历史上的那些典故(1)

编著  独孤三策

《历史上的那些典故》，是一位笔名独孤三策的作者写得一本历史典故大全，在本书里，作者介绍了历史上各朝各代最为经典的成语典故，以及他背后发生的真实故事，并以独特的现代视角，挖掘出一些现代主流历史学家和书本中所没有的观点。

本书原为作者专门为中小学生所写，作为一本横跨历史与语文的知识读本，但后来成年人的喜爱超过了他当初的设想。独孤三策的一句口头禅是，历史的上半部可以看正史，历史的下半部要看野史。历史学家们有义务告诉后人真实的上半部历史和下半部历史。

《历史上的那些典故》序言。

你知道中国有多少历史典故吗？你知道我们现在经常用的成语来源于什么朝代什么人吗？《历史上的那些典故》，让你看到中国经典历史的原汁原味，偶尔翻之，获益匪浅，回之有味，既可了解历史重大事件，又可领略典故的深邃，是青少年了解中国历史的普及读本，也是普及历史知识、提升语言能力和文学涵养的工具之书。回望十九朝，八千年历史精髓尽在此。

《历史上的那些典故》，是历史的快餐，更是文学的精髓。

历史引导我们思考，而不是让我们去高考。历史给我们知识，而不是仅仅是娱乐素材。历史激活了我们无限想象力。

看《历史上的那些典故》，可以看到历史的，看到历史呈给你的知识。

《历史上的那些典故》，上下八千年，前后十九朝，典中历史，史中名典，透过典故去看到一个真正的历史，历史可以很简单，历史可以很精炼。

一部八千年历史典故的百科全书。

一部以成语典故方式述书十九朝历史的书。

一部以社会历史事件和文学典故进行有效结合的书。

我们生活在一个历史泛滥的时代，因为有太多以历史的名义写小说的古装剧，有太多以小说的名义写历史的小说，《历史上的那些典故》让你重温历史上那些真实的、最富戏剧元性的经典画面，佛置身于事件现场，历历在目。

黄帝之前能者兴，夏商之时德者兴，西周之时礼兴之，春秋之时仁义起，战国之时兵者兴。然而，名臣、名帝，其晚年都是凄凉的，这是我们在正规的历史书上很难看得到的，所以，要了解真正的历史，一定在历史的上半部看史书，历史的下半部看野史，带着典故看历史，带着思考破直相，粉饰的历史误人子弟，那么我们就在历史的中去学到经验。

在《历史上的那些典故》中，作者还详细列附了《各重要时代中国分界地图》、《诸子百家起源分析》《春秋战国名剑录》《春秋战国能工巧技传奇》《中国名将排行分析》《古代语言习惯变迁史》《古代服装与生活习惯的变迁》等有着作者独特观点的文章，看完之后让我们对历史人物的生活年代有一个感性的认识。

从今天开始，我将在本博客连载《历史上的那些典故》，从历史传说开始，按朝代，说说历史上那些最为经典、最为精彩、最为有趣、也最为留连的故事。

古史有云

天下大势

分久必合

合久必分

盛极而衰

衰极而变《三国演义》开篇曰，天下大势，分久必合，合久必分。

在一个周期中，一般也是到了非常强盛后而开始衰亡，衰亡到底谷后开始变革。

《太古和远古》

天地元始起

世界本无极

无极生太极

太极生两仪

两仪生四象

四象生八卦

道生一

一生二

二生三

三生万物；

无极者

道也易也

古代，人们把盘古也称为元始天尊，而道家则把盘古称为道的化身，道也被认为是无极。无极，就是没有中心，没有边界，没有方向，是世界最原始的状态；后来经过碰撞运动，有了太空中心，就成为了太极；太极生两仪，便是由太极的分化形成天地的过程，两仪，泛指天和地，或阴和阳；四象在中国传统文化中指青龙、白虎、朱雀、玄武，分别代表东、西、南、北四个方向。关于宇宙的演变，清代也有五阶段说法：“无极太虚气中理，太极太虚理中气。乘气动静生阴阳，阴阳之分为天地。未有宇宙气生形，已有宇宙形寓气。从形究气曰阴阳，即气观理曰太极。”

“太极两仪、道生一”最早源自《易经》的解说书籍，即《易传·系词》。《易传》是一部战国时期专门解说《易经》的论文集，其书源于孔子学说，具体成书于孔子后的学子之手。

据科学家的测算，地球开成于46亿前年，而地球生物则是在20亿年前产生的，6000万年前，地球上产生了哺乳动物，400万年前，产生了人类，250万年前进入旧石器时代，1万年前，中国进入了新石器时代。中国的很多远古传说，都是从新石器时代开始的。

夏朝以前，史学家一般将它划分为三个阶段，即人类诞生以前，叫做太古，人类诞生之后到五氏末期即炎帝时，称为远古，黄帝王朝即五帝之时，称为上古。

夏朝以后，受各个朝代史学家的影响，划分各有不同，古代史学家一般把夏商周三代分为中古，近现代史学家则把夏商周秦汉晋南北朝皆分为中古，而把隋唐宋元明朝称为下古，清后称为近现代。

虽然神话和传说的真实性都不高，但神话感觉明显是不可能，而传说却是有迹可循。因此，一般有远古神话和上古传说之说法区别，说明上古的传说虽不一定是史实，却也为我们了解当时人们的生活状况提供一定的参考。

天地玄黄

宇宙洪荒

盘古挥斧

开天辟地

女娲抟土

造化为人

天地人皇

三皇开泰

天皇安部落

地皇定星辰

人皇分九州

世界的初始，天是青黑色的，地是黄褐色的，宇宙处于混沌蒙昧的状态中。

盘古开天，最早见于三国时徐整著的《三五历纪》。约公元前276万年（本年代是神话传说，不代表真实历史），传说盘古大帝生在黑暗团中，因不能忍受黑暗，手持盘古斧，把这一团混沌劈了开来。轻的气往上浮，就成了天；重的气往下沉，就成了地。他为不使天地重新合并，继续施展法术。每当盘古的身体长高一尺，天空就随之增高一尺，经过1.8万多年的努力，盘古变成一位顶天立地的巨人，而天空也升得高不可及，大地也变得厚实无比。

天地开辟之初，大地上尚没有人类，此后经过若干万年，女娲觉得世界缺少人气，就抟捏黄土造了人，但一个个抟土造人太累了，于是就拿绳子把泥浆甩，泥浆洒落在地上，就变成了一个个人。

女娲造人之后又过了很长很长时间，到了三皇统治的原始社会中后时期，大约在公元前8万年—公元前1万年之间，甚至更前，基本处于旧石器时代末期。

关于三皇流传有很多版本，因为是传说，有人把女娲wā、伏羲xi、神农列为三皇，也有人倾向于把三皇类比于盘古一样的人物：天皇、地皇、人皇。传说中每一皇统治了一万八千年，每一个皇都做了一件伟大的事情，天皇安定了各个部落，地皇确定了日月星辰与人类活动的关系，人皇把世界划分了九个大州。

有巢氏出

构木为巢

燧人氏起

钻木取火

伏羲八卦

结网猎渔

经过三皇的5万4千年后，中国进入了原始社会中后期，即远古的氏族时代，也即是新石器时代，时间大约在公元前15000年开始。传说有巢氏，燧人氏，伏羲氏，女娲氏，神农氏分别是前后五个著名氏族首领。关于三皇五帝有很多版本，唐代史学家司马贞把伏羲氏，女娲氏，神农氏定为三皇，并补充到《史记》中，成了古代史学家比较主流的版本，然而，现代学者考究，连史祖司马迁都未能给三皇记传，可见三皇确实是一种传说。

氏族时代从公元前150世纪开始，到公元前30世纪左右，在这一万二千多年间，我估计至少有几十个朝代几百个氏族部落存在，但其中最有名的，却是五氏，其它的人物在浩瀚的历史大流中因无重大事件留传下来，以至于没人记得。而五氏中的帝王，也是多如牛毛，而其中的开朝帝王，才得以扬名历史。

关于五氏的传说是这样的。

公元前1万年前时，出了个有巢氏，有巢氏学着鸟儿的样子，在树上造小屋，这样住人就安全了，人们把这叫做构木为巢，中国原始社会进入新石器时代；

到了公元前90世纪左右，人们不知道用火，东西都是生吃，茹毛饮血，后来，燧人氏发明了用尖锐的木头与石头钻出火星，这就是钻木取火；

公元前78世纪左右，伏羲氏发明了八卦，用绳子结网，用网去打猎。传说伏羲和女娲原来是兄妹，后来结成了夫妻。

伏羲氏之后，女娲氏一族继承了伏羲王朝，建立了女娲氏王朝。伏羲女娲王朝、炎帝王朝是目前传说中最长寿的二个王朝，每个王朝大约都有2000年。

神农氏出

号为炎帝

遍尝百草

农耕药经

到公元前大约30世纪时，氏族时代最后一位首领是神农氏，号为炎帝，传说神农氏发明了用耒耜lěi sì耕地，种植五谷，还亲自尝过各种野草野果，教人们农耕，编写药经，传说是神农第一次发现了茶叶。这就是神农尝百草的传说。

关于炎帝与神农氏的关系，还有一种说法，约在公元前50世纪左右，首先炎帝魁隗氏kuí wěi继女娲氏之后创建了一个朝代，其继任者世称炎帝，炎帝魁隗氏王朝经过六七代后慢慢衰落，这时，同宗的另外一个部落神农氏起，经过战争的此消彼长，逐渐取代了炎帝魁隗氏王朝，并继承了炎帝称号，建立了炎帝神农氏王朝。我们现在经常提起的那个神农氏，应该就是炎帝神农氏王朝末期的一位。