
-------读《骆驼祥子》有感
乔川初中 章晓玲
祥子是个车夫,但他却不是一个普通的车夫。“我只是想拥有一辆自己的车,然后娶个清清白白的妻子,成个家。”要求不但不高,而且现实。我想这并不只是一个乡下人的想法,对于每一个内心纯洁,清白的人来说,这都能算是一个非常美好的愿望了。但那个旧社会能帮祥子圆梦吗?
祥子十八岁就跑进城里,他干过苦工,却又很快发现拉车比较挣钱,于是他凭借着自己的年轻与体力开始了拉车之旅。可没几天下来,他已躺了两天,脚脖子肿得像两个瓠子似的。但要强的祥子怎会遇到点挫折就退缩?为了他那辆自己的车,留点血汗又算什么?三年的奋斗,祥子终于实现了他那小小的愿望的第一步。可是,之后等待他的又是什么呢?
祥子是个车夫,他比平常的车夫强点儿,或者……他就是一个地地道道的车夫,也许这车并非是福,却是飞来横祸。“是福不是祸,是祸躲不过”这句话,我本来是不相信的。车刚买了没多久,在一次拉客的过程中,被军阀抢了去,不幸中的万幸,我们的祥子却逃了出来,准备东山再起。祥子在曹家干起了包月,辛勤的工作很快就让他攒足了再买洋车的钱,但却被孙侦探一洗而光。这时,祥子又受了“人和场”虎妞的引诱,被迫和虎妞结婚,待发现后为时已晚。虎妞死后祥子又卖掉了第三辆车。一次次挫折,一个个阴谋,一回回欺骗,让祥子也开始怀疑自己一直坚持追求的道路是否真的可以通行。布满棘刺的生活消磨着祥子的意志。最终,祥子没有像胜利者一样抬起头,黑暗已将他的身躯包围,他屈服了,他开始自暴自弃,日渐堕落,吃喝嫖赌,谋财害命,几乎已是无恶不作的坏人。他如同行尸走肉,心已冻结,体内流动的似乎已不是鲜血,因为只有纯洁的人才会有热血,才需要热血。而恶人们的血对自己已无用,他们只有噬血。这正如一棵倒地腐朽的大树上盛开的蘑菇一样,虽然五颜六色,艳丽异常,但终究是短命的,是不会长成参天大树,成为有用之才的!祥子的一生正是他的明证。
这虽不是人们愿意看到的结局,却是深刻的,值得深思的。祥子所生活的那个个人主义社会会让人们因贪念而相互残杀,在这儿,没有人能判定谁是对的,谁是错的。因为“物竞天择,适者生存”是一个个阴谋、欺骗、挫折扼住了祥子的脖子,是一个个像车行主这样的剥削者扼住了下层市民的脖子,一个个纯真善良的人,变成了穷途末路而无恶不作的鬼。而这悲剧的产生只因这罪恶的社会吗?其实祥子也在不知不觉中绊了自己一脚。“有了车便有了一切”“不想别人”也“不管别人”。一个个目光短浅的人正因这自私而埋下了祸根,个人与强大的恶势力的斗争,其结果只有一个,那就是悲剧。不错,祥子的故事,是事实,是缩影。
体面的、要强的、好梦想的、利己的、个人的、健壮的祥子,不知陪着人家送了多少回殡,不知道何时会埋起他自己来,埋起这堕落的、自私的、不幸的社会病胎里的产儿,个人主义的末路鬼。
祥子你可明白?
痛苦也美丽
——读《谈生命》有感
乔川初中 王琳
伴着淡淡的书香,我翻开了冰心的《谈生命》一文。作为冰心的敬仰者,目睹了“现代——中国”的美丑善恶,那么她究竟有着怎样深刻的“生命体验”呢?
生命中不是永远快乐,也不是永远隽永的,更不是永远痛苦的,在快乐中我们要感谢生命,在隽永中我们要学会珍惜生命,在痛苦中我们也要把握生命。因此,“感谢生命”的重心显而易见是落在了“痛苦”的上面。
孟子曾经说过:“生于忧患,死于安乐。”如果说机遇是上帝的恩赐,那么磨难就是生活的垂青,顺境造就幸运,而逆境造就伟人,没有范仲淹的划粥为食,怎会有“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的千古绝唱?没有贫困、饥饿,怎会有伟大的马克思,没有硬硬的皮鞭,怎会有今日德高望众的高尔基呢?孟子曰:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,仿佛乱其所为,所以动心忍性,增益出其所不能。”由此可见,要想取得成功,首先要学会面对困难,在逆境中前进,坚持不懈,化阻力为动力,挫失败于成功。这样,生命才会焕发出光彩,更加美丽。
生命如流水,一去不复返,生命像一颗种子,经历过种植,培育,发芽 ,生长,开花和结果后才会显得芬芬美丽,生命像一股溪流,经历过汇聚和分散后才会更加清澈,生命像一本故事书,经历过翻动、阅读、思考和感想才会有所意义。
快乐固然兴奋,痛苦又何尝不美丽。生命从发芽和结果经历了多少坎坷和困难,多少次它失去了“生的欲望”,又增添了“花”的美丽,流淌了多少快乐与痛苦,又获得了多少“生”的思想,这简直太深刻,太启人心扉了。
生命在于呼唤,在于奉献,在于创造。生命像一句名言,读完使人思绪纷飞,幻想翩翩,生命像一朵花,开完使人了表悲伤,欲言待发,又来了一丝惋惜……在痛苦中感谢生命,在生命中创造辉煌,而在辉煌中成就梦想,走向未来与成功的彼岸。也许那时,当你转生一看,你的生命如此精彩美丽,你的人生如此多姿多彩,耀眼照人,值得你用一生去珍藏。
