汉末和三国时的官职与爵位(七)

城门校尉：

《后汉书·百官志四》：“城门校尉一人，比二千石。本注曰：掌洛阳城门十二所。司马一人，千石。本注曰：主兵。城门每门【候】一人，六百石。本注曰：洛阳城十二门。其正南一门曰平城门，北宫门，属卫尉。其余上西门，雍门，广阳门，津门，小苑门，开阳门，秏门，中东门，上东门，谷门，夏门，凡十二门。”

城门校尉一人，官秩比两千石，掌洛阳宫城的城门。洛阳宫城一共有十二座城门，其中正南面有一座城门叫平城门，由卫尉手下的宫门司马主管（见前文），其他十一座城门分别由城门校尉手下的门候主管。十二座城门的名字从西面起，按逆时针的方向依次为上西门、雍门、广阳门、津门、小苑门、平城门、开阳门、秏门、中东门、上东门、谷门、夏门，其具体位置见上图。洛阳宫城中有二十四条街，十二座城门，每条街和每座城门各设一亭。亭是汉朝最基础的行政单位，亭的长官为亭长，有点像现在的事处主任或村长。《后汉书·百官志五》：“风俗通曰：‘汉家因秦，大率十里一亭，十亭一乡。亭，留也，盖行旅宿会之所馆。亭史旧名负弩，改为长，或谓亭父。’”

城门校尉属下有司马一人，官秩一千石；门候十一人，官秩六百石。司马总管守卫城门的士兵。门候负责各自城门的守卫。

一年之前，朱儁为城门校尉。《后汉书卷七十一·朱儁列传》：“复拜（朱）儁为光禄大夫，转屯骑，寻拜城门校尉、河南尹。……时董卓执政，以儁宿将，外甚亲纳而心实忌之。”

一年左右，伍琼为城门校尉。同年，伍琼被董卓所杀。《三国志·魏书六·董二袁刘传第六》：“初（一年），卓信任尚书周毖，城门校尉伍琼等，用其所举韩馥、刘岱、孔伷、张咨、张邈等出宰州郡。”

一九零年，董卓征召皇甫嵩进京为城门校尉。《资治通鉴第五十九卷》：“（董）卓征京兆尹盖勋为议郎；时左将军皇甫嵩将兵三万屯扶风，勋密与嵩谋讨卓。会卓亦征嵩为城门校尉，嵩长史梁衍说嵩曰：……”

一九二年左右，崔烈为城门校尉。同年，崔烈被李傕、郭汜等人所杀。《三国志·魏书六·董二袁刘传第六》：“傕、汜入长安城（一九二年），屯南宫掖门，杀太仆鲁馗、大鸿胪周奂、城门校尉崔烈、越骑校尉王颀。”北军中候：

《后汉书·百官志四》：“北军中候一人，六百石。本注曰：掌监五营。注汉官曰：‘员吏七人，（北军中）候自得辟召，通大鸿胪一人，斗食（每日的俸禄为一斗粮食）。’”

北军中候一人，官秩六百石，监管北军五营。北军五营为屯骑营、越骑营、步兵营、长水营、射声营，分别由各自的校尉掌管。北军中候手下除了北军五营外，还有七名属吏，这些属吏由北军中候自行征辟。北军中侯征辟属吏的时候只用知会一下大鸿胪即可。北军中候虽然官秩不高，却掌控着大半禁军，有着十分重要的地位。

南北军前面卫尉部分已经解释过。西汉武帝时设置了中垒、屯兵、步兵、越骑、长水、胡骑、射声、虎贲八校尉统领北军，其中中垒校尉就是北军中候的前身。中垒校尉负责北军营垒之事。营垒即军营和军营四周围墙、鹿角之类的防御设施。西汉曾设置监军御史监护北军八校尉，又曾设卫将军以统领南北军，这两职皆不常置。东汉光武复国之后，精简八校尉为五校尉，撤去了中垒校尉，以北军中侯领北军五营，胡骑营并入长水营，虎贲营（这个虎贲营并不是虎贲中郎将所统领的虎贲军）并入射声营。曹魏有中领军一职类似北军中候，晋朝以左、右卫将军统领禁军。《后汉书·百官志四》：“右属北军中候。本注曰：旧有中垒校尉，领北军营垒之事。有胡骑、虎贲校尉，皆武帝置。中兴省中垒，但置中候，以监五营。胡骑并长水。虎贲主轻车，并射声。”

一年左右，灵帝去世（三月）之前，刘表为北军中候。同年，刘表被迁为荆州刺史。《刘镇南碑》：“上计吏辟大将军府，迁北军中侯，在位十旬，以贤能特选拜荆州刺史。初平元年十一月到官，清风先丘，莫不震肃，奸轨改节，不仁引颈。”《三国志·魏书六》：“刘表字景升，山阳高平人也。少知名，号八俊。长八尺馀，姿貌甚伟。以大将军掾为北军中候。灵帝崩，代王睿为荆州刺史。”按《刘镇南碑》和《三国志》中的时间推算，十日为一旬，十旬即一百天，大概三个月左右，灵帝死于一年四月，所以刘表担任北军中候的时间应该在一年一月左右。一年四月刘表被迁为荆州刺史，一九零年十一月才到任，刘表在路上墨迹的时间也够久的。

一年四月，何进以自己的心腹何顒为北军中候。同年，董卓进入洛阳后，何顒被罢官。《资治通鉴第五十九卷》：“（何进）复博征智谋之士，何顒、荀攸及河南郑泰等二十余人，（何进）以（何）顒为北军中候，（荀）攸为黄门侍郎，（郑）泰为尚书，与同腹心。”

一九零年左右，孔融担任过三天北军中候。《后汉书卷七十·孔融列传》：“后辟司空掾，拜中军候（疑为传抄错误，应为北军中候）。在职三日，迁虎贲中郎将。会董卓废立（一年），融每因对答，辄有匡正之言。以忤卓旨，转为议郎。时黄巾寇数州，而北海最为贼冲，卓乃讽三府同举融为北海相。”《裴注三国志》：“续汉书曰：（孔）融字文举。……司徒大将军辟举高第，累迁北军中候、虎贲中郎将、北海相，时年三十八。……在郡六年，刘备表融领青州刺史。建安元年（一九六年），徵还为将作大匠，迁少府。”以上文的时间来推断，孔融的出生年份在一五三年左右。《裴注三国志》引《续汉书》：“（建安）十三年（二零八年），融对孙权使，有讪谤之言，坐弃市。”《后汉书卷七十·孔融列传》：“书奏，下狱弃市。时年五十六。”以上两条符合孔融出身于一五三年的推断。北军中候下属：

1.屯骑校尉：一人，官秩比两千石，统领除了越骑、胡骑之外的骑兵。屯骑校尉手下有司马一人，军吏（军官）一百二十八人，士兵七百人。屯骑校尉司马官秩一千石，为屯骑校尉的副官，屯骑校尉不在时由司马负责，以下校尉司马皆同。《后汉书·百官志四》：“屯骑校尉一人，比二千石。本注曰：掌宿卫兵。司马一人，千石。注汉官曰：‘员吏百二十八人，领士七百人。’”《通典·职官十六》：“屯骑校尉，汉掌骑士，后汉初改为骁骑，建武十五年复旧。”

一八八年左右，鲍鸿为屯骑校尉。同年，鲍鸿转任西园八校尉之一的下军校尉。一年，鲍鸿死于狱中。《裴注三国志·魏书八·二公孙陶四张传第八》：“灵帝纪曰：以虎贲中郎将袁绍为中军校尉，屯骑校尉鲍鸿为下军校尉，议郎曹操为典军校尉，赵融、冯芳为助军校尉，夏牟、淳于琼为左右校尉。”

一九六年以后，伏完为屯骑校尉。伏完是献帝皇后伏寿的父亲，他老死于二零九年。《后汉书卷十下·皇后纪第十》：“（伏）完以政在曹操，自嫌尊戚，乃上印绶，拜中散大夫，寻迁屯骑校尉。十四年（二零九年）卒，子典嗣。”2.越骑校尉：一人，官秩比两千石，统领越骑。越骑校尉手下有司马一人，军吏一百二十七人，士兵七百人。《后汉书·百官志四》：“越骑校尉一人，比二千石。本注曰：掌宿卫兵。司马一人，千石。注蔡质汉仪亦曰掌越骑。汉官曰：‘员吏百二十七人，领士七百人。’”越骑校尉在东汉刚建国时曾短暂地改名为青巾左校尉，光武建武十五年（三十九年）又改回为越骑校尉。《通典·职官十六》：“越骑校尉，汉掌越骑，越人内附以为骑也。后汉初改为青巾左校尉，建武十五年复旧。”

关于越骑有两个解释。其一是如淳（魏国人）的注解“越人内附以为骑也。”其二是晋灼（晋朝人）的注解“取其才力超越也。”刘昭（南朝梁人）认为越人不适合作为骑兵，所以晋灼的注解是对的，即越骑为能力出众的骑兵，精锐骑兵。何为越人？越人又称百越，是泛指位于交州、扬州、荆州的少数民族，与之相对的为胡人，胡人泛指中国北方的少数民族，所以有南越、北胡之类的称谓。另外，按方位来分的话，除了南越、北胡，还有西戎、北狄、东夷、南蛮，各以方位来指代中原四周的少数民族。胡、越、戎、狄、蛮、夷均为泛指，而不是少数民族的族名。汉末和三国时，活跃于扬州的山越就属于南越。论骑马，位于南方的越人确实不如位于北方草原的胡人，所以刘昭的判断大概是正确的。

一九零年左右，王绬（《后汉书》中名为王绬，《资治通鉴》中名为王緕）为越骑校尉。同年王绬被袁绍派遣得王匡所杀。《资治通鉴第五十句卷》：“董卓遣大鸿胪韩融、少府阴修、执金吾胡母班、将作大匠吴修、越骑校尉王緕安集关东，解譬袁绍等。胡母班、吴修，王緕至河内，袁绍使王匡悉收击杀之。袁术亦杀阴修；惟韩融以名德免。”

一九二年左右，伍孚为越骑校尉。同年，伍孚行刺不成反被董卓所杀。《后汉书卷七十二·董卓列传》：“越骑校尉汝南伍孚忿卓凶毒，志手刃之，乃朝服怀佩刀以见卓。孚语毕辞去，卓起送至合，以手抚其背，孚因出刀刺之，不中。卓自奋得免，急呼左右执杀之，而大诟曰：‘虏欲反耶！’孚大言曰：‘恨不得磔裂奸贼于都市，以谢天地！’言未毕而毙。”

一九二年左右，王颀为越骑校尉。同年，王颀被李傕、郭汜等人所杀。《三国志·魏书六·董二袁刘传第六》：“傕、汜入长安城（一九二年），屯南宫掖门，杀太仆鲁馗、大鸿胪周奂、城门校尉崔烈、越骑校尉王颀。”

二零零年左右，种辑为越骑校尉。同年，种辑被曹操所杀。《后汉书卷九·孝献帝纪第九》：“（建安）五年（二零零年）春正月，车骑将军董承、偏将军王服、越骑校尉种辑受密诏诛曹操，事泄。壬午，曹操杀董承等，夷三族。”3.步兵校尉：一人，官秩比两千石，统领步兵。步兵校尉手下有司马一人，军吏七十三人，士兵七百人。西汉时，步兵校尉统领位于上林苑（见前文少府下属部分）门口的驻军；东汉时则统领所有步兵。《后汉书·百官志四》：“步兵校尉一人，比二千石。本注曰：掌宿卫兵。司马一人，千石。 注初置掌上林菀门屯兵，见前书。注汉官曰：‘员吏七十三人，领士七百人。’”

一九五年左右，魏桀为步兵校尉。同年，魏桀被李傕、郭汜等人所杀。《后汉书卷九·孝献帝纪第九》：“（一九五年）十一月庚午，李傕、郭汜等追乘舆，战于东涧，王师败绩，杀光禄勋邓泉、韂尉士孙瑞、廷尉宣播、大长秋苗祀、步兵校尉魏桀、侍中朱展、射声校尉沮鉨。”

4.长水校尉：一人，官秩比两千石，统领胡骑。胡骑即由胡人充任的骑兵，按《汉官》，这些胡骑应该都是乌桓（和鲜卑同为东胡族的一支）人。西汉时，因为饲养胡骑马匹的马厩位于长水（长安城中的一条小河）之旁，所以校尉以长水为名。长水校尉手下有司马一人，胡骑司马一人，军吏一百五十七人，乌桓胡骑七百三十六人。胡骑司马的官秩同司马，为一千石。《后汉书·百官志四》：“长水校尉一人，比二千石。本注曰：掌宿卫兵。司马、胡骑司马各一人，千石。本注曰：掌宿卫，主乌桓骑。注蔡质汉仪曰：‘主长水、宣曲胡骑。’汉官曰：‘员吏百五十七人，乌桓胡骑七百三十六人。’”

一九九年左右，种辑为长水校尉。二零零年，种辑被曹操所杀。《三国志·蜀书二·先主传第二》：“（一九九年）先主方食，失匕箸。遂与（董）承及长水校尉种辑、将军吴子兰、王子服等同谋。会见使，未发。事觉，承等皆伏诛。”根据上文，种辑在一年之后担任的是越骑校尉。有可能种辑先后担任长水校尉、越骑校尉。但也不能排除误记的可能，因为长水校尉、越骑校尉性质类似，在两者之间调任，不太合常理。如果是误记的话，偏向长水校尉，因为除了上面引用的两处史料，还有《后汉书卷七十二·董卓列传》：“承遂与刘备同谋，未发，会备出征，承更与偏将军王服、【长水校尉】种辑、议郎吴硕结谋。事泄，承、服、辑、硕皆为操所诛。”

二零零年，因官渡之战运粮有功，曹操升任峻为长水校尉。《三国志·魏书十六·任苏杜郑仓传第十六》：“官渡之战（二零零年），太祖使峻典军器粮运。贼数寇钞绝粮道，乃使千乘为一部，十道方行，为复陈以营卫之，贼不敢近。军国之饶，起於枣祗而成於峻。太祖以（任）峻功高，乃表封为都亭侯，邑三百户，迁长水校尉。”

5.射声校尉：一人，官秩比两千石，统领弓箭手。蔡质的《汉官典仪》中说，射声校尉“掌待诏射声之士”。待诏即等待诏命，指弓箭手必须听到命令之后才能射箭；射声即听声辩位，在黑暗中凭耳朵所听见的声响就能射中目标，指士兵擅于射箭。射声校尉手下有司马一人，军吏一百二十九人，士兵七百人。

一八八年，马日磾为射声校尉。《后汉书卷八·孝灵帝纪第八》：“（中平五年，一八八年）秋七月，射声校尉马日磾为太尉。”

一九五年左右，沮鉨为射声校尉。同年，沮鉨被李傕、郭汜等人所杀。《后汉书卷九·孝献帝纪第九》：“（一九五年）十一月庚午，李傕、郭汜等追乘舆，战于东涧，王师败绩，杀光禄勋邓泉、韂尉士孙瑞、廷尉宣播、大长秋苗祀、步兵校尉魏桀、侍中朱展、射声校尉沮鉨。”又《后汉书卷七十二·董卓列传》：“射声校尉沮鉨被创坠马。李傕谓左右曰：‘尚可活不？”鉨骂之曰：“汝等凶逆，逼迫天子，乱臣贼子，未有如汝者！’傕使杀之。”西园八校尉：

《三国志·魏书八·二公孙陶四张传第八》：“灵帝末，天下乱，帝以所宠小黄门蹇硕为西园上军校尉，军京都，欲以御四方，徵天下豪杰以为偏裨。太祖及袁绍等皆为校尉，属之。灵帝纪曰：以虎贲中郎将袁绍为中军校尉，屯骑校尉鲍鸿为下军校尉，议郎曹操为典军校尉，赵融、冯芳为助军校尉，夏牟、淳于琼为左右校尉。”《后汉书卷八·孝灵帝纪第八》：“八月，初置西园八校尉。注乐资山阳公载记曰：“小黄门蹇硕为上军校尉，虎贲中郎将袁绍为中军校尉，屯骑校尉鲍鸿为下军校尉，议郎曹操为典军校尉，赵融为助军左校尉，冯芳为助军右校尉，谏议大夫夏牟为左校尉，淳于琼为右校尉：凡八校尉，皆统于蹇硕。”《三国志·魏书一·武帝纪第一》：“（一八八年），徵太祖为典军校尉（西园八校尉之一）。”

西园八校尉为蹇硕担任的上军校尉，袁绍担任的中军校尉，鲍鸿担任的下军校尉，曹操担任的典军校尉，赵融担任的助军左校尉，冯芳担任的助军右校尉，夏牟担任的左校尉，淳于琼担任的右校尉。这其中，蹇硕是宦官，西园的却以蹇硕为首，其余七校尉皆受蹇硕管制；蹇硕甚至有钳制大将军何进的能力。《资治通鉴第五十九卷》：“八月，初置西园八校尉，以小黄门蹇硕为上军校尉，虎贲中郎将袁绍为中军校尉，屯骑校尉鲍鸿为下军校尉，议郎曹操为典军校尉，赵融为助军左校尉，冯芳为助军右校尉，谏议大夫夏牟为左校尉，淳于琼为右校尉；【皆统于蹇硕】。帝自黄巾之起，留心戎事；硕壮健有武略，帝亲任之，【虽大将军亦领属焉】。”

西园八校尉是汉灵帝在一八八年八月设立，其目的应该是为了分化大将军何进的兵权。为什么要分化大将军何进的兵权？这个要牵扯到灵帝两位皇子刘辩和刘协的立储之争。虽然刘辩是嫡长子，但是却不讨灵帝的喜欢，因为刘辩行为轻佻、不庄重。灵帝心目中的太子是刘协。《资治通鉴第五十九卷》：“帝以辩轻佻无威仪，欲立协，犹豫未决。”灵帝之所以犹豫，是迫于何皇后和大将军何进的压力，刘辩是何皇后的儿子，身为母亲和舅舅，当然会力挺刘辩。何皇后性子毒辣，统领后宫，大将军何进虽然，却总掌禁军；这些是灵帝所顾虑的。而当时的宦官多少有些被何进压制，因为他们手上没有兵权。宦官们借机怂恿汉灵帝，另设一支由宦官掌握的以制衡大将军何进。灵帝也正有此意，于是就成立了以宦官蹇硕为首的西园八校尉。

西园八校尉最后却没有实现灵帝成立它们的初衷。一年，灵帝病重，他将刘协托付给蹇硕，让蹇硕以西园的军事力量拥立刘协为帝。但是，灵帝高估了蹇硕，蹇硕不仅没有成功立刘协为帝，反而被何进所杀，他手下的西园被何进全部吞并，西园八校尉也全部被何进废除。《资治通鉴第五十九卷》：“（灵帝）会疾笃，属（刘）协于蹇硕。硕时在内，欲先诛何进而立协，使人迎进，欲与十事；进即驾往。硕司马潘隐与进早旧，迎前目之。进惊，驰从儳道归营，引兵入屯百郡邸，因称疾不入。戊午，皇子辩即皇帝位，年十四。……庚午，（何）进使黄门令数（蹇）硕，诛之，因悉领其屯兵。”七.一些补充

1.百官下属的常规官秩：凡是官秩为中两千石的，其属下的丞的官秩为比一千石。凡是官秩为真两千石（即两千石）的，其属下的丞、长史的官秩为（真）六百石。凡是官秩为比两千石的，其属下的丞的官秩为比六百石。官秩为一千石的县（邑、道，详见后面地方官部分）令、国相，其属下的丞、尉的官秩为六百石；官秩为六百石的县令、国相，其属下的丞、尉的官秩为三百石。官秩为四百石或三百石的、国相，其手下的丞、尉的官秩都为二百石。诸侯王和公主家中的丞，其官秩都为比一百石。屯驻于边疆的都尉和各守卫各皇陵的校尉，其官秩都为比二百石。《后汉书·百官志四》：“凡中二千石，丞比千石。真二千石，丞、长史六百石。比二千石，丞比六百石。令、相千石，丞、尉四百石；其六百石，丞、尉三百石。长、相四百石及三百石，丞、尉皆二百石。诸侯、公主家丞，秩皆比百石。诸边鄣塞尉、诸陵校尉长，皆二百石。有常例者不署秩。”

2.特进、奉朝请、仪同三司：所谓特进、仪同、奉朝请，只是皇帝对臣子的一种特殊礼遇。特进、奉朝请跟朝会有关，仪同和臣子所用的礼制有关。

特进的一般另有其他官职，特进只是作为加官。特进的在朝会中，他的班位较本官职的班位有所提升。除此之外，加官特进并没有其他的特殊待遇，也没有另外的俸禄。《太平御览》引《汉杂事》：“诸侯公德优盛，朝廷所敬异者，赐位特进在三公上，无秩。”《宋书·百官上》：“特进，前汉世所置，前后二汉及魏、晋以为加官，从本官车服，无吏卒。晋惠帝元康中定位令在诸公下，骠骑将军上。”东汉皇后的父兄多以侯爵特进，朝会时班位仅次于三公。《通典·职官十六》：“后汉皇后父兄，率为特进侯，朝会位次三公。”

《通典·职官十一》：“奉朝请者，奉朝会请召而已。”所谓奉朝请，只是特许那些本来没有资格参加朝会的在职或退休参与朝会。古代诸侯春季朝见天子叫朝，秋季朝见为请。因称定期参加朝会为奉朝请。东汉时，外戚、宗室、诸侯都多以奉朝请的名义参与朝会。如果不冠以奉朝请，身上又没有其余可以参与朝会的官职，外戚、宗室和诸侯是不得参与朝会的。晋武帝司马炎以宗室外戚充任奉车、驸马、骑都尉，并特许这三都尉奉朝请。《宋书·百官上》：“奉朝请，无员，亦不为官。汉东京罢省三公、外戚、宗室、诸侯，多奉朝请。奉朝请者，奉朝会请召而已。晋武帝亦以宗室外戚为奉车、驸马、骑都尉，而奉朝请焉。”另外，退休的也可以奉朝请，光武帝的开国功臣邓禹就曾在退休后，以列侯的身份加特进，并奉朝请。《东观汉记·邓禹传》：“（邓禹）官罢以列侯就第，位特进，奉朝请。”

仪同三司即此官的仪制（礼仪制度）同于三公。汉殇帝延平元年（一零六年），外戚邓骘以车骑将军的身份（骠骑将军、车骑将军位在公下）仪同三司，这是中国历史上第一个仪同三司。《太平御览》引《东汉观记》：“邓骘字昭伯，延平元年拜为车骑将军，仪同三司。仪同三司，始自骘也。”曹魏时，蜀国降将黄权以魏国的车骑将军身份，开府（开辟附属）仪同三司，这是第一个开府仪同三司。《通典·职官十六》：“魏黄权以车骑将军开府仪同三司。开府之名，自此始也。”3.印、绶：前文在少府属下符节令的部分已经讲过，皇帝和诸侯王所用的印章称为“玺”，其余人所用的印章统称为“印”，系印章的丝带称为“绶”。“玺绶”多用来指代“玺”，“印绶”多为指代“印”。从皇帝到百官，其所用印、绶的颜色、质地、规格、模样都有不同的规定。换言之，从此人所配的印绶，可以看出此人官位的高低。

龟纽金印，东汉偏将军印。

汉代鼻纽铜印。

物体上用来系丝带的部分称为纽。《说文解字》：“纽，系也。一曰结而可解。”东汉有四种印纽，印钮中都有孔洞，以供绶带穿过。传国玉玺上的为螭纽，螭即一种头上没角的龙，为龙生九子之一。此外还有虎纽、龟纽、鼻纽，即虎、龟、鼻形状的印纽。虎为百兽之王，虎纽取其威猛，以震慑群臣，多为的印纽。而龟纽则取乌龟“抱甲负文”的喻意。抱甲指乌龟的腹部坚硬，类似盔甲；而负文指龟壳上的图案类似文字。引申开来，即文武兼备。同时龟纽还有低调和功成身退的喻意。《汉官仪》：“印者，因也。所以虎纽。虎者，兽之长，取其威猛，以执伏群下也。龟者，阴物。抱甲负文，随时蛰藏，以示臣道功成而退也。”鼻纽是样式最简单也是最常见的印纽，官秩一千石以下的印纽皆为鼻纽。《汉官旧仪》：“诸侯王黄金橐驼印，文曰‘玺’。列侯黄金龟纽，文曰‘之印’。丞相、大将军黄金印龟纽，文曰‘章’。御史大夫章。匈奴单于黄金橐驼纽，文曰‘章’。御史、二千石银印龟纽，文曰‘章’。千石、六百石、四百石皆铜印鼻纽，文曰‘印章’。二百石以上皆为通官印。”从上面的引文可以得知，西汉时没有虎纽，却有橐驼纽。橐驼即骆驼，橐驼纽即骆驼形状的印纽，西汉诸侯王和匈奴单于所用的就是橐驼纽。东汉太子和诸侯王所用的为龟纽。另外，各的印章在汉朝书面中的叫法各有不同。

西汉武帝元狩四年（前一一九年），统一了印章的大小，长宽各五分（分为十分之一寸，汉代一寸大约在二十三厘米左右）。《汉官仪》：“孝武皇帝元狩四年，令通官印方寸大小，官印五分。”

《汉官仪》和《后汉书·舆服志》中关于绶带颜色的记载多有不同，可能在不同的时间段，绶带的颜色有所改动。以下还是按照《后汉书》。

东汉时，皇帝的玺为玉制；其绶带有四种色彩，主色为黄赤色（黄红色），另还有缥色（淡青色）和绀色（红青色，微带红的黑色）。《后汉书·舆服下》：“乘舆黄赤绶，四采，黄赤缥绀，淳黄圭，长二丈九尺九寸，五百首。”圭是古玉器名，长条形，上端作三角形，下端正方。中国古代贵族朝聘、祭祀、丧葬时以为礼器。依其大小,以别尊卑。又作珪。

太皇太后、皇太后、皇后的玺绶的规格和皇帝相同。《汉官旧仪》：“皇后玉玺，文与帝同。皇后之玺，金螭虎纽。”《后汉书·舆服下》：“太皇太后、皇太后，其绶皆与乘舆同，皇后亦如之。”

太子和诸侯王的印章也称“玺”，为金制龟纽；其绶带有四种色彩，主色为赤色。《汉官仪》：“王、公、侯金，二千石银，千石以下铜印龟纽。千石至三百石铜印。六百石，铜章墨绶。”《后汉书·舆服下》：“诸侯王赤绶，四采，赤黄缥绀，淳赤圭，长二丈一尺，三百首。注徐广曰：‘太子及诸王金印，龟纽，纁朱绶。’注荀绰晋百官表注曰：‘皇太子朱绶，三百二十首。’”

有部分贵人、长公主（皇帝的姐妹）和太子、诸侯王的印绶的规格相同。《后汉书·舆服下》：“长公主、天子贵人与诸侯王同绶者，加特也。”《后汉书·皇后纪》中，光武帝之时的贵人为金印紫绶。

诸侯王妃和相国（董卓。曹操为丞相。西汉时，丞相和三公一样为金印紫绶。曹操被封为魏公后加九锡，其印绶的等级应该不会低于诸侯王，曹操被封为魏王后就更不用提了）的印章为金制；其绶带有三种色彩（绿、紫、绀），主色为绿色。《后汉书·舆服下》：“诸国贵人、相国皆绿绶，三采，绿紫绀，淳绿圭，长二丈一尺，二百四十首。”

三公、侯爵、将军（大将军，骠骑将军，车骑将军，卫将军，前、后、左、右将军等）、公主的印章为金制；其绶带有两种色彩（紫、白），主色为紫色。《后汉书·舆服下》：“公、侯、将军紫绶，二采，紫白、淳紫圭，长丈七尺，百八十首。公主封君服紫绶。”车骑以下的将军本为银印青绶。东汉和帝时，窦宪为车骑将军，加金印紫绶，从此将军全为金印紫绶。《汉官仪》：“马防为车骑将军，银印青绶，在卿上，绝席。和帝以窦宪为车骑将军，始加金紫，次司空。”《后汉书·百官志一》：“蔡质汉仪曰：‘汉兴，置大将军、骠骑，位次丞相，车骑、卫将军、左、右、前、后，皆金紫，位次上卿。典京师兵卫，四夷屯警’。”

九卿、中两千石、两千石的印章为银制；其绶带有三种色彩（青、白、红），主色为青色。《后汉书·舆服下》：“九卿、中二千石、二千石青绶，三采，青白红，淳青圭，长丈七尺，百二十首。自青绶以上，縌（佩玉的丝带）皆长三尺二寸，与绶同采而首半之。縌者，古佩璲也。佩绶相迎受，故曰縌。紫绶以上，縌绶之间得施玉环鐍云。”

一千石、六百石的印章为铜制；其绶带有三种色彩（青、赤、绀），主色为黑色。《后汉书·舆服下》：“千石、六百石黑绶，三采，青赤绀，淳青圭，长丈六尺，八十首。四百石、三百石长同。”

四百石、三百石、二百石的印章为铜制；其绶带只有黄色一种颜色。《后汉书·舆服下》：“四百石、三百石、二百石黄绶，一采，淳黄圭，长丈五尺，六十首。自黑绶以下，縌绶皆长三尺，与绶同采而首半之。”

一百石的印章为铜制；其绶带只有青绀色（青红色）一种颜色。《后汉书·舆服下》：“百石青绀绶，一采，宛转缪织圭，长丈二尺。”4.除、拜、辟、迁、左迁、进：

除、拜、辟意思相近，都是拜官的意思，三者又有些细微的区别。除多指以前有官职或爵位，即“除去旧职，改任新职”。《康熙字典》：“又拜官曰除。《史记·平准书》诸买武功爵，官首者（汉武帝时设置武功爵，以赏军功。自‘造士’至‘军卫’凡十一级，‘官首’为第五级。）试补吏，先除。《注》先除，用也。《前汉·田蚡传》君除吏尽未，吾亦欲除吏。《注》凡言除者，除去故官，就新官。”

拜即普通的朝廷授予官职，如特指拜某某为官，多有敬重的意思，除拜和拜除通常一起用的时候，多指朝廷之中大规模地官职调动。《康熙字典》：“又朝廷授官曰拜。《史记·淮隂侯传》至拜大将，乃信也。《后汉·左雄传》拜除如流，缺动百数。”

辟即征辟，辟又通避，史书中有些地方中“避某某为官”就是“辟某某为官”，如《后汉书卷三十五·郑玄列传》：“灵帝末，党禁解，大将军何进闻而避之。”征辟即朝廷征用平民为官，授予平民官职，这和除、拜都不一样，除、拜多指以前就有官职。

迁、左迁、进都是指某人官位的变动。它们和除、拜、辟的区别，就是某人为主语或定语的区别，如桓阶迁赵郡太守，用除来说，就是除桓阶赵郡太守。《康熙字典》：“又徙官曰迁。《前汉·贾谊传》谊超迁，岁中至大中大夫。”汉朝时，以右为尊，以左为次；所以左迁指降职，右迁指升职。左迁史书中见得较多，右迁基本很少见。进即晋升，多指晋升显爵，如《三国志·魏书一》：“夏五月，天子进（曹操）公爵为魏王。”又，特进和加位特进之类是指提升在朝会中的班位，上文已经讲过。5.假、行、兼、领：

假为在本职外代理其他职务，而非正式的任命。《康熙字典》：“又《楚汉春秋》会稽假守殷通。《注》假谓兼摄也。”兼摄谓本职外同时代理其他职务。同时假也有授予的意思，譬如《三国志·魏书一》：“天子假太祖节钺，录尚书事。”

行即摄行，暂时行使职权。如献帝禅让皇位给曹丕时，本应由御史大夫奉皇帝玺绶告祭高庙，但因为汉朝御史大夫一职空缺，所以由太常张音行使御史大夫的职权，代为告祭高庙。《三国志·魏书二》：“告祠高庙。使兼御史大夫张音持节奉玺绶禅位。……使使持节行御史大夫事太常音，奉皇帝玺绶，王其永君万国，敬御天威，允执其中，天禄永终，敬之哉？”

兼的意思很简单，就是兼任，指某官兼任某空缺的官位。《康熙字典》：“《前汉·王莽传》县宰缺者，数年守兼。《注》师古曰：不拜正官，令人守兼也。”

领有治理和统领的意思，所以多用来指管理郡县和。此外还有领、录尚书事，上文已经讲过，领就是录的意思。《康熙字典》：“又《仲尼燕居》言游进曰：敢问礼也者，领恶而全好者欤。《注》领，犹治也。又《韵会》统领也。《前汉·魏相传》总领庶职。又《广韵》录也。《刘公干诗》沈速簿领书。《注》领，录也。”6.守、真：守有试用的意思，真即正式任用。《说文解字》：“守官也。左传曰。守道不如守官。孟子曰。有官守者。不得其职则去。”守官即暂时试用某人为官，如果某人不能胜任，则会被撤职。《汉书·张敞传》：“是时颍川太守黄霸以治行第一入守京兆尹。霸视事数月，不称，罢归颍川。”

守、真在东汉时多用于三台的。如初上任的尚书郎称为守尚书郎，任满一年者称（真）尚书郎，任满三年者称尚书侍郎。《汉官仪》：“尚书郎初上诣台，称守尚书郎。满岁称尚书郎中。三年称侍郎。”又侍御史初上任者称守侍御史，任满一年者称真侍御史。《汉官典仪》：“其二人者更直。执法省中者，皆纠察百官，督州郡。公法府掾属高第补之。初称守，满岁拜真，出治剧为刺史、二千石，平迁补令。见中丞，执板揖。”

西汉时，州刺史向朝廷推举的茂才，到京城后要接受丞相（司徒）的考试，考试的科目为明经科（通晓儒家经典）、明律科（通晓律令）、治剧科（谓处理繁重难办的事务）。每科各录取一人。通过明经科的被录用为大夫、议郎、博士、诸侯王傅（诸侯王的老师）、诸侯王的仆射和诸侯王的郎中令。通过明律科的为廷尉正、廷尉监、廷尉平。通过治剧科的则任命为三辅（京兆尹、右扶风、左冯翎）之中的县令。刚上任的茂才都是试守（试用），满一年者才是正式任用。《汉官旧仪》：“刺史举民有茂材，移名丞相，丞相考召，取明经一科，明律令一科，能治剧一科，各一人。诏选谏大夫、议郎、博士、诸侯王傅、仆射、郎中令，取明经。选廷尉正、监、平案章，取明律令。选能治剧长安、三辅令，取治剧。皆试守，小冠，满岁为真，以次迁，奉引则大冠。”

东汉时，也有类似的规定。《后汉书卷二十四·马援列传》：“朱勃未二十，右扶风请试守渭城宰，【渭城，县名，故城在今咸阳县东北。《前书音义》曰：‘试守者，试守一岁，乃为真，食其全俸。’】”