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高中文言文《游褒禅山记》重点词句解释

来源:动视网 责编:小OO 时间:2025-10-03 04:22:40
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高中文言文《游褒禅山记》重点词句解释

《游褒禅山记》知识梳理一、文学常识1、本文作者王安石,北宋政治家、文学家。字介甫,号半山。抚州临川人。封荆国公,世称王荆公。谥文,又称王文公。初中学过他的作品有《答司马谏议书》。2、“记”是古代的一种文体,高中阶段学过的篇目有《病梅馆记》、《黄州快哉亭记》等。本文通过记游阐发人生哲理,得出两点启示:一是达到目标,要有志、力、物等主客观条件,都必须以百折不挠的精神去完成;二是治学必须“深思而慎取”。二、文言词法(一)通假字1.长乐王回深父。父,通“甫”,古代对男子的美称。(二)词类活用1、始舍于
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导读《游褒禅山记》知识梳理一、文学常识1、本文作者王安石,北宋政治家、文学家。字介甫,号半山。抚州临川人。封荆国公,世称王荆公。谥文,又称王文公。初中学过他的作品有《答司马谏议书》。2、“记”是古代的一种文体,高中阶段学过的篇目有《病梅馆记》、《黄州快哉亭记》等。本文通过记游阐发人生哲理,得出两点启示:一是达到目标,要有志、力、物等主客观条件,都必须以百折不挠的精神去完成;二是治学必须“深思而慎取”。二、文言词法(一)通假字1.长乐王回深父。父,通“甫”,古代对男子的美称。(二)词类活用1、始舍于
《游褒禅山记》知识梳理

一、文学常识

   1、 本文作者王安石,北宋政治家、文学家。字介甫,号半山。抚州临川人。封荆国公,世称王荆公。谥文,又称王文公。初中学过他的作品有《答司马谏议书》。

   2、“记”是古代的一种文体,高中阶段学过的篇目有《病梅馆记》、《黄州快哉亭记》等。

本文通过记游阐发人生哲理,得出两点启示:一是达到目标,要有志、力、物等主客观条件,都必须以百折不挠的精神去完成;二是治学必须“深思而慎取”。

二、文言词法

(一)通假字  

 1. 长乐王回深父。                 父,通“甫”,古代对男子的美称。

(二)词类活用  

1、始舍于其址。                    舍:名词活用为动词,筑舍定居。

2、以故其后名之曰褒禅。            名:名词活用为动词,命名,称呼。

3、有泉侧出。                      侧:名词作状语,在一侧。

4、问其深,则其好游者不能穷也。    深:形容词用作名词,深度。

5、则其好游者不能穷也。            穷:形容词活用为动词。穷尽,走到头。

6、而其见愈奇。                    见:动词作名词,见到的景象。

7、.盖其又深,则其至又加少矣。      至:动词用作名词,到达的人。

8、火尚足以明也。                   明:形容词用作动词,照明。

9、不得极夫游之乐也。               极:形容词作动词,尽情享受。

10、而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远。    险远:形容词用作名词,险远的地方。

11、世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉。   谬:形容词的使动用法,弄错,使……错。

传:动词作名词,流传的文字。 

名:名词作动词,说明白。

(三)古今异义

1、比好游者尚不能十一                     十分之一

2、而世之奇伟、瑰怪、非常之观             不同寻常

3、此所以学者不可以不深思而慎取之也       求学的人       ……的原因

(四)一词多义

   1、观

(1)古人之观於天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得             观察

   (2)而世之奇伟、瑰怪、非常之观                                   景象

   (3)此则岳阳楼之大观也                                           景象

   (4)由此观之,王之蔽甚矣                                         观看

2、文

(1)其文漫灭                                              碑文

   (2)独其为文犹可识                                        字

   (3)庑下一生伏案卧,文方成草                              文章

   (4)鱼龙潜跃水成文                                        同“纹”,波纹

   (5)文过饰非                                              掩饰

3、然

(1) 至于,理固宜然                                    如此,这样

(2)、吴广以为然                                           对,正确

(3)有穴窈然                                          形容词词尾,“……的样子”(4)然视其左右,来而记之者已少                       但,但是

4、道 

(1)有碑仆道                                      路,道路

(2)师者,所以传道受业解惑也                      道理

(3)于是废先王之道,焚百家之言,以愚黔首          主张

(4)何可胜道也哉(说,讲)⑤策之不以其道          方法

(五)虚词

1、其

(1)始舍于其址                           代词,它的,代华山

(2)以故其后名之曰褒禅                   代词,那

(3)以其乃华山之阳名之也                 代词,它

(4)则其好游者不能穷也                   代词,代“好游者”,译作“那些”

(5)而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也     第一人称代词,自己

(6)其孰能讥之乎                         语气副词,难道

(7)后世之谬其传而莫能名者            代词,指代那些以讹传讹的情况,可译为“那”

2、以

(1)以故其后名之曰“褒禅”              因为

(2)由山以上五六里                   而

(3)余与四人拥火以入                 而  表修饰

(4)夫夷以近,则游者众               表并列

(5)至于幽暗昏惑而无物以相之          来

三、文言句式

(1)今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也             判断句

(2)有碑仆道                                 省略  介后

(3)唐浮图慧褒始舍於其址                     省略  介后

(4)遂与之俱出                               省略

(5)此余之所得也                             判断

四、本文名为游山,实为谈治学、处事的大道理,作者是如何看待“志”、“力”、“物”三者之间关系的?

作者认为首先要有志;虽然有矢志不渝的决心,但力量不足也不行;尽管志向坚定,力量充足,然而到了幽暗昏惑之境地,如果没有外物相助也不能至。既强调了“力”与“物”这两个客观条件的作用,反映了作者朴素的唯物主义观点,又强调了“志”这个主观因素的关键作用,强调只要尽己之力,虽然不能达到目的,亦可“无悔”、“无讥”,体现了作者朴素的辩证观点。

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