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论述为什么说马克思主义经典作家对未来社会的预测是科学的?

来源:动视网 责编:小OO 时间:2025-10-03 04:13:06
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论述为什么说马克思主义经典作家对未来社会的预测是科学的?

试卷代号:1395国家开放大学2020年秋季学期期末统一考试马克思主义基本原理概论试题(开卷)论述题:主义不仅是一种科学的理论和这种理论指导下的现实的运动,而且也是一种未来的社会制度和社会形态。实现主义是人类历史发展的必然,也是马克思主义最崇高的社会理想。所以,在展望未来社会的问题上,马克思主义经典作家科学的预测了未来社会。请理论联系实际,论述为什么说马克思主义经典作家对未来社会的预测是科学的?(100分)答:巴黎公社失败以后,德国工人运动出现了高涨形式。进入19世纪70年代,随着德国
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导读试卷代号:1395国家开放大学2020年秋季学期期末统一考试马克思主义基本原理概论试题(开卷)论述题:主义不仅是一种科学的理论和这种理论指导下的现实的运动,而且也是一种未来的社会制度和社会形态。实现主义是人类历史发展的必然,也是马克思主义最崇高的社会理想。所以,在展望未来社会的问题上,马克思主义经典作家科学的预测了未来社会。请理论联系实际,论述为什么说马克思主义经典作家对未来社会的预测是科学的?(100分)答:巴黎公社失败以后,德国工人运动出现了高涨形式。进入19世纪70年代,随着德国
试卷代号:1395

国家开放大学2020年秋季学期期末统一考试

马克思主义基本原理概论试题(开卷)

论述题:主义不仅是一种科学的理论和这种理论指导下的现实的运动,而且也是一种未来的社会制度和社会形态。实现主义是人类历史发展的必然,也是马克思主义最崇高的社会理想。所以,在展望未来社会的问题上,马克思主义经典作家科学的预测了未来社会。请理论联系实际,论述为什么说马克思主义经典作家对未来社会的预测是科学的?(100分)

答:巴黎公社失败以后,德国工人运动出现了高涨形式。进入19世纪70

年代,随着德国工人运动的发展和阶级斗争的尖锐,实现德国工人运动的统一和团结成为迫切需要解决的重大问题。但社会民主党领导人与拉萨尔起草并发表了“哥达纲领”。马克思和恩格斯为了肃清拉萨尔主义的影响,划清科学社会主义与拉萨尔主义的原则界限,1875年5月抱病写了《哥达纲领批判》。它在全面彻底批判拉萨尔主义的同时,完整而科学地阐述了关于未来主义社会发展阶段及其特征的学说,使马克思主义关于主义社会的学说实现了一次重大的飞跃。

(1)对拉萨尔主义的批判

第一,马克思批判了拉萨尔主义的小资产阶级分配理论。针对拉萨尔的“劳动是一切财富的源泉”和所谓“不折不扣”地公平分配等错误观点,马克思指出,劳动不是一切财富的源泉,因为自然界同劳动一样也是使用价值,即物质财富源泉,劳动本身不过是一种自然力既人的劳动力的表现。在生产资料私有制的条件下,所谓实行“不折不扣”的公平分配也只是一种空洞的幻想。

第二,批判了拉萨尔主义关于“反动的一帮”的反动谬论,阐明了工农联盟和无产阶级国际主义原则。拉萨尔认为,除了工人以外,“其他阶级都是反动的一帮”。马克思指出,这个观点是错误的,它混淆了敌友界限,根本否定了农民和小资产阶级的性。针对拉萨尔的错误观点,马克思强调了坚持无产阶级国际主义的重要原则。

第三,批判拉萨尔主义“铁的工资定律”的谬论,捍卫了科学的剩余价值论。马克思指出,“铁的工资定律”是拉萨尔主义的经济学理论基础。这个理论的实质在于,把资本主义特有的工资规律和无产阶级的贫困归因于人口的自然繁殖,说成是“自然规律”。这个观点根本否认了科学的劳动价值论和剩余价值论,不懂得工资只是雇佣工人劳动力的价值和价格的掩蔽形式,将工资看作劳动的价值和价格,这就掩盖了资本家剥削工人的实质,起到为资本主义制度辩护的作用。第四,批判拉萨尔主义的依靠国家帮助工人建立合作社的观点,坚持了无产阶级的理论。实际上,这只是一种反动的空想,因为社会主义只有通过改革才能实现。

第五,批判拉萨尔主义关于“自由国家”的谬论,捍卫了无产阶级专政的理论。马克思和恩格斯指出,拉萨尔的“自由国家”理论抹杀了国际的阶级本质,把实现“自由国家”作为统一后的德国工人党的奋斗目标,这就完全否定了通过无产阶级,建立无产阶级专政并最终实现主义的崇高目标。

(2)科学的阐述了关于过渡时期的理论

马克思认为,在无产阶级的过程中,必然要经历一个从资本主义向主义转变的过渡时期。他指出:“在资本主义社会和主义社会之间,有一个从前者转变为后者的转变时期。同这个时期相适应的也有一个政治上的过渡时期,这个时期的国家职能是无产阶级的专政”无产阶级专政。是从资本主义到“主义转变时期”的根本特征。他还指出了过渡时期必然存在的客观依据,这就是社会主义经济因素不可能在资本主义内部全部和自动形成,因此无产阶级通过建立自己的政权以后,必须运用无产阶级专政的力量对整个社会进行彻底的改造,消灭资本主义私有制,建立社会主义公有制,进而过度到社会主义。

(3)提出了主义社会发展的两个阶段及其特征的理论。

马克思揭示了主义第一阶段,既社会主义的特征。他指出:“我们这里所说的是这样的主义社会,它不是在自身基础上已经发展了的,恰好相反’是刚刚从资本主义社会中产生出来的,因此它在社会各方面,在经济、道德和精神方面都还带着它脱胎出来的那个旧社会的痕迹。”马克思还阐明了主义社会第一阶段的分配原则,既按劳分配原则的基本内容是“一种形式的一定量劳动同另一种形式的同量劳动相交换”。

马克思指出:“在主义高级阶段,才能完全超出资产阶级权利的狭隘眼界,社会才能在自己的旗帜上写上:各尽所能,按需分配。”主义社会两个阶段的区别,就在于它们的成熟程度和发展程度不同,生产力发展状况的不同决定了社会生产关系以及人的自身发展程度上的差异。分析两个阶段的重要意义在于,科学的说明了主义是一个由低级向高级不断发展的过程,主义社会的低级阶段——社会主义是一个相当长的历史阶段,这是由社会生产力发展的客观规律所决定的。因此无产阶级在社会主义社会的主要任务,就是进而大力发展社会生产力,为实现“按需分配”和人的全面自由发展创造物质基础。

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