期末专题复习文言文阅读(课外) 八年级下册语文专题训练 部编版(含答案解析)

期末专题复习：文言文阅读（课外） 八年级下册语文专题训练 部编版

    文言文阅读： 

    庞葱与太子质于邯郸，谓魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎 ”王曰：“否。” “二人言市有虎，王信之手 ”王曰：“寡人疑之矣。”“三人言市有虎，王信之乎 ”王曰：“寡人信之矣。”庞葱曰：“夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。今邯郸去大梁也远于市，而议臣者过于三人矣。愿王察之。” 

    王曰：“寡人自为知。”于是辞行，而谗言先至。后太子罢质，果不得见。 

    [注释]①庞葱：人名，战国时魏国的大臣。②质：做人质。③邯郸：地名，赵国的都城。④大梁：地名，魏国的都城。 

    1．下列句子中划线词解释有误的一项是( ) 

    A．今邯郸去大梁也远于市：距离 

    B．而议臣者过于三人矣：诽谤 

    C．愿王察之：观察 

    D．后太子罢质，果不得见：结束 

    2．翻译句子： 

    夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。 

    3．从庞葱与魏王的对话中，可以看出庞葱有哪些思想顾虑  

    4．后人从这个故事中概括出成语“三人成虎”。这个成语通常用来比喻什么  

    文言文阅读。 

    吕蒙入吴，王劝其学。乃博览群籍，以《易》为宗。常在孙策坐酣醉，忽于眠中，诵《易》一部。俄而起惊。众人皆问之。蒙云：“向梦见伏羲、文王、周公，与我言论世祚①兴亡之事，日月广明之道，莫不穷精极妙；未该玄②言，政③空诵其文耳。”众坐皆知蒙呓诵文也。 

    【注释】①世祚：指国运。 ②玄：深奥。 ③政：只，仅仅。 

    （选自《太平广记》） 

    5．根据《古汉语字典》提供的部分义项，为下列划线的词选择恰当的解释。 

    ⑴向梦见伏羲、文王、周公 （ ） 

    A．刚才     B．假如    C．接近    D．向着 

    ⑵日月广明之道 （ ） 

    A．道路     B．道理    C．引导    D．方法 

    6．下列句子中划线词的意义和用法相同的一项是（   ） 

    A．乃博览群籍凡三往，乃见 

    B．以《易》为宗虽不能察，必以情 

    C．忽于眠中皆朝于齐 

    D．与我言论世祚兴亡之事实是欲界之仙都 

    7．8．下列选项中对画线句子理解正确的一项是（   ） 

    A．众人坐着都知道吕蒙说梦话在背诵《易经》。 

    B．众人坐着都知道吕蒙说胡话在朗读《易经》。 

    C．在座的人都知道吕蒙说梦话在背诵《易经》。 

    D．在座的人都知道吕蒙说胡话在朗读《易经》。 

    9．10．文中吕蒙的好学体现在哪些地方？用自己的话回答。 

    养竹记 

    [唐]白居易 

    竹似贤，何哉？竹本固，固以树德；竹性直，直以立身；竹心空，空以体道；竹节贞，贞以立志。夫如是，故君子人多树之，为庭实焉。 

    贞元十九年春，居易以拔萃选及第，授校书郎，始于长安求假居处，得常乐里故关相国私第之东亭而处之。明日，履及于亭之东南隅，见丛竹于斯，枝叶殄瘁①，无声无色。询于关氏之老，则曰：“此相国之手植者。自相国捐馆，他人假居，由是筐篚②者斩焉，彗帚③者刈焉，刑余之材，长无寻④焉，数无百焉。”居易惜其尝经长者之手，而见贱俗人之目，剪弃若是，本性犹存。乃除粪壤，疏其间，不终日而毕。于是日出有清阴，风来有清声。依依然，欣欣然，若有情于感遇也。 

    嗟乎！竹植物也，于人何有哉？以其有似于贤而人爱惜之，封植之，况其真贤者乎？然则竹之于草木，犹贤之于众庶。呜呼！竹不能自异，唯人异之。贤不能自异，唯用贤者异之。故作《养竹记》，书于亭之壁，以贻其后之居斯者，亦欲以闻于今之用贤者云。 

    (选自《四部丛刊·白氏长庆集》，有删改) 

    【注释】①殄瘁：枯萎凋谢的样子。②筐篚：竹器，方形的叫筐，圆形的叫篚。③彗帚：扫帚。④寻：古代八尺为一寻。 

    11．下列语句中加点词解释有误的一项是(　　) 

    A．竹本固(牢固) B．始于长安求假居处(探求) 

    C．不终日而毕(完成) D．以贻其后之居斯者(留给) 

    12．用现代汉语翻译文中画线的句子。 

    (1)明日，履及于亭之东南隅，见丛竹于斯。 

    (2)贤不能自异，唯用贤者异之。 

    13．作者以竹喻贤人，借自己的养竹经历希望“用贤者”怎样对待人才？请结合全文简要分析。 

    阅读文段，回答问题。 

    东坡画扇 

    （宋）何莲 

    先生职临钱塘江日①，有陈诉②负③绫绢钱二万不偿者。公呼至询之，云：“某④家以制扇为业，适父死，而又自今春以来，连雨天寒，所制不售，非故负之也。”公熟视久之，曰：“姑⑤取汝所制扇来，吾当为汝发市⑥也。”须臾扇至。公取白团夹绢二十扇，就判笔⑦作行书草圣及枯木竹石，顷刻而尽。即以付之曰：“出外速偿所负也。”其人抱扇泣谢而出，始踰⑧府门，而好事者争以千钱取一扇，所持立尽，后而不得者，至懊恨不胜而去，遂尽偿所逋⑨ 。 

    【注释】①先生职临钱塘江日：苏东坡到杭州任职时。②陈诉：状告。③负：这里是拖欠的意思。④某：我。⑤姑：暂且。⑥发市：开张。⑦就判笔：顺手拿起判笔。判笔，判案用的笔。⑧踰：走出。⑨逋（bū）：拖欠。 

    14．对下列句中加线的词理解有错误的一项是（   ）。 

    A．公呼至询之（指代制扇者） B．非故负之也（故意） 

    C．其人抱扇泣谢而出（其中） D．即以付之曰（把） 

    15．借助文后注释，用现代汉语翻译下面的句子。 

    姑取汝所制扇来，吾当为汝发市也。 

    阅读下面的文言文，回答问题。 

    庄子钓于濮水 

    《秋水》 

    庄子钓于濮水。楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内①累矣。”庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣。王巾笥②而藏之庙堂之上。此龟者,宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎 ”二大夫曰：“宁生而曳尾涂中。”庄子曰：“往③矣！吾将曳尾于涂中。” 

    【注释】①境内:楚国的国事。②笥:装经籍、史书的箱子。③往:回去。 

    16．解释下列句子中的加点字。 

    （1）楚王使大夫二人往先焉(___) 

    （2）庄子持竿不顾(     ) 

    （3）宁生而曳尾涂中(      ) 

    （4）吾将曳尾于涂中(       ) 

    17．用“/”标出下面合子朗读时的停顿处。 

    吾 闻 楚 有 神 龟 

    18．翻译下列句子。 

    （1）楚王使大夫二人往先焉。 

    （2）宁其死为留骨而贵乎？ 

    19．庄子是用什么办法说服两位大夫的  

    20．从这则故事中，我们可以看出，庄子是个什么样的人？ 

    21．庄子的这种人生态度你是否赞同？请说说你的看法。 

    阅读下面的文言文，完成下面小题。 

    余拟是年暂止游屐，而叔祖念莪翁①，高年冒暑，坐促于家，遂以七月十七日启行……三十日过江山抵青湖乃舍舟登陆循溪觅胜，得石崖于北渚。崖临回澜②，澄潭漱其址③，隙缀茂树，石色青碧，森森有芙蓉出水态。僧结槛依之，颇觉幽胜。余踞坐石上，有刘对予者，一见如故，因为余言：“江山北二十里有左坑，岩石奇诡，探幽之屐，不可不一过。”余欣然返寓，已下午，不成行。八月初一日冒雨行三十里。一路望江郎④片石，咫尺不可见。先拟登其下，比至路口，不果。 

    （节选自《徐霞客游记》） 

    【注】①念莪翁：与下文“刘对予”同是人名。②回澜：荡漾的水波。③址：山脚。④江郎：山名。 

    22．解释下列加点词语的意思。 

    （1）余拟是年暂止游屐  是：________ 

    （2）循溪觅胜  胜：________ 

    （3）崖临回澜  临：________ 

    23．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） 

    A．三十日过江山/抵青湖/乃舍舟登陆/ 

    B．三十日过江/山抵青湖/乃舍舟登陆/ 

    C．三十日过江/山抵青湖乃舍/舟登陆/ 

    D．三十日过江山/抵青湖乃舍/舟登陆/ 

    24．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 

    （1）一见如故，因为余言。 

    （2）先拟登其下，比至路口，不果。 

    25．本文与《小石潭记》同样描写了石岩、潭水，其特征有什么异同？请简要概括。 

    【链接材料】 

    伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩……潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 

    （《小石潭记》） 

    阅读下面的文言文，回答问题。 

    陈幼学，字志行，无锡人，万历十七年进士。授确山知县。政务惠民，积粟二千石以备荒，垦荒田八百余顷。给贫民牛五百余头，核黄河退地百三十余顷以赋民。 

    布政使刘浑成弟烂成，助妾杀妻，治如律。行太仆卿陈耀文家人犯法，立捕治之。汝宁知府丘度虑幼学得祸，言于抚按[注]，调中牟。秋成时，飞蝗蔽天。幼学率民捕蝗，得千三百余石，乃不为灾。县故土城，卑且圮。给饥民粟，俾修筑，工成，民不知役。幼学疏为河者五十七，为渠者百三十九，俱引入小清河，民大获利。给贫民牛种，贫妇纺具，倍于确山。越五年，政绩茂著。以不通权贵，当考察拾遗，掌道御史拟斥之，其子争曰：“儿自中州来，咸言中牟治行无双，今予殿，何也？”乃已。 

    迁湖州知府，甫至，即捕杀豪恶奴。有施敏者士族子，杨升者人奴也，横行郡中。幼学执敏置诸狱。淫雨连月，禾尽死。幼学大举荒政，活饥民三十四万有奇。御史将荐之，征其治行，推官阎世科列上三十六事，御史以闻。诏加按察副使，仍视郡事。 

    幼学年已七十，其母尚在，遂以终养归。母卒，不复出。天启三年，起南京光禄少卿，改太常少卿，俱不赴。明年卒，年八十四矣。中牟、湖州并祠祀之。 

    (有删改) 

    【注释】抚按：官职名。 

    26．下列句中的“于”与“言于抚按”中的“于”的意义和用法相同的一项是(　  　) 

    A．每假借于藏书之家 B．苛政猛于虎也 

    C．天将降大任于是人也 D．达于汉阴 

    27．解释下列句中加点的词。 

    (1)立捕治之　 

    (2)咸言中牟治行无双　 

    (3)御史以闻　    

    (4)明年卒 

    28．下列对文章内容理解有误的一项是(　 　) 

    A．陈幼学担任确山知县时，致力于施惠百姓，积粟米二千石以备荒年，垦荒田八百多顷。 

    B．陈幼学任职中牟期间，率领百姓捕捉蝗虫，捉到一千三百多石，中牟最终没有出现蝗灾。 

    C．陈幼学不结交权贵，尽管他的儿子为他争辩，最终还是被权贵上报给朝廷。 

    D．陈幼学勤政爱民、秉公执法、孝顺母亲，去世后，中牟、湖州两地百姓为他立祠祭祀。 

    29．翻译下面的句子。 

    (1)幼学执敏置诸狱。 

    (2)幼学大举荒政，活饥民三十四万有奇。 

    阅读下面的文字，回答后面小题。 

    魏王欲攻邯郸，季梁闻之，中道而反，衣焦不申①，头尘不浴，往见王曰：“今者臣来，见人于大行②，方③北面④而持⑤其驾⑥，告臣曰：‘我欲之楚。’臣曰：‘君之楚，将奚为⑦北面？’曰：‘吾马良。’臣曰：‘马虽良，此非楚之路也。’曰：‘吾用⑧多。’臣曰：‘用虽多，此非楚之路也。’曰：‘吾御⑨者善。’此数者愈善，而离楚愈远耳。今王动⑩欲成霸王，举欲信于天下。恃王国之大，兵之精锐，而攻邯郸，以广扬尊名。王之动愈数，而离王愈远耳。犹至楚而北行也。” 

    （选自《战国策·魏策》） 

    【注】①衣焦不申：衣着憔悴，形容衣着不整。②大行：大路，③方：正。④北面：向北。⑤持：驾驭，赶，⑥驾：马车，⑦奚为：为什么。⑧用：路费。⑨御：驾驭车马，⑩动：和下文的“举”都是行动的意思。 

    30．解释下列句子中加点的词语。 

    （1）中道而反__________ 

    （2）我欲之楚__________ 

    （3）举欲信于天下__________ 

    （4）恃王国之大__________ 

    31．用“/”给下面的句子断句。（标两处） 

    王之动愈数而离王愈远耳犹至楚而北行也。 

    32．把下列句子翻译成现代汉语。 

    马虽良，此非楚之路也。 

    33．为劝魏王不攻打邯郸，季梁讲了一个故事，这个故事可用下面哪个成语概括？（    ） 

    A．围魏救赵 B．纸上谈兵 C．南辕北辙 D．老马识途 

    34．这篇文章告诉了我们一个怎样的道理？ 

    阅读下面的文言文，完成下面小题。 

    汉中程文矩妻者，同郡李法之姊也，字穆姜。有二男，而前妻四子。文矩为安众①令，丧于官。四子以母非所生，憎毁日积，而穆姜慈爱温仁，抚字②益隆，衣食资供皆兼倍所生。或谓母曰：“四子不孝甚矣，何不别居以远之？”对曰：“吾方以义相导，使其自迁善也。”及前妻长子兴遇疾甚重，母恻隐自然，亲调药膳，恩情笃③密。兴病愈，呼三弟谓曰：“继母慈仁，出自天受。吾兄弟不识恩养，心如禽兽。虽母道益隆，我等过恶亦已深矣！”遂将三弟诣南郑狱，陈母之德，状己之过，乞就刑。县言之于郡，郡守表彰其母，免除徭役，遣散四子，令其修革。自后训导愈明，并为良士。 

    穆姜年八十余卒。临终敕诸子曰：“吾弟伯度，乃智达之士。所言薄葬，其义至矣。今吾去，令汝等遵承，勿与俗同，增吾之累。”诸子奉行焉。 

    （选自《后汉书》，有删节） 

    【注释】①安众：县名。②字：哺育、养育。③笃(dǔ)：忠实。 

    35．对下列语句中加点的词解释有误的是 

    A．使其自迁善也     迁：改变、变化 B．或谓母曰     或：或者、或许 

    C．状己之过      过：错误、过失 D．临终敕诸子日    敕：命令、训诫 

    36．将文中画线的句子翻译成现代汉语。 

    （1）四子不孝甚矣，何不别居以远之？ 

    （2）吾兄弟不识恩养，心如禽兽。 

    37．文言文阅读材料中，作者选取了哪几件事来表现程文矩妻的美德？ 

    阅读下面的文言文，回答问题 

    老人引杨氏入山之大穴。鸡犬陶冶①，居民之大聚落也。至一家，老人谓日：“此公欲来，能相容否？”对曰：“老人肯相引至此，则必贤者矣。吾此间凡衣服、饮食、牛畜、丝纩（kuàng，絮衣服的新丝绵）、麻粜（xǐ，麻）之属，皆不私藏，与众共之，故可同处。子果来，勿携金珠锦绣珍异等物，所享者惟薪米鱼肉，此殊②不缺也。惟计口授地③，以耕以蚕，不可取食于人耳。”杨谢而从之。又戒日：“子来或④迟，则封穴矣。”迫暮，与老人同出。 

    （选自康与之《昨梦录》） 

    【注释】①陶冶：开心的样子。②殊：特别，很。③计口授地：按人口分土地。④或：如果。 

    38．写出下列各句中的“此”所指代的内容。 

    ①此公欲来    指代________ 

    ②老人肯相引至此  指代________ 

    ③此殊不缺也    指代________ 

    39．下列句子中划线词含义相同的一组是（   ） 

    A．落英缤纷/居民之大聚落也 

    B．未果，寻病终/子果来 

    C．有良田、美池、桑竹之属/吾此间凡衣服、饮食、牛畜、丝纩、麻臬之属 

    D．处处志之/故可同处 

    40．补充下面句子中的主语。 

    ________又戒日：“子来或迟，则封穴矣。”迫暮，________与老人同出。 

    41．翻译下列句子。 

    ①此公欲来，能相容否？ 

    ②老人肯相引至此，则必贤者矣。 

    42．对短文内容理解有误的一项是（   ） 

    A．文中穴中人与桃花源中人一样过着与世隔绝、自给自足、怡然自得的生活。 

    B．《桃花源记》中是渔人自己偶然发现了桃花源，而短文中杨氏是经一老人引导进入山之大穴。 

    C．穴中人告诉杨氏，穴中是按人口分给土地，然后自己来耕种养蚕，不能向别人求取食物。 

    D．杨氏听了穴中人的话后，不愿意留在洞中。所以，他临近傍晚又与老人一同出来了。 

    () 

    () 

    参： 

    1．C    2．集市上没有老虎是明摆的事，但是有三个人说有老虎，就变成真的有老虎了。    3．担忧邯郸距离大梁太远，有人挑拨离间，使魏王对自己失去信任。    4．比喻谣言或讹传一再反复，就有使人信以为真的可能。 

    【分析】 

    1．本题主要考查点是文言词语的理解。解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的文言词语。结合原文，C项，“察”应该是“明察”的意思。故选C。 

    2．本题考查的是对文言句子的翻译。文言翻译要求意思正确、句意完整、语句通顺。注意对句子中关键词的理解和重点句式的调整。如：“言（说）”“市（集市）”等字。 

    点睛：文言文翻译有直译和意译两种方法，一般要求直译。所谓直译，就是将原文中的字字句句落实到译文中，译出原文中用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。翻译要求字字落实，译出原文用词的特点，译出原文造句的特点。 

    3．本题考查对文章内容的理解。由庞葱“夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。今邯郸去大梁也远于市，而议臣者过于三人矣。愿王察之”可知。 

    4．本题考查对成语的理解。这则寓言告诉人们，对人对事不能以为多数人说的就可以轻信，而要多方面进行考查，并以事实为依据作出正确的判断。“三人成虎”比喻谣言或讹传一再反复，就有使人信以为真的可能。 

    【点睛】译文： 

    庞葱要陪太子到邯郸去做人质，庞葱对魏王说：“现在，如果有一个人说街市上有老虎，您相信吗”“魏王说：“不相信。”庞葱说：“如果是两个人说呢 ”魏王说：“那我就要疑惑了。”庞葱又说：“如果增加到三个人呢，大王相信吗 ”魏王说：“我相信了。”庞葱说：“街市上不会有老虎那是很清楚的，但是三个人说有老虎，就像真有老虎了。如今邯郸离大梁，比我们到街市远得多，而毁谤我的人超过了三个。希望您能明察秋毫。”魏王说：“我知道该怎么办。”于是庞葱告辞而去，而毁谤他的话很快传到魏王那里。后来太子结束了人质的生活，庞葱果真不能再见魏王了。 

    5．（1）A （2）B（2分，每小题1分）    6．D    7．C    8．①博览群书 ②梦中诵书（2分，每点1分，意思符合即可） 

    【解析】5．本题考查学生理解文言词语意思的能力。根据具体的语境来理解，有时还要注意加点字的特殊用法，各个加点词的意思有的取其常用意，有的需要从从课文中迁移过来。 

    6．本题考查学生理解加点词语意思和用法的能力。 

    A．乃博览群籍 （于是） 凡三往，乃见 (竟然） 

    B．以《易》为宗（把） 虽不能察， 必以情（根据） 

    C．忽于眠中 （在） 皆朝于齐（到） 

    D．与我言论世祚兴亡之事 （的） 实是欲界之仙都（的）。 

    7．本题考查翻译文言句子的能力。翻译句子时注意关键字、语序，有时还要补出舍去的主语才行。 

    8．本题考查学生分析文章内容的能力。根据“乃博览群籍，以《易》为宗”“众坐皆知蒙呓诵文也”来分析“吕蒙”的好学即可。 

    11．B    12．(1)第二天，散步走到亭子的东南角，见这里长着几丛竹子。　(2)贤才(本身)并不能把自己与一般人区别开来，要靠赏识和任用贤才的人来加以区别。    13．文章末段，作者由竹子的遭遇联想到人才的遭遇，阐述了“贤不能自异，唯用贤者异之”这一道理，认为贤才是不能自我显示其才干的，只有掌权者赏识和任用贤才才能充分发现贤才的才干，从而培养、重用他。诠释了作者希望“用贤者”能够识才、惜才、爱才、重用人才的主旨。 

    【分析】11．B项的“求”是寻找的意思。故选B。 

    12．本题考查学生对文言句子的翻译能力。句子翻译也是文言文阅读的一个常考题型，翻译句子时，要注意抓住句中的关键词句，把关键词句翻译准确，另外，还要注意对特殊句式的翻译，尽量做到通顺、流畅，表意清晰。注意：明日：第二天。履：散步，行走。自异：把自己与一般人区别开来。 

    13．此题考查学生的理解能力，要求学生能狗大致理解全文的意思，尤其是最后一段作者的议论。文章第一段将竹子的四种自然特性比拟成君子的四种美德，第二段写作者爱竹之情，文章末段，由竹子的遭遇联想到人才的遭遇，从而展开议论。据此结合语句“竹不能自异，唯人异之。贤不能自异，唯用贤者异之”分析即可。 

    【参考译文】竹子像贤人，这是为什么呢？竹子的根稳固，稳固是为了确立竹子的本性，君子看见它的根，就想到要培植好坚定不移的品格（想到意志坚定不移的人）。竹子的秉性直，直是为了站住身体，君子看见它这种秉性，就想到要正直无私，不趋炎附势（想到正直、不偏不倚的人）。竹子的心空，空是为了虚心接受道，君子看见它的心，就想到要虚心接受一切有用的东西（想到虚心求道者）。竹子的节坚定，坚定是为了立志，君子看见它的节，就想到要磨炼自己的品行，不管一帆风顺还是遇到危险时，都始终如一（想到砥砺名节、无论穷通祸福，始终如一的人）。正因为如此，君子都喜欢种竹，把它作为庭院中存在价值的东西。 

    贞元十九年的春天，我在吏部以拔萃及第，被任命为校书郎。最初在长安求借住处，得到常乐里已故关相国私宅的东亭，在那里住了下来。第二天，散步走到亭子的东南角，见这里长着几丛竹子，枝叶凋敝，毫无生气。向关家的旧人询问是什么缘故，对方答道：“这些竹子是关相国亲手栽种的。自从相国死后，别人借住在这里，从那时起，做筐篓的人来砍，做扫帚的人也来砍，砍伐剩下的竹子，长的已不到八尺，数量也不到百竿了。还有平常的草木混杂生在竹丛中，长得繁盛茂密，简直都没有竹子的苗了。”我感到很惋惜，这些竹子，是由年迈德崇的关相国亲手种植，现在竟被庸俗之人看得如此卑贱。但即使被砍削、废弃到这种程度，其秉性却仍然不变。于是我把那些繁盛茂密的草木铲掉，给竹子施加肥料，又在下面疏通、培修土层，没用一天就干完了。从此以后，这些竹子日出有清阴，风来有清声，随风依依，生机盎然，好象在感激着我的知遇之情。 

    叹啊！竹子，不过是一种植物，与人有什么关系呢？就由于它与贤人相似，人们就爱惜它，培植它，何况对于真正的贤人呢？然而，竹子与其它草木的关系，也就象贤人与一般人的关系一样。唉！竹子本身并不能把自己与其它草木区别开来，要靠人来加以区别，贤人本身并不能把自己与一般人区别开来，要靠使用贤人的人来加以区别。因此，写了这篇《养竹记》，书写在东亭的壁上，是为了留给以后居住这所房子的人，也是为了使现在使用贤人的人知晓罢。 

    14．C    15．暂且拿些你所制作的扇子来，我会替你开张起来的。 

    【解析】14．本题考查理解文言字词。 

    C.理解有误。“其人抱扇泣谢而出”意为：那人抱着扇边流泪答谢边往外走。其：指示代词，相当于“那”。 

    故选C。 

    15．本题考查翻译文言语句。翻译时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，做到词达句顺。本题中注意“姑（暂且），取（拿），汝（你），发市（开张）”要理解正确。 

    【点睛】参考译文： 

     苏东坡在杭州任职时，有人告状说有个人欠购绫绢的两万钱不肯偿还。先生于是把那人召来询问，(欠钱者)说：“我家是以制扇为职业的，正赶上我父亲去世，而又从今年春天以来，连着下雨，天气寒冷，做好的扇子卖不出去，不是故意欠他钱。”先生仔细地看了他很久，说：“暂且拿你做的扇子来，我来帮你开张。”一会儿扇子送到，先生拿了空白的夹绢扇面二十把，顺手拿起判案用的笔书写行书、草书，画上枯木竹石，片刻就完了。就把写画好的扇子交给那人说：“去外面快卖了还钱。”那人抱着扇边流泪答谢边往外走。刚出了府门，就有喜欢诗画的人争着来用一千钱买一把扇子，拿的扇子马上卖完了，来得晚的人想买也买不到，甚至到了非常懊悔地离开的地步。卖扇子的人于是全部还清了欠款。 

    16．     派     回头看     拖着     泥，泥巴    17．吾闻/楚有神龟    18．（1）楚王派两位大臣先行前往(传达他的意思）。 

    （2）它是宁愿死去为了留下骨骸而显示尊贵呢？    19．他以楚国神龟的例子作比，形象地说明自己不愿入世的思想，很有说服力。    20．他是一个不慕名利，安贫乐道，喜欢过自由自在的生活的人。    21．示例一:我赞同。官场危险又黑暗,且常身不由己，倒不如自己不问世事，做闲云野鹤更逍遥自在。 

    示例二:我不赞同。如果人人都像他一样,只顾自己快乐、自在地生活，那社会还怎么发展呢？我觉得有才华的人,就应该积极人世，做一个好官,为百姓谋福利，推动社会的进步才对。 

    【解析】16．考查文言实词。先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题多古今异义词，如“涂”：泥，泥巴。所以千万不要以今释古。理解好上下文内容是作答的关键。 

    17．本题考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据，一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。此题较容易，根据文意（我听说楚国有一神龟）即可推断出正确答案：吾闻/楚有神龟。此题要注意把主语部分与谓语部分划开。 

    18．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。文言语句的翻译一般有两种方法，直译和意译，中考时常采用直译。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意“使（派）”“先（先行）”“宁（宁愿）”“贵（显示尊贵）”等字词的翻译。 

    19．文言文对重要信息的提取在准确理解词意、句意、段意的基础上，梳理各句之间的内在联系，依据题干要求提取重要信息。庄子以楚国神龟的例子作比，形象地说明自己不愿人世的思想，很有说服力。运用类比说理，这也是庄子常用的艺术手段之一。 

    20．把握好文言文的人物精神品质，概括人物的性格的特点，我们可以分析具体事件，因为事件可以反映人物的品格；分析各种描写，因为通过描写可以表现人物的性格特征。从庄子谢绝做官这件事来分析，就能看出他是一个不慕名利，安贫乐道，喜欢过自由自在的生活的人。 

    21．本题考查发散思维。鼓励有创意，又要合理，即合乎要求。既放得开，又收得拢（结合原文作答）。此题的答案比较开放。关键是能够有理有据地把自己的观点说清楚讲明白。绝对不能离开原文来断定答案。立场要鲜明，根据要真实有效。如果赞同，可结合官场的黑暗和人生对自由的追求回答；如果不赞同，可结合做官应为百姓和社会服务来回答。可举现实生活的实例来证明自己的观点。 

    参考译文：庄子在濮水边垂钓。楚王派两位大臣先行前往（传达他的意思）,说：“(楚王）愿用国内政事劳累您! ”庄子手持钓竿，头也不回地说：“我听说楚国有一神龟，已经死了三千年了。楚王用巾饰覆盖着它，用竹箱装着它，珍藏在宗庙里，这只神龟，是宁愿死去而为了留下骨骸来显示尊贵呢,还是宁愿活着在泥水里拖着尾巴呢  ”两位大臣说：“宁愿拖着尾巴活在泥水里。”庄子说：“(你们）走吧！我仍将拖着尾巴生活在泥水里。” 

    22．     这     优美的景色     靠近    23．A    24．（1）互相一见就像老朋友，（他）于是对我说。 

    （2）（我）打算先到江郎山下，等走到路口，没法实现。    25．同：两文都描写了潭水清澈。异：本文描写的石岩或姿态挺拔优美，或神奇诡异，颜色青翠碧绿；《小石潭记》潭底的岩石着重突出大小各异，姿态奇特。 

    【解析】22．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 

    （1）句意：我计划这一年（今年）暂时停止出游。是：这； 

    （2）句意：顺着溪流寻访名胜（优美的景色）。胜：优美的景色； 

    （3）句意：石崖靠近荡漾的水波。临：靠近。 

    23．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。 

    句意：三十日过了江山县，抵达青湖，于是下船上岸。 

    “江山”为地名，应在“江山”断开；“青湖”为到达的地方；“乃”为副词，应在“乃”前停顿；“舟”为“舍”的宾语，“舍舟”间不能停顿； 

    故断为：三十日过江山/抵青湖/乃舍舟登陆。 

    故选A。 

    24．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： 

    （1）故：指老朋友；因：于是；为：对；余：我；言：说； 

    （2）拟：计划，打算；比：等到；果：实现。 

    25．本题考查对比阅读。 

    相同点： 

    选文“澄潭漱其址”，直接点明潭水清澈，【链接材料】“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上”，运用侧面描写，通过写能够看到鱼儿游动的样子，鱼儿的影子映在石底上展现潭水清澈。 

    不同点： 

    选文“石色青碧，森森有芙蓉出水态”“岩石奇诡，探幽之屐，不可不一过”，通过写石色青翠碧绿，高高耸立有荷花露出水面的悠态，展现石岩颜色青翠碧绿，姿态挺拔优美；通过语言描写，侧面展现岩石神奇诡异；根据【链接材料】“全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩”可知，《小石潭记》主要体现了小石潭全石为底，周围岩石大小各异，姿态奇特的特点。 

    【点睛】参考译文： 

    我计划这一年（今年）暂时停止出游，但叔祖念莪翁，年岁已高，还冒着酷暑来家中坐着催促，干是在七月十七日启程出发……三十日过了江山县，抵达青湖，于是下船上岸。顺着溪流寻访名胜（优美的景色），在北边的小洲上有石崖。石崖靠近荡漾的水波，澄澈的潭水冲刷着石崖底部，石缝中长着茂盛的树木，石色青翠碧绿，高高耸立有荷花露出水面的悠态。僧人傍靠石崖建盖房屋，感觉十分幽雅、美好。我盘坐在石头上，遇到一个叫刘对予的人，互相一见就像老朋友，（他）于是对我说：“江山县北二十里处有左坑，那里岩石非常神奇诡濡，探寻幽深的旅行，不能不去那里一次。”我十分愉快地回到住处，已是下午，没能启程。八月初一日冒着雨行走三十里。一路上眺望江郎山片状的岩石，咫尺不能看见。（我）打算先到江郎山下，等走到路口，没法实现。 

    【链接材料】参考译文： 

    砍伐竹子，开辟道路，向下看见一个小潭，水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边的地方，石底有些部分翻卷出来，成为了水中高地、小岛、不平的岩石和石岩……潭中的鱼大约有百多条，都好像在空中游动，什么依靠也没有。阳光直照到水底，鱼的影子映在水底的石上。鱼儿呆呆地一动不动，忽然向远处游去，来来往往，轻快敏捷，好像在和游玩的人互相取乐。 

    26．A    27．(1)治：惩治，治罪。 

    (2)咸：皆，都。 

    (3)闻：使……听到。 

    (4)卒：死。    28．C    29．(1)幼学逮捕施敏，把他关在监狱中。 

    (2)幼学大力推行治理荒灾的政令，救活饥民三十四万多。 

    【解析】26．例句“言于抚按”中“于”意思是“向”。 

    Ａ．于：向； 

    Ｂ．于：比； 

    Ｃ．于：在； 

    Ｄ．于：到。 

    故选Ａ。 

    27．本题考查重点文言词语的意义。解答此类题目时，应先理解词语所在句子的意思，然后根据句子的翻译推断词语的意思。课外文言文的词语解释既要充分调动知识积累，回忆该词的常用义，还要结合上下文来判断。“咸”，古今异义，都；“闻”，使动用法，使……听到。 

    28．本题考查学生对文章内容的理解与辨析能力。Ｃ．表述有误，根据文中语句“掌道御史拟斥之，其子争曰”可知，是御史的儿子为他争辩，从“乃已”可知没有上报。故选Ｃ。 

    29．文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。句（1）重点词语：执，逮捕；置，放。诸，之于。句（2）重点词语：举，推行；活，使……活下来；奇，零头。 

    点睛：翻译语句时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，思考命题者可能确定的赋分点。具体的方法是：首先找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅；然后按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，做到词达句顺。 

    选自《明史》  作者：张廷玉  年代：清 

    参考译文： 

    陈幼学，字志行，是无锡人。万历十七年进士。授予确山县知县。在治理方面致力于施惠百姓，积存粟米二千石用来应对灾荒，开垦荒田八百多顷。给贫民提供五百余头耕牛，核实曾被黄河水淹没的土地一百三十多顷分给百姓耕种。 

    布政使刘浑成的弟弟烂成，伙同小妾杀死妻子，陈幼学依法治罪。代理太仆卿陈耀文的家人犯法，陈幼学立即将他逮捕治罪。汝宁知府丘度担心幼学惹上祸端，请求巡抚、按察使，调幼学到中牟县。秋季果实成熟时节，飞蝗蔽天：幼学组织百姓捕捉蝗虫，捉到一千三百多石，最终没有酿成蝗灾。县城旧有的土城，低矮并且已坍塌。供给饥民粟米，让他们修筑城墙。城墙修好了，百姓却没有劳役之苦。幼学疏通河流五十七，沟渠一百三十九，都引入小清河，百姓大大受益。给贫民提供牛种，贫妇提供纺车，数量是确山县的两倍。过了五年，政绩显著。因为不结交权贵，在考核官吏政绩时，掌道御史打算斥退他，御史的儿子争辩说：“儿自中州而来，人们都说中牟县令的政绩（治理水平）和人品天下无双，如今考核给予下等，为什么呢？”御史这才作罢。 

    升任湖州知府，刚刚到任，就捕杀了横行霸道的恶奴。有个叫施敏的人是士族子弟，杨升是家奴，两人横行郡中。幼学逮捕施敏投入狱中。大雨下了一月，禾苗都被淹死。幼学大力推行治理灾荒的措施，救活饥民三十四万多人。御史将举荐他，征集他的治理措施，推官阎世科将幼学的治理措施列举出三十六条上交御史，御史上奏给皇帝。下诏加封为按察副使，仍然负责本郡事务。 

    幼学年已七十，他的母亲还健在，于是以回家养母为由辞官归乡。母亲去世后也不再出仕。天启三年，起用为南京光禄少卿，改任太常少卿，幼学都没有赴任。第二年去世，终年八十四岁。中牟、湖州都为他立祠祭祀。 

    30．     同“返”，“返回”     往，去     取得威信     倚仗    31．王之动愈数/而离王愈远耳/犹至楚而北行也。    32．马虽然不错，但这不是去楚国的路啊。    33．C    34．这个故事告诉我们无论做什么事，首先要看准方向，才能充分发挥自己的有利条件；如果方向错了，那么有利条件只会起到相反的作用。 

    【解析】30．本题考查重点文言词语的意义。解答此类题目时，应先理解词语所在句子的意思，然后根据句子的翻译推断词语的意思。课外文言文的词语解释既要充分调动知识积累，回忆该词的常用义，还要结合上下文来判断。 

    （1）“中道而反”的意思是“半路上就返回来”，“反”同“返”，“返回”； 

    （2）“我欲之楚”的意思是“我想到楚国去”，“之”的意思是“往，去”； 

    （3）“举欲信于天下”的意思是“每一个行动都想在天下取得威信”，“信”的意思是“取得威信”； 

    （4）“恃王国之大”的意思是“倚仗魏国的强大”，“恃”的意思是“倚仗”。 

    31．本题考查文言断句的能力。做“断句题”要通读全句，理解句子主要意思，在此基础上再根据文意和常用的断句方法加以判读。常见的断句方法有：语法分析、对话标志、常见虚词、结构对称、固定句式等。这句话的意思是：大王这样的行动越多，那么距离大王的事业无疑是越来越远。这和那位想到楚国去却向北走的人一样啊。可以根据句意停顿。 

    点睛：本题考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。 

    32．文言文翻译有直译和意译两种方法，一般要求直译。所谓直译，就是将原文中的字字句句落实到译文中，译出原文中用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。翻译要求字字落实，译出原文用词的特点和句式的特点。“虽（虽然）”“非（不是）”“之（的）”是此题中的关键词语，一定要解释准确。 

    33．此题考查学生对文章的理解以及成语的积累。 

    A. 围魏救赵：原指战国时齐军用围攻魏国的方法，迫使魏国撤回攻赵而使赵国得救。后指袭击敌人后方的据点以迫使进攻之敌撤退的战术； 

    B. 纸上谈兵：在纸面上谈论打仗。比喻空谈理论，不能解决实际问题； 

    C. 南辕北辙：意思是心里想往南去，却驾车往北走，比喻行动和目的相反； 

    D. 老马识途：老马认识路。比喻有经验的人对事情比较熟悉； 

    从“君之楚，将奚为北面”“此数者愈善，而离楚愈远耳”等句子可知，季梁讲的故事可以用“南辕北辙”来概括，故选C。 

    34．启示类是文言文阅读中的开放性试题，考查学生阅读的个性体验和独特感受。解答这类试题，一是首先读懂文章，弄懂文章的主题、内容和情感等，以此作基础；二是要清楚回答的范围，明确题目的要求；三是要善于联系生活实际；四是要善于延伸、善于归纳总结。这则寓言告诉我们做事不能背道而驰，要切合实际情况。如果行动与目的相反，结果会离目标越来越远。 

    选自《战国策》  作者：刘向  年代：西汉 

    参考译文：魏王准备攻打邯郸，季梁听到这件事，半路上就返回来，来不及舒展衣服皱折，顾不得洗头上的尘土，就忙着去谒见魏王，说：“最近我回来的时候，在大路上遇见一个人，正在向北面赶他的车，他告诉我说：‘我想到楚国去。’我说：‘您既然要到楚国去，为什么往北走呢？’他说：‘我的马好。’我说：‘马虽然不错，但是这也不是去楚国的路啊!’他说：‘我的路费多。’我说：‘路费即使多，但这不是去楚国的方向啊。’他又说：‘我的车夫善于赶车。’这几样越好，反而会离楚国越远！’如今大王的每一个行动都想建立霸业，每一个行动都想在天下取得威信；然而倚仗魏国的强大，的精良，而去攻打邯郸，以使土地扩展，名分尊贵。大王这样的行动越多，那么距离大王的事业无疑是越来越远。这和那位想到楚国去却向北走的人一样啊。” 

    35．B    36．（1）这四个儿子太不孝顺了，为什么不分开居住来远离他们呢？ 

    （2）我们兄弟没有认识到继母的养育恩情，我们的心就像禽兽一样。    37．（1）对继子的衣食供给比对亲生儿子优厚；（2）精心照料生病的继子；（3）临终前教导儿子不要厚葬自己。 

    【解析】35．B. 或谓母曰句意是有人对母说，“或”是有人的意思； 

    故选B。 

    36．本题考查文言句子翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，要找出关键实词，虚词，注意句式特点等。用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。此题中重点的词有：“之”，代词，指他们；“甚”，表程度，翻译时应该前置；“以”，来；“禽兽”，名词作状语，像禽兽一样。 

    37．本题考查对文章内容的理解与概括。选文是一篇叙事类文章，概括时按照“谁在做什么”的格式作答即可。从文中“四子以母非所生，憎毁日积，而穆姜慈爱温仁，抚字益隆，衣食资供皆兼倍所生”可概括为：程文矩妻对继子的供给比对亲生儿子优厚；从“及前妻长子兴遇疾甚重，母恻隐自然，亲调药膳，恩情笃密”可概括为：程文矩妻精心照料生病的继子；从她临终的话可概括为：程文矩妻临终前教导儿子不要厚葬自己。 

    【点睛】参考译文：汉中程文矩的妻子，是汉中李法的姐姐，字穆姜。有二个儿子，而前妻有四个儿子。文矩做安众令，死在官位。四个儿子认为母亲是后母，怨恨嫌弃后母的心思越来越重，可是穆姜慈爱温和，抚养更加尽心，衣食资财供给都比亲生儿子加倍。有人对母说：“四个孩子不孝得很，为什么不叫他们另外居住来疏远他们一些？”答道：“我正用义来引导，让他们自己变好哩。”后来前妻的大儿子程兴生病很厉害，后母内心不安，亲自调理药和膳食，恩情极厚。程兴病了许久才好，于是把三个弟弟叫来说道：“继母慈祥仁爱，出自本能天授。我们兄弟不知道孝顺，是禽兽心肠。虽然母爱更厚，我们的过恶也很深了。”于是将三个弟弟送进南郑牢狱，说明母亲的恩德，也诉述自己的过失，请求处以刑罚。县官报告郡守，郡守表彰其母，免去他家的差役，遣散四个儿子回家，准许他们改过自新，从此以后训导更加明白，都成为品德高尚的人。 

    穆姜年纪到了八十多岁死去。临终交代几个儿子道：“我的弟弟伯度，智慧通达的人。他所说的薄葬，其意义很深。又有前朝一些临死前的遗令，都是圣贤的法令，叫你们遵守，不要与流俗相同，增加我的负担。”几个儿子都照办。 

    38．     杨氏；     大穴；     薪米鱼肉    39．C    40．     穴中人；     杨氏    41．①这个人想要（到你们这里）住下，能不能容留他？②你既然愿意带他来到这个地方，那他一定是贤能的人。    42．D 

    【解析】38．本题考查学生根据语境判断词义的能力。根据题意和句意可知“此”在这里都作代词用，结合上下文判断意思和指代的具体内容。 

    39．本题考查学生一词多义的判断能力。A项分别是“飘落”和“部落”的意思；B项分别是“实现”和“果真”的意思；D项分别是“地方”和“居住”的意思；C项都是“类”的意思。 

    40．本题考查学生根据语境补出文言句子省略成分的能力。认真阅读文章，逐字逐句分析理解，深入领会文章的主要内容 

    41．本题考查学生文言语句的翻译能力。尽量直译，不便直译就要意译，注意特殊句式、通假字、词类的活用、古今异义等问题。 

    42．本题考查学生理解文章内容的能力。D项应为杨氏同意留在洞中，从文中所述“杨谢而从之。又戒曰……”可知杨氏是愿意留在洞中的，傍晚出去也许是告别家人或拿一些生产生活必需品。 

    【点睛】附参考译文：老人带领姓杨的人来到一个很大的山洞。（这里）牲畜都是悠闲和乐的样子，是居民的大聚落。到了一户人家，老人对（这户人家的人）说：“这个人想要（在你们这里）住下，能不能容留他？”穴中人回答说：“你既然愿意带他来到这个地方。那他一定是贤能的人。我们这里只要是衣服、饮食、牛畜、丝纱、麻巢（xǐ，麻）这类东西，都不是私人所有的，是与众人共享的，所以可以住在一起。你（杨氏）要是真的来，请不要携带金银珠宝这些珍异的东西，（人们日常）所用的只有柴米鱼肉，这里是不缺的。只是按人口分给土地，用来耕种或者养蚕，不可以从别人那里取得食物罢了。”姓杨的人道谢并且听从了他的安排。穴中人又告诫道：“你如果来晚了，山洞就封上了。”到了傍晚。姓杨的人与老人一起出来。 

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