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1. 兰亭集序文言知识整理

来源:动视网 责编:小OO 时间:2025-10-05 05:20:16
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1. 兰亭集序文言知识整理

《兰亭集序》文言知识整理【通假字】1、趣舍万殊(“趣”通“趋”,意为“往,取”)2、悟言一室之内(“悟”通“晤”,意为“面对面”)3、后之视今,亦由今之视昔(“由”通“犹”,意为“像”)【重要实词】1、临①面对。(本文:未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。【注】本文引申为“阅读”)②从高处向下看。(例:《滕王阁序》:“飞阁流丹,下临无地。”)③到;靠近。(例:《陈情表》:“州司临门,急于星火。”;《观沧海》:“东临碣石,以观沧海。”)④将要;快要。(例:《出师表》:“先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也
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导读《兰亭集序》文言知识整理【通假字】1、趣舍万殊(“趣”通“趋”,意为“往,取”)2、悟言一室之内(“悟”通“晤”,意为“面对面”)3、后之视今,亦由今之视昔(“由”通“犹”,意为“像”)【重要实词】1、临①面对。(本文:未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。【注】本文引申为“阅读”)②从高处向下看。(例:《滕王阁序》:“飞阁流丹,下临无地。”)③到;靠近。(例:《陈情表》:“州司临门,急于星火。”;《观沧海》:“东临碣石,以观沧海。”)④将要;快要。(例:《出师表》:“先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也
《兰亭集序》文言知识整理

【通假字】

1、趣舍万殊(“趣”通“趋”,意为“往,取”)

2、悟言一室之内(“悟”通“晤”,意为“面对面”)

3、后之视今,亦由今之视昔(“由”通“犹”,意为“像”)

【重要实词】

1、临

①面对。(本文:未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。【注】本文引申为“阅读”)

②从高处向下看。(例:《滕王阁序》:“飞阁流丹,下临无地。”)

③到;靠近。(例:《陈情表》:“州司临门,急于星火。”;《观沧海》:“东临碣石,以观沧海。”)

④将要;快要。(例:《出师表》:“先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。”)

2、一

①一边;一面。(本文:“一觞一咏,亦足以畅叙幽情。”)

②同一;一样。(例:《察今》:“古今一也。”)

③看作一样。(本文:“固知一死生为虚诞。”【注】本文的一为使动用法,把...看做一样)

④统一。(例:《阿房宫赋》:“六王毕,四海一。”)

⑤专一。(例:《劝学》:“用心一也。”)

⑥全,一概。(例:《岳阳楼记》:“而或长烟一空,皓月千里。”)

⑦一旦。(例:《信陵君窃符救赵》:“公子诚一开口请如姬,如姬必许诺。”

⑧才;刚刚。(例:《赤壁之战》:“初一交战,操军不利。”)

⑨初次。(例《曹刿论战》:“一鼓作气。”)

3、次

①旁边,水边(本文:“列坐其次。”)

②临时驻扎和住宿。(例:《陈涉世家》:“又间令吴广之次所旁丛祠中。”)

③按顺序排列,次序。(例:《陈涉世家》:“陈胜吴广皆次当行。”)

④在排列上次一等。(例:《<论语>十则》:“多见而识广,知之次也。”)

⑤及,到。(例:《刘东堂言》:“有指摘其诗文一字者,衔之次骨,或至相殴。)

⑥次,回。表示动作的次数。(例:《游黄山记》:“历险数次。”)

4、致

①情致;情趣。(本文:“虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。”)

②说;回答。(例:《石壕吏》:“听妇前致词,三男邺城戍。”)

③达到。《劝学》:“假舆者,非利足也,而致千里。”)

④获得;得到。(例:《送东阳马生序》:“家贫,无以致书以观。”)

⑤招致;引来。(例:《信陵君窃符救赵》:“致食客三千人。”)

⑥招请;招集。(例:《过秦论》:“不爱珍器重宝肥饶之地,以致天下之士。”)

⑦致使;使得。(例:《孔雀东南飞》:“女行无偏斜,何意致不厚?”)

⑧送还;交还。(例:《柳毅传》:“昔为钱塘长,今则致政焉。”)

5、修

①高。(本文:“此地有崇山峻岭,茂林修竹。”)

②长。(本文:况修短随化,终期于尽。)

③善;美好。(例:《离骚》:“老冉冉其将至,恐修名之不立。”) 

④修理;修造;修建。(例:《过秦论》:“修守战之具。”) 

⑤整治;治理。(例:《隆中对》:“外结好孙权,内修政理。”)

⑥修养;修行。(例:《信陵君窃符救赵》:“臣修身洁行数十年。”)

⑦效法;学习。(例:《原毁》:“一善易修也,一艺易能也。”)

6、期

①及;至。(本文:“况修短随化,终期于尽。”) 

②时限;期限;限定或约定的时间。(例:《陈涉世家》:“会天大雨,道不通,度已失期。”)

③期望;要求。(例:《五蠹》:“是以圣人不期修古,不法常可。” )  

④预料;料想。(例:《水浒传》:“曾有东京来的人传说兄长的豪杰,不期今日得会。”)

⑤时日;日期。(例:《促织》:“业根,死期至矣!”) 

⑥必定;必然。(例:《西门豹治邺》:“然百岁后期令子孙思我言。”)

⑦约定。(例:《陈太丘与友期》:“君与家君期日中。”)

【重要虚词】

1、之

①动词,往,到达。(本文:“所之既倦”) 

②代词,回指上文中的事。(本文:“以之兴怀”) 

③结助,取消句子性。(本文:“夫人之相与”)  

④结助,定语标志。(本文:“极视听之娱”) 

⑤音节助词。(本文:“暮春之初”) 

2、以

①把,介词。(本文:“引以为流觞曲水”) 

②用来,介词。(本文:“一觞一咏,亦足以畅叙幽情。”) 

③因,介词。(本文:“犹不能不以之兴怀”)  

3、所以

①表原因。(本文:“所以兴怀,其致一也。”) 

②以此,用来。(本文:“所以游目骋怀,足以极视听之娱。”) 

③表方法,译为“怎么”。(例:《墨子》:“吾知所以距子者,吾不言。”)  

4、于

①在,介词。(本文:“会与会稽山阴之兰亭。”) 

②对,介词。(本文:“当其欣于所遇。”) 

③到,介词。(本文:“况修短随化,终期于尽。”) 

5、虽

①虽然,连词。(本文:“虽趣舍万殊。”) 

②以此,用来。(本文:“虽世殊事异。”) 

【词类活用】

(1)名词作动词

1、映带左右(带:环绕) 

2、一觞一咏(觞:喝酒)

(2)动词作名词

1、足以极视听之娱(视、听:眼睛、耳朵)

(3)动词的使动

1、引以为流觞曲水(流:使.....流)

2、所以游目骋怀(游:使……纵展,骋:使……奔驰)

3、犹不能不以之兴怀(兴:使......兴,使(怀)兴,即意为使感叹产生)

(4)形容词作名词

1、群贤毕至(贤,贤德之人,有才有德的人,贤士)

2、少长咸集(少,年轻的人,长,年长的人)

3、况修短随化(修短:寿命长 寿命短 )

4、死生亦大矣(大:大事)

(5)形容词作动词(形容词的意动)

1、齐彭殇为妄作(齐:把……看作相等、相同看待)

2、当其欣于所遇(欣:以......为欣、对......感到高兴)

(6)数词作动词(数词的意动)

1、固知一死生为虚诞(一:等同,把……看作一样)

(7)副词作动词

1、足以极视听之娱(极:尽情享受)

【古今异义】

1、其次

  古义:其,代词,指曲水。次,旁边、水边。如:列坐其次。

  今义:①次第较后;第二。②次要的地位。

2、斯文

  古义:这次集会的诗文。如:亦将有感于斯文。

  今义:文雅;文化或文人。

3、怀抱

  古义:胸怀抱负。如:或取诸怀抱

  今义: ①抱在怀里;②胸前;③心里存着;④打算。

4、以为

  古义:把……作为。(如:引(之)以(之)为流觞曲水。

  今义:认为。

5、所以

  古义:①表凭借,用来。如:所以游目骋怀;②……的原因。如:所以兴怀。

  今义: ①表因果关系的连词;②实在的情由或适宜的举动(限用于固定词组中做宾语)。

6、俯仰

  古义:形容时间短暂。如:俯仰一世

  今义:低头抬头

7、品类

  古义:物品,物类。指天地万物。如:俯察品类之盛

今义:物品的种类

 

【特殊句式】

(1)判断句:

1、死生亦大矣。(【注】:语意上构成判断。)

2、固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。

3、其致一也。  

(二)倒装句:

1、介宾短语后置(【注】“于+宾语”也叫状语后置):

①会于会稽山阴之兰亭。 应为:于会稽山阴之兰亭会

②不能喻之于怀。 应为:不能于怀喻之 

③亦将有感于斯文。 应为:亦将于斯文有感

④当其欣于所遇。 应为:当其于所遇欣

2、定语后置:

①虽无管弦之盛。 应为:虽无盛之管弦

②仰观宇宙之大,俯察品类之盛。 应为:仰观大(之)宇宙,俯察盛(之)品类

(三)省略句: 

1、省主语:

①(群贤)会于会稽山阴之兰亭   

②(群贤)引以为流觞曲水

2、省介词宾词:

引(之)以(之)为流觞曲水(这里的“之”代指溪水)

3、省介词“于”:

①映带(于)左右   

②悟言(于)一室之内

③放浪(于)形骸之外

 

【成语】

1、群贤毕至

2、崇山峻岭

3、放浪形骸

4、情随事迁

5、感慨系之

6、游目骋怀

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《兰亭集序》文言知识整理【通假字】1、趣舍万殊(“趣”通“趋”,意为“往,取”)2、悟言一室之内(“悟”通“晤”,意为“面对面”)3、后之视今,亦由今之视昔(“由”通“犹”,意为“像”)【重要实词】1、临①面对。(本文:未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。【注】本文引申为“阅读”)②从高处向下看。(例:《滕王阁序》:“飞阁流丹,下临无地。”)③到;靠近。(例:《陈情表》:“州司临门,急于星火。”;《观沧海》:“东临碣石,以观沧海。”)④将要;快要。(例:《出师表》:“先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也
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