关于中秋节的资料简介

1.中秋节简介

 　　每年农历八月十五日，是传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋。在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋也称仲秋。八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆，更明亮，所以又叫做“月夕”,“八月节”.此夜，人们仰视天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子，也借此寄予自己对家乡和亲人的思念之情。所以，中秋又称“团聚节”.

 　　我国人民在古代就有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要进行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团聚月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。

 　　相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，但未被宠幸。某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。月中嫦娥，以美貌着称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”.

 　　在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在北宋京师。八月十五夜，满城人家，不论老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月说出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民间以月饼相赠，取团聚之义。有些地方还有舞草龙，砌宝塔等活动。明清以来，中秋节的风俗更加盛行；很多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特别风俗。

 　　今日，月下游玩的习俗，已远没有旧时盛行。但设宴赏月仍很盛行，人们把酒问月，庆贺美好的生活，或祝远方的亲人健康快活，和家人“千里共婵娟”。

 　　中秋节的习俗很多，形式也各不相同，但都寄予着人们对生活无限的酷爱和对美好生活的憧憬。

 2.中秋节的由来与传奇

 　　中秋节有悠久的历史，和其它传统节日一样，也是渐渐进展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的礼制，早在《周礼》一书中，已有“中秋”一词的记载。后来贵族和文人学士也仿效起来，在中秋季节，对着天上又亮又圆一轮皓月，观赏祭拜，寄予情怀，这种习俗就这样传到民间，形成一个传统的活动，一贯到了唐代，这种祭月的风俗更为人们重视，中秋节才成为固定的节日，《唐书・太宗记》记载有“八月十五中秋节”,这个节日盛行于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。

 　　中秋节的传奇是特别丰富的，嫦娥奔月，吴刚伐桂，玉兔捣药之类的神话故事流传甚广。

 　　中秋传奇之一――嫦娥奔月

 　　相传，远古时候天上有十日同时涌现，晒得庄稼枯死，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他怜悯受苦的百姓，登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多太阳，并严令最末一个太阳按时起落，为民造福。

 　　后羿因此受到百姓的敬爱和爱戴，后羿娶了个美丽良善的妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都倾慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。

 　　不少志士慕名前来投师学艺，心术不正的蓬蒙也混了进来。

 　　一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻上天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好临时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被小人蓬蒙看见了，他想偷吃不死药自己成仙。

 　　三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。

 　　傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了，后羿气得捶胸顿足，哀伤欲绝，仰视着夜空呼喊爱妻的名字，这时他惊异地发觉，今日的月亮分外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。他舍命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮进三步，无论怎样也追不到跟前。

 　　后羿无可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥酷爱的后花园里，摆上香案，放上她平常最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向良善的嫦娥祈求吉利平安。

 　　从今，中秋节拜月的风俗在民间传开了。

 　　中秋传奇之二――吴刚折桂

 　　关于中秋节还有一个传奇：相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂，有五百多丈高，下边有一个人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又马上合拢了。几千年来，就这样随砍随合，这棵桂树永久也不能被砍光。据说这个砍树的人名叫吴刚，是汉朝西河人，曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人就把他贬谪到月宫，日日做这种徒劳无功的苦差使，以示惩处。李白诗中有“欲斫月中桂，持为寒者薪”的记载。

 　　中秋传奇之三――朱元璋与月饼

 　　中秋节吃月饼相传始于元代。当时，中原宽敞人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治，纷纷抗元。朱元璋联合各路抗拒能量预备。但朝庭官兵搜查的特别严密，传递消息特别困难。军师刘伯温便想出一计策，指令属下把藏有“八月十五夜”的纸条藏入饼子里面，再派人分头传送到各地军中，通知他们在八月十五日晚上响应。到了的那天，各路义军一齐响应，军如星火燎原。

 　　很快，徐达就攻下元大都，成功了。消息传来，朱元璋兴奋得赶忙传下口谕，在即将来临的中秋节，让全体将士与民同乐，并将当年起兵时以奥秘传递信息的“月饼”,作为节令糕点赏赐群臣。此后，“月饼”制作更加精细，品种更多，大者如圆盘，成为馈赠的佳品。以后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来。

 　　中秋传奇之四――玉兔捣药

 　　月亮中有一只兔子，浑身洁白如玉，所以人们称为“玉兔”，据说玉兔跪地捣药，制成青蛙丸，常人若服用青蛙丸，便可长生不老。

 　　关于玉兔的来历，还有一个美丽的传奇。古时候有3位神仙，化身为3个可怜的老人，向狐狸、猴子及兔子乞食。狐狸及猴子都不情愿拿出自己的食物接济他们，但兔子没有食物，它却告知老人说：“你们饿了，就来吃我吧。”说完，纵身跳入烈火之中。3位神仙深为感动，于是把兔子的魂灵送到了广寒宫，便成了玉兔。后来，玉兔就在广寒宫里和嫦娥相伴，并为百姓捣制长生不老药。

 　　还有一说，在很久以前，有一对修行千年得道成仙的兔子，它们有4个可爱的女儿，个个生得纯白伶俐。

 　　有一天，玉皇大帝召见雄兔，它踏着祥云飞到天宫。当它进入南天门时，突然看到太白金星带领天兵天将押着嫦娥从身边走去。嫦娥无辜受罪，雄兔深表怜悯。他想，嫦娥一个人关在月宫里，确定特别默寞哀伤，要是有人陪伴她就好了，于是想到自己的4个女儿，它马上飞奔回家。

 　　雄兔回到家中，把嫦娥的不幸际遇告知雌兔，并说想送一个女儿陪伴嫦娥。雌兔舍不得珍宝女儿，女儿也舍不得离开父母，一个个泪流满面。雄兔语重心长地说：“假如我被孤独地关起来，你们情愿陪伴我吗？嫦娥为了解救百姓，受到牵累，我们能忍心她常年默寞孤独吗？孩子们，我们可不能只想到自己呀！”

 　　女儿们明白了父亲的心，都表示情愿去。雄兔和雌兔商量，就让最小的女儿送去到月宫陪伴嫦娥去了！

 3.关于中秋节诗词

 　　《中秋》

 　　（唐）李朴

 　　皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声；

 　　平分秋色一轮满，长伴云衢千里明；

 　　狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生；

 　　灵槎拟约同携手，更待银河彻底清。

 　　《八月十五夜玩月》

 　　（唐）刘禹锡

 　　天将今夜月，一遍洗寰瀛。

 　　暑退九霄净，秋澄万景清。

 　　星辰让光芒，风露发晶英。

 　　能变人间世，攸然是玉京。

 　　《水调歌头》

 　　（宋）苏东坡

 　　丙辰中秋，欢饮达旦。大醉，作此篇，兼怀子由。

 　　明月几时有？把酒问青天。

 　　不知天上宫阙，今夕是何年？

 　　我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，

 　　高处不胜寒！起舞弄清影，何似在人间？

 　　转朱阁，低绮户，照无眠。

 　　不应有恨，何事长向别时圆？

 　　人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

 　　但愿人长期，千里共婵娟。

 　　中秋月

 　　（宋）苏轼

 　　暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘，

 　　此生此夜不长好，明月明年何处看。

 　　《太常引》

 　　（宋）辛弃疾

 　　一轮秋影转金波，飞镜又重磨。

 　　把酒问��娥：被白发欺人奈何！

 　　乘风好去，长空万里，

 　　直下看山河。斫去桂婆娑。人道是清光更多。

 　　民谣：

 　　《中秋旅思》

 　　孤影看分雁，千金念弊貂；家乡秋忆月，异国夜惊潮。

 　　手未攀丹桂，以犹卷缘蕉；登楼悲作赋，西望海天遥。

 　　《月夜思乡》

 　　星稀月冷逸银河，万籁无声自啸歌；

 　　何处关山家万里，夜来枨触客愁多。

 　　《煎熬》

 　　夜沉重，明月高挂天正中，寂无声；睡眼朦胧，

 　　恍若梦中；生卧徘徊以不宁，故国家园萦脑中；

 　　苦煎熬，归去成空，如焚王衷。