办学理念阐释.

办学理念：“为师生谋幸福，为社会担责任”

办学理念是学校的灵魂，我们把办学理念定位为“为师生谋幸福，为社会担责任”，有四重含义：

释义一：教育本身就是一项幸福的事业。

教育的终极目的在于使人过上幸福美好的生活。为了教师今天的幸福，为了学生明天的幸福。杜威说：“教育即生活。”但是教育是一种特殊的生活过程。教育应该关怀人的生活，首先应该是关怀人的当下的生活，关怀此时此刻此人的存在，教育应当成为此时此刻的个体获得幸福生活的一种特殊方式。“教育为了人的幸福！”这里面有四层意思：第一，教育的本身就是幸福的事业；第二，学生在教育中享受幸福，通过学习获得幸福；终究就是取得人生的幸福；第三，教师的本身是在教育的过程中感受工作魅力的幸福；第四，不同的人在教育中取得不同的幸福却有相似的幸福观。

教育是发现、创造、享受幸福生活的艺术。教师的幸福在于为大多数人带来幸福。教师的工作，就是为每一个学生奠基幸福，为千千万万的家庭培植幸福，就是为全社会创造幸福。当代教育家朱永新教授认为：教育最重要的任务是塑造美好的人性，培养美好的人格，使学生拥有美好的人生。美好的人性，应该从幸福的童年开始。人的一生其实是围绕童年展开的，把童心和童年还给孩子，这是教育的基本要求。教育不仅是为未来的幸福做准备，教育生活本身就应该是幸福的。这样的幸福不是简单的感官的快乐，而应该是和谐完整的。因此，给孩子多样化的教育，发现每一个孩子的世界，帮助他们获得多样性的发展，这是教育的重要使命。

成功的教育就是要开启人们认识幸福的智慧，让人体味到幸福不是物质的丰盈、生活的安逸，而是人的精神生活的充实。英国教育家约翰·怀特说，“受过教育的人从拓展意义上考虑他的自身幸福，他把个人幸福推及他人，把幸福融入一种道德高尚的生活之中。”“中世纪的亚里士多德”阿奎纳也认为，“教育的目的，亦即生活本身的目的，是通过培养道德和理智美德来获得幸福”。先哲们的名言一方面告诉我们什么是幸福，另一方面也告诉我们教育是人们获得精神满足，体会幸福的阶梯。

幸福是每一个人追求的终极目标，教育则是致达幸福生活的有效方法。如果说人类都是在不断寻求完美的不完美生物体，那么教育就是能使他们变得完美的、意义最为重大的工具，幸福则是他们所能想象的最为理想的生活状态。

东、西方伟大思想家对教育目的的解释都是基于不同的历史文化背景和不同的理论,但他们得出的结论却基本相同：教育的个人目的是培养趋近于完美的人类,教育的政治目的是构建和谐社会。无论以哲学或宗教的思维,幸福都是一个人究其一生所追求的东西,教育则是完善个人、构建美好社会、致达幸福的根本手段和基本元素。

释义二：办学，为教师和学生的幸福服务。

师生幸福是指师生在工作和学习生活过程中所获得的主体意识、归属感和成就感。师生得到人格尊重，具有主人翁意识，广泛参与学校管理和学校建设；学校以人为本，实行人性化的管理，营造民主、和谐的同事、同学和师生关系，创建浓郁的校园文化氛围，从而使师生共同享有精神上的归属感；师生通过努力，获得进步，赢得肯定，实现个人价值，享有成就感。“师生幸福”是个体生命发展的终极目标，追求的是学校教育内在价值的实现。

没有“幸福的教师”,就没有“幸福的教育”。在教学活动中，学生的激情迸发需要教师激情的激荡，学生的快乐拥有需要教师快乐的感染，学生的幸福体验需要教师幸福的传递，只有幸福的教师才能托起学生幸福的人生。是什么使教师成为了幸福的教师，享受到了教育的幸福？其一，业务培训促进了成长。分批选送骨干教师外出学习交流；鼓励支持青年教师考研读研；组织教师参与高中名校校际教研活动；聘请教育专家来校讲学......种种举措在促进教师业务水平和能力迅速提高的同时，也让教师有了优越的成长快乐感。其二，逐步提高的高考升学率。每年更多学子考入重点大学，奥赛获奖选手逐渐增多，省、市级优秀学生不断涌现，给教师们增添了崇高的职业幸福感。其三，努力建设和谐校园，使学校成为教师之家。2008年以后，学校办学条件彻底改善，校园环境堪称一流。学校实行民主化、精细化、人文化管理，教师地位和待遇不断提升，教职工的主人意识不断提高，走进校园无不产生一种强烈的归属感。爱出者爱返，福往者福来。

党员的信仰是“为人民服务”，作为校长，最大职责就是为教师服务，为学生服务，尽最大可能地为师生谋福祉，让教师安心从教、爱教、乐教，让学生安心学习、爱学、乐学。校长，应该让老师们精神丰富，物质丰裕。让老师们有尊严地体面地工作，创造条件，广泛化缘，让老师们的腰包鼓起来，让大家的家庭生活幸福起来。要想方设法为教职员工和学生谋利益、办实事，为师生送温暖送帮助。

我们常常说，教育要为学生终身幸福奠基。可是，终身不只是以后，也包括当下的生命状态。如果在学校里不幸福，以后能否幸福就成问题。学生重要任务是学习，我们就要思考如何让他们幸福地学习，即如何像孔子所说“游于艺”于审美状态之中。审美是超越习惯之上的一个更高境界。一个人如果有了审美心灵体验，在看万事万物的时候，就有了另样的眼光，就会有一个长久的阳光心态。这样，也就为拥有一个幸福的人生奠定了基础。

因为我的存在，让更多的人感到幸福。幸福就是我心中有你，你心中有我。农民子弟通过受教育，上了大学，就能改变一个家庭的命运，这是许多农民家长最基本也是最高的愿望，我们办学校就是要想方设法满足他们的这个愿望。“培养一人，脱贫一家；办好一中，致富一县”是我们的一个理想。农村孩子来到学校，寄托着家长改变命运的殷切希望，学校既要为他们的升学负责，也要为他们的未来发展负责。农家子弟有着肯吃苦、守规矩、心地善良和为人诚实等明显优点，但也存在着自信心不强、交往能力较差等弱点。农民是弱势群体，收入不高，对于含辛茹苦供给小孩上学的农民而言，学校必须保证他们投入的高收益，实现了教学效益的最优化，也就是实现了学生利益的最大化，就是实现了群众利益的最大化。

“教育既要给学生创造幸福，也要给教师带来幸福；即要追求明天的幸福，也要实现今天的幸福；既要谋求人类的幸福，也要获得个人的幸福。”这是教育的价值追求。

释义三：幸福教育

由教育的本体功能来定义“幸福”。教育是影响人身心发展的主导因素，促进人的发展和促进社会的发展是教育的基本功能。幸福是一种人生的追求。从教育促进人主体意识发展的角度来定义：幸福是感受到目标和理想的实现而得到的精神上的满足。幸福是一种价值的评价。从教育促进人个体特征发展的角度来定义：幸福是人们在自我完善过程中，发挥潜能和创造力而体验和感受人生价值的存在。幸福是一种能力。从教育促进人个体价值实现的角度来定义：幸福是创造美好生活的能力。幸福是一种体验。从教育促进社会发展的角度来定义：幸福是一种基于使他人快乐和幸福之上的体验。综上所述，幸福，是人所追求的生存状态与存在方式，是人的物质需求与精神需要得到统一满足时的和谐感，是人的身心健康和谐与人格充盈的完美状态，是一种生活得以更好的能力体现，包括优越的幸福感、科学的幸福观及优秀的幸福品质和卓越的幸福能力四个方面。

由教育的终极目标来定位“幸福教育”。教育的价值在哪里？世界著名教育家苏霍姆林斯基说：“在教学大纲和教科书中，规定了给予学生各种知识，却没有给予学生最重要的东西，这就是：幸福。理想的教育是：培养真正的人，让每一个从自己手里培养出来的人都能幸福地度过一生。这就是教育应该追求的恒久性、终极性价值。”德国哲学家康德的观点“人是目的，不是手段”是教育应遵循的原则。教育应本着“以人为本”的理念，以人的本性、人的尊严、人的潜能在教育过程中得到最大的实现与发展，最后达到人人都拥有幸福人生为终极目标。

可见，教育以幸福为目的既是一种实然事实的存在，也是一种应然价值的追求。

幸福教育的内涵是：以人的终生幸福为目的，在教育中创造、生成丰富的幸福资源，培养出能够创造幸福、享受幸福的人。

幸福教育的目标是：为学生智慧和人格的同步发展创造最佳的环境和条件，使在平顺一中接受教育的所有学生都有--理解幸福的思维、创造幸福的能力、体验幸福的境界、奉献幸福的人格。

教育的核心是：把教育当做一件幸福的事情来做，“幸福地教、幸福地学”。

幸福教育的核心内容是：“幸福课堂，幸福学习。”没有“幸福的课堂”，就没有“幸福的教育”。立足学生幸福地学，我们创设幸福课堂。

1.“幸福课堂”的总体标准：在教育原则上，秉持“以学生为本”的原则，尊重生命的独特性，理解生命的生成性，善待生命的自主性，关照生命的整体性。

在教学过程中，组织人文化的教学内容，发挥情感化的教学效能，采用发展观的评价方式，形成交往式的师生关系，实施自主探究式教学策略。

在教学效果上，生成幸福的效能。体现在四个关键词上：真诚、和谐、高效、发展。真诚，是以师生间的移情为中介，激情澎湃、乐教乐学，生成师生在幸福情感上的相互感染。和谐，是以课堂活动为载体，积极探究、合作互促，生成师生在幸福成就上的相互分享。高效，是以解决问题为线索，面向素质、减压增效，生成师生在幸福能力上的再创。发展，是以课堂文化为内容，敦品励行、热心向学，生成师生在幸福品质上的提升。

2.幸福课堂的教研支撑：没有实效教研的支撑，就没有完善的教育教学活动。

“课堂观察”教研活动的扎实开展，为幸福课堂的构建和完善提供了源源不断的智慧支持。围绕“幸福地教”、“幸福地学”这一核心，“课堂观察”从教师教学、学生学习、课堂性质、课堂文化四个维度组织教师团队合作：解剖教师的课堂技能活动，通过明确观察目的、选择观察对象、确定观察行为、记录观察情况、处理观察数据、呈现观察结果等行为系统，时时完善幸福课堂建构，提升教师幸福教学能力，促进学生幸福地学习。

3.幸福课堂的终极目标：学生今天是什么样并不重要，重要的是他明天将会成为什么样。教育的一切结果就是要使学生成为一个品性良好的人和合格的公民。培植“幸福目标”，为“幸福地学”增添动力。

“一个人有了远大的理想，就是在最艰苦的时候，也会感到幸福。”帮助学生培植远大理想之树，一中有着肥沃的土壤。从这里走出的无数优秀学子榜样业绩的昭示，让在校生自觉地把人生标杆抬高。学习活动充满活力，教育活动充满激情，同学之间“争自磨励”，让每一个学生自觉地完善对美好未来的设计。成熟的心理课适时地为学生疏通现实目标与理想目标的障碍；特色的德育课、美育课准确地为学生协调个人价值与社会价值的统一。

培养“幸福能力”，为“幸福地学”提供保障。幸福是一种能力，它包括理解、发现、创造幸福的能力。人的幸福观不同，对幸福的体验就会不同。

培养理解幸福的能力，幸福教育要让学生树立正确的价值观、人生观、幸福观，让学生时时理解和感受生命和生活的幸福感。生活不是缺少幸福，而是缺少发现幸福的眼睛。

培养发现幸福的能力，幸福教育要让学生有感恩的情怀、宽厚的胸怀，让他们处处感受到人生不同阶段别样的幸福。真正的幸福不是赐予的，要靠自己来创造。

培养创造幸福的能力，幸福教育要让学生在自主的创造性活动中实现人生的追求，让他们永远洋溢着倾听自己成长拔节之声的幸福。学习吉林一中，提出幸福教育的理念，让学生接受到幸福的教育，让教师享受到教育的幸福。平顺一中，正以全新的姿态，在幸福教育办学理念引领下，沿着内涵式发展的道路，续写幸福教育的特色之路。

释义四：教育的社会责任

党的十七大报告指出：“教育为国家服务。”教育是社会意志的体现者,肩负着按照社会要求塑造人的使命。教育对社会负责,就必须体现社会意志,必须为社会发展培养人，对国家和民族负责，对人民大众负责。

只有一流的教师才能培养出一流的学生，只有一流的学生才能造就一流的社会。为社会担责任，就是要实施素质教育，培养出一流的学生，通过一流的学生创造一流的社会，建设文明富强的国家，促进中华民族的伟大复兴。任何一个社会都是由个人和许多机构组成的。学校是一种重要的社会机构。一个学校好不好，非常重要的一个标准，就是要看这个学校，是不是在这个社会中发挥着建设性的、积极的作用。所以教育的社会责任与使命就是：促进区域社会进步和经济发展，提高民众科学素质与文化素质，培养劳动技能与良好公民品格，面向全体学生，做好因材施教，面对重重困难，勇敢迎接挑战。

北京35中“双肩理论”给我们很大启示：一肩挑着中华民族的伟大复兴，一肩挑着千家万户的幸福，挑着每一个孩子的前程。学校承担着重要的社会责任，要自觉地服务于一个自由、开放、民主、文明的社会的建设。只有更多的个人和更多的机构自觉地服务于建设一个更加美好的社会，我们的社会才会变得更加美好。教育的对象是人，“人只有通过教育才能成为人。”因此，教育首先必须对人负责，对受教育者负责。真正的教育，是“照亮人的心魄”，是“促进人的灵魂的转向”，是“使心灵的和谐达到完善的境地”。真正的教育，应当是爱的濡染，是美的熏陶，是善的弘扬，是真的追求。陶行知先生曾说，“千教万教教人求真，千学万学学做真人”，这句话，不仅指明了育人的方向，更阐释了教育的责任所在。所以，成功的教育，首先体现在走出校门的教育对象，应当是对社会、对民族、对集体、对家庭，有积极性而无消极性、有建设性而无破坏性、有促进性而无倒逆性的人。教育，应当是向善的，应当是向上的，应当是向好的。 

教育对社会负责，必须为社会发展服务。这既是教育的根本宗旨，也是教育的根本任务。始终坚守社会核心价值，成为社会伦理的向导、人类良知的灯塔，充分发挥教育的引领和示范作用，这不仅是教育的责任，也是教育的良知。为社会发展与变革服务，为社会进步与繁荣作贡献，是教育义不容辞的责任。维护社会和谐稳定，减少愚昧与迷信，消除贫困与落后，减少犯罪，消除不平等不公正，都是教育不可替代的重要功能。教育公平是社会公平的重要基础，教育对社会负责，就是要以教育的公平公正促进社会的公平公正，教育不公必然祸及社会。教育的效果既具有现实性更具有未来性，教育对社会负责，就是要通过对人的培养从而实现为社会现实与长远利益服务，不能一味追求眼前效果，急功近利，而忽视未来效果。

教育必须培养有责任感的公民。它必须使人甘于自我克制并勇于为社会行为承担起积极责任。这是社会对教育的第一个要求。教育必须给自身的目标、严肃性和产品质量--知识分子的素质--树立高标准。这是社会对教育的第二个要求。社会对教育的最重要的要求是：教育要树立一个关于完美的人、完美的生活和完美的社会的理想典范；教育必须树立一个关于什么是成功和失败以及目标和成就的崇高而纯粹的理想典范。教育必须是美德的教育，教育的目标必须是创造出对美德的向往。倘若不是致力于培养“优秀的人”，教育将是低级的和玩世不恭的。在知识型社会中，受过良好教育的人不仅掌握高超的学习能力和实践能力，博学多识，收入丰厚，而且还拥有强大的力量成为一种威胁--如果不是成为怪物的话，除非他品学兼备。知识分子必须具有高尚的伦理观念，强烈的道德责任感和没有不轨企图的奉献精神。他需要具备的精神价值观必须基于这样的认知：关于人的不可靠性和死亡性的，关于人的不完美性和孤独性的，以及选择一位真正的或虚伪的雇主，这既是一种自由也是一种责任。

刘彭芝校长也常说：“教育者应担起更多社会责任。”最近一段时间，我们经常讲优质中学的社会责任。把学校办好，当然是履行社会责任，但这还远远不够。我们不仅要“独善其身”，更要“兼济天下”，让更多的学校分享我们的优质教学资源，借鉴我们的办学经验。这才是更高境界地履行社会责任，这才是墨子讲的“宇，弥异所也”，这才是我们追求的目标。

落实基础教育中的社会责任，应该做到以下三点：

首先、要从以获取知识为首要目标转变为首先关注人的发展，要培养具有现代意识世界眼光的人。教育的责任首要的是其社会责任。社会责任是指社会群体或者个人在一定社会历史条件下为了建立美好社会而承担的相应责任、履行的各种义务。基础教育是一种使自然人成为社会人的教育，使少年儿童具备生存和发展的基本素质、基本技能的教育。今天的教育是为明天准备的，因为今天的孩子是明天的社会主要成分。明天的社会如何，取决于今天的孩子受过了什么样的教育。教育就是要比社会多一些纯粹，多一些高尚，多一些真诚，多一些对道义和真理坚守。因为，我们的孩子是明天社会的主力军，而我们几乎每一个教育者都真诚的希望明天更美好。美好的明天依靠的是今天的孩子建设的，所以明天的美好就握在我们教师的手上。教育要从以获取知识为首要目标转变为首先关注人的发展，这是教育的责任，教育的社会责任。

其次，教育内容要联系生活实际，具有时代特征。长期以来，基础教育中的大多数学习内容与学生今日的成长缺乏内在联系，课堂教学内容成了与学生的日常生活隔绝的一个专门的领域，它似乎属于另一个世界；学生在成长过程中经常会出现的困惑、好奇、期望、兴趣以及许多潜在的能力等，在教学中得不到体现。国外有一个著名的“苹果原理”：有一个大苹果和一个小苹果，分给两个孩子，分发的原则是，让两人进行劳动比赛，谁做得好，谁就可以获得大苹果。这样的分发原则，可以让孩子从小就明白劳动是获得财富的惟一途径。而与此截然不同的是，中国人一直都以孔融让梨的故事来教育学生，在第一次发苹果时，第一个孩子因为想要那个大苹果而受到责罚，结果只得到了小苹果。第二次他吸取教训，改要小苹果，这一次他不但受到了表扬，还得到了大苹果。从此他也就知道了虚伪的谦虚可以给自己带来好处。所以基础教育要紧密联系生活实际、学生实际，要适应当今的社会形势。

再次，社会要求受教育者的全面发展。受教育者的全面发展，包括生理和心理两个方面的发展。判断教育是否成功的标准，就是看受教育者在家庭、学校、社会和未来的社会生活中承担社会角色是否成功。基础教育应该把教会学生怎样做人放在最基本的位置，从个人(掌握生活技能)逐渐到社会人(学会承担社会角色的权利与义务)，然后再发展到道德人(做道德高尚的人)和政治人(做讲政治的人)。任何社会的教育都是为了塑造其所需要的人才。我国基础教育应重视对学生社会责任的培养，为社会培养“德才兼备”型人才，培养未来社会的合格公民，为创建政治稳定；经济繁荣、精神境界高尚、环境优美的和谐社会奠定坚实的基础。

教育理念阐释

教育理念：“让每一个学生都得到相对于他自己的最优化发展”。

该理念有三个关键词语：“发展”、“每一个”、“最优化”。

发展。“所谓发展，就是指人的潜在能力在适应自然环境和社会环境的生活中，有规律地逐渐展现为人的属性的过程。教育学和心理学意义上的发展，特指人的各种特征在结构上和机能上的有意义的变化。这些变化是顺序的，不可逆的，而且能保持适当长的时间（不包括因暂时性疾病、疲劳等因素而带来的暂时性变化）。此外，发展一般是向好的方向发展（至少在生命早期），并产生更有适应性、更有组织性、更有效率、更为复杂和更高水平的行为”。

教育的基础应该是“人的发展”。学习活动是每个人的事；随时随地学；在教师的激励、启发下学生积极主动地去探索、发现和实践；自由发挥，完成作业；学以致用，终身学习。教育应该以“人的发展”为根本，并成为推动人的发展的力量。只有放飞想象的教学，切入心智的教学，唤起学生探究欲的教学，才能给学生发展的时空。而尊重学生的个性和人格是增强创新意识、培养创新能力的必要条件。让我们真正以学生为教学的主体，不断地激励，真诚地赏识，艺术地启发，以智慧呵护学生的个性心理和精神特质，让学生在课堂思维双边交流中始终拥有选择、突破和重新构建的自由。这样，学生的心智之花才能灿烂开放，创新之树才能茁壮成长。

“让学生得到发展”，即“以人为本，以学生的发展为本”，这是科学发展观“第一要义是发展”的要求，也是新课改的核心要求。其主要内涵包括“四个学会”以及“以生命哲学为底蕴，充分认识学生作为人的生命价值、主体地位和独特尊严，促进学生身心协调发展、终身发展；以信息技术为平台，扩充学生认知容量，培养学生的国际视野；以时代精神为参照，呼唤新人形象；以学生主体观为背景，培养学生的创新精神和创新能力。”概括起来说，即培养具有“一个信念(热爱祖国)，两种精神(科学精神、创新精神)，三大意识(时代意识、竞争意识、国际意识)、四种品格(有理想、有自信、能吃苦、能适应)”的新型人才。

学生发展，一般专指在学校教育情境下个体的发展，是通过教育的影响和熏陶，使学生形成相对稳定的身心组织的要素结构和及其质量。强调教育以学生发展为本，表达了依据社会发展和人的发展的实际需要，以全面提高学生的基础素质为根本目的，尊重学生的主体性和创造性，充分开发学生的智慧潜能和发展学生健全个性为目的的教育思想。

学生的发展有其特殊性。有论者指出，学生身心发展是有规律的，这些规律是学生在一定年龄阶段身心两方面发展的稳定的、典型的本质特征，主要有（1）顺序性和阶段性；（2）稳定性和可变性；（3）不均衡性；（4）个别差异；（5）整体性。

与学生发展相关的一些理解：一般发展：这是赞科夫提出的，指儿童的个性发展，包括身体发展与心理发展两个方面，其中心理发展有包括分析性观察能力、抽象思维能力与动手操作（不同与一般所说的知情意三方面）。一般发展不同与特殊发展、智力发展，也不同与德智体全面发展。差异发展与个性发展：差异发展是相对于“统一发展”、“平均发展”而言的，是指个体不同程度的、有差异的发展。“差异发展”不同于“个性发展”。个性是人性在个体身上的具体表现或反映，是人的共同性与差异性的统一。因此，所谓“个性发展”实际上特指个体在差异性方面的发展，是“个性发展”的一个方面或一个“组块”。由于差异性是个性独特性的具体体现，是人与人相区别的根本点，所以人们在使用“个性发展”一词时，往往更为强调的是个体在共同性特质发展的基础上差异性特质的充分发展。因此“个性发展”常常与“差异发展”在使用上接近同义。

差异发展有着不同的表现形式。一般认为，在学校教育中，体现在学生身上的差异发展主要表现为三种类型：（1）不同年龄的个体之间的差异发展，即年龄差异；（2）相同年龄个体之间的差异发展，即外部差异或个体间差异；（3）同一个体在生理、心理发展的各个方面不均衡的发展，即个体内差异。在传统课堂教学中，由于班级本身是按照年龄相同的原则来编排和构成的，故不涉及年龄差异问题，只涉及个体间差异和个体间内差异。全面发展、和谐发展、均衡发展，与片面发展、畸形发展相对立，指德智体美各个方面的共同发展。主体性发展：指发挥学生的主体性，让学生成为自己发展的主人。最优发展：国内有学者提出“最优发展”的概念。他们认为，教学的目的和任务就是促进学生心理机能的最优发展，一是体现在发展的速度上，要求以尽可能快的速度开发学生的智慧潜能和促进个性心理品质的成熟；二是体现在发展的水平上，每个人的发展都存在着一个发展域，最优化即希望通过教师、学生多方面共同努力，对学生的发展进行可变性调节，尽可能促进学生接近其最近发展区域的上限。要做到这两点，了解学生的现状和学生能达到的最佳水平（最近发展区）是关键。

“每一个”体现了素质教育的“面向全体，全面发展”的要求。教育应该让每一个学生都得到发展。肖川教授认为：什么叫成功？充分发挥个人潜力就是成功，这对任何人来讲都是如此。比如说一个学生以前考试都只能够得到60分，但是通过他的努力他能够得70多分了，对这个同学来说，他学习的努力就成功了。因为我们每一个人的起点都不一样，尽管在他的班上有的同学能够考90多分。所以，我们衡量一所学校好不好的一个重要的标准，就是学生的成长度，那就是我们所讲的，学生是不是充分发挥了他的个人的潜力。以往教师在教学中一般采用“一刀切”、“齐步走”的办法，造成优生“吃不饱”，中等生“提不高”，后进生“吃不了”的局面。无论是采取“低起点、抓基础”，还是“抓两头、带中间”的方法，教学效果都不明显，只能面向一部分而不是面向全体学生。然而素质教育要求面向全体学生，全面提高教育质量，让每一个学生都得到全面发展。面对不同层次的学生，要想真正全面提高教学质量，关键是如何对待学生之间的个体差异。

何谓“所有学生”？一所学校几千学生中有几个或者几十个学生的发展不尽如人意，他们的潜力没有得到充分发挥，这样的学校算不算好学校？“好”总有程度之别，比如用百分制的量化评价，得分为98是好，得分88也不错，只是前者比后者更好。圣贤孔子的两个学生特点不同，子路急躁好胜，冉有谨小慎微，孔子用心关注他们的发展，为他们创造各种机会，结果两人都有了成就。

“相对于他自己的最优化”则体现了“最近发展区”理论，是最大化的，也体现了个性化的要求，要求教育者要找到最适合每一个学生个体成长的科学的教育，让每个学生的强势智慧都得到充分发展。坚持全面推进素质教育，致力于让每个学生在原有基础上都得到最好的发展、最大程度的发展、最大效益的发展、真正的发展、充分的发展，培养学生的智慧，是教师专业化水平的标志。

教育的前提是首先要承认每个学生是有差异的。智商不同，情商更不一样。教育的目的不是为了让每个学生同等地发展，而是为了让每个学生在原有基础上得到尽可能的发展。这种发展的评价依据是看是否在原有有基础上进步。所谓得到可能的、真正的发展，一方面指教师要尽最大努力帮助学生成长，另一方面指最大程度地挖掘学生的潜力。洞察学生的个性，对不同学生的学习水平、学习速度学习能力倾向，给予不同的引导、帮助，为每个学生的个性特长的发展提供机会。“没有差生，只有差异”，“适合学生的才是最好的”，“适合”的发展是人才发展的关键。社会发展对人才的需要是多样的，社会未来发展更是如此。同时，人自身的发展需要与其各自的秉赋和潜能的不同而呈现多样。因此面向未来，将社会发展需要和个体自身发展结合的发展方向才是最适宜--即最好的发展方向，这正是中国自古以来崇尚的“因材施教”的真谛，也是人类教育理想的永恒追求。“充分”的发展则是追求的极至，它包含了人潜能的最大开发，人创新与实践能力的极大提高和人的全面素质提高。让每一根草都能开出自己的花。