张商英的所处时代是什么

张商英所处时代：宋代。字号：字天觉号无尽居士。民族族群：汉族。出生地：蜀州新津。出生时间：1043年。去世时间：1121年。主要作品：《南乡子》《南乡子》《总咏五台》《南乡子·瓦钵与磁瓯》《南乡子·向晚出京关》等。

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一、张商英的诗词 点此查看张商英的详细内容

《南乡子》、《南乡子》、《总咏五台》、《赤岸上巳·采兰时节近清明》、《五台山·五顶嵯峨接太虚》、《中台·中台岌岌最堪观》、《猫·白玉狻猊藉锦茵》、《读书灯·小笼疏四面》、《和前韵·东湖水落露堤沙》、《神仙·土木形容殷七七》、《中秋夜寄克道运使》、《西台·宝台高峻足穹苍》、《北台·北台高峻碧崔嵬》、《端午偶题·孤忠不屈赴湘流》、《灵泉寺著华严合论作》、《笋·长江萦绕地膏腴》、《竞渡·龙舟鼓笛和吴歌》、《跋胡德林七夕》、《南乡子·瓦钵与磁瓯》、《南乡子·向晚出京关》。

二、方志记载

宋元符三年（1100年）三月，右正言左司谏张商英，复陈筑平恩（今邱县）黄河四埽。

三、诗词介绍

总咏五台五顶嵯峨按太虚，就中偏称我师居。毒龙池畔云生操，猛虎岩前客过疏。冰雪满山银点缀，香花遍地锦铺舒。展开坐具长三尺，已占山门五百余。南乡子向晚出京关。细雨微风拂面寒。杨柳堤边青草岸，堪观。只在人心咫尺间。酒饮盏须乾。莫道浮生似等闲。用则逆理天下事，何难。不用云中别有山。其二瓦钵与磁瓯。闲伴白云醉后休。得失事常贫也乐，无忧。运去英雄不自由。彭越与韩侯。盖世功名一土丘。名利有饵鱼吞饵，轮收。得脱那能更上钩。

四、人物简介

神宗时，受到王安石的推举，入朝做官。大观年间，担任尚书右仆射。不久因事而被降调至边远地区，其间曾到五台山礼拜文殊菩萨像，有所感应，于是塑文殊像供奉在山寺，并撰写发愿文。不久，遇到大旱灾而入山祈雨，三次都很灵验，因此闻名于朝中。又还僧寺田三百顷，表达崇佛的赤诚。及任职江西运使的时候，礼谒东林寺常总禅师，得到禅师的印可；接着又到兜率寺的从悦禅师处参学，在该寺后拟瀑轩题诗中有“不向庐山寻落处，象王鼻孔缦朝天”，意思是讥讽从悦禅师不肯定东林禅师。商英与禅师的对话从悦禅师对商英说：“东林既然印可运使，运使对于佛陀的言教有疑惑吗？”商英说：“有！”从悦禅师进一步问：“所疑为何？”商英答：“我疑香严独颂，还有德山托钵话。”从悦禅师：“既有此疑，安得无他？”接着又说：“只如岩头所言，末后一句是有呢？是无呢？”商英说：“有！”从悦禅师听到这话，大笑而回。他的笑让商英浑身不自在，一夜睡不安稳。到了五更下床时，不慎打翻尿桶，忽然大悟，因而作颂：鼓寂钟沈托钵回，岩头一拶语如雷，果然只得三年活，莫是遭他授记来？随后，到方丈室叩门道：“开门！某已经捉到贼了！”从悦禅师在房内说：“贼在何处？”商英被他这问话愣住了，瞠目结舌。从悦禅师又说：“运使你去吧！来日有缘再见。”次日，商英把他前夜偈颂呈给从悦禅师过目，禅师对他说：“参禅只为命根不断，依语生解，塞诸正路，至极微细处，使人不识，堕入区宇。”从此，商英景仰从悦禅师，待以师礼。

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