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《破窑赋》、《命运赋》
作者简介吕蒙正(公元944年-公元1011年),字圣功,河南洛阳⼈,北宋贤相,著有《破窑赋》、《命运赋》等作品。吕蒙正出⽣于后晋出帝开运三年(公元944年),家境贫寒,旧时有本⼉童读物《赛黄⾦》上说“吕蒙正,受饥寒,不废事书中状元。”川剧《评雪辩踪》就是反映吕蒙正时运未来时,他和妻⼦刘翠萍栖⾝寒窑的困苦⽣活。公元977年丁丑科吕蒙正⾼中状元,被授作监丞、通判升州。他宽厚正直,对上遇礼敢⾔,对下则宽容有雅度。他曾三次登上相位,封许国公,授太⼦太师。北宋⼤中祥符四年(公元1011年),吕蒙正卒,谥⽂穆,赠中书令。
寒窑赋(⼜名破窑赋)
天有不测风云,⼈有旦⼣祸福。蜈蚣百⾜,⾏不及蛇;雄鸡两翼,飞不过鸦。马有千⾥之程,⽆骑不能⾃往;⼈有冲天之志,⾮运不能⾃通。
盖闻:⼈⽣在世,富贵不能淫,贫贱不能移。⽂章盖世,孔⼦厄于陈邦;武略超群,太公钓于渭⽔。颜渊命短,殊⾮凶恶之徒;盗跖年长,岂是善良之辈。尧帝明圣,却⽣不肖之⼉;瞽叟愚顽,反⽣⼤孝之⼦。张良原是布⾐,萧何称谓县吏。晏⼦⾝⽆五尺,封作齐国宰相;孔明卧居草庐,能作蜀汉军师。楚霸虽雄,败于乌江⾃刎;汉王虽弱,竟有万⾥江⼭。李⼴有射虎之威,到⽼⽆封;冯唐有乘龙之才,⼀⽣不遇。韩信未遇之时,⽆⼀⽇三餐,及⾄遇⾏,腰悬三尺⽟印,⼀旦时衰,死于阴⼈之⼿。
有先贫⽽后富,有⽼壮⽽少衰。满腹⽂章,⽩发竟然不中;才疏学浅,少年及第登科。深院宫娥,运退反为妓妾;风流妓⼥,时来配作夫⼈。
青春美⼥,却招愚蠢之夫;俊秀郎君,反配粗丑之妇。蛟龙未遇,潜⽔于鱼鳖之间;君⼦失时,拱⼿于⼩⼈之下。⾐服虽破,常存仪礼之容;⾯带忧愁,每抱怀安之量。时遭不遇,只宜安贫守份;⼼若不欺,必然扬眉吐⽓。初贫君⼦,天然⾻骼⽣成;乍富⼩⼈,不脱贫寒肌体。
天不得时,⽇⽉⽆光;地不得时,草⽊不⽣;⽔不得时,风浪不平;⼈不得时,利运不通。注福注禄,命⾥已安排定,富贵谁不欲?⼈若不依根基⼋字,岂能为卿为相?
吾昔寓居洛阳,朝求僧餐,暮宿破窖;思⾐不可遮其体,思⾷不可济其饥;上⼈憎,下⼈厌;⼈道我贱,⾮我不弃也。今居朝堂,官⾄极品,位置三公。⾝虽鞠躬于⼀⼈之下,⽽列职于千万⼈之上;有挞百僚之杖,有斩鄙吝之剑;思⾐⽽有罗锦千箱,思⾷⽽有珍馐百味;出则壮⼠执鞭,⼊则佳⼈捧觞;上⼈宠,下⼈拥。⼈道我贵,⾮我之能也,此乃时也、运也、命也。
嗟呼!⼈⽣在世,富贵不可尽⽤,贫贱不可⾃欺,听由天地循环,周⽽复始焉。
命运赋
天地有常⽤,⽇⽉有常明,四时有常序,⿁神有常灵。天有宝,⽇⽉星⾠。地有宝,五⾕⾦银。家有宝,孝⼦贤孙。国有宝,正直忠良。合天道,则天府鉴临。合地道,则地府消愆。合⼈道,⽤和睦。三道既合,祸去福来。天地和,则万物⽣。地道和,则万物兴。⽗⼦和,⽽家有济。夫妇和,⽽义不分。
时势不可尽倚,贫穷不可尽欺,世事翻来覆去,须当周⽽复始。
余者,居洛阳之时,朝投僧寺,夜宿破窑。布⾐不能遮其体,饘粥不能充其饥。上⼈嫌,下⼈憎,皆⾔余之贱也,余⽈:⾮贱也,乃时也,运也,命也。余后登⾼及第,⼊中书,官⾄极品,位列三公,思⾐则有绮罗千箱,思⾷则有百味珍馐,有挞百僚之杖,有斩佞⾂之剑,出则壮⼠执鞭,⼊则佳⼈扶袂,廪有余粟,库有余财,⼈皆⾔余之贵也,余⽈:⾮贵也,乃时也,运也,命也。
蛟龙未遇,暂居云雾之间。君⼦失时,屈守⼩⼈之下。命运未通,被愚⼈之轻弃。时运未到,被⼩⼈之欺凌。初贫君⼦,⾃怨⾻格风流。乍富⼩⼈,不脱俗⼈体态。⽣平结交惟结⼼,莫论富贵贫贱。深得千⾦,⽽不为贵,得⼈⼀语,⽽胜千⾦。吾皆悼追⽆恨⼈,富贵须当长保守,
苏秦未遇,归家时,⽗母憎,兄弟恶,嫂不下玑,妻不愿炊,然⾐锦归故⾥,马壮⼈强,萤光彩布,兄弟含笑出户迎,妻嫂下阶倾⼰顾,苏秦本是旧苏秦,昔⽇何陈今何亲。⾃家⾻⾁尚如此,何况区区陌路⼈,抑犹未也。
⽂章冠世,孔⼦尚厄于陈邦。武略超群,太公曾钓于渭⽔。颜回命短,岂是凶暴之徒。盗柘年长,⾃⾮贤良之辈。帝尧天圣,却养不肖之男。瞽叟顽嚣,反⽣⼤孝之⼦。⽢罗⼗⼆为宰相,买⾂五⼗作公卿。晏婴⾝长五尺,封为齐国宰相。韩信⼒⽆缚鸡,⽴为汉朝贤⾂,未遇之时,⼝⽆⼀⽇瓮飧,及⾄兴通,⾝受齐王将印,吓燕取赵,统百万雄兵,⼀旦时休,卒于阴⼈之毒⼿。李⼴有射虎之威,到⽼⽆封。冯唐有安邦之志,⼀世⽆遇。
上古圣贤,不掌阴阳之数。今⽇儒⼠,岂离否泰之中。腰⾦⾐紫,都⽣贫贱之家。草履⽑鞋,都是富豪之裔。有贫贱,⽽后有富贵。有⼩壮,⽽后有⽼衰。⼈能学积善,家有余庆。青春美⼥,反招愚独之夫。俊秀才郎,竟配丑貌之妇。五男⼆⼥,⽼来⼀⾝全⽆。万贯千⾦,死后离乡别井。才疏学浅,少年及第登科。满腹⽂章,到⽼终⾝不第。或富贵,或贫贱,皆由命理注定。
若天不得时,则⽇⽉⽆光。地不得时,则草⽊不⽣。⽔不得时,则波浪不静。⼈不得时,则命运不通。若⽆根本⼋字,岂能为卿为相。⼀⽣皆由命,半点不由⼈。
蜈蚣多⾜,不及蛇灵。雄鸡有翼,飞不及鸦。马有千⾥之驰,⾮⼈不能⾃往。⼈有千般巧计,⽆运不能⾃达。吾敬为此劝世⽂也。
