高中语文必修二文言文重点句翻译30句

《孔雀东南飞》

1.为仲卿母所遣

语法：被动句，“为…所…”表被动。

译文：（兰芝）被仲卿母亲休回娘家。

2.便可白公姥，及时相遣归。

语法：宾语前置句，“相”偏指一方，作宾语，这里可译为“我”。正确语序是“…及时遣归相”。

译文：（您）现在就可以去禀告婆婆，趁早把我遣送回娘家。

3.可怜体无比，阿母为汝求。

语法：可怜：古今异义词，可爱。

译文：（她）体态可爱无比，我去替你说媒求婚。

4.吾已失恩义，会不相从许。

语法：宾语前置句，“相”偏指一方，作宾语，这里可译为“你”。正确语序是“…会不从许相”。

译文：我对兰芝早已恩断义绝，决不能答应你的（要求）。

5.不久当归还，还必相迎取。

语法：归还：古今异义词，回来。宾语前置句，“相”偏指一方，作宾语，这里可译为“你”。正确语序是“…还必迎取相”。

译文：过不了多久我就能回来，回来后必定去迎接你回我家来。

6.昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。

语法：作息：偏义复词，偏指“作”，劳作。

译文：白天黑夜辛勤劳作，孤孤单单地受尽辛苦折磨。

7.虽与府吏要，渠会永无缘。

语法：要：通“邀”，约定。渠：代词，他。

译文：虽然我同仲卿有约在先，但与他永远没有机会见面了。

8.君既若见录，不久望君来。

语法：宾语前置句，“见”作宾语，译为“我”。正确语序是“…君既若录见”。

译文：你既然这样记着我，还望你不久能来接我。

9.兰芝初还时，府吏见丁宁。

语法：宾语前置句，“见”作宾语，译为“我”。正确语序是“…府吏丁宁见”。

译文：我才回家时，仲卿再三叮咛我。

10徘徊庭树下，自挂东南枝。

语法：省略句：两句都省略了“于”，补充后又是状语后置句，正确语序是“（于）庭树下徘徊，（于）东南枝自挂”。

译文：仲卿在院中的树下徘徊一阵，就在向着东南方向的树枝上自缢而死了。

《赤壁赋》《游褒禅山记》

11.壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。

语法：望：农历十五日；过了望日就是“既望”，农历十六日。状语后置句，“于”，状语后置的标志，还原语序为“苏子与客于赤壁之下泛舟游”。

译文：壬戌年秋天，七月十六日，我（苏轼）与友人在赤壁下泛舟游玩。

12.少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。

语法：状语后置句，“于”，状语后置的标志，还原语序为“月于东山之上出，于斗牛之间徘徊”。

译文：一会儿，明月从东山上升起，在北斗星与牵牛星之间徘徊。

13.客有吹洞箫者,倚歌而和之。

语法：定语后置句，“者”，定语后置的标志，还原语序为“有吹洞箫（之）客”。

译文：有一个吹洞箫的客人，按着歌声节奏吹箫应和着。

14.固一世之雄也，而今安在哉？

语法：固，本来。判断句，“也”表判断。宾语前置句，“安”作宾语，还原语序为“而今在安哉”。

译文：本来是当世的一代英雄啊，可如今又在哪里呢？

15.舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

语法：使动用法：舞，使……起舞；泣，使……哭泣。省略句，省略主语“余音”。

译文：（余音）能使潜藏在深谷中的蛟龙翩翩起舞，又能使孤舟上的寡妇听了伤心哭泣。

16.苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”

语法：危坐，端坐。宾语前置句，还原语序为“为何其然也”。

译文：苏轼的容色变得忧愁凄怆，（他）整理好衣裳端正地坐着，问客人道：“（曲调）为什么会这样（悲凉）呢？”

17.况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。

语法：状语后置句，“于”，状语后置的标志，还原语序为“于江渚之上渔樵”。“侣”，“友”，名词活用为意动词，“以……为伴侣”“以……为朋友”。

译文：何况我与你在江中和沙洲上捕鱼砍柴，与鱼虾为伴侣，与麋鹿为朋友。

18.寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。

语法：状语后置句，“于”，状语后置的标志，还原语序为“于天地寄蜉蝣”。

译文：（我们）在广阔的天地中寄托蜉蝣一样短暂的生命，渺小得像大海中的一颗米粒。

19.知不可乎骤得，托遗响于悲风。

语法：骤得，屡次得到。遗响，余音，指箫声。状语后置句，“于”，状语后置的标志，还原语序为“于悲风托遗响”。

译文：（我）知道这些不可能屡屡得到，只得在悲凉的秋风中将箫音和憾恨托寄罢了。

20.是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。

语法：适，享有。判断句，“也”字表判断。

译文：这是大自然（恩赐）的无穷无尽的宝藏，而我能够同你们一起享用。

21.既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。

语法： 既，时间副词，已经，……以后。或，不定代词，有人。第一个“其”，我们；第二个“其”，我(自己)。极，名作动，到达尽头，极尽，尽情享受。夫，代词，那种。

译文：我们出洞以后，就有人埋怨那个主张退出的人，我也后悔跟他出来，而未能极尽那游洞的乐趣。

22.有志与力，而又不随以怠，至於幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。

语法：第一个“而”表并列，又、也；第二个“而”表转折，却。第一个“以”表修饰，不译；第二个“以”表目的，来。省略句，动词“随”后省略宾语“之”，应为“不随(之)以怠”。“幽暗昏惑”，形容词活用为名词。

译文：有了志气与体力，也不盲从(别人)而有所懈怠，但到了那幽深昏暗、令人迷乱的地方却没有必要的物件来支持，也是不能到达的。

23.然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔。

语法：省略句，完整句子是“然力足以至焉（而不至）”。

译文：然而力量（火把）足够到达那里（却没有到达），在别人看来是可以讥笑的，而在自己看来也是有悔恨的。

24.尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？

语法：也，表停顿。而，表转折。其，语气副词，难道。

译文：尽了自己的主观努力却还未能达到，也可以无所悔恨了，这难道谁还能讥笑我吗？

25.此学者不可以不深思而慎取之也。

语法：判断句，“也”表判断。

译文：这就是今天治学的人不可不深入思考并谨慎地选取的缘故了。

《离骚》

26.屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。伏清白以死直兮，固前圣之所厚！

语法：屈、抑，都是使动用法。尤：责骂。攘：忍受。诟：侮辱。后一句是省略句，“死直”，即“死于直”，死于直道，指为正义而死。伏：保持。清白：形容词活用作名词，清白的节操。厚，形容词活用作动词，推崇。

译文：宁愿委屈心志压抑情感，忍受责骂和耻辱。保持清白节操死于直道，保持清白节操死于直道，这本来是古代圣贤所推崇的！

27.制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。

语法：前一句是省略句，“以为”，即“以之为”，“用…做…，把…做成…”。后一句是宾语前置句，“不吾知”即“不知吾”，不了解我。已，停止，引申为罢了、算了。苟：只要。其，语气助词，不译。信：语气副词，确实，实在。

译文：我要剪裁荷叶做成上衣啊，再采集荷花花瓣做成下装。别人不了解我也就罢了啊，只要我本心确实是美好的。

28.高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。

语法：高、长：形容词活用作动词，加高，加长。之：助词，用于形容词前，定语后置的标志，正确语序是“高岌岌之余冠兮，长陆离之余佩”。

译文：再加高我高高的帽子啊，再加长我长长的佩带

29.民生各有所乐兮，余独好修以为常。

语法：省略句，“以为常”即“以之为常”，把这当作常态。民生：人生。好修：爱美，这里指修身养性。

译文：人生各有各的乐趣啊，我独爱美，并且习以为常。

30.虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。

语法：被动句。解：被肢解。惩：受创而改变。

译文：即使被肢解，我也不会改变啊，难道我的志向是可以挫败的吗？