七下语文必背古诗文（原文、译文）

王维

独坐幽篁⾥，弹琴复长啸。

深林⼈不知，明⽉来相照。

⽵⾥馆中国皇家唱诗 - 中国皇家唱诗第四辑⼉童版

2.《春夜洛城闻笛》

李⽩

谁家⽟笛暗飞声，散⼊春风满洛城。

此夜曲中闻折柳，何⼈不起故园情。

春夜洛城闻笛于祥国/于多⽶ - 祥国⾳乐

3.《逢⼊京使》

岑参

故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不⼲。

马上相逢⽆纸笔，凭君传语报平安。

逢⼊京使雅乐诗唱 - 经典古诗⼉歌精选

4.《晚春》

韩愈

草⽊知春不久归，百般红紫⽃芳菲。

杨花榆荚⽆才思，惟解漫天作雪飞。

晚春雅乐诗唱 - 诗歌⾥的四季

5.《泊秦淮》

杜牧

烟笼寒⽔⽉笼沙，夜泊秦淮近酒家。

商⼥不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

泊秦淮胡婷婷 - 婷婷唱古⽂

6.《贾⽣》

李商隐

宣室求贤访逐⾂，贾⽣才调更⽆伦。

可怜夜半虚前席，不问苍⽣问⿁神。

vol.48 贾⽣兔⼩贝 - 兔⼩贝新古诗

7.《过松源晨炊漆公店》

杨万⾥

莫⾔下岭便⽆难，赚得⾏⼈空喜欢。

正⼊万⼭圈⼦⾥，⼀⼭放过⼀⼭拦。

8.《约客》

赵师秀

黄梅时节家家⾬，青草池塘处处蛙。

有约不来过夜半，闲敲棋⼦落灯花。

约客雅乐诗唱 - 诗歌⾥的四季

9.《登幽州台歌》

陈⼦昂

前不见古⼈，后不见来者。

念天地之悠悠，独怆然⽽泪下。

登幽州台歌胡婷婷 - 婷婷唱古⽂

10.《登飞来峰》

王安⽯

飞来⼭上千寻塔，闻说鸡鸣见⽇升。

不畏浮云遮望眼，⾃缘⾝在最⾼层。

登飞来峰胡婷婷 - 婷婷唱古⽂

11.《望岳》岱宗夫如何，齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸⽣层云，决眦⼊归鸟。

会当凌绝顶，⼀览众⼭⼩。

望岳群星 - 中国⽂学标准朗读古诗词篇

12.《游⼭西村》

陆游

莫笑农家腊酒浑，丰年留客⾜鸡豚。

⼭重⽔复疑⽆路，柳暗花明⼜⼀村。

箫⿎追随春社近，⾐冠简朴古风存。

从今若许闲乘⽉，拄杖⽆时夜叩门。

游⼭西村群星 - 中国⽂学标准朗读古诗词篇

13.《⼰亥杂诗（其五）》

龚⾃珍

浩荡离愁⽩⽇斜，吟鞭东指即天涯。

落红不是⽆情物，化作春泥更护花。

⼰亥杂诗胡婷婷 - 婷婷唱古⽂

14.《陋室铭》

刘禹锡

⼭不在⾼，有仙则名。⽔不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草⾊⼊帘青。谈笑有鸿儒，往来⽆⽩丁。可以调素琴，阅⾦经。⽆丝⽵之乱⽿，⽆案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀⼦云亭。孔⼦云：何陋之有？

陋室铭黄绮珊 - 经典咏流传第5期

【译⽂】

⼭不在于⾼，有了神仙就出名。⽔不在于深，有了龙就显得有了灵⽓。这是简陋的房⼦，只是我（住屋的⼈）品德好（就感觉不到简陋了）。长到台阶上的苔痕颜⾊碧绿；草⾊青葱，映⼊帘中。到这⾥谈笑的都是知识渊博的⼤学者，交往的没有知识浅薄的⼈，平时可以弹奏清雅的古琴，阅读泥⾦书写的佛经。没有奏乐的声⾳扰乱双⽿，没有官府的公⽂使⾝体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬⼦云的亭⼦。孔⼦说：“这有什么简陋呢？”

15.《爱莲说》

周敦颐

⽔陆草⽊之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。⾃李唐来，世⼈甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥⽽不染，濯清涟⽽不妖，中通外直，不蔓不枝，⾹远益清，亭亭净植，可远观⽽不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君⼦者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何⼈？牡丹之爱，宜乎众矣。

【译⽂】

⽔上、陆地上各种草本⽊本的花，值得喜爱的⾮常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李⽒唐朝以来，世⼈⼤多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清⽔的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）中间贯通外形挺直，不⽣蔓，也不长枝。⾹⽓传播更加清⾹，笔直洁净地竖⽴在⽔中。（⼈们）可以远远地观赏（莲），⽽不可轻易地玩弄它啊。

我认为菊花，是花中的隐⼠；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君⼦。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，和我⼀样的还有谁？（对于）牡丹的喜爱，⼈数当然就很多了!

爱莲说胡婷婷 - 婷婷唱古⽂

16.《⽊兰诗》

唧唧复唧唧，⽊兰当户织。不闻机杼声，惟闻⼥叹息。问⼥何所思，问⼥何所忆。⼥亦⽆所思，⼥亦⽆所忆。昨夜见军帖，可汗（kè hán）⼤点兵。军书⼗⼆卷，卷卷有爷名。阿爷⽆⼤⼉，⽊兰⽆长兄。愿为(wèi)市鞍马，从此替爷征。

东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边。不闻爷娘唤⼥声，但闻黄河流⽔鸣溅溅。旦辞黄河去，暮⾄⿊⼭头。不闻爷娘唤⼥声，但闻燕⼭胡骑鸣啾万⾥赴戎机，关⼭度若飞。朔⽓传⾦柝，寒光照铁⾐。将军百战死，壮⼠⼗年归。

归来见天⼦，天⼦坐明堂。策勋⼗⼆转，赏赐百千强。可汗问所欲，⽊兰不⽤尚书郎，愿驰千⾥⾜，送⼉还故乡。

爷娘闻⼥来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；⼩弟闻姊来，磨⼑霍霍向猪⽺。开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看⽕伴，⽕伴皆惊惶。同⾏⼗⼆年，不知⽊兰是⼥郎。

雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地⾛，安能辨我是雄雌？

⽊兰诗群星 - 中国⽂学标准朗读古诗词篇

17.《孙权劝学》

初，权谓吕蒙⽈：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权⽈：“孤岂欲卿治经为博⼠邪！但当涉猎，见往事⽿。卿⾔多务，孰若孤？孤常读书，⾃以为⼤有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，⼤惊⽈：“卿今者才略，⾮复吴下阿蒙！”蒙⽈：“⼠别三⽇，即更刮⽬相待，⼤兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友⽽别。

【译⽂】

当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管事务，不可以不学习！”吕蒙⽤军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为学官吗！我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁多，谁像我？我经常读书，⾃⼰觉得获益很多。”吕蒙于是开始学习。当鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙⼀起谈论议事，鲁肃⼗分吃惊地说：“你现在的（军事⽅⾯和政治⽅⾯的）才⼲和谋略，不再是原来的那个吴县的（没有学识的）阿蒙了！”吕蒙说：“读书⼈（君⼦）分别⼏天，就重新另眼看待了，长兄你认清事物怎么这么晚呢？”鲁肃就拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为朋友后分别了。

18.《卖油翁》

欧阳修

陈康肃公尧咨善射，当世⽆双，公亦以此⾃矜。尝射于家圃，有卖油翁释担⽽⽴，睨之，久⽽不去。见其发⽮⼗中⼋九，但微颔之。　　

康肃问⽈：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁⽈：“⽆他，但⼿熟尔。”康肃忿然⽈：“尔安敢轻吾射?”翁⽈：“以我酌油知之。”乃取⼀葫芦置于地，以钱覆其⼝，徐以杓酌油沥之，⾃钱孔⼊，⽽钱不湿。因⽈：“我亦⽆他，惟⼿熟尔。”康肃笑⽽遣之。

【译⽂】

康肃公陈尧咨善于射箭，世上没有第⼆个⼈能跟他相媲美，他也就凭着这种本领⽽⾃夸。曾经（有⼀次），（他）在家⾥（射箭的）场地射箭，有个卖油的⽼翁放下担⼦，站在那⾥斜着眼睛看着他，很久都没有离开。卖油的⽼头看他射⼗箭中了⼋九成，但只是微微点点头。

陈尧咨问卖油翁：”你也懂得射箭吗？我的箭法不是很⾼明吗？”卖油的⽼翁说：”没有别的（奥妙），不过是⼿法熟练罢了。”陈尧咨（听后）⽓愤地说：”你怎么敢轻视我射箭（的本

领）！”⽼翁说：”凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。”于是拿出⼀个葫芦放在地上，把⼀枚铜钱盖在葫芦⼝上，慢慢地⽤油杓舀油注⼊葫芦⾥，油从钱孔注⼊⽽钱却没有湿。于是说：”我也没有别的（奥妙），只不过是⼿熟练罢了。”陈尧咨笑着将他送⾛了。

19.《河中⽯兽》

纪昀

沧州南⼀寺临河⼲，⼭门圮于河，⼆⽯兽并沉焉。阅⼗余岁，僧募⾦重修，求⽯兽于⽔中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数⼩⾈，曳铁钯，寻⼗余⾥，⽆迹。

⼀讲学家设帐寺中，闻之笑⽈：“尔辈不能究物理，是⾮⽊杮，岂能为暴涨携之去？乃⽯性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深⽿。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。

⼀⽼河兵闻之，⼜笑⽈：“凡河中失⽯，当求之于上流。盖⽯性坚重，沙性松浮，⽔不能冲⽯，其反激之⼒，必于⽯下迎⽔处啮沙为坎⽳，渐激渐深，⾄⽯之半，⽯必倒掷坎⽳中。如是再啮，⽯⼜再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其⾔，果得于数⾥外。然则天下之事，但知其⼀，不知其⼆者多矣，可据理臆断欤？

【译⽂】

沧州南部有⼀座寺庙靠近河岸，佛寺的外门倒塌在河中，门前两只⽯兽⼀起沉⼊河中。过了⼗多年，寺僧们募集⾦钱重修寺庙，在河中寻找两只⽯兽，到底没能找到。寺僧们认为⽯兽顺流⽽下了，于是划着⼏只⼩船，拖着铁钯，向下游寻找了⼗多⾥，没找到它们的踪迹。

⼀位讲学家在寺庙⾥设馆教书，听说了这件事笑着说：“你们这些⼈不能探求事物的道理，这⽯兽不是⽊⽚，怎么能被洪⽔带⾛呢？是⽯头的特点应该是⼜硬⼜重，河沙的特点是⼜松⼜轻，⽯兽埋没在沙⾥，越沉越深罢了。顺流⽽下寻找它们，不是很荒唐吗？”⼤家都很信服，认为这是正确的⾔论。

⼀位⽼河兵听说了之后，⼜笑着说：“凡是落⼊河中的⽯头，都应当在上游寻找它。因为⽯头的特点是⼜硬⼜重，河沙的特点是⼜松⼜轻，⽔不能冲⾛⽯头，但河⽔撞击⽯头返回的冲击⼒，⼀定会将⽯头底下迎着⽔流的地⽅冲刷成为坑洞，越冲越深，当坑洞延伸到⽯头底部的⼀半时，⽯头必定倾倒在坑洞⾥。照这样多次冲刷，⽯头⼜会多次向前翻转，不停地转动，⽯兽反⽽逆流⽽上了。到下游寻找⽯兽，本来就荒唐了；在原地寻找它们，不是更荒唐吗？”

寺僧们依照⽼河兵的话去做，果然在⼏⾥外的上流找到了⽯兽。既然这样，那么天下的事，只知道其⼀，不知道其⼆的情况太多了，怎么能根据某个道理就主观判断呢？