湖湘文化判断题

1，“文化”一词的意义和概念都是随着时代的发展而不断演变和丰富的。   （对）

2，湖湘学派的奠基者是胡安国和朱熹。                                 （错）

3，英国文化人类学家爱德华·泰勒在《原始文化》一书中提出：“文化是一种复杂体(或称之为“复合体”)，它包括实物、知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗，以及其余从社会上学得的能力和习惯。”                                         （错）

4，凡是人类所创造的一切经验、感知、知识、科学技术、理论以及财产、制度、教育、语言等，都属于文化现象。                                                 （对）

5，宇宙观、时空观、人生观、价值观，乃至衣、食、住、行、婚嫁、丧葬等一切社会的生活方式、行为方式、思维方式、语言文式、情感模式、等级观念、角色地位、道德范、价值标准等都属于文化的范畴。                                         （对）

6，文化具有时代性、阶级性、和地域性，但不具有民族性。                    （错）

7，湖湘文化就是湖湘大地居住的人们长期形成的思想、道德、艺术观念的总和。   （错）

8，文化的时代性决定了文化是变化的、迁移的和发展的，这也意味着各个时代的文化都是完全不同的。                                                        （错）

9，在每个民族文化的时代性中，都蕴含着人类性这一永恒的内容和共性。         （对）

10，决定文化的地域性的主要因素是某一人群所生存的地理环境和经济生活，以及由此所构成的特定的生活方式和历史渊源。                                      （对）

11，湖湘文化是一个复合体，它是历代(包括现实)湖湘民众在湖湘大地上所创造的知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗，以及其余从社会上学得的能力与习惯的总和。”    （错）

12，湖湘文化是一个丰富的、多层面的复合体，既包含了上层社会的主流文化、庙堂文化和精英文化，也包含了世俗的大众文化、草根文化和江湖文化。                （对）

13，湖南中北部在两汉时期才被称为“沅湘’’之地；由于湘江是贯通全省南北的最大河流，故至迟在南北朝时期湖南已经被称为“湘”。                             （错）

14，“湖湘”作为湖南地域之名早在唐代就已经出现。                           （对）

15，决定地域文化特点的是自然地理环境。                                 （错）

16，湖湘文化可以分为两大地域文化类型：其一为滨湖(洞庭湖)平原地区，是一种较为典型的稻作农耕兼及渔业的生存方式与文化类型；其二为以湘江流域为中心兼及资江、沉江、谨水流域中下游部分地带的丘陵盆地相间地区，是一种稻作农耕与渔猎混杂的生存方式与文化类型。                                                    （错）

17，湖湘文化的形成与发展既受到自然地理环境的影响，也受到社会历史人文环境的影响。                                                                  （对）

18，湖湘文化就是楚文化。                                              （错）

19，最早出现“湖南”这一地域概念名称的时间是在宋代。                  （错）

20，周敦颐是理学学派闽学的代表人物。                                  （错）

21，明代的“生苗区”是指湘西与黔、川交界之处的“红苗区”，又称苗疆。   （对）

22，1938年在湖南宁乡出土的四羊方尊，为国内绝无仅有的珍品，是夏商周时期湖湘地域文化的标志性成果。                                                   （对）

23，文化包括两种形态类别：第一类文化包括智能文化和物质文化；第二类文化包括规范文化和精神文化。其中，居于第二类的规范文化包括宗教、信仰、审美意识、文学、艺术等。                                                             （错）

24，湖湘文化指自古以来生息在湖南这块土地上的各族人民在长期的历史过程中形成的具有独特个性的各种精神文化及物质文化的总和。                         （对）

25，夏、商、西周时期，湖南属于《禹贡》所称“九州”的“荆州”之地。   （对）

26，秦王朝在湖湘地区(包括与周边部分省区的接境地区)先后设置了黔中郡和长沙郡、武陵郡。                                                             （错）

27，“湖南”与“湖湘”作为行政地域概念与人文地域概念的专有名词，最迟在唐代已经出现。                                                              （对）

28，湖湘文化是一个复合体，它是历代湖湘民众在湖湘大地上所创造的实物、知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗，以及其余从社会上学得的能力与习惯的总和。  （对）

29，湖湘文化具有时间(历史发展)和空间(地域存在)双重内涵。              （对）

30，“朱张会讲”是湖湘学术史上的一件盛事，“朱张”是指朱熹与张载。      （错）

31，“磨血教育家”是指徐特立，他于1903年创办了湖南最早的私立明德中学。 （错）

32，先秦时期，伟大的爱国主义诗人、思想家屈原曾经写过一篇关于天文、地理的光辉诗篇《天问》；唐代著名文学家柳宗元第一次回答了屈原提出的问题写作了《天对》。（对）

33，杨昌济是最早将西方的“哲学”概念引进湖南的。他说：“个人必有主义，国家必有时代精神。哲学者，社会进化之原动力也。”                                       （对）

34，南宋朱熹在中国哲学史上，第一次明确将公利与私利区分开来，并且充分肯定谋公利的正当性。                                                                  （错）

35，“茶陵诗派”的领袖，是当过宰相的著名湖湘诗人李东阳，他开了法盛唐、宗杜甫的诗歌复古运动的先河。                                                          （对）

36，湖南现代作家丁玲的《莎菲女士的日记》直率而又细腻地描写了一个封建大家族传统女性的内心世界，震动了当时的文坛。                                           （错）

37，沈从文的代表作《边城》是中国现代小说史上的不朽之作。                   （对）

38，早在春秋战国时期，沅湘一带就有了供娱神而用的“歌乐鼓舞”。这种带有原始宗教色彩的巫舞，通称傩，正是湖湘戏曲艺术的萌芽。                         （对）

39，我国现代戏曲有四大声腔：昆腔、高腔、梆子腔、皮黄腔，湖南最早形成的是高腔。 （对）

40，早在20世纪初，著名音乐家黎锦晖在中国传统戏剧艺术的基础上，首创中国歌剧，其代表作《麻雀与小孩》、《葡萄仙子》等儿童歌舞剧一度风靡全国。           （对）

41，早在春秋战国时期，沅湘一带就有了供娱神而用的“歌乐鼓舞”。这种带有原始宗教色彩的巫舞，通称傩。                                                 （对）

《湖湘文化》判断题汇编（二）

1，蔡和森的《现代社会学》和李达的《社会进化史》都力图用马克思主义唯物史观指导社会发展史研究，是在中国学术界第一代科学的社会发展史著述。           （错）

2，楚文化实际上是早期湖湘史学的重要组成部分。                          （对）

3，贾谊的理势合一的唯物史观和民本史观开古代史论的先河，也是后世湖湘史学的前驱。                                                                   （对）

4，《读通鉴论》是魏源阅读《资治通鉴》而撰写的一部历史评论，评论了上自三代、下至明朝的许多重大问题，代表了中国古代历史评论的杰出成就。             （错）

5，张栻所著的史学著作有《通鉴笃论》4卷、《诸葛武侯传》1卷。在治史的目的上，他主张古为今用，反对泥古不化。                                       （对）

6，《读史管见》是胡宏研读《资治通鉴》等史书的随笔感想，是一部寓政治于史的史学著作，此书在史料的选择上重经轻史。                                   （错）

7，以胡宏、胡寅、张栻为代表的湖湘学派，都是专门的史学家，他们很重视史学，而主张以史为鉴，因此直接影响到湖湘史学的发展方向。                     （错）

8，明末清初之际，湖湘史学在全国处于领先的地位。                      （对）

9，王夫之的史学代表作是《读通鉴论》。                                 （对）

10，王夫之建立了“势、理、术”三者合一的历史哲学体系。在这一体系的规范下，王夫之力图从经济发展背后去探求、追索历史发展的深层次动因。             （错）

11，张栻在其著作《皇王大纪》中认为，人类社会发展的规律与自然界一样，也是“新故相资而新其故”所以历史发展的总趋势是今胜于古，有力地批判了以往一些人的复古论调。                                                               （错）

12，魏源的《海国图志》、王闿运的《湘军志》、陈天华的《中国史论》（未完稿）、宋教仁的 《二百年来之俄患》等都是经世致用的近代湖湘史学代表性著作。  （对）

13，吕振羽的代表作是《史前期中国社会研究》，以考古资料结合神话传说，第一次将中国原始社会由野蛮进入开化的发展历程整理出一个系统，填补了古史研究中的一大段空白。                                                               （对）

14，周谷城的《中国史纲》，打破以欧洲为中心的世界史旧体系，在世界史研究方面起了拨正方向的作用。                                                   （错）

15，向达所著的《中国近代史》在学术界的影响却十分深远，被誉为“中国近代史研究的拓荒者”。在此书中，他首次提出了以近代化作为中国近代史主线的问题，即认为自鸦片战争开始的中国近代史就是一部中国近代化的历史。                   （错）

16，汉唐时期，贾谊被看成是湖湘史学的代表人物，他的理势合一的唯物史观和民本史观开古代史论的先河，也是后世湖湘史学的前驱。                         （对）

17，胡宏的史学著作为 《皇王大纪》；胡寅的史学著作为《读史管见》。      （对）

18，屈原是我国第一位伟大诗人，也是我国古代的一位天文学家。他创作的《离骚》，一开头就提出了一系列有关天文学的问题。                               （错）

19.春秋战国时期至西汉，湖湘天文学得到了初步发展。马王堆三号汉墓出土的帛书《五星占》和《天文气象杂占》两部天文学著作，堪称我国最早的天文学专著。     （对）

20.湖湘数学的主要成就有贾亨的《算法全能集》和丁取忠为代表的长沙数学学派。（对）

21，张仲景著《五十二病方》，确立“望、闻、问、切“四诊法”，被后世称为“医圣”。 （错）

22，长沙马王堆三号汉墓出土的《相马经》是我国现存最早的畜牧业专著。     （对）

23，道教的基本信仰和教义是"道认为"道"是造化之根,神明之本.道教徒的最高追求是得道成仙,达到长生不老的境界.所以道教徒比较重视现世生活,注重养生.这是它与那些外来宗教偏重于彼岸世界不同的的地方。                              （对）

24，在湖湘道教的发展过程中，清代至近现代是湖南道教从衰落走向复兴的时期。（对）

25，两晋南北朝时期,是佛教传入湖南的初始阶段，西晋武帝泰始四年(268),竺法崇在长沙岳麓山创立了云麓宫。                                              （错）

26，南北朝时期是湖湘佛教的兴盛时期.特别是在湖南形成了以怀让为代表的禅宗南岳系,在中国佛教史上影响最为深远。                                       （错）

27，湖湘宗教不仅本身就是湖湘文化的一个重要组成部分，而且还对湖湘文化中许多其他方面也有重要影响。如道教、佛教的许多思想或概念就对周敦颐、王夫之、谭嗣同等哲学家和文学家有过不同程度的影响。 （对）

28，湘菜有三大流派，即：湘江流域、洞庭湖区以及湘西山区。                （对）

29，湖湘饮食文化特色的形成，是与其社会历史与民族文化背景等分不开的，但和地理环境关系不大。                                                          （错）

30，湘菜菜系的整体风味特色是：嗜辣、嗜酸、嗜甜。                       （错）

31，从湘菜历史发展的谱系归宿来看，在先秦之前，应该属于荆楚菜系的支系；秦汉之全国统一后，湖南地区菜肴烹任技术开始从荆楚莱系统中出来，并逐渐发展成为具有风格品味的荆湘莱。                                               （对）

32，清代后期和近代，湖湘地区地理学异军突起，这就是我国近代地理学史上著名的“地理学世家”新化邹氏地理学世家的出现。                                   （对）

33，湖湘的民间宗教信仰，大致可以分为原始信仰、宗教信仰、祖先崇拜三种类型。  （错）

34，邵阳市清真东寺是穆斯林进入湖南后建立的第一座清真寺，也是现今湖南省规模最大的一座清真寺。                                                        （对）

35，粽子是湖湘地区各民族民间端午节必备的食品，也是全国性的民间岁时节令食品，传说是为了祭奠战国时期五月初五投汨罗江而死的楚国诗人屈原。             （对）