匪"诗人满怀愤怒地写下了的名篇对历史上曾经起过革新作用的一些"古今中外的真正的匪徒们"作了由衷的赞扬虽然诗人这时候还没有认识无产阶级社会主义和资产阶级民主之间的区别他对一切反抗陈规的和一切外来思想毫无轩轾地加以吸取但这正是"五四"时期一般要求进步和改革的青年们的共同特点在这些诗篇中最能表达他对祖国眷恋深情的是《炉中煤》   郭沫若在《创造十年》里说过"五四以后的中国在我的心目中就象一位很葱俊的有进取气象的姑娘她简直就和我的爱人一样眷念祖国的情绪的《炉中煤》便是我对于她的恋歌《晨安》和《匪徒颂》都是对于她的颂词"恋歌没有颂歌的奔放却别具一种深婉含蓄的美诗人自喻为正在炉中燃烧的煤而把祖国比作"年青的女郎"怀着炽热的心唱出了     啊我年青的女郎