2022年幼儿教师资格考试《综合素质》真题练习试卷C卷 附解析

注意事项：

1、考试时间：120分钟，本卷满分为150分。 

2、请首先按要求在试卷的指定位置填写您的姓名、准考证号等信息。 

3、请仔细阅读各种题目的回答要求，在密封线内答题，否则不予评分。

姓名：_______

考号：_______

  一、单选题(本大题共29小题，每小题2分，共58分)

1、在西安，两岁半女童在校车内窒息死亡。其所在幼儿园（    ）。

A.没有责任，与家长有关

B.没有责任，校车司机承担主要责任

C.有责任，没有采取措施保障未成年人的人身安全

D.有责任，不应该雇佣校车，而应自己购买符合规范的校车

2、战国时期，主持修筑都江堰的历史人物是（    ）。

A．李冰      

B．管仲      

C．吴起       

D．商鞅

3、“初唐四杰”不包括（    ）。

A.骆宾王 

B.卢照邻 

C.杨炯 

D.贺知章 

4、某幼儿园将识字作为基本活动，该园的做法（    ）。

A.正确，有利于帮助幼儿获得知识

B.正确，有利于提高教学水平

C.不正确，幼儿园不能进行教学活动

D.不正确，幼儿园应当以游戏为基本活动

5、最近徐老师将头发染成了红色。在一处区域活动中，“理发室”里的几个孩子边玩边说：“请给我染发，我要红颜色的，像徐老师一样的红色”“我也要红颜色的!”徐老师“染头发”的行为（    ）。

A.恰当，反映幼儿教师合理的审美需求

B.恰当，促进幼儿审美能力的发展

C.不恰当，不符合区域活动的组织要求

D. 不恰当，不符合幼儿教师的仪表规范

6、学生所享有的受他人尊重、保持良好形象及尊严的权利指的是学生的（    ）。

A.名誉权

B.荣誉权

C.隐私权

D.人格尊严权

7、联想意义最易误用而生流弊，联想起于习惯，习惯老是喜欢走熟路，熟路抵抗力最低，引诱性最大，一人走过，人人就都跟着走，越走就越平滑俗滥，没有一点新奇的意味，字被人用得太滥，也是如此。文中“流弊”具体指的是（    ）。

A.像走熟路那样使用联想

B.误用联想意义

C.用字太俗滥

D.没有一点新奇的意味

8、世界各国的动画片常常以动物为主角，下列影片中猫的形象属于中国创作的是（    ）。

A.《猫和老鼠》

B.《机器猫》

C.《黑猫警长》

D.《加菲猫》　

9、一个学期对父亲是副乡长的小红家访了8次，却从未对需要帮助的留守儿童小龙家访过。的做法：（    ）。

A.符合主动联系家长的要求

B.有违平等待生的要求

C.符合因材施教的教育要求

D.有违严慈相济的要求

10、下列选项中，年龄与称谓对应不正确的是(　　)。

A.女子13岁—豆蔻年华　　

B.男子20岁—弱冠

C.女子15岁—及笄之年　　

D.男子50岁—不惑之年

11、下列关于教科书的说法正确的是(　　)。

A.国家实行教科书审定制度      

B.教科书的审定办法由省级教育行政部门规定

C.未经审定的教科书，选择性出版、选用     

D.国家不鼓励教科书循环使用

12、教师由“教书匠”转变为“教育家”的主要条件是(　　)。

A.坚持学习课程理论和教学理论                        

B.认真备课，认真上课

C.提高教育研究能力                                        

D.提高师德水平

13、教师职业道德区别于其他职业道德的显著标志就是（    ）。

A.为人师表

B.清正廉洁

C.敬业爱业

D.团结协作

14、《国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010--2020年)》提出的教学管理制度改革的内容不包括（    ）。

A．导生制

B．学分制

C．走班制

D．分层教学

15、“并非所有律师都是精通法律的”与“所有律师都不是精通法律的”这两个命题之间具有（    ）。

A.反对关系

B.差等关系

C.矛盾关系

D.下反对关系

16、贾老师刚从名牌大学毕业，他自认为自己能力强，专业功底扎实，于是不认真备课上课。这种行为(　 　)。

A.可以，不影响教学即可

B.贾老师能力强，不必认真备课

C.贾老师是刚毕业的大学生，不必强求

D.不可以，每位教师都应认真备课上课

17、某教师一边要求幼儿安静地玩玩具，一边和同事聊天说笑。读数师的行为（    ）。

A．正确，有利于培养幼儿的良好习惯

B．错误，应小声聊天

C．正确，有利于融洽同事关系

D．错误，应以身作则

18、吃桔子时岚岚说：“老师，你给我剥皮。”王老师大声说：“咱们来帮小桔子脱衣服吧，看谁做的又快又好。”小朋友争着说：“好！我来！”大家争相动起手来。岚岚也在模仿中学会了剥桔子皮。王老师的行为体现了其善于（     ）。

A.综合组织各领域教育教学内容        

B.创设与教育相适应的物质环境

C.维护每一个幼儿的人格与权力        

D.培养幼儿初步的自理能力

19、被称为“两弹元勋”的科学家是（    ）。

A.邓稼先

B.钱学森

C.袁隆平

D.吴阶平

20、下列选项中，作为北京传统民居代表的一项是（    ）。

A．吊脚楼

B．土楼

C．窑洞

D．四合院

21、在WindoWS操作环境下，要将整个屏幕画面全部复制到剪贴板中应该使用（    ）键。

A.Print Screen

B.Page Up

C.Ah+F4

D.Ctrl+Space

22、下列不属于辩证逻辑的特点的是(     )。

A.注重人的能动性

B.主要运用归纳演绎的方法

C.重视经验的价值

D.要求人始终参与其中

23、下列对幼儿园经费的说明，错误的一项是(　　)。

A.幼儿园不得以培养幼儿某种专项技能为由.另外收取费用

B.任何组织和个人举办幼儿园不得以营利为目的

C.幼儿园的经费由依法筹措               

D.幼儿园应建立经费预算和决算审核制度

24、王老师在给孩子们讲故事时，讲到“大象用鼻子把球卷起来”时，用手做出“卷”的动作。说到“大象把球扔到河里去了”，又用手做出“扔”的动作，孩子们跟着做动作，脸上洋溢着笑容。这体现出教师的什么特点（    ）。

A.复杂性

B.示范性

C.长期性

D.创造性

25、中班的浩浩组织能力和预约表达能力都很强、王老师每次都让他在表演游戏中扮演主角。王老师的做法违背的教育理念是（    ）。

A.促进学生的全面发展        

B.促进全体学生发展

C.促进学生主动发展          

D.促进学生个性发展 

26、历法是推算年、月、日的时间长度和它们之间的关系，制定时间序列的法则。我国最早制定历法的朝代是（    ）。

A.夏朝         

B.商朝          

C.西周       

D.西汉

27、教师职业的本质要求是(　 　)。

A.爱岗敬业

B.爱国守法

C.关爱学生

D.终身学习

28、下列行为属于侵犯幼儿肖像权的是（    ）。

A.小红表现优异，幼儿园将其照片贴在宣传栏上

B.幼儿园网站上刊登了校长在运动会上的比赛照片

C.照相馆经过小明父母同意，将其照片摆在橱窗里

D.为了发泄不满，小强将小明照片当做投掷的靶子

29、刚走进教室就看见小强和小敏打架，你推我拉，互不相让。下列处理方式，最恰当的一项是(     )。

A.马上制止，让两位幼儿到教师办公室解决

B.不予理睬，继续教学

C.批评训斥幼儿

D.了解原因，并引导幼儿自己解决矛盾

  二、材料分析题(本题共3小题，每题14分，共42分)

1、材料分析：

    亮亮喜欢打人，经常有小朋友因此找王老师告状。今天，小朋友们坐在餐厅等待吃饭时，明明经过亮亮身边，顺手戳了亮亮一下，亮亮还手打了明明一 下。这时，王老师经过，看见亮亮打人，一把抓住他，用力狠狠戳他的头，推得他直摇晃，并生气地说：“看你还打人!”见到此情景，小朋友纷纷数落亮亮曾经打 了自己，王老师听后更生气了，她用力拍打亮亮的肩膀，同时生气地大声吼道，说“你真是讨人嫌!长得人不像人!”

    问题：请从儿童观的角度，评价王老师的教育行为。

2、材料分析：

    人类在两千多年前轴心时期所创造的人文经典，那个历史时期留下的人文价值理念，包括怎么做人、怎么处理人和人的关系、怎么建构一个和谐合理的社会等一些涉及道德、审美、信仰等人文精神的内容，仍然是今天人们的思想源泉。然而，近百年来，我们不时中断这一源头活水，常常会对中华文化的人文经典采取很不适当的态度。今天，当我们富国强兵的梦想即将实现之时，却突然发现，我们的人文经典所承载的人文理性、人文价值是多么重要。今天很多学生，也包括企业家、公务员，他们津津乐道于读经典。这种重新回到经典的冲动，实质上也是一种回归中华人文传统的精神渴求。

    中华文明的每一次重要发展，都跟重新回归经典有关系。比如，当隋唐时期佛教大盛，中华文明面临外来宗教的挑战，中国会不会成为一个佛教化的国家呢？许多儒家士大夫强调中华民族自身的文化传统，并且选择了春秋战国时代的儒家子学（《论语》《孟子》）和解释“五经”的传、记之学，把这些典籍重新确立为新的经典体系，从而为中国文化又一个高峰的近世文明奠定了人文价值、人文信仰的基础。

    当代中国，我们需要回归经典。但这并不是说把古代的经典搬过来重读就可以解决问题，而是需要一个重建中华经典学或现代新经学的过程。这个重建的过程，应该说更加艰难

    如果我们站在整个中华文明史发展的角度来看，在历史上所谓的“经”实质上是在不断地变化的。比方说，孔子创立的所谓“六经”体系的前身，实际上是夏商周时期的先王们留下的档案、文献等历史典籍，而孔子希望在那样一个礼崩乐坏的历史时期，重建一个理想的社会秩序和文明形态，故而从历史传下来的典籍中间挑选、整理出一个“六经”体系。

    为了真正实现中华文明的复兴，我们应该从浩如烟海的文献典籍中，选出哪些典籍作为现代中国文明复兴的经典？很多人自然而然想到“五经””四书”。其实如果我们要建立合乎当代中华文明复兴的经典体系的话，不应该局限于历史上的经典，而是要根据这个时代的需求而重建经典体系。一个是超越时代，也就是应该不再以“三代”圣王为标准，除了充分考虑轴心时代的先哲所创作的著作外，也可以延续到汉唐以后，只要是既能够体现中华民族文化内涵又具有普遍性永恒性价值和意义的文献，都可以进入中华经典体系。另一个是超越学派。中国古代，只有儒家的经典才是经学，其他各家各派的都是子学。我们建立中华民族现代新经典体系时，只要具有普遍意义和现代价值，均可以成为当代中华经典。从中华文明的历史建构和现代需要来看，儒家典籍仍然是中华新经典体系的主体。但与此同时，我们应该从中华民族无限丰富的典籍里，为现代中国人构筑精神家园、为中华文明复兴、为人类文明的发展，来建立新的经典体系。

    我们选出新的经典体系来，还要根据时代的发展做出合乎我们现代人所需要的创造性诠释。我相信，中国经典的创造性诠释，其实就是我们当代学人、当代中国人和千古圣贤打破时空关系的一种心灵对话，我们要在这种对话中完成回归经典、重建经学的使命。这种对话能够实现现代中华文明的建构，特别是对当代中国的人文价值、人文信仰、人文理性的建构有着非常重要的、关键性的意义。

   （摘编自朱汉民《重建中华经典体系》）

问题：

   （1）文章认为回归中华传统经典有何意义？请简要概括

   （2）文章认为应当怎样重建中华经典体系？请简要分析

3、材料分析：

    材料一：今天的午点是香蕉，拿到香蕉后，王浩马上双手握住香蕉，眯着眼睛，“叭”的向吴老师开了一“”，小朋友们都笑了起来，吴老师没有生气，而是问小朋友们：“王浩觉得香蕉像一把，你们觉得像什么?小朋友们看着手里的香蕉，纷纷说：像小船，像月亮，像香肠……”

    材料二：吃香蕉的时候，吴老师问：“香蕉吃到嘴里是什么感觉?”小朋友们纷纷回答：“很甜”、“很软”、“粘牙”、“和橙子不一样，它没核”……

    材料三：吃完香蕉，吴老师问：“香蕉皮像什么?…‘降落伞”、“一朵花”、“一只大章鱼”……

    材料四：以往，老师会要求小朋友们把香蕉皮丢进垃圾筒里，可今天，吴老师要求小朋友们把香蕉皮留在桌面上，并给小朋友们提供了绳子、透明胶、剪刀等工具，兴趣盎然地带领大家玩起香蕉皮来。

问题：

    从教师职业理念的角度分析吴老师的保教行为。

  三、写作题(本大题共1小题，共50分)

1、写作：

    博览群书总还是要的，读书人喜欢说“腹有诗书气起作用的，一定是真正读懂、读通、读化了的那几部书。

要求：

   (1)月规范的现代汉语写作，自定立意，自拟题目，自选文体，不少于800字。    

   (2)写作前认真阅读作文提示，按要求在规定的时间内写完。

   (3)用汉语简体字书写，书写要工整，一个标点符号一个空格。标点符号使用要规范，保持卷面整洁。    

   (4)作文中不得出现与考生有关的个人信息，否则按作弊论处。

参

一、单选题(本大题共29小题，每小题2分，共58分)

1、C

2、A

3、D

4、【答案】D。

5、答案：D

6、D

7、D

8、C

9、【答案】B

10、D

11、A

12、C

13、A

14、A

15、B

16、D

17、D

18、D

19、A

20、D

21、A

22、B

23、C

24、B

25、B

26、A

27、A

28、D

29、D

二、材料分析题(本题共3小题，每题14分，共42分)

1、答案如下：

王老师的教育行为是不恰当的，没有体现“以人为本”的儿童观。首先，王老师没有用发展的眼光看待亮亮的行为，只要看到亮亮动手打人 就用亮亮之前的行为来解释，而不会考虑这次事情发生的前因后果。其次，王老师没有尊重儿童的性，没有把亮亮看成是具有人格的人和权利的主体。王老 师“狠狠戳亮亮的头”，“大声吼”，说亮亮“讨人嫌”“长得人不像人”等侮辱性的言行都侵犯了儿童的权利和尊严。最后，王老师应该考虑到儿童的独特性，意 识到亮亮经常打人的行为一定有背后的原因，作为老师应该因材施教，找出亮亮行为的原因，帮助亮亮取得进步。

2、答案如下：

（1）①中华传统经典是中华民族的人文理性、人文价值、人文信仰最集中的体现。②中华文明的每一次重要发展，都跟重新回归经典有关系。

（2）①要重建新的经典体系。从历史传下来的典籍中间挑选、整理出新的经典体系。②根据这个时代的需求而重建经典体系。我们要建立合乎当代中华文明复兴的经典体系，不应该局限于历史上的经典。 ③重建中华经典体系要超越时代，只要是既能够体现中华民族文化内涵又具有普遍性永恒性价值和意义的文献，都可以进入中华经典体系。④要超越学派。儒家典籍仍然是中华新经典体系的主体。但与此同时，我们应该超越学派，从中华民族无限丰富的典籍里，为现代中国人构筑精神家园、为中华文明复兴、为人类文明的发展，来建立新的经典体系。⑤根据时代的发展做出合乎我们现代人所需要的创造性诠释。我们要在当代学人、当代中国人和千古圣贤打破时空关系的一种心灵对话中完成回归经典、重建经学的使命。

3、答案如下：

教育观：启发的教学方法．保育与教育相结合；

儿童观：因材施教，体现幼儿的主体地位，能根据幼儿身心发展水平进行教育。

三、写作题(本大题共1小题，共50分)

1、[写作要点]题目综合给定材料围绕的主题与读书相关，因此写作时应从“读书”的某个角度入手，需要注意的是立意要明确，即写作的中心主题要确定鲜明，例如可以“读书要讲求品质”为中心主题展开论述。写作过程中要采用规范的现代汉语，清晰准确地表明观点，表达想法。