孟子的仁政思想及其现代意义

1思想来源于孔子仁学的继承与发展

2、历史经验教训的概括和发展，孟子通过总结历代王朝兴衰的历史，从历史上诸多战争中认识到了人民的作用

4、哲学基础——“性善论”孟子在历史上第一次从理论的高度提出了人性问题，认为人性本善。

二、核心——“民为本”

孟子政治学说的核心就是以民为本的仁政思想和居仁行义，以德服人的王政思想。君主和社稷皆为人民而设，民生是目的，君主与社稷是手段，这是“民为贵”最基本的含义。

孟子提醒君主得人民的拥戴，才能得天下:“桀纣之失天下也，失其民也。失其民者，失其心也。得天下有道:得其民，斯得天下矣。得其民有道:得其心，斯得民矣”。(《孟子·离姿章句上》) 

并认为如果国君无道，危及国家的存在，那就换掉国君，但人民不能变换，更不能丧失，所以人民是国家的根本。行拂乱其所为，具有大丈夫情操，“富贵不能淫，威武不能屈”，应时时刻刻反省自己，善养其心而不可旦旦而伐之。

三、具体方略    

（一）民生——社会发展的根基与保障

（二）民利——人民生存的基础和权益的表达

（三）民教——国家软实力的体现与灵魂

四、现代启示

我们要剔除孟子“仁政”思想的糟粕部分，并在吸收其合理性的基础上加以创新和超越。

(一) 加强党风廉政建设，促进社会主义民主发展

 (二)保持忧识，加快构建和谐社会步伐

(三)以德育人治国，促进社会政治、精神文明建设

(四)慎处人际关系，营造和谐人文精神氛围