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扬州文化研究论丛总目(1-13辑)

来源:动视网 责编:小OO 时间:2025-10-05 04:02:16
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扬州文化研究论丛总目(1-13辑)

《扬州文化研究论丛》总目(1-13辑)赵昌智主编的《扬州文化研究论丛》创办于2008年9月,由广陵书社出版,每年出版两辑,主要栏目有:扬州学派研究、文选学研究、维扬艺文、邗城史探、扬州名人、扬州盐商、广陵琴派研究、书评等。第一辑2008年9月赵昌智:中国传统文化中的和谐思想与当代思想道德建设曹世潮:扬州文化的个性及其对世界的意义——兼论世界上的三种生活方式:伦敦、新德里、扬州余大庆:论扬州文化的性质及其现代意义郭志坤:写在《隋炀帝》播映前祁龙威:读前人清朴学史部分论著札记汤志钧:朴学研究和函札
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导读《扬州文化研究论丛》总目(1-13辑)赵昌智主编的《扬州文化研究论丛》创办于2008年9月,由广陵书社出版,每年出版两辑,主要栏目有:扬州学派研究、文选学研究、维扬艺文、邗城史探、扬州名人、扬州盐商、广陵琴派研究、书评等。第一辑2008年9月赵昌智:中国传统文化中的和谐思想与当代思想道德建设曹世潮:扬州文化的个性及其对世界的意义——兼论世界上的三种生活方式:伦敦、新德里、扬州余大庆:论扬州文化的性质及其现代意义郭志坤:写在《隋炀帝》播映前祁龙威:读前人清朴学史部分论著札记汤志钧:朴学研究和函札
《扬州文化研究论丛》总目(1-13辑)

    

赵昌智主编的《扬州文化研究论丛》创办于2008年9月,由广陵书社出版,每年出版两辑,主要栏目有:扬州学派研究、文选学研究、维扬艺文、邗城史探、扬州名人、扬州盐商、广陵琴派研究、书评等。

第一辑2008年9月

赵昌智:中国传统文化中的和谐思想与当代思想道德建设

曹世潮:扬州文化的个性及其对世界的意义——兼论世界上的三种生活方式:伦敦、新德里、扬州

余大庆:论扬州文化的性质及其现代意义

郭志坤:写在《隋炀帝》播映前

祁龙威:读前人清朴学史部分论著札记

汤志钧:朴学研究和函札整理

黄继林:徽商与扬州文化

朱福烓:扬州佛教文化探微

田汉云:论清代扬州学者的《荀子》考证

戚学民:论阮元对戴震学术地位的贡献——读阮元撰《儒林传拟稿》札记之一

陈文和:阮元的校勘学

王章涛:扬州学派边缘人物与扬州学派研究———黄文旸对阮元、焦循、凌廷堪的影响

郭院林:刘文淇书札四通

曾圣益:郭院林《刘文淇书札四通》读后

刘建臻:徐复试论

郭明道:扬州学派的哲学思想与治学成就

顾农:曹宪与李善——文选学的两位奠基人

赵昌智:扬州与选学

赵阳:在文学与学术之间——清乾隆年间“《文选》派”辨

李保华:关于广陵潮兴起、消亡及地域之争论

丁家桐:欧阳修扬州事迹七考

韦明铧:好自口中来,春从手上生——耿氏儒医世家

钱毅、钱宗武:北宋扬州诗人王令用韵研究

王伟康:焦循戏剧观初探

董国炎:论扬州评话

王汉:王鋆与“怪以八名”

张长明、孙卫华:螺钿妆成翡翠光——扬州漆器

曹永森、王京:一剪之巧夺神工——扬州剪纸

第二辑2008年9月

祁龙威:由训诂以明义理——读刘台拱《论语骈枝》

戚学民:李元度《国朝先正事略》与阮元《儒林传稿》

王章涛:双峰并峙两通儒——阮元与焦循的学术关系

张其昀:论《广雅疏证》之撰成

田汉云、陈晓东:论清代《墨子》考证的历程与成就

刘建臻:《清史列传》中扬州学派史料刊误十六则

伊藤正光著,钱剑锋译:《文选》李善注“善曰言”的解释和五臣注以及现代注释之间的关联度——以《文选》卷二十二谢灵运的诗的解释为中心

胡耀震:曹宪事迹著述系年

顾农:重读鲍照《芜城赋》

孔祥军:李审言先生文选学述略

来新夏:清代扬州的杂书

陈文和:《扬州画舫录》校后记

刘向东:匠心独运的金农雕版艺术——宋纸明墨印本

祝竹:释读吴让之与赵之谦的印学交流

韦明铧(辑注):陈汝衡书札

曹明升:《散曲丛刊》的文献学价值

童李君:清代弹词在扬州的传播

汤志钧:《张謇日记笺注选存》读后

李建明:历史是一种精神——读余大庆《鉴真传法东渡记》

陈延嘉:扬州文选学研究的新收获——评顾农《文选论丛》

沈秋农:为清史研究心心相印——记祁龙威与戴逸半个世纪的友情

俞扬:徐铉谪居泰州年月考

刘师培:邗故拾遗

第三辑2009年8月

祁龙威:清代“扬州学派”旧闻择抄

汤志钧:从黄侃悼念刘师培谈起

张寿安:龚自珍论乾嘉学派——从《阮尚书年谱第一序》谈起

张其昀:论《广雅疏证》中的校勘

戚学民:论阮元撰二卷本《国史儒林传》

吴凯、周星莹、钱宗武:《积古斋钟鼎彝器款识》考述

王章涛:阮元佚文两篇考辨

朱家生:“通儒”焦循的数学研究

明光:焦循戏剧理论新议

王伟康:读焦循《易余龠录》曲论札记

韩荣钧:书院教育与扬州学派

顾农:陈琳新研二题——《文选论丛》补编

黄进德、汪俊:论吴淇及其《六朝选诗定论》

卞孝萱:陈含光手写所作诗文简述

赵昌智:对复兴扬州评话的观察与思考

王自立:为官入藏留佳作——清代扬州人吴廷伟与《定藏记程》

黄继林:从盐说开去

王华宝:扬州学派研究的重要成果——简评薛正兴先生著《王念孙王引之评传》

冯春光:从文化的视角窥视城市旅游业的发展——评《扬州文化与旅游研究》

况周颐著,曾学文整理:选巷丛谈

第四辑2009年12月

薛正兴:刘熙载论

于广元:《经传释词》产生的原因

张其昀  《广雅疏证》对于古籍训诂谬误的纠正

赵昌智:阮元建隋文选楼之动因考论

朱福烓:白塔寺与李善注《文选》

顾农:说《文选》诗二题

赵俊玲:明末闵、凌刻《文选》评本述要

戚学民:李善对《三礼》的引用与《文选李善注》的思想意义

汪俊、王长香:第八届文选学国际学术研讨会综述

祁龙威:阮元遗事辑录(四则)

张学锋:隋炀帝对扬州的经营及江都陪都地位的确立

杨丽娟、葛星明:青溪旧屋的第五代文化传人刘葆儒

卞孝萱:《龙父先生书画篆刻作品选》序

汤志钧:阮元和《味经斋遗书》

祝竹:一官百里江淮海  三绝千秋书画诗——屠倬的生平和篆刻

王汉:楼阁中的秘密——袁江界画楼阁的形式结构分析及其分期

顾一平:辛汉清与《小游船诗》

王自立:不谢之花——扬州通草花

顾风、刘尚杰:申遗视野下的海上丝绸之路和扬州价值

张益、谢青桐:文明的空间联系:大运河、新安江和徽杭古道构建的徽商文化线路

王锷:《刘申叔遗书补遗》读后

秋鸿:灵动的运河  精致的名城——读《运河名城·扬州》

刘梅先编注,赵昌智点校:阮文达公遗事杂咏

第五辑2010年10月

黄强:《百尺梧桐阁文集》及其焦循评阅本述考

顾农:选本的力量——《文选》与《文心雕龙》、《诗品》之比较

张亚新:论新变潮流中的《文选》与《玉台新咏》

黄进德、方晓伟:关于江宁织造曹家的几件新材料

王伟康:论《扬州画舫录》对中国古代小说史的贡献

曹田:祭祀的理念与理念的祭祀——扬州纸扎技艺的考察与探讨

汤志钧:刘师培的“留别扬州人士”及其投身

明光:金兆燕与两淮盐官、盐商关系述论

胡耀飞:“谁当立者?”——十世纪初杨吴政权延续危机

张郁明:李鱓论

顾一平:多才多艺的汪二丘

祝竹、朱天曙:吴让之年表

祁龙威:《〈周礼〉饮食制度研究》序

蒋寅:一个有待于重新认识的刘师培——读万仕国编《刘申叔遗书补遗》

沈秋农:潜心研究  嘉惠士林——读《龙威读书录》有感

赵昌智:一部赏心悦目的好书——《扬州艺术丛书印象》

刘少椿:广陵琴学源流

朱江:扬州琴史拾遗

马维衡:斫琴艺术的审美价值

韦明铧:辨“广陵散”——《广陵散》绝响了吗?

清徐庭曾、汪桂森编著,曾学文整理:扬州历代疆域沿革

第六辑2011年2月

张其昀:对文证义与连文证义及其在《广雅疏证》中的运用

黄强:汪懋麟诗集及其焦循评阅考论

杨丽娟:新见扬州青溪旧屋刘氏藏书目录

田丰:区域文化的转型与传承——试论王懋竑、朱泽沄与扬州学派之关系

顾农:隋炀帝身边的文人学士

韦明铧:一曲道情天地远——扬州道情研究

黄继林:从“上苏州”说起——洪武移民和文化交流

晏炳森:保护文物  精心策划  建好扬州学派纪念馆

戈弘:关于扬州民间音乐文化保护之我见

胡耀飞:“为国去贼,为民除害”——公元918年杨吴政权朱瑾政变事件剖析

王伟康:乾隆三十三年两淮盐引案始末及其启示

俞扬:柳敬亭籍贯辨

明光、王丽娟:扬州“二马”生平续考——扬州二马研究之二

高明峰:江藩生卒年岁考略

王汉:袁江曾入宫廷考

孙永如:三句至理名言,心间永铭记——追忆恩师卞孝萱先生

赵昌智:道德文章式桑梓——卞孝萱先生对扬州文化的贡献

朱福烓:说汪篯

朱已泰、张文准:记篆刻艺术家蔡易庵先生

祁龙威:修纂《清史·朴学志》日记

汤志钧:《刘申叔遗书补遗》评

曾学文:扬州文化研究的得力之作——《扬州文化丛谈》读后

刘少椿:我对古琴的估价

朱红梅:广陵古琴艺术的发展走向

第七辑2011年6月

钱宗武:段玉裁《尚书》研究的语言哲学观考述

张连生:焦循与《孟子》考证学

王章涛:从两篇序文谈阮元与段玉裁的关系

赵阳:汪中诗歌创作对杜诗的接受

顾农:两晋文学家“三张”略论——以《文选》所录作品为中心

王志娟:《文选楼丛书》成书述略

张郁明:罗聘绘画艺术论

万仕国:何震年表

曹永森:一盏灯和一把尺的启示

董国炎:论扬州评话语言演变及其得失

刘方明:郑板桥的艺术创新特质

刘向东:活字印刷重要史料——《古籍刻印业务资料》释读

华强:桑榆晚景又一春

李保华:屈己全民命,捐躯表素怀——宝应忠烈词人成肇麟

顾一平:冶春后社诗人谢无界

俞扬:吴嘉纪与王士禛

任中敏:与周笃文书

赵昌智:“橵趟子撩在外”又一解

陈文和:读任中敏《散曲丛刊》札记一则

祁龙威:书《辛亥江苏地区史料》后

吴善中:介绍钱伟卿《扬州光复经过回忆录》

冯春龙、居再宏:祁龙威教授谈《辛亥江苏地区史料》

殷定泉:辛亥扬州光复众生相

第八辑2012年3月

汤志钧:刘师培和《经学教科书》

赵昌智:扬州园林与《文选》

顾农:文选学研究札记三题

杨化坤:《文选》嵇康《幽愤诗》主旨及归类辨析

葛星明:新见扬州刘氏《青溪旧屋金石拓本集》编纂考略

居再宏:从《邗江三百吟》看乾隆时期的扬州曲艺

晏炳森:略说《黄氏逸书考》

王永年:两晋之际广陵人事与江东政局

张连生:扬州文津桥、文昌楼、文昌阁、汶河杂考

王汉:清代前期扬州园林中的西方因素

李尚全:鉴真东渡动机的政治学分析

明光:《金瓶梅》传奇作者郑小白小考

周茂仲:清代扬州学者杨大壮初考

方晓伟:黄右原先生年表

顾一平:竹西萧史胡显伯

杨丽娟:顾廷龙、上海图书馆与扬州“青溪旧屋”刘氏往来考略

朱已泰、刘丹彤:“长出自己的须眉”——记德艺双磬书画艺术家王板哉先生

祁龙威:读《顾颉刚日记》随笔

祝竹:读《沧浪诗话》札记——以一个印人的视角

高明峰:闵尔昌《江子屏先生年谱》校点二种正误

刘立人:也谈“今宵又见桃花扇”

张立兵:评伍大福著《扬州才子李涵秋文学研究》

黄继林:功纪南维——张怿伯在辛亥海军中的功绩

第九辑2012年10月

王章涛:阮元佚文考释两篇

方晓伟:黄奭学术成就新探

钱宗武、陆亚军:《汪容甫遗诗》题材析论

田汉云、田丰:论龚自珍对《国朝汉学师承记》的批评——读《与江子屏笺》

金永健:高邮王氏校释《左传》的学术思想与方法

林宛萱:台北故宫所藏扬州画家作品叙录

顾农:诗人薛道衡之死

张郁明:写在闵贞被开除之时——兼论闵贞及闵贞的绘画艺术

朱宗宙:扬州盐商发轫于唐代

王伟康:从徽商记载谈《扬州画舫录》与徽学研究

杨文昭:《扬州好佬》的“草根文化”现象之透析

曾学文:苏东坡与扬州

张其昀:“扬州”语源考索

陈文和:《大明寺残碑》释读

徐从法:邵伯镇古运河申遗点暨邵伯埭与古船闸考略

刘向东:亲见陈彝诗文小考

李保华:开元第一筝手扬州薛琼琼事迹考辨

明光、顾春勇:马曰琯补考及著作述略——扬州二马研究之三

顾一平:惜馀春主人高乃超

刘勇刚:近代词人蒋鹿潭与扬州的乱世情缘

汤志钧:许宾门日记

祁龙威:读清代乾嘉“扬州学派”著作一得

李金坤:曹操《短歌行》“慨当以慷”正解

李凤云:张子谦先生古琴艺术初探

王志娟、刘栋:《清宫扬州御档》中有关刻书档案

张连生:《清宫扬州御档》中道光初年有关黄潆泰档案选读

第十辑2012年12月

赵昌智:个园琐议

喻春龙:黄奭所处的时代及其辑佚活动

郭国庆:清儒辑佚准备述考

陈文和:略论惠栋至黄奭一系的辑佚学

王章涛:黄奭编《端绮集》中阮元佚文解读——兼论阮、黄之交

方晓伟:个园黄氏家世汇考

张连生:个园主人黄潆泰在道光年间的沉浮——以《清宫扬州御档》为依据

袁准:谈个园之地缘

金川、沈学峰、陆萍:个园黄氏家族史料研究综述及展望

王振忠:游艺中的盛清城市风情——古籍善本《扬州画舫纪游图》研究

朱宗宙:扬州盐商与十八世纪的中国社会

明光:康熙朝扬州盐商文人程庭

韦明铧:扬州盐商与事变

黄继林:盐业与扬州盐商商帮的形成

张其昀:《读书杂志》据文例校勘述例

张郁明、张岚蓓:试述郑板桥诗歌中的人格魅力

顾农:《文选》里的陆云

孙浩宇:《文选序》“戒”说

曾学文:刘师培撰清代扬州人物传记

第十一辑2013年6月

李保华:关于汪中校书精法楼的三篇佚失碑记拓片及说明

钱宗武、朱蓝凤:《说文》学第一公案徐李之争评议

顾农:朱自清与鲁迅

王汉:晚清邗上名士——汪砚山

万平:《大宾许公墓志铭》与许明贤

万仕国:《天义》秋瑾案资料

王资鑫:晚清扬州武术流派

朱福烓:隋炀帝的江都梦

方亮:典试广西留佳作——论乔莱使粤诗文

朱姝:“三风太守”女婿长次辨疑——就《吴绮年谱》之惑与汪超宏先生商榷

顾风:横空出世——“唐宋元明清陶瓷极品展”序

刘向东:扬州古籍书店抄本书小记

顾一平:小玉茗堂主汤公亮

明光:清代扬州盐商家族文人生卒年考

祁龙威:题王仲荦教授赠诗手稿

伍野春、阮荣:阮元研究论著索引(1799-2012)

第十二辑2013年12月

赵昌智:扬州学派对清代学术的贡献

魏白蒂著,朱茜、刘丹彤译:从政之余的阮元——清中叶的学者及学术倡导者和赞助人

顾农:文选学笔记二则

王曾瑜、王茂华:古代扬州的城市变迁

王章涛:阮元与北、南两万柳塘

徐从法:邵伯镇古运河乃邗沟故道——对《甘棠小志》言及邗沟故道在邵伯镇之东的质疑

张连生:爱民将军白云上事迹考

顾一平:广陵琴家高治平

方晓伟:旅居扬州的新安岑山渡程氏盐商家族

明光:清初诗人孙枝蔚三论

张郁明:金农的艺术观和禅宗哲学

朱广盛:十年此地共论文——流落海外的《九月行庵文讌图》解读

黄继林:柳敬亭与冒辟疆

祁龙威:读台北傅斯年图书馆珍藏的《高邮王氏父子手稿》随笔

陈文和:段玉裁校勘记引起阮校误读札记

高明峰:《江湖集》编者陈起字“彦木”、“彦才”考

伍野春、阮荣:汪中研究论著索引(1803-2012)

第十三辑2014年5月

林俞佑:阮元《儒林传稿》学术观钩沉

魏白蒂著,刘丹彤、朱茜译:阮元的成长历程 

伍野春、阮荣:海外学者研究阮元述评(1904-2012)

夏巍然:“一代名臣,学界泰斗”阮元也是科学家

孔昊天、孔祥军:焦循《禹贡》地理学平议——以《禹贡郑注释》为考察中心

王曾瑜、王茂华、王嘉川:古代扬州的经济社会发展考述

赵昌智:也谈“瘦西湖”的原名

张连生:张云璈与《(嘉庆)两淮盐法志》

方亮:晚清名臣王凯泰

王资鑫:皮雕尤——记扬州近现代皮雕大师尤紫轩

刘勇刚、吴雅楠:论秦少游的文

张郁明:郑板桥艺术精神探源——纪念郑板桥诞辰320周年

王伟康:焦循与李斗戏剧观同异略说

黄继林:马年说马——扬州马地名所揭示的文化内涵

顾农:读书札记二则

曹明升:深造自得抒己见——读顾农先生新著《从孔融到陶渊明——汉末三国两晋文学史论衡》

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扬州文化研究论丛总目(1-13辑)

《扬州文化研究论丛》总目(1-13辑)赵昌智主编的《扬州文化研究论丛》创办于2008年9月,由广陵书社出版,每年出版两辑,主要栏目有:扬州学派研究、文选学研究、维扬艺文、邗城史探、扬州名人、扬州盐商、广陵琴派研究、书评等。第一辑2008年9月赵昌智:中国传统文化中的和谐思想与当代思想道德建设曹世潮:扬州文化的个性及其对世界的意义——兼论世界上的三种生活方式:伦敦、新德里、扬州余大庆:论扬州文化的性质及其现代意义郭志坤:写在《隋炀帝》播映前祁龙威:读前人清朴学史部分论著札记汤志钧:朴学研究和函札
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