柏拉图和亚里斯多德的文艺观之比较

1．柏拉图的著作是采用的是对话体，生动活泼；亚里士多德的著作采用的是严密的论述体，思维结果和思维过程同时呈现。

2．柏拉图的文艺观包裹在其他思想中，亚里士多德的文艺观则总从其他思想中出来。

3．柏拉图文艺观的哲学基础是“理式”，认为美是对美的理式的分有；亚里士多德的文艺观的哲学基础是“实体”，认为“美要靠体积与安排”

4．柏拉图的摹仿说认为，文艺摹仿象照镜子，只得到影像，不能给人以知识和真理；亚里士多德的摹仿说把文艺和历史相比较，认为文艺摹仿按照或然率和必然率发生的事情。

5．柏拉图认为，文艺摹仿是为了迎合的人性中卑劣的、非理性的部分情感、欲望，如哀怜癖和诙谐的欲念；亚里士多德认为，文艺摹仿是人从孩提的时候起就有的摹仿的本能，能净化或陶冶人的情感。

6．在文艺功用上柏拉图重视文艺的现实效用而蔑视文艺的审美快感，亚里士多重视文艺的审美快感，同时也不忽视文艺的现实效用。

7．在文艺创作上柏拉图轻视技艺而重视灵感，亚里士多德则重视文艺创作重中的技艺和与其相关的理智，对各种文艺体裁的技艺详加探讨，闭口不提灵感。

8．在文艺摹仿方式上柏拉图赞成间接叙述和反对戏剧体的直接叙述，亚里斯多德认为直接叙述的方式优于间接叙述的方式，并明确肯定纯属直接接叙述的戏剧类。

9．柏拉图是贵族奴隶主的思想代表，其文艺观是为巩固贵族奴隶主的统治服务的；亚里士多德的文艺观是中小奴隶主的代表，其文艺观为了调和贵族奴隶主和平民以及奴隶的矛盾。