中国文化概论知识点[1]

2:文化有哪几部分组成？物态文化层：指人的物质生产活动及其产品的总和。制度文化层：指人们在社会实践中建立的规范自身行为和调节相互关系的准则。行为文化层：由人类在社会实践中，尤其是人际交往中约定俗成的习惯和风俗。心态文化层：由人类在社会实践和意识活动中长期茵蕴化育出来的价值观念、审美情趣、思维方式、道德情操、宗教情绪、民族性格等。这是文化的核心部分。

3:中国文化的生态环境及对中国文化的影响：

一、中国文化赖以生存的自然环境

（1）疆域辽阔，腹里纵深，为民族的生存、发展与创造提供了回旋和施展的舞台；加强了文化交流，激活了民族文化的创造力；为中国文化的发展提供了一个广阔的回旋舞台

（2）地形复杂，气候多样，为中国文化的丰富内涵和多元特点提供了有利的发展条件：①地形、地貌②气候季风气候显著，性气候强，气候复杂多样（3）半封闭的性地理环境

地理环境对中国文化的影响：①连续性 中国文化以五千年的传统从未中断为世界所罕见。东亚疆域辽阔、腹地纵深，为中国文化的滋生、繁衍提供了广阔的天地。中国的政治、经济和文化中心有一个潜在的回旋舞台，从而使中国文化赢得了补偿、复壮、再生、发展的条件。大海、沙漠、高山等自然屏障,为板块状的东亚提供了一种隔绝机制。中国文化由此获得了发生发展的环境，并减缓了异域力量的致命袭击。中国文化因地理环境提供的隔绝机制，在古代能够长期保持一以贯之的发展系统，成为世界历史上罕见的连续性文化的范例。

②多样性

滋生中国文化的东亚腹里纵深，地形及气候条件复杂多样，南北气温冬季相差几近摄氏50°，东部沿海与西部内陆年降水量相差数干毫米。大江大河因山系走势所决定，多为东西横贯。歧异的气候类型，繁复的山川形势，为中国文化的多样发展提供了自然基础。总之，丰富多样的地理环境养育了百态千姿的地域文化。

③使中国人长期形成“世界中心”的意识   自认占据世界主体，并处于地理上的中心地位

二、中国文化根植的经济土壤

（1）农业经济（2）农业型自然经济（3）中国农业文明的特征：①重农抑商、农本商末②民族心理的务实精神

③安居乐业”、“安土乐天”的生活情趣④节日礼俗⑤、国防观念亦是防守性的

三、  中国文化依托的社会结构

1、宗法社会

2、、宗法社会对中国文化的影响①对血缘关系的高度重视②表现出强烈的 “孝亲”情感③家族本位⑷对传统的极端重视

积极方面：这种尊重传统的作法，大大强化了中国历史和中国文化的延续力，使得中国历史文化成为世界上少见的不曾中断的典范。

消极方面：一味迷信传统的宗法意识，造成中国人向后看的积习和守成倾向，保守知足，重故轻今。从而消磨了进去和创新的精神。

4：进士科为何优于明经科？明经侧重对经典的记忆，进士侧重诗赋文采

考试内容明经——帖经   墨义    时务策进士——帖经   诗赋    时务策

5：宋代对科举制进行了哪些改革？①变多科为一科②考试内容侧重经义③考期定为三年一次④增设了乡举一级的考试⑤殿试成为制度⑥进士分列等级⑦扩大了录取名额⑧废除“吏部试”⑨废除“公荐”与“投卷”⑩严格考试制度

6：试述科举制的作用。◎选举用集中到◎相对的开放性和相对的公平性◎使唐政权具有一种开放性与流动性◎促进教育文化的发展繁荣△促进全社会的读书风尚△带动学校教育的发展△推动了文学的繁荣

7：简述原始宗教产生的原因。①先民对自然现象的无知、困惑与恐惧

②“万物有灵”论③或多或少有些功利性的因素

8：简述南北朝时期佛教广泛传播的原因及表现。

原因：◎永嘉以降，南北，地区割据。

◎的局势，促使人们寻找安身立命之本。◎佛教教义切合人们的精神需求。△为人们树立了能把人们从现实危难与痛苦中解救出来的“救世主”△“轮回”说关于生死问题的新解释，使人们耳目一新。◎佛经翻译质量提高，数量扩大。

表现：◎寺院的广为兴建◎巨型石窟◎在社会各阶层广泛传播◎佛经翻译数量增大，教义更中国化

9：简述中国古代选官制度的流变。一：世官时代；二：察举时代；三：科举时代。

10：简述察举制的弊端。◎用下放◎垄断察举权（世族地主）◎私人势力集团

11：简述隋唐佛教盛行的表现。◎佛经的传译◎西行求法◎寺院经济的发展◎中国化佛教宗派的形成