短文两篇练习答案

《陋室铭》

一、解释加点的词语：

山不在高，有仙则名（  出名      ）。水不在深，有龙则灵（显得灵异 ）。斯（  这       ）是陋室，惟（  只     ）吾德馨（香气，这里指品德高尚  ）。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿（大    ）儒（旧指读书人   ），往来无白丁（平民。这里指没有什么学问的人    ）。可以调（调弄，这里指弹琴   ）素琴（不加装饰的琴  ），阅金经。无丝竹（琴瑟、萧管等乐器。这里指奏乐的声音  ）之乱（使……感到混乱  ）耳，无案牍（官府的公文    ）之劳（使……感到劳累   ）形（形体、身体   ）。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之（  在疑问宾语前置句中，表提宾的标志）有？”

二、翻译下列句子：

1、山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。

  山不一定要高，有仙人（居住）就有名；水不一定要深，有龙（居住）就有灵气了。                                                

2、斯是陋室，惟吾德馨。

这间简陋的房子，好就好在主人有美好的德行。

3、苔痕上阶绿，草色入帘青。

  苔藓给石阶铺上绿毯，芳草将帘内映得碧青。

4、谈笑有鸿儒，往来无白丁。

说说笑笑的是学问渊博者，来来往往的没有粗鄙的人 。

5、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

  没有（嘈杂的）音乐扰乱耳朵，没有（成堆的）公文劳累身。

6、孔子云：“何陋之有？”

   孔子说：有什么简陋的呢？ 

7、可以调素琴，阅金经。

   可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经。

三、根据提示填空：

（1）点明文章主旨的语句是：斯是陋室，惟吾德馨。

（2）表明“陋室”不陋的原因（统领全文）的语句是：惟吾德馨。

（3）表现室中人交往之雅的名句是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。

（4）描写陋室环境之雅的名句是：苔痕上阶绿，草色入帘青。

（5）表现主人情趣之雅的名句是：可以调素琴，阅金经。

（6）表明室主也有古代名贤的志趣和抱负的语句是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

（7）文中为突出主旨而引用孔子的一句话是：孔子云：何陋之有？   

（8）连用比喻起兴，以虚衬实的名句是：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。

（9）表明陋室主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子（对自己摆脱了喧嚣生活和繁杂公务的欣喜之情的语句）是：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

四、课文内容分析：

1、这篇文章主要写什么内容？作者要表达什么？这是什么写法?

答：  本文主要描绘了作者居室的情景，极力形容“陋室”不陋。

表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。

托物言志。

2、文中写了陋室哪些方面的特点？（从几个层面来展现陋室主人品德的高尚？）

答：  三个方面：①自然环境清幽②交往人物不俗③生活情趣高雅 。

3“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”言外之意是什么？

答：  表达作者对封建官僚寻欢作乐的生活的批判。对官场的厌倦。 。

4、“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。”在文章中有什么作用？

答：这是类比的写法，作者借两位古代名贤来自比，表明陋室主人也有古代名贤的志趣和抱负，进一步突出德馨。  

5、《陋室铭》结尾引用孔子的话有何作用？  

答：表明陋室不陋，进而体现作者保持高尚情操的愿望和安贫乐道的生活情趣。                             

6、本文中含有“有德者居之，则陋室不陋”的意思，你是否同意这个看法？为什么？

答：  同意。品德高尚者追求的不是物质条件的好坏，而是精神世界的纯洁与充实。他们鄙弃功名利禄，不趋炎附势，不与恶浊的世风同流合污，保持着坚贞的操守，所以身居陋室而不觉其陋。

《爱莲说》

一、解释加点的词语：

水陆草木之（  的    ）花，可爱者甚蕃（多   ）。晋陶渊明独（惟独、只   ）爱菊；自李唐来，世人皆爱牡丹；予独爱莲之（  取消句子的性，不译    ）出淤泥而不染（沾染（污秽）  ），濯（   洗涤）清涟而不妖（  美丽而不端庄），中通外直，不蔓（ 生枝蔓   ）不枝（长枝节     ），香远益（更、更加   ）清，亭亭（耸立的样子   ）净植（立    ），可远观而不可亵（亲近而不庄重   ）玩焉。 

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之宝贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜（   少      ）有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜（  应当     ）乎众矣！ 

二、翻译下列句子：

1、水陆草木之花，可爱者甚蕃。

     水上、地上各种草木的花，可爱的很多。

2、予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，

  我则惟独喜爱莲──莲从淤泥里生长出来，却不受泥的沾染；它经过清水洗涤，却不显得妖艳。

3、中通外直，不蔓不枝，

    （它的茎）内空外直，没有（缠绕的）蔓，（也）没有（旁逸的）枝。

4、香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

     香气远播，更显得清芬；它笔直地洁净地立在水中，（只）可以从远处观赏，却不能贴近去玩弄啊 。

4、牡丹，花之富贵者也。

     牡丹是花中的富贵者。

5、莲之爱，同予者何人？

     对于莲的爱好，像我一样的还有谁呢？

三、根据提示填空：

1、点明主旨的句子是：莲，花之君子者也。

2、比喻君子不与恶浊的世风同流合污，但他又不孤高自许的名句是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

3、比喻君子通达事理，行为正直，因而美名远扬的语句是：中通外直，不蔓不枝，香远益清。

4、比喻君子志洁行廉，仪态端正，令人敬重，不敢轻侮的语句是：亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

5、公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多,用周敦颐《爱莲说》中的话来说，就是：牡丹之爱，宜乎众矣。表现主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子是莲之爱，同予者何人？  

6、与“近朱者赤，近墨者黑”相对比，集中表现莲高洁品质，现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁身自好的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。  

7、比喻君子美名远扬的语句是：香远益清。最能概括莲花高贵品质（点明主旨）的句子是：莲，花之君子者也。 文中作者把“莲”比作君子，作者认为君子应该是：品德高尚的人。写君子行为方正，通达事理，不攀附权贵的句子是：中通外直，不蔓不枝。  

8、与“菊之爱，陶后鲜有闻”和“牡丹之爱，宜乎众矣”相呼应的句子分别是：“陶渊明独爱菊”和“世人盛爱牡丹”。

9、写出揭示三种花象征意义的句子。

菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。

四、课文内容分析：

1、作者分别从哪些方面描写莲花的？作者对莲的描述和赞美寄寓着他怎样的思想感情？

答：  ①生长环境 ②体态香气③气度气质        。

作者对莲的形象寄寓了自己不慕名利，洁身自好，要在污浊的世间保持高洁的品格和坚贞的节操。

2、本文自始自终采用衬托写法，用菊花、牡丹衬托莲，，从而表现了作者不慕名利、洁身自好的生活态度和对追逐富贵、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。

3、本文以“爱”为脉络，写出了对莲花的喜爱，为何还要写菊花和牡丹？

答：起衬托作用，用菊和牡丹来突出莲花的高尚品格，君子之风。菊是正面衬托，牡丹是反面衬托 。

4、“莲之爱，同予者何人”表达了作者怎样的思想感情？

答：以莲自居，慨叹品德高尚的君子太少，借此嘲讽趋炎附势、追逐名利的世态，表达自己洁身自好的生活态度。

5、“牡丹之爱，宜乎众矣”一句照应了文章的“世人盛爱牡丹”   。结尾一句感叹表达了作者对追求富贵，趋炎附势的世风                                  的鄙弃。

6、孟子认为：近朱者赤，近墨者黑。而周敦颐认为“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”你同意哪种观点？举例说明。

答：同意孟子：人的思想很容易受环境的影响，孟母择邻说的就是这个道理。

或者同意周敦颐：只要保持坚贞的操守，洁身自好。即使处于污浊的环境中也能不受影响。如那些打入敌人内部的地下工作者。

7、《爱莲说》中渗透着几种人生观？结合现实生活，谈谈你的人生观。

答：三种：隐逸的人生观；贪图富贵的人生观；不与世俗同流合污，洁身自好的人生观。谈谈人生观略。