
1.《论语》中与“无欲速,无见小利。欲速则不达,见小利则大事不成”表达道理相同的成语是(C)
适可而止 B.恰如其分 C.过犹不及 D.不疾不徐
2.通过成语学而乐之可以想到《论语》中的哪句话?(D)
A.子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”
B.子曰:"我非生而知之者,好古,敏以求之者也。"
C.子曰:"不患人之不己知,患不知人也。"
D.子曰:"知之者不如好之者,好之者不如乐之者。"
3.“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣,不义而富且贵,于我如浮云。”下列选项中错误的是(B)。
A.孔子提出,不符合于道的荣华富贵,他是坚决不予接受的,对待这种东西,就如同天上的浮云一般。
B.这句话的解释是:吃粗粮,喝温水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵,对我来说,就是天上的浮云。
C.于:介词,对,对于的意思
D.饭:作动词用,吃的意思
4.下列说法错误的一项是(C)
A.孔子很注重学习,相传他曾问礼于老聃,学乐于苌弘,学琴于师襄
B.孔子的弟子孟子继承和发展了孔子的学说,成为孔子以后的又一位儒学大师。
C.《论语》是一部记录孔子和他若干弟子的言行的书,由若干篇章组成,前后两章之间不一定有什么关联。
D.士不可不弘毅的弘意思是:广大。
5.“弟子,入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众而亲仁。行有余力,则以学文”中出则弟的解释不正确的一项是(C)
A.外出要尊敬师长。弟同“梯”
B.外出要尊敬兄长。弟同“剃”
C.外出要尊敬兄长。弟同“悌”
D.外出要尊敬师长。弟同“梯”
6.子曰:“有教无类”反映了孔子_______,_______的方式论,注重_____,_______教育的教育思想(A)。
A.因材施教,启发式,童蒙,启蒙
B.全民教育,函数论,一视同仁,启蒙
C.经邦济世,一视同仁,有教无类,因材施教
D.因材施教,函数论,童蒙,启蒙
7.“益者三友,损者三友:友直,友谅,友多闻,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,损矣。”的出处是(D)
A.《论语雍也篇》
B.《论语子罕篇》
C.《论语为政篇》
D.《论语季氏篇》
8.下列关于子夏曰:“日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。”错误的一项(C)
A.“日知其所亡"是知新
B.“月无忘其所能”是温故
C.“日之其所亡,月无忘其所能。”结合起来正好是孔子的“可以为师矣”
D.也是孔子的“学如不及,忧恐失之。”的写照。
9.有教无类用一个最恰当的成语概括选择(A)。
A.因材施教
B.一视同仁
C.全民教育
D.人人可教
10.《诗经》一共有多少篇?(A)
A.305篇
B.306篇
C.304篇
D.303篇
11.子曰:“不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。”这句话中的举一隅不以三隅反的意思是举一反三,而与这个成语意思相近的是(A)
A.融会贯通
B.博古通今
C.豁然开朗
D.恍然大悟
12.孔子说:“其身正,不令则行;其身不正,虽令不从。”这句话是强调(B)的重要性。
A.说理教育法
B.榜样教育法
C.陶冶教育法
D.自我修养法
13.下列关于子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐,贤哉,回也!”意思错误的一项(B)
A.在这句话中"贤"的意思指贤德
B.这句中“箪"的意思指一点点
C.句子中"陋”的意思指破旧
D.这句话中“忧”的意思指忧愁
14.“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣,不义而富且贵,于我如浮云。”用一个成语概括是(D)。
A.孤注一掷
B.不义之财
C.海誓山盟
D.无米之炊
15.默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?这句话是什么作用。(C)
A.让孔子时刻记住学习的方法。
B.让孔子时刻记住学习的态度。
C.让孔子严格要求自己谦虚。
D.让孔子时刻记住要努力学习。
16.道听而涂说,德之弃也。中的弃是什么意思?(C)
A.弃养
B.舍去
C.抛弃D,遗弃
17.下列哪句是成语"成人之美"的由来(c)
A.子日:“君子和而不同,小人同而不和。”
B.曾子日:“君子以文会友,以友辅仁。”
C.:“君子成人之美,不成人之恶。小人反是。”
D.子日:“君子欲讷于言,而敏于行。”
18.下列选项中与“日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。”的表达内容相符的是(D)
A.这句话表达了孔子的敏而好学。
B.这句话表达了他不耻下问的品质。
C.这句话表达了他孔子热爱学习而孜孜不倦的精神。
D.这句话表达了他对学习的勤奋刻苦。
19.“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”这句话是下列选项中哪个成语的由来。(D)
A.杀生害仁
B.求生害仁
C.志士仁人
D.杀身成仁
20.子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”中的好是什么意思?(A)A.爱好 B.美好 C.同意 D.优点多
21.“弟子,入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众而亲仁。行有余力,则以学文”这句话出自于(C)
A.子有
B.子舆
C.仲尼
D.子路
22.子曰:“不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。”出自(D)章,(D)篇?
A.第二章,里仁篇
B.第六章,雍也篇
C.第九章,子罕篇
D.第七章,述而论
23.《论语》中讲"欲速则不达"的由来中,片面追求速度而造成损失的现象比比皆是,出现这种状况的是由于(B)
A.矛盾的存在造成的
B.不承认矛盾的客观性,回避和掩盖了矛盾
C.矛盾是客观的不以人的意志为转移
D.矛盾贯穿每一事物发展过程的始终
24.子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”的“斯”是什么意思选出下列正确正一项(B)
A.斯文
B.这
C.好像
D.如文人
25.子曰:“质胜问责野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”中的胜与史的意思是(B)。
A.胜利;虚浮铺陈
B.超过;虚浮铺陈
C.优异;虚浮铺陈
D.古管名;虚浮
26.子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”殆的意思(B)
可靠 B.危险 C.几乎 D.安全
27.子曰:三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。这句话中三军是指(A)
A.全部
B.三位将军
C.三位军人
D.三只
28.下列哪一项意思是不正确的(C)
A.子曰:“盍各言尔志?”盍:何不。
B.子路曰:“愿车马衣裘,与朋友共,敝之而无憾。”裘:皮衣。
C.颜渊曰:“愿无伐善,无施劳。”伐:低调。
D.子曰:“老者安之,朋友信之,少者怀之。”安:使……信任。
29.“愿车马衣裘,与朋友共,敝之而无憾”是谁所说?(B)
A.颜回
B.子路
C.孔子D樊须
30.“然则师愈与?”子曰:“过忧不及”。中的过犹不及是什么意思?(B)
A.做得好与不够是一样的
B.做得过分了与不够是一样的
C.做得可以与不够是一样的
D.做得过了与好是一样的
31.叶公问政。子日:“近者说,远者来。”中哪一个读音有错?(A)
A.政(zhèn)
B.日(yuē)
C.说(yuè)
D.公(gōng)
32.子日:“不降其志,不辱其身,伯夷、叔齐与?”中伯夷、叔齐是(A)朝未年,()国,国君的()
A.商朝、孤竹国、儿子
B.夏朝、孤竹国、侄子
C.清朝、鲁国、侄子
D.明朝、鲁国、儿子
33.不患人之不已知,患不知人也意思(A)
A.不要担心别人不了解自己,而担心自己不了解别人。
B.不用担心别人不亲近自己,而担心自己不了解别人。
C.不要担心别人不认识自己,不用担心自己不了解别人。
D.不要担心别人不了解自己,而担心自己行不行。
34.《论语》中有关实事求是的句子是(D)
A.温故而知新,可以为师矣。
B.学而不思则罔,思而不学则殆。
C.敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也。
D.知之为知之,不知为不知,是知也。
35.“三人行”中的三人指什么?( B)
A.你,我,他
B.其一我也,其一二另两者也,一善一恶
C.孔子,颜回,子路
D.孔子的师傅,颜回,孔子
36.仲弓问仁。子日:“出门如见大宾,使民如承大祭。已所不欲,勿施于人。在邦无怨,在家无怨。”仲弓曰:“雍虽不敏,请事斯语矣。"主要讲了什么?正确的一项是(C)A.怎么去做事 B.怎么做好一件事 C.怎么去实行仁德 D.怎么去做诚实的人
37.子日:“巧言令色,鲜矣仁!”中的鲜的读音是(B)
A.xiān
B.xiǎn
C.xián
D.xiàn
38.是谁问孔子礼之本(D)
A.子贡
B.子夏
C.曾子
D.林放
39.哪句论语写出了长辈对后辈的肯定?(c)
A.子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜.”
B.子曰:“我非生而知之者好古,敏以求之者也.”
C.子曰:“后生可畏,焉知来者不如今也?”
D.子曰:“过犹不及。”
40.“君子不以言举人,不以人废言”。出自论语的第几篇(A)
卫灵公篇第十五 B.微子篇第十八 C.子路篇第十三 D.子张篇第十九
41.宰予昼寝。子曰:“朽木不可雕也,粪土之墙不可污也。于予与何诛?”子曰:“始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其信。于予与改是。”对上面这个选段内容理解不正确的一项是(C)
A.子我白天睡大觉。
B.腐朽的木头不可以用来雕刻,粪土砌成的墙不可以粉刷。
C.因为都是宰予这个改变了我观察人生的方法。
D.开始时,我对于人,听到他的话就相信了他的行为。
42.“三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。”孔子对知识的态度体现的哲学观点是(D)
①要坚持用一分为二的观点看问题
②要坚持具体问题具体分析
③要坚持辩证的否定观
④要正确对待事物的联系,认识事物的有利条件,重视事物的不利条件
A.①②③B.①②④C.①③④D.①②③④
43.“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。"这段话体现的德育方法是(B)
A.读书指导法
B.榜样示范法
C.自我教育法
D.品德评价法
44.“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之”。从哲学上看,孔子的这句话(A)
①要求我们坚持对具体问题作具体分析
②强调矛盾的特殊性寓于普遍性之中
③认为既不能肯定一切,也不能否定一切
④主张事物发展的原因就在于其内部矛盾
A.①③
B.①④
C.②③
D.②④
45.下列加点词语的含义相同的一项是(C)
A.四海之内,皆兄弟也.| 君子何患乎无兄弟也?(也)
B.君子敬而无失.| 吾得而食诸?(而)
C.君子何患乎无兄弟也?| 患得患失.(患)
D.孔子对曰:| 对子骂父,则是无礼.(对丿
46.司马牛忧曰:“人皆有兄弟,吾独亡”中的亡是什么意思(D)
A . 灭 B. 失去 C .死 D. 无
不降其志,不辱其身的意思是(C)
A.贬抑自己的意志,不辱没自己的身份
B不贬抑自己的意志,辱没自己的身份
C.不贬抑自己的意志、不辱没自己的身份
D.不贬抑自己的意志,不辱没自已的身份
47.子曰:?笃信好学,守死善道。危邦不人,乱邦不居。天下有道则见,无道则隐。邦有道,贫且贱焉,耻也。邦无道,富且贵焉,耻也。下面各项中,对选段理解不正确的一项是(C)
A.这是孔子向弟子们传授为官之道,也是孔子为官处世的一条重要原则。
B.孔子认为应当把个人的贫贱荣辱与国家的兴衰存亡联系在一起,体现了他的政治思想
C.孔子“天下有道则见,无道则隐”的想法很值得今人学习。
D.孔子提出的“危邦不入,乱邦不居。天下有道则见,无道则隐”,体现了儒家的中庸思想。
48.孔子曾经赞扬他的一位学生能安于贫困,能“曲肱而枕之。乐亦在其中矣”。这位学生是(B)
A.子路
B.颜回
C.子贡
D.子长
49.《论语》曾子说道:“君子以文会友,以友辅仁。”这句话可反映的文化现象是(B)
A. 读书是为了交友
B. 文化传播就在我们生活中
C. 大众传媒是文化传播的主要手段
D. 文化是人类社会特有的现象
50.与“性相近也,习相远也”意思一样的是(A)
A.人的本性是相近的,只因为受不同环境的影响,习近便相差很远了。
B.人的本性是相远的,只因为受不同环境的影响,习性便相差更近了。
C.人的本性是因环境而变化的,变的越来越近了。
D.人是会根据环境的变化而变化,会变的很差。
51.下列句子的朗读停顿正确的是(C )
A.君子/欲纳于/言,而/敏于行
B.君子/欲纳于言,而/敏于行
C.君子/欲纳/于言,而敏/于行
D.君子/欲纳/于言,而/敏于/行
52.子曰:“后生可畏,焉知来者不如今也?中的焉知是什么意思?(B)
A.说话快点
B.怎么知道
C.无意
D.哪里?
53.子曰:“后生可畏,焉知来者之不如今也?这句话中的“后生”说的是?(C)
