语文八年级下学期文言文质量检测试题附答案

一、文言文

1．阅读文言文，回答问题。  

【甲】马说

    世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

    马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

    策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。

【乙】千金市骨

    古之君王，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人①言于君曰：“请求之。”君遣之，三月得千里马。马已死，买其首五百金②  ， 反以报君。君大怒曰：“所求者生马，安事③死马而捐五百金！”涓人对曰：“死马且市之五百金，况生马乎？天下必以王为能市马。马今至矣！”

    于是，不能期年④  ， 千里之马至者三。

【注】①涓人：近侍之臣。②金：古代计算货币的单位。③安事：怎么能够。④期年：满一年。不能期年，即不到周年。

（1）解释下列句子中的划线词语。  

①执策而临之________

②才美不外见________

③君遣之，三月得千里马________

④安事死马而捐五百金________

（2）下面句中划线“之”字的解释与其它三句有明显不同的一项是（    ）            

A.祗辱于奴隶人之手

B.策之不以其道

C.涓人言于君曰：“请求之。”

D.死马且市之五百金

（3）将下面句子翻译成现代汉语。  

①食马者不知其能千里而食也。

②死马且市之五百金，况生马乎？

（4）请结合【甲】文内容说说应该怎样正确对待“千里马”。    

（5）请谈谈你如何评价【乙】文中涓人“马已死，买其首五百金”的做法。    

2．阅读下面两段文字，然后回答问题。  

    A．大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。

    B．忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。

（1）A文选自《________》，B段文字作者是________。    

（2）解释下列加下划线词语在文中的意思。  

①男有分________

②盗窃乱贼而不作________

③屋舍俨然________

④有良田美池桑竹之属________

（3）B段文字中的“黄发垂髫，并怡然自乐”一句，与A文中的哪两个短句所表达的意思是相同的？    

（4）下列句中加下划线词与“故人不独亲其亲”中“亲”字用法不同的一项是（    ）            

A.如鸣珮环，心乐之

B.无案牍之劳形

C.渔人甚异之

D.不独子其子

（5）A文中的“大同社会”与B文中的“世外桃源”在主题创作上有什么共性？    

3．阅读下面的文言文，完成下面小题。  

马说

    世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

    马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

    策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马耶？其真不知马也！

（1）下列划线词解释有误的一项是（    ）            

A.才美不外见        见：同“现”，表现

B.骈死于槽枥之间    骈：本义为两马并驾，引申为并列

C.策之不以其道      策：马鞭

D.执策而临之        临：面对

（2）下列各项中划线词意义和用法相同的一项是（    ）            

A.安求其能千里也      其真无马耶

B.策之不以其道        以其境过清

C.鸣之而不能通其意    而伯乐不常有

D.马之千里者          大道之行也

（3）下列对选文理解有误的一项是（    ）            

A.文章一开始，就强调了伯乐对千里马起决定性作用，发人深省。

B.文章第三段中连用几个“不”字，有力地谴责了“食马者”的无知。

C.《马说》以伯乐和千里马为喻，对统治者不能识别人才，摧残埋没人才，表达强烈的不满。

D.作者认为千里马被埋没的根本原因是“一食或尽粟一石”。

4．阅读下面文言文，完成下面小题。  

罴说

柳宗元

    鹿畏貙，貙畏虎，虎畏罴。罴之状，被发人立，绝有力而甚害人焉。

    楚之南有猎者，能吹竹为百兽之音，寂寂持弓矢罂火，而即之山，为鹿鸣以感其类，伺其至，发火而射之。貙闻其鹿也，趋而至。其人恐，因为虎而骇之，貙走而虎至愈恐则又为罴虎亦亡去。罴闻而求其类，至则人也，捽搏挽裂而食之。

    不善内而情外者，未有不为黑之食也。

（选自《柳宗元诗文选注》）

【注】①罴（pí）：棕熊，也叫马熊或人熊，古称罴。是陆地上体形第二大的食肉动物。②貙（chū）：古书中对云豹的称呼。③寂寂：悄悄地。④罂（yīng）：瓦罐。⑤捽（zuò）搏挽裂：揪住扑搏撕咬得四分五裂。

（1）请用“/”为文中画线的句子断句（限断三处）。  

貙 走 而 虎 至 愈 恐 则 又 为 罴 虎 亦 亡 去

（2）解释下列划线的文言词语。  

①罴之状，被发人立________

②伺其至，发火而射之________

③为鹿鸣以感其类________

④闻其鹿也，趋而至________

（3）用现代汉语翻译文中画线的句子。  

①其人恐，因为虎而骇之。

②今夫不善内而恃外者，未有不为罴之食也。

（4）从这则寓言故事中，你得到什么启示？    

5．阅读下面的文言文，回答小题。  

北冥有鱼

    北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥，——南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。

（1）解释下面划线词在文中的意思。  

①怒而飞                  怒：________

②去以六月息者也          息：________

③《齐谐》者，志怪者也    志：________

（2）翻译下面的句子。  

①是鸟也，海运则将徙于南冥。

②野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。

（3）这篇短文描绘了一幅怎样的图景？    

（4）“野马”“尘埃”的运动靠什么？写它们有什么作用？    

6．古诗文阅读  

钴鉧潭西小丘记

柳宗元

    得西山后八日，寻山口西北道二百步，又得钴鉧潭。西二十五步，当湍而浚者为鱼梁①。梁之上有丘焉，生竹树。其石之突怒偃蹇②  ， 负土而出，争为奇状者，殆不可数。

    丘之小不能一亩。问其主，曰：“唐氏之弃地，货而不售。”问其价，曰：“止四百。”余怜而售之。李深源、元克己时同游，皆大喜，出自意外。即更取器用，铲刈秽草，伐去恶木，烈火而焚之。嘉木立，美竹露，奇石显。由其中以望，则山之高，云之浮，渓之流，鸟兽之遨游，举熙熙然回巧献技③  ， 以效兹丘之下。枕席而卧，则清泠之状与目谋，瀯瀯④之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋。不匝旬而得异地者二虽古好事之士或未能至焉。

    噫！以兹丘之胜，致之沣、镐、鄠、杜⑤  ， 则贵游之士争买者，日增千金而愈不可得。今弃是州也，农夫渔父，过而陋之，贾四百，连岁不能售。而我与深源、克己独喜得之，是其果有遭乎！书于石，所以贺兹丘之遭也。

（有删改）

【注释】①鱼梁：用石砌成的拦截水流、中开缺口以便捕鱼的堰。②偃蹇：形容石头高耸的姿态。③回巧献技：呈现巧妙的姿态以及景物各自的特点。④瀯（yíng）瀯：象声词，像水回旋的声音。⑤澧（fēng）、镐（hào）、鄠（hù）、杜：均为古地名，泛指繁华之地。

（1）下列句子中加下划线词意思相同的一组是（   ）            

A.寻山口西北道二百步/寻病终

B.或未能至焉/一食或尽粟一石

C.货而不售/货恶其弃于地也

D.以兹丘之胜/去以六月息者也

（2）用“/”给文中画线的句子断句。（限断两处）  

不 匝 旬 而 得 异 地 者 二 虽 古 好 事 之 士 或 未 能 至 焉。

（3）用现代汉语写出文中画横线句子的意思。  

农夫渔父，过而陋之，贾四百，连岁不能售。

7．阅读下文，完成各题。  

    并州①有人姓纥干②  ， 好戏剧③。邑传言有狐魅④  ， 人心惶。一日，纥干得一狐尾，遂缀于衣后，至妻旁，侧坐露之。其妻疑为狐魅，遂密持斧，欲斫之。纥干云：“吾非魅。” 妻不信，走，至邻家，邻家又以刀仗逐之。纥干叩头谢：“我纥干也，第⑤戏剧饵，何意专杀我？”

【注释】①并州：山西太原。②纥干(hé gàn)：复姓。③戏剧：开玩笑。④狐魅：狐狸精。⑤第：只，仅仅。

（1）解释下列加下划线的字。   

①好戏剧 （________）    ②遂缀于衣后（________）

（2）下列对文中划横线的句子翻译准确的一项是（        ）            

A.（他的）妻子不相信，跑到邻居家，邻居们又用刀棍打他。

B.（他的）妻子不讲信用，（纥干）跑到邻居家，邻居们又用刀棍打他。

C.（他的）妻子不相信，（纥干）跑到邻居家，邻居们又拿起刀棍追他。

D.（他的）妻子不讲信用，跑到邻居家，邻居们又拿起刀棍追他。

（3）“其妻欲斫之”、“邻家又以刀仗逐之”的根本原因是“________”。    

（4）这则故事给你的启示是________。    

8．阅读下面的文段，回答问题。  

（甲）

    鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

（乙）

    曾子（名参）衣敝衣以耕。普君使人往致邑（给一座城）焉，曰：“请以此修衣。”曾子不受。反，复往，又不受。使者曰：“先生非求于人，人则献之，奚为不受？”

    曾子曰：“臣闻之，受人者畏人，予人者骄人。纵子有赐，不我骄也，我能勿畏乎？”终不受。孔子闻之，曰：“参之言足以全其节也。”

（1）解释词语。  

①故患有所不辟也    患：________②纵子有赐，不我骄也    骄：________

（2）翻译下列句子。  

①非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

②先生非求于人，人则献之，奚为不受？

（3）请你从（甲）（乙）两文中提炼一个为人处世的基本原则。    

9．阅读下面的文段，回答问题。  

马说

韩愈

    世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

    马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

    策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也!

（1）解释下列加下划线词语在句子中的意思。  

①不以千里称也（________）

②且欲与常马等不可得（________）

③食之不能尽其材（________）

（2）把文中画线的句子翻译成现代汉语。  

①马之千里者，一食或尽粟一石。

②执策而临之，曰：“天下无马！”

（3）下列对文章的分析理解，不正确的一项是(   )            

A.文章开头说明了伯乐对千里马命运的决定作用，点明了伯乐的重要性。

B.文章通篇用托物寓意的写法，以千里马不遇伯乐，比喻贤才难遇明主。作者借此希望统治者能识别人才、重用人才，使他们能充分发挥才能。

C.“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”两句具体地描绘了千里马在没有遇见伯乐时可悲的遭遇，字里行间充满了作者的痛惜之情。

D.“策之不以其道，食之不能尽其材，呜之而不能通其意”运用了排比手法，揭示了千里马被埋没的根本原因。

10．阅读《大道之行也》，完成下面小题。  

    大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。

（1）解释下列加下划线词的意思。  

①故人不独亲其亲    亲：________    ②男有分   分：________

（2）把下面句子翻译成现代汉语。  

选贤与能，讲信修睦。

（3）下列选项中关于“大同世界”的分析不准确的一项是（   ）            

A.《大道之行也》中倡导的“天下为公”“选贤与能，讲信修睦”的社会属于大同世界，人们有工作，有依靠，人人为我，我为人人，没有恶念恶行出现。

B.《西游记》中的花果山属于大同世界，孙悟空在那里自称为“齐天大圣”。众猴对他俯首称臣，体贴照顾。孙悟空过着随心所欲的生活。

C.《桃花源记》中的世外桃源属于大同世界，那里人们平等相处，生活富足，没有苛捐杂税，兵灾战乱，百姓安居乐业。

D.《钢铁是怎样炼成的》中保尔为之奋斗的主义社会属于大同世界，那时候人们各尽所能，按需分配，为社会无私奉献。

（4）《大道之行也》中的“老有所终”“幼有所长”让人不由得想起《桃花源记》中“________，________”这两句话。    

11．阅读下面的文段，完成下列小题。  

    （甲）世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

    马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

    策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！

    （选自《马说》）

    （乙）古之君王，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人①言于君曰：“请求之。”君遣之，三月得千里马。马已死，买其骨五百金，反以报君。君大怒曰：“所求者生马，安事死马而捐五百金！”涓人对曰：“死马且买之五百金，况生马乎？天下必以王为能市马，马今至矣！”于是，不满期年②  ， 千里之马至者三。

【注释】①涓人：宫里职位低下的小侍臣。②期年：满一年。

（1）下列句子中加下划线词的意义相同的一组是（   ）            

A.食不饱，力不足    一食或尽粟一石

B.虽有千里之能    三年不能得

C.故虽有名马    而两狼之并驱如故

D.反义报君    知不足，然后能自反也

（2）用现代汉语翻译下面的句子。  

①策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。

②死马且买之五百金，况生马乎？

（3）下列对文意的理解不正确的一项是（  ）            

A.甲段中千里马“才美不外见”的原因是“食马者”只是按照常马的食量来喂养它。

B.甲段抒发了作者对封建统治者不识人才、埋没人才、摧残人才的行为的愤慨之情。

C.甲段中由于“食马者”“不识马”，因此作者呼吁有才之士要充分展示自己的才能。

D.两文段的“千里马”的遭遇不同，甲段的千里马被埋没，乙段的千里马受到赏识。

12．阅读下面的古文后，完成下列小题  

    （甲）晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂村，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

    林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

    见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

    （乙）水益涩①  ， 曳舟不得进，陆行六七里，止药师寺。寺负紫芝山，僧多读书，不类城府。

    越信宿，遂缘小溪，益出山左，涉溪水，四山回环，遥望白蛇②蜿蜒下赴大壑，盖涧水尔。桑畦麦陇③  ， 高下联络，田家隐翳竹树，樵童牧竖④相征逐，真行画图中！欲问地所历名，则舆夫朴野，不深解吴语，或强然诺，或不应所问，率十问仅得二三。

    越二岭，首有亭当道，髹书⑤“雪窦山”字。

注：①涩：不通畅。②白蛇：喻指清澈而细长的水流。③陇：通“垄”。④牧竖：牧童。⑤髹（xiū）书：用赤黑色的漆写。

（1）解释下列句中划线词。  

①便要还家________

②阡陌交通 ________

③曳舟不得进________

④遂缘小溪________

（2）下面各组句子中划线词语意思相同的一项是（    ）            

A.其中往来种作     其真无马耶

B.便舍船           屋舍俨然

C.停数日，辞去     乃记之而去

D.不足为外人道也   策之不以其道

（3）将下列句子翻译成现代汉语。   

①问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 

②或强然诺，或不应所问，率十问仅得二三。

（4）根据（甲）（乙）两文的内容，分条概括雪窦与桃花源的相似之处。    

【参】***试卷处理标记，请不要删除

一、文言文

1．A

解析： （1）竹制的马鞭子；见同现，显现；（派遣）命令；丢掉，白白扔掉

（2）A

（3）①喂马的人不知道它能日行千里，把它当作普通劳动者马来喂养。②一匹死马您都愿意用五百金买下，况且是活的马呢？

（4）策之以其道，食之尽其材，鸣之而能通其意。

（5）①重金买下千里马的骨头，可以让人看到君主买千里马的诚心，不难想象，千里马到这样的主人座下，在使用过程中也会得到爱惜的。②重金买下千里马的骨头，可以鼓励活着的千里马不用为自己的将来和后路犯难，有一天跑不动了、生病了或有了其它困难，不至于被卸下马鞍杀肉吃。③金买下千里马的骨头，可以折射出君主的公道正派。没有为君主效劳过的死千里马，尚且受到礼待，有了这样不循私情的主人，不用担忧不被重视。   

【解析】【分析】（1）解答时要联系上下文，根据语境做出判断。“见”，通假字，通“现”，显现；“捐”，丢掉，白白扔掉。

 （2）A项的“之”解释为：助词，的；B项的“之”解释为：代词；C项的“之”解释为：代词；D项的“之”解释为：代词；故选A。

 （3）本题翻译重点字词：“食”，饲养；“况”，何况。

 （4）结合文本“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”分析，反其意即可得出对待千里马的正确方法：策之以其道，食之尽其材，鸣之而能通其意。

 （5）结合文本内容并联系现实，言之有理皆可。可以从国君重视千里马的角度分析。可以从千里马的角度分析。可以从统治者对待人才的角度分析。如：这个故事对今日的启示是重视人才，体现人才为本的思想。从对人才的认识是否端正，看有无识才的慧眼；从人才是否得到应有的尊重，看爱才的感情深不深厚；从人才的走与留，看聚才措施是否得力。

 故答案为：⑴① 竹制的马鞭子 ；② 见同现，显现 ；③ （派遣）命令 ；④ 丢掉，白白扔掉

 ⑵ A

 ⑶ ①喂马的人不知道它能日行千里，把它当作普通劳动者马来喂养。②一匹死马您都愿意用五百金买下，况且是活的马呢？

 ⑷ 策之以其道，食之尽其材，鸣之而能通其意。

 ⑸ ①重金买下千里马的骨头，可以让人看到君主买千里马的诚心，不难想象，千里马到这样的主人座下，在使用过程中也会得到爱惜的。②重金买下千里马的骨头，可以鼓励活着的千里马不用为自己的将来和后路犯难，有一天跑不动了、生病了或有了其它困难，不至于被卸下马鞍杀肉吃。③金买下千里马的骨头，可以折射出君主的公道正派。没有为君主效劳过的死千里马，尚且受到礼待，有了这样不循私情的主人，不用担忧不被重视。

 【点评】⑴本题考查理解对文言实词含义的辨析能力。理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义；能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境作出判断。

 ⑵本题考查文言虚词的用法，要梳理归纳教材中常见虚词含义、用法，结合语境准确辨析。

 ⑶本题考查文中重点句子的翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。

 ⑷本题考查文章内容理解，注意抓住重点句子的理解分析。

 ⑸本题考查文章阅读评价，注意结合“ 马已死，买其首五百金 ”的做法，谈出这样做的目的。 

【附参考译文】

    【甲】世上（先）有伯乐，然后有千里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马，只是辱没在仆役的手中，（跟普通的马）一同死在槽枥之间，不以千里马著称。（日行）千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能（日行）千里而（像普通的马一样）来喂养它。这样的马，即使有日行千里的能力，却吃不饱，力气不足，它的才能和好的素质也就不能表现出来，想要和普通的马一样尚且做不到，怎么能够要求它（日行）千里呢？不按照（驱使千里马的）正确方法鞭打它，喂养它却不能竭尽它的才能，听千里马嘶鸣，却不能通晓它的意思，拿着鞭子面对它，说：“天下没有千里马！”唉！难道果真没有千里马吗？大概是真的不认识千里马吧！

    【乙】从前，有个嗜好玩马的国君，想用千金重价征求千里马。过了三年，仍无一点收获。这时，宫里一个职位低下的小侍臣，竟然自告奋勇地站出来说：“请您把这个差使交给我吧！”国君点头同意。不到三个月，这人果然找到了一匹日行千里的良马，可是当他要买马时，这匹千里马却死了。他思虑了一会几，仍然花费500金，将死马的尸骨买了回来。他带着千里马的尸骨回宫向国君复命时，国君见是马的尸骨，非常生气，怒斥道：“我要的是活马，你买这死马回来有什么用？不是白费了500金吗！”侍臣笑道：“请国君息怒，金不是白费的。一匹死马您都愿意昂价买了，这消息传开，人们都会相信您是真心实意喜爱良马的国君，而且识货，说话算活。这样，一定有人自己上门献马。”后来，不出一年，国君果真得到了三匹别人主动献来的千里马。

2．D

解析： （1）《礼记》或《礼记正义》；陶渊明

（2）职分,职守；兴起；整齐；类

（3）老有所终，幼有所长

（4）D

（5）都是作者构想出来的一种理想社会，都表达了人们对和平安定美好生活的期待和向往。   

【解析】【分析】（1）A文选自《礼记》，据传为孔子的七十二弟子及其学生们所作，西汉礼学家戴圣所编，是中国古代一部重要的典章制度选集。B段文字作者是东晋大诗人陶渊明。

 （2）此题多古今异义词，如“分”：职分,职守。“属”：类。所以千万不要以今释古。而“俨然”在现代汉语中也有“整齐的样子”的意思，所以说理解好上下文内容是作答的关键。

 （3）在准确理解A文词意、句意、段意的基础上，梳理各句之间的内在联系，依据题干要求提取重要信息。如可提取“老有所终，幼有所长”作为答案。

 （4）A.形容词意动用法，“以……为乐”。B.形容词使动用法，“使……劳累”。C.形容词意动用法，“以……为异”。D.“不独子其子”与题干句“故人不独亲其亲”都是名词意动用法，分别为“以……为子”和“以……为亲”。故选D。

 （5）甲文中的大同社会是老有所终，幼有所长，乙文中的世外桃源是百姓生活幸福、安宁。“世外桃源”的境界是根据“大同”社会的构想出来的，艺术地再现“大同”社会的生活风貌。如：“黄发垂髫并怡然自乐”中可以看出“桃源”中的老人和孩子因受到社会的关爱，生活极其幸福，这就是“大同”中的“老有所终，幼有所长”了。所以说两文都表现了作者对理想社会的追求。

 故答案为：⑴《礼记》或《礼记正义》；陶渊明；

 ⑵职分,职守；兴起；整齐；类；

 ⑶老有所终，幼有所长；

 ⑷ D；

 ⑸都是作者构想出来的一种理想社会，都表达了人们对和平安定美好生活的期待和向往。

 【点评】⑴本题考查学生文学常识的把握，文学常识正误的判断点是：作者名、称谓、生活时代、作品名、体裁、书中人物、主要情节、作品主题及风格、流派等。回顾所读文章的相关情节，根据问题作答即可；

 ⑵本题考查对文言实词的理解能力。作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断；

 ⑶解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。答题时应注意，准确把握文章大意，然后锁定目标句。既可作答；

 ⑷本题考查词语的用法。解答此题的关键是在理解句意的基础上来分析词语的用法即可，然后再辨析异同；

 ⑸本题考查文章主旨。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，联系实际，进行解答。

 【参考译文】

   在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把有贤德、有才能的人选出来（给大家办事），（人人）讲求诚信，崇尚和睦。因此人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子要有职业，女子要及时婚配。（人们）憎恶财货被抛弃在地上的现象（而要去收贮它），却不是为了独自享用；（也）憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，总要不为私利而劳动。这样一来，就不会有人搞阴谋，不会有人盗窃财物和兴兵作乱，（家家户户）都不用关大门了，这就叫做“大同”社会。

   忽然遇到一片桃花林，溪水两岸几百步以内，中间没有别的树木，花和草鲜嫩美丽，地上的落花繁多。渔人对此感到非常惊异。(渔人)又向前划去，想走到那片林子的尽头。桃花林在溪水发源的地方没有了，（在那里）便看到一座山，山边有个小洞，隐隐约约好像有光亮。渔人就舍弃船上岸，从小洞口进入。起初洞口很狭窄，仅能容一个人通过。渔人又向前走了几十步，一下子变得开阔敞亮了。只见土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的土地，美好的池塘，桑树竹林之类。田间小路交错相通，（村落间）能互相听到鸡鸣狗叫的声音。村里面，来来往往的行人，耕种劳作的人，男男女女的衣着装束完全像桃花源外的世人，老人和小孩都高高兴兴，自得其乐。（桃花源的人）一见渔人，竟然大为惊奇，问他是从哪里儿来的。（渔人）细致详尽地回答了他们，人们就把渔人请到自己家里，摆酒杀鸡做饭款待他。

3．C

解析： （1）C

（2）C

（3）D   

【解析】【分析】（1）C项错误。“策之不以其道”的“策”解释为：用马鞭驱赶，动词。故选C。

 （2）A项的“其”解释为：代词，指千里马/加强诘问语气；B项的“以”解释为：按照/因为；C项的“而”解释为：表转折；D项的“之”解释为：定语后置标志/主谓间；故选C。

 （3）D项，错误。作者认为千里马被埋没的根本原因是“食马者不知其能千里而食”。故选D。

 故答案为：（1） C；（2） C；（3） D

 【点评】（1）本题考查理解对文言实词含义的辨析能力。理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义；能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境作出判断。

 （2）本题考查文言虚词的用法，要梳理归纳教材中常见虚词含义、用法，结合语境准确辨析。

 （3）本题考查文章内容的理解，通读全文，把握文意，揣摩选项正误。

 【附参考译文】 

    世上（先）有伯乐，然后有千里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马，只是辱没在仆役的手中，（跟普通的马）一同死在槽枥之间，不以千里马著称。

    （日行）千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能（日行）千里而（像普通的马一样）来喂养它。这样的马，即使有日行千里的能力，却吃不饱，力气不足，它的才能和好的素质也就不能表现出来，想要和普通的马一样尚且做不到，怎么能够要求它（日行）千里呢？

    不按照（驱使千里马的）正确方法鞭打它，喂养它却不能竭尽它的才能，听千里马嘶鸣，却不能通晓它的意思，拿着鞭子面对它，说：“天下没有千里马！”唉！难道果真没有千里马吗？大概是真的不认识千里马吧！

4． （1）嫗走而虎至愈恐/则又为罴/虎亦亡去。

（2）像人一样；等候；召唤；快速地跑

（3）①猎人见到軀很害怕，于是就模仿虎的叫声来吓唬它。②现在那些没有真正的本领，却专门依靠外部力量的人，没有一个不成为罴的食物的。

（4）人要立足社会，靠的是真才实学；如果一味依赖外在力量，反而会害了自己（或：讽刺了社会上那些不学无术、缺少真本领的人；这种人虽然能依靠欺骗手段蒙混时，但在紧要关头，难免原形毕露，以致害了自己。）   

【解析】【分析】选自《柳宗元诗文选注》，作者：柳宗元，年代：唐。

 （1）根据句意“貙被吓跑了，虎听到了貙的叫声又赶来了，猎人更加惊恐，就又吹出罴的叫声来，虎又被吓跑了”，可知应划分为：嫗走而虎至愈恐/则又为罴/虎亦亡去。

 （2）本题注意识记“伺（等候）、趋（快速地跑）”这些常在文言文中出现的词语的意思，注意“人”是词类活用，名词用作状语，像人一样。

 （3）本题注意以下关键词语的意思：“恐”，害怕；“因”，于是；“骇”，吓唬；“恃”，依靠；“食”，食物。

 （4）文章的主旨文中已经揭示出，主旨句是“今夫不善内而恃外者，未有不为罴之食也”，这句话的意思是：现在那些没有真正的本领，却专门依靠外部力量的人，没有一个不成为罴的食物的。从中我们可以看出人只有靠真才实学才能立足社会。

 故答案为：⑴ 嫗走而虎至愈恐/则又为罴/虎亦亡去 ；

 ⑵像人一样；等候；召唤；快速地跑；

 ⑶①猎人见到軀很害怕，于是就模仿虎的叫声来吓唬它。②现在那些没有真正的本领，却专门依靠外部力量的人，没有一个不成为罴的食物的；

 ⑷ 人要立足社会，靠的是真才实学；如果一味依赖外在力量，反而会害了自己（或：讽刺了社会上那些不学无术、缺少真本领的人；这种人虽然能依靠欺骗手段蒙混时，但在紧要关头，难免原形毕露，以致害了自己。）

 【点评】⑴本题考查句子停顿。作答时，一定要在正确理解句子意思的基础上，根据前后词语之间的语义联系来划分停顿。有了一定的积累以后可以根据语感直接作答；

 ⑵本题考查对文言实词的理解能力。作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断；

 ⑶本题考查重点句子的翻译。翻译时要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要通畅。注意重点字词以及常见句式的翻译，特别是文言特殊句式的翻译，以直译为主，意译为辅；

 ⑷本题考查感悟启示。解答此题需在通晓全文大意的基础上，抓住关键语句，结合自己的生活经历来谈。 

【附参考译文】

    鹿害怕貙，貙害怕虎，虎又害怕罴。罴的样子，头上披着长发，像人一样站着，非常有力气而且经常伤害人。

    楚国的南部有个猎人，能用竹笛模仿出各种野兽的叫声。他悄悄地拿着弓、箭、装火的瓦罐和火种来到山上。模仿鹿的叫声来召唤鹿的同类，等到鹿一出来，就用火箭向它射去。貙听到了鹿的叫声，快速地跑过来了。猎人见到貙很害怕，于是就模仿虎的叫声来吓唬它。貙被吓跑了，虎听到了貙的叫声又赶来了，猎人更加惊恐，就又吹出罴的叫声来，虎又被吓跑了。这时，罴听到了声音就出来寻找同类，找到的却是人，罴就揪住猎人，把他撕成碎块吃掉了。

    现在那些没有真正的本领，却专门依靠外部力量的人，没有一个不成为罴的食物的。

5． （1）振奋；气息；记载

（2）①这只鸟，海水运动时将迁往南海②山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。

（3）这篇短文浓墨重彩地描绘出一幅鲲变为大鹏，大鹏扶摇直上九万里，从北海飞往南海的壮丽图景。

（4）“野马”“尘埃”的运动必须依靠气息，“生物之以息想吹也”。这里和鹏相比，说明万物均“有所恃”，世间万物无论大小，都受到不同的，处在不同的束缚之中，并没有达到真正的“逍遥”。   

【解析】【分析】（1）此题多古今异义词，如“怒”：振奋。“志”：记载。所以千万不要以今释古。理解好上下文内容是作答的关键。

 （2）本题注意下列字词的翻译，如“是”：这。“南冥”：南海。“野马”：山野中的雾气。还有“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也”判断句的翻译。

 （3）“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云”几句写北冥之鱼由鲲到鹏的变化，鲲、鹏形体之大，气象之宏，令人瞠目。作者以雄奇的想象，塑造了鲲鹏宏大的形象，并通过描绘大鹏“徙于南冥”的磅礴气势，抒发了对自由境界的向往之情。

 （4）“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也”：山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。“野马”“尘埃”必须依靠气息才能运动，说明再小的事物也有所凭借，进而说明万物均“有所恃（待）”。不管是渺小的“野马”“尘埃”，还是巨大无比的“鲲鹏”，均“有所待”，并没有达到真正的“逍遥”。“有所待”，就是有所依赖、有所对待，是指人的某种愿望、要求的实现要受到一定主、客观条件的。庄子认为，“有所待”是造成人生不能自由的根本原因，摆脱有待，达到无待，才能实现自由，即获得逍遥游的自由境界。

 故答案为：⑴振奋；气息；记载；

 ⑵①这只鸟，海水运动时将迁往南海②山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果；

 ⑶这篇短文浓墨重彩地描绘出一幅鲲变为大鹏，大鹏扶摇直上九万里，从北海飞往南海的壮丽图景；

 ⑷“野马”“尘埃”的运动必须依靠气息，“生物之以息想吹也”。这里和鹏相比，说明万物均“有所恃”，世间万物无论大小，都受到不同的，处在不同的束缚之中，并没有达到真正的“逍遥”。

 【点评】⑴本题考查对文言实词的理解能力。作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断；

 ⑵言文翻译首先做到直译为主，意译为辅，一定要字字落实，尤其是句中的重点词，如实词中的通假字、一词多义、词类活用等，翻译重点语句是一项综合能力的体现，不仅要求学生具有丰富的文言词汇知识储备，还要有一定的古汉语知识，同时要求语言表达流畅与优美；

 ⑶解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。答题时应注意，准确把握文章大意，然后锁定目标句。既可作答；

 ⑷本题考查对文章的理解和感悟。结合关键语句即可做出回答。

 【附参考译文】

    北方的大海里有一条鱼，它的名字叫做鲲。鲲的体积，真不知道大到几千里；变化成为鸟，它的名字就叫鹏。鹏的脊背，真不知道长到几千里；当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像天边的云。这只鹏鸟呀，随着海上汹涌的波涛迁徙到南方的大海。南方的大海是个天然的大池。《齐谐》是一部专门记载怪异事情的书，这本书上记载说：“鹏鸟迁徙到南方的大海，翅膀拍击水面激起三千里的波涛，海面上急骤的狂风盘旋而上直冲九万里高空，离开北方的大海用了六个月的时间方才停歇下来”。春日林泽原野上蒸腾浮动犹如奔马的雾气，低空里沸沸扬扬的尘埃，都是大自然里各种生物的气息吹拂所致。天空是那么湛蓝湛蓝的，难道这就是它真正的颜色吗？抑或是高旷辽远没法看到它的尽头呢？鹏鸟在高空往下看，不过也就像这个样子罢了。

6．D

解析： （1）D

（2）不 匝 旬 而 得 异 地 者二/ 虽 古 好 事 之 士/ 或 未 能 至 焉

（3）农民、渔夫走过这里却鄙视它，售价（只有）四百文钱，一连几年也卖不出去。   

【解析】【分析】（1）A. 寻山口西北道二百步/寻病终（寻：寻找/不久）；B. 或未能至焉/一食或尽粟一石（或：或许/有时）；C. 货而不售/货恶其弃于地也（货：货物/财物）；D. 以兹丘之胜/去以六月息者也（以：都是“凭借”）。

（2）句子“不匝旬而得异地者二虽古好事之士或未能至焉”的意思是：不满十天（我）就得到了两处风景胜地，即使古代爱好山水的人士，也许没有到过这地方吧。据此，正确的句读是：不匝旬而得异地者二/虽古好事之士/或未能至焉。

（3）本题句中的“过（经过，路过）、陋（鄙视）、贾（售价）、连岁（连续几年）”几个词是赋分点。

故答案为：⑴D；

⑵不 匝 旬 而 得 异 地 者二/ 虽 古 好 事 之 士/ 或 未 能 至 焉 

⑶农民、渔夫走过这里却鄙视它，售价（只有）四百文钱，一连几年也卖不出去。 

【点评】⑴本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。

⑵本题考查文意语句的断句。解答此题，正确理解句子的意思是关键，根据句子的现代意思进行断句。

⑶本题考查的是重点句子的翻译。解答此题要遵循翻译的原则，掌握翻译的方法，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，翻译时要注意重点词语和常见句式的正确理解。

【参考译文】

    （我）找到西山后的第八天，沿着山口向西北走两百步，又发现了钴鉧潭。钴鉧潭西面二十五步（的地方），在水流急而深处是一道坝。坝顶上有一座小丘，（小丘）上面生长着竹子和树木。小丘上的石头突出隆起、高然耸立，破土而出、争奇斗怪的，几乎（多得）数不清。那些重叠着、相负而下的石头，好像是（俯身）在小溪里喝水的牛马；那些高耸突出、如兽角斜列往上冲的石头，好像是在山上攀登的棕熊。

    小丘很小，不到一亩，可以把它装到笼子里占有它。（我）打听它的主人是谁，（有人）说：“这是唐家不要的地方，想出售却卖不出去。”（我）问它的价钱，（有人）说：“只要四百文。”我很喜欢（这个小丘），就（把它）买了下来。李深源、元克己这时和我一起游览，（他们）都非常高兴，（认为这是）出乎意料的收获。（我们）随即轮流拿起工具，铲割杂草，砍伐杂树，点燃大火把它们烧掉。美好的树木树立起来了，秀美的竹子显露出来了，奇峭的石头呈现出来了。（我们）站在小丘中间眺望，（只见）高高的山岭、漂浮的云朵、潺潺的溪流、自由自在游玩的飞鸟走兽，全都欢快地呈巧献技，来为这个小丘效力。（我们在小丘上）枕着石头席地而卧，眼睛触及的是清澈明净的景色，耳朵触及的是淙淙潺潺的水声，精神感受到的是悠远空旷的浩然之气，心灵感受到的是恬静幽深的境界。不满十天（我）就得到了两处风景胜地，即使古代爱好山水的人士，也许没有到过这地方吧。

    唉！凭着这小丘优美的景色，（如果）把它放到（京都附近的）沣、镐、鄠、杜（等这些繁华的地方），那么喜欢游赏的、争相购买的人每天增加几千文钱（购买）反而（恐怕）更加买不到。如今（它）被抛弃在（这荒僻的）永州，连农民、渔夫走过也鄙视它，售价（只有）四百文钱，一连几年也卖不出去。而唯独我和李深源、元克己因为得到它了而高兴，难道遇到这个小丘真的要靠运气吗？（我）把这篇文章写在石碑上，用来祝贺（我和）这小丘的遇合。

7．C

解析： （1）喜欢、爱好；用针线缝（联结、连接）

（2）C

（3）邑传言有狐魅，人心惶

（4）开玩笑不可太过分，否则自找麻烦。   

【解析】【分析】（1）本题中的古今异义词，缀：联结、连接。

 （2）本题注意以下关键词：信：相信。补出省略的成分（纥干）。逐：追。故选C。

 （3）根据“邑传言有狐魅，人心惶。” 当时外面正闹狐狸精，大家都很害怕，人心惶惶。

 （4）纥干喜欢开玩笑，于是狐狸尾巴，就缝在了衣服后面，加上当地的传言，引的妻子和邻人，操起斧头向他砍来，拿起刀棍追逐他。启示人们开玩笑不可以太过分，否则自找麻烦。 

故答案为：⑴喜欢、爱好；用针线缝（联结、连接）

 ⑵C；

 ⑶邑传言有狐魅，人心惶

 ⑷开玩笑不可太过分，否则自找麻烦。

【点评】⑴本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。

 ⑵本题考查的是重点句子翻译的辨析。解答此题要理解句子的意思，能够翻译句子，对选项要逐项对照，进行判断正误。

 ⑶本题考查文章内容的理解，考生要读懂原文，理解内容，结合题意进行分析理解，用文中的原句进行作答。

 ⑷本题考查文章主旨的理解。解答此题关键要理解文章的内容，注意通过一定的内容、情节、故事、人物等概括文意，以及感悟。

【参考译文】

    山西太原一带有个人姓纥干，喜欢开玩笑。当时外面正闹狐狸精，大家都很害怕，人心惶惶。一天，他得到一条狐狸尾巴，就缝在了衣服后面。来到妻子身旁，他侧身而坐，故意将狐狸尾巴露在外边。妻子见了，暗自怀疑他是狐狸精，于是便悄悄操起斧头向他砍来。他马上说：“我不是狐狸精！”妻子不相信。纥干跑到邻居家，邻居们又拿起刀棍追逐他。他磕头道歉说：“我是纥干，这仅仅只是一个玩笑，你们为什么一心要杀死我呢？”

8． （1）祸患，灾难；傲视

（2）①不仅贤人有这种本性，人人都有，不过贤人能够不丧失罢了。  

②先生您又不是向别人索要（城），别人主动送您一座城，为什么不接受呢？

（3）示例：当面对人生重要抉择时，要明辨是非，树立重义轻利、舍生取义的价值观。为人处事世要廉洁自律，不贪不沾。（观点正确，答出一点言之成理即可。）   

【解析】【分析】（1）本题中古今异义词，骄：傲视。

 （2）本题注意下列字词的翻译，非：不。独：仅。贤者：有才德，有贤能的人。是：此，这样。心：思想。丧：丧失。奚：什么，疑问词。

 （3）《鱼我所欲也》论述了孟子的一个重要主张：义重于生，当义和生不能两全时应该舍生取义。乙文主要是通过曾参拒绝赏赐的内容，来表达一种无功不受禄道理。两文中提炼一个为人处世的基本原则：当面对人生重要抉择时，要明辨是非，不贪不沾。

 故答案为：⑴① 祸患，灾难 ；② 傲视

 ⑵ ①不仅贤人有这种本性，人人都有，不过贤人能够不丧失罢了。

 ②先生您又不是向别人索要（城），别人主动送您一座城，为什么不接受呢？

 ⑶ 示例：当面对人生重要抉择时，要明辨是非，树立重义轻利、舍生取义的价值观。为人处事世要廉洁自律，不贪不沾。（观点正确，答出一点言之成理即可。）

 【点评】⑴本题考查理解文言实词含义的能力。理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义；能结合具体语境来准确辨析即可。

 ⑵本题考查重点句子的翻译。翻译时要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要通畅。注意重点字词以及常见句式的翻译，特别是文言特殊句式的翻译，以直译为主，意译为辅。

 ⑶本题考查的是对文本内容理解与分析能力。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，概括即可。

 【参考译文】 

    甲文，鱼是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果这两种东西不能同时得到，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所想要的，道义也是我所想要的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所想要的，但我所想要的还有比生命更重要的东西，所以我不做苟且偷生的事。死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，因此有灾祸我也不躲避。如果人们所想要的东西没有能比生命更重要的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是可以躲避祸患的办法什么不可以做呢？采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所想要的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不仅贤人有这种本性，人人都有，只不过贤能的人不丧失罢了。

    乙文，曾子穿着很破旧的衣服在耕田，鲁国的国君派人要封送给他一片地，说:"请先生用封地内的财富来买一些好衣服吧。"曾子坚决不接受。那人回去，又再送来，曾子还是不接受。使者说:"这又不是先生你向人要求的，是别人献给你的，你为什么不接受?"曾子说:"我听说，接受别人馈赠的人就会害怕得罪馈赠者;给了人家东西的人，就会对接受东西的人显露骄色。纵使国君赏赐了我土地，也不对我显露一点骄色，(但)我能不因此害怕(得罪他)吗?"曾子最终还是没有接受。孔子知道了这件事，就说:"从曾参的话来看，是足够用来保全他的气节操守的。"

9．D

解析： （1）著称；犹，尚且；才能，才干

（2）①日行千里的马，一顿有时能吃下一石粮食。  

②拿着鞭子面对它，说：“天下没有千里马！”

（3）D   

【解析】【分析】（1）解答时要联系上下文，根据语境做出判断。“称”，著称；“材”，通假字，通“才”，才能。

 （2）本题翻译重点字词：“或”，有时；“策”，鞭子；“临”，面对。

 （3）D项错误。千里马被埋没的根本原因：食马者不知其能千里而食也。 

故答案为：⑴著称；犹，尚且；才能，才干

 ⑵①日行千里的马，一顿有时能吃下一石粮食。 ②执策而临之，曰：“天下无马！”

 ⑶D

【点评】⑴本题考查文言词语的理解能力及知识的迁移能力。解答此题要注意理解句子的意思，根据句子的含义理解词语，也可以运用掌握的知识结合原句进行推断。

 ⑵本题考查的是重点句子的翻译，考生要忠于原文，不遗漏、不随意增减，译文要顺畅，注意重点词语的准确理解以及常见句式的理解。

 ⑶本题考查文章内容的理解和辨析。做此题的关键在于对文章内容的理解，考生要对选项进行逐项的审读，辨析。依据对文章的理解进行判断。

10．B

解析： （1）以……为亲；职分，职守

（2）选拔推举品德高尚、有才干的人；讲求诚信，培养和睦气氛。

（3）B

（4）黄发垂髫；并怡然自乐   

【解析】【分析】（1）本题需要注意，亲：以……为亲。

 （2）本题需要注意，与：同“举”，推举。

 （3）B项错误，“大同社会”提倡天下为公，人人平等，B项中“众猴对他俯首称臣”与“大同社会”的宗旨不符合，故选B。

 （4）“老有所终”“幼有所长”的意思是要使老年人能终其天年，幼童能顺利地成长，据此可知《桃花源记》中与之意义相近的句子是“黄发垂髫，并怡然自乐”

 故答案为：⑴以……为亲；职分，职守；

 ⑵选拔推举品德高尚、有才干的人；讲求诚信，培养和睦气氛；

 ⑶B；

 ⑷黄发垂髫；并怡然自乐。

 【点评】⑴解答本题要借助于平时的知识积累，因此平时要对文言词语归类记忆。如文言实词可从词类活用、古字通假、古今异义、一词多义等方面归类。解答此类题目时，如遇到课本中学过的，可运用联想法，结合语境，即可得出答案；

 ⑵翻译文言文句子要遵循“一一对应，字字落实”的原则，把文言文句子对换成符合现代汉语表达习惯的句子，注意翻译出来的句子要做到字字准确，忠于原文，通顺规范；

 ⑶本题考查定义文章写法的能理解和分析能力，解答此题时，结合文章相关内容即可做出选择；

 ⑷本题考查的是对文本内容的理解与分析能力。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，结合相关的语句，即可作答。

 【参考译文】

         在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来，讲求诚信，培养和睦气氛。所以人不仅仅以自己的亲人为亲人，以自己的子女为子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务，女子有归宿。反对把财务弃置于地的浪费行为，但并非据为己有；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了，这叫做理想社会。

11．A

解析： （1）A

（2）①驱使它不按照驱使千里马的方法，喂养它不能竭尽它的才能，马鸣叫但不能通晓它的意思。  

②死去的千里马况且需要五百金买下，何况是活着的千里马呢？

（3）C   

【解析】【分析】（1）A.“食”解释为：吃；B.“能”解释为：才能/能够；C.“故”解释为：因此/原来；D.“反”解释为：通“返”返回/反省；故选A。

 （2）本题翻译重点字词：“策”驱使；“通”，通晓，明白；“且”，况且；“况”，何况。

 （3）C项“作者呼吁有才之士要充分展示自己的才能”有误。文本中没有此意。故选C。

 故答案为：⑴ A；

 ⑵①驱使它不按照驱使千里马的方法，喂养它不能竭尽它的才能，马鸣叫但不能通晓它的意思；②死去的千里马况且需要五百金买下，何况是活着的千里马呢？

 ⑶C。

 【点评】⑴本题考查辨析一词多义，文言词语的用法和含义是中考的常考题，一词多义现象在文言文中相当常见，有些词所包含的意义不只一个，在不同的语言环境中表示不同的意思；

 ⑵文言文翻译首先做到直译为主，意译为辅，一定要字字落实，尤其是句中的重点词，如实词中的通假字、一词多义、词类活用等，翻译重点语句是一项综合能力的体现，不仅要求学生具有丰富的文言词汇知识储备，还要有一定的古汉语知识，同时要求语言表达流畅与优美；

 ⑶本题考查对文章内容的理解和分析的能力。解答此题，既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、观点等进行分析概括，注意结合语境。 

【参考译文】

    （甲）世上（先）有伯乐，然后有千里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马，只是辱没在仆役的手中，（跟普通的马）一同死在槽枥之间，不以千里马著称。（日行）千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能（日行）千里而（像普通的马一样）来喂养它。这样的马，即使有日行千里的能力，却吃不饱，力气不足，它的才能和好的素质也就不能表现出来，想要和普通的马一样尚且做不到，怎么能够要求它（日行）千里呢？不按照（驱使千里马的）正确方法鞭打它，喂养它却不能竭尽它的才能，听千里马嘶鸣，却不能通晓它的意思，拿着鞭子面对它，说：“天下没有千里马！”唉！难道果真没有千里马吗？大概是真的不认识千里马吧！

    （乙）古代有个国王，想用千金买千里马，三年不能够买到。有个宦官对国王说：“请让我去买马。”国王派他去了。三个月就得到了千里马；但马已经死了，他就用五百金把那匹马的骨头买来，回来向国王报告。国王大怒说：“所要买的是活马，要死马干什么？白白地花费了五百金!”宦官回答说：“死马尚且用五百金买下，何况活马呢 天下人必定认为大王肯出高价买马，千里马这就要到了。”由此不到一年，买到三匹千里马。

12．C

解析： （1）要通“邀”，邀请；交错相通；牵、拉；于是，就

（2）C

（3）①问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必（不要）说魏朝和晋朝。②有时勉强答应，有时答非所问，大致问十句才能够懂得两三句。

（4）自然环境优美，田同风光如画，山阻水隔，很难进入，人们生活安宁和乐。（意思对即可。）   

【解析】【分析】（1）“要”是通假字，通“邀”，邀请；“交通”是古异义词，解释为“交错相通”。

 （2）A. 第一个“其”，代词，“那”；第二个“其”，表反问语气，“难道”。B.第一个“舍”，动词，“丢下”；第二个“舍”，名词，“房屋”。C. 两个“去”，都解释为“离开”。D. 第一个“道”，动词，“说”；第二个“道”，名词，“方法”。

 （3）①句，“乃”解释为“竟然”；“无论”是古异义词，解释为“不要说”“更不必说”。 ②句，“或”解释为“有时”；“强”解释为“勉强”；“率”，表估计，解释为“大约”。

 （4）甲文的“从口入。初极狭，才通人”与乙文的“水益涩，曳舟不得进”都写出这两个地方山阻水隔，很难进入，很难被人发现；甲文的“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐”和乙文的“桑畦麦陇，高下联络，田家隐翳竹树，樵童牧竖相征逐”都描写了这两个地方环境优美，风光如画，人们生活安宁和平幸福。 

故答案为：⑴要通“邀”，邀请；交错相通；牵、拉；于是，就

 ⑵C；

 ⑶①问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必（不要）说魏朝和晋朝。②有时勉强答应，有时答非所问，大致问十句才能够懂得两三句。

 ⑷自然环境优美，田同风光如画，山阻水隔，很难进入，人们生活安宁和乐。

【点评】⑴本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。

 ⑵本题考查对常见文言词语一词多义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生要对选项内容逐项辨析。

 ⑶本题考查的是重点句子的翻译。解答此题要遵循翻译的原则，掌握翻译的方法，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，翻译时要注意重点词语和常见句式的正确理解。

 ⑷本题考查的是问题的探究能力。考生要在整体感知文章的基础上，结合文章的主旨，进行分析。

【翻译】

    （甲）东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。一天，他顺着溪水行船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷的散在地上。渔人对此（眼前的景色）感到十分诧异，继续往前行船，想走到林子的尽头。桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。于是他下了船，从洞口进去了。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。村里有人就邀请他到自己家里去（做客）。设酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。村里的人对他说：“我们这个地方不值得对外面的人说啊！”

    （乙）水更浅，行船不通畅，人拉着船也不能进入。在陆地上行走六七里路，便在药师寺住宿。药师寺背靠着紫芝山，僧多喜欢读书，不像出入于城市官府里的（僧人）。过了两夜，我就沿着小溪，从山的东侧出来。淌过溪水，这里四面被大山环绕。远望，如同一条白蛇蜿蜒向下奔流到山谷中的，大概就是山涧中的水流。桑田麦垄，上下连接，农家隐藏在竹树之间，打柴和放牧的孩子互相追逐嬉戏，真的如同在图画里行走一般优美。想要问问这里所经历的名称，可是轿夫质朴土气，不大懂得吴地的方言，有的勉强回答，有的答非所问，大致问十句才能够懂得两三句。翻过两道山岭，起初有一座亭子面对着道路，亭子上面用赤黑色的漆写着“雪窦山”三个字。