695-汉乐府民歌与文人诗

   乐府的概念  乐府民歌的采集 《乐府诗集》 乐府概念及其演变 1． 原为音乐机构的名称，负责收集创作乐曲，训练乐工等； 2． 指乐府收集、保留下来的谱过曲的，能够配乐演唱的诗词，为作品名称； 3． 后来指仿照乐府格式，采用乐府旧题而作的诗词，不都用于演唱，也用于吟诵了； 4． 唐代新乐府运动中指按照乐府诗的某些特点写作的诗，又称“新乐府”或“系乐府”； 5． 宋元后又用作为词、曲的别称。 乐府民歌的采集 ★    《汉书艺文志》载当时收集的西汉乐府民歌有138首，但留存不多，现存大多为东汉乐府搜集的作品。 ★  《乐府诗集》（南宋郭茂倩）中包含汉乐府民歌的有四类：      “相和歌辞”：多为江南楚地的民间歌辞；      “鼓吹曲辞”：是北方民族的乐曲，用于军乐；      “杂曲歌辞”：指声调已经失传，无所归属的乐曲的歌辞。  汉乐府民歌的思想内容 ◆  第一类       揭露战争和徭役带给人民的灾难和痛苦。   ?《战城南》：为汉《铙歌》十八曲之一，             属“鼓吹曲辞”。     　主题：诅咒战争       艺术特色：想象丰富，人禽对话独具匠心；句式自由，杂言，整散句间出；善于渲染各种气氛；场面转换利落，跳跃性很大。  《战城南》    　　战城南，死郭北，野死不葬乌可食。为我谓乌：“且为客豪！野死谅不葬，腐肉安能去子逃？”水声激激，蒲苇冥冥，枭骑战斗死，驽马徘徊鸣 ……   《十五从军征》       主题：揭露兵役制度的不合理        艺术特色：内容取舍和结构安排恰到好处，独具匠心；既含蓄简洁又深湛凝重，“意在言外”，意境深远，韵味绵长。   《十五从军征》       　十五从军征，八十始得归。道逢乡里人：“家中有阿谁？”“遥看是君家，松柏冢累累。”兔从狗窦入，雉从梁上飞。中庭生旅谷，井上生旅葵。舂谷持做饭，采葵持作羹。羹饭一时熟，不知贻阿谁！出门东向看，泪落沾我衣。  现实主题：

《妇病行》      妇病连年累岁，传呼丈人前。一言当言，未及得言，不知泪下一何翩翩。“属累君两三孤子，莫我儿饥且寒！有过慎莫笪笞：行当折摇，思复念之！”乱曰：抱时无衣，襦复无里。闭门塞牖，舍孤儿到市。道逢亲交，泣坐不能起。从乞求与孤买饵，对交啼泣，泪不可止。“我欲不伤悲，不能已！”探怀中钱持授交。入门见孤儿啼，索其母抱。徘徊空舍中，“行复尔耳，弃置勿复道！”  东门行  　　出东门，不顾归。来入门，怅欲悲。盎中无斗米储，还视架上无悬衣。拔剑东门去，舍中儿母牵衣啼：“他家但愿富贵，贱妾与君共糜。上用仓浪天故，下当用此黄口儿。今非！”“咄！行！吾去为迟！白发时下难久居。”  爱情婚姻主题

      有所思，乃在大海南。何用问遗君，双珠玳瑁簪，用玉绍缭之。闻君有他心，拉杂摧烧之。摧烧之，当风扬其灰。从今以往，勿复相思！相思与君绝！鸡鸣狗吠，兄嫂当知之。妃呼