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解琬人物

来源:动视网 责编:小OO 时间:2022-12-05 09:38:56
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解琬人物

1、解琬生平:安抚羌夷解琬,魏州元城(今河北大名)人。乾封元年(666年)应考幽素科考中,调任新政县尉。后来以成都县丞奏事符合旨意,破格授监察御史,因为亲守丧免职。武则天考虑到解琬熟悉边界事务,急令追召解琬到西部边界安抚羌夷,而解琬乞求守满丧制,武后称赞并同意了他的请求。下诏命他服丧期满后赶赴边地。圣历初年迁任侍御史,安抚乌质勒及十姓部落,因功升任御史中丞,兼北庭都护、西域安抚使。解琬与郭元振友善,遭宗楚客厌恶,降任为沧州刺史。2、所处时代:唐代。3、民族族群:汉族。4、出生地:魏州元城(今河北大名)。5、去世时间:718年。6、主要作品:《晦日宴高氏林亭》《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》。7、主要成就:朔方军大总管、同州刺史等。
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导读1、解琬生平:安抚羌夷解琬,魏州元城(今河北大名)人。乾封元年(666年)应考幽素科考中,调任新政县尉。后来以成都县丞奏事符合旨意,破格授监察御史,因为亲守丧免职。武则天考虑到解琬熟悉边界事务,急令追召解琬到西部边界安抚羌夷,而解琬乞求守满丧制,武后称赞并同意了他的请求。下诏命他服丧期满后赶赴边地。圣历初年迁任侍御史,安抚乌质勒及十姓部落,因功升任御史中丞,兼北庭都护、西域安抚使。解琬与郭元振友善,遭宗楚客厌恶,降任为沧州刺史。2、所处时代:唐代。3、民族族群:汉族。4、出生地:魏州元城(今河北大名)。5、去世时间:718年。6、主要作品:《晦日宴高氏林亭》《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》。7、主要成就:朔方军大总管、同州刺史等。


解琬生平:安抚羌夷解琬,魏州元城(今河北大名)人。乾封元年(666年)应考幽素科考中,调任新政县尉。后来以成都县丞奏事符合旨意,破格授监察御史,因为亲守丧免职。武则天考虑到解琬熟悉边界事务,急令追召解琬到西部边界安抚羌夷,而解琬乞求守满丧制,武后称赞并同意了他的请求。下诏命他服丧期满后赶赴边地。圣历初年迁任侍御史,安抚乌质勒及十姓部落,因功升任御史中丞,兼北庭都护、西域安抚使。解琬与郭元振友善,遭宗楚客厌恶,降任为沧州刺史。所处时代:唐代。民族族群:汉族。出生地:魏州元城(今河北大名)。去世时间:718年。主要作品:《晦日宴高氏林亭》《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》。主要成就:朔方军大总管、同州刺史等。

关于解琬的详细内容,我们从以下几个方面为您进行介绍:

一、解琬的诗词 点此查看解琬的详细内容

《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》《晦日宴高氏林亭》

二、人物生平

安抚羌夷解琬,魏州元城(今河北大名)人。乾封元年(666年)应考幽素科考中,调任新政县尉。后来以成都县丞奏事符合旨意,破格授监察御史,因为亲守丧免职。武则天考虑到解琬熟悉边界事务,急令追召解琬到西部边界安抚羌夷,而解琬乞求守满丧制,武后称赞并同意了他的请求。下诏命他服丧期满后赶赴边地。圣历初年迁任侍御史,安抚乌质勒及十姓部落,因功升任御史中丞,兼北庭都护、西域安抚使。解琬与郭元振友善,遭宗楚客厌恶,降任为沧州刺史。解琬为政注重大体,州人心服。 戍守边疆景龙年间,迁任御史大夫,兼朔方行军大总管。前后驻守边界累积达二十年,大都推行务农练兵之策,多有收益,番人汉人都安居乐业。景云二年(711年),再次升任朔方军大总管,分别派随军要籍官河阳丞张冠宗、肥乡令韦景骏、普安令于处忠核定三城兵,减省守兵达十万人。改任右武卫大将军,兼检校晋州刺史、济南县男。 防御吐蕃因年老乞求退休,不等朝廷答复就离任而去,朝廷下优诏听任他以金紫光禄大夫退休,依照品级供给他全部俸禄,并颁玺书慰问。适逢吐蕃骚扰边境,朝廷再次征召授任他为左散骑常侍,下诏让他与虏人划定边界,因而安抚十姓降户。解琬建议说吐蕃不可能信守盟约,请求朝廷调兵十万驻守秦、渭一带,以便防遏他们的奸谋。当年冬天,吐蕃果然入侵,被秦、渭守兵击退。不久解琬又以年老请求退休,朝廷没有同意,迁任太子宾客。开元五年(717年)八十多岁时任同州刺史,次年(718年)去世。

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1、解琬生平:安抚羌夷解琬,魏州元城(今河北大名)人。乾封元年(666年)应考幽素科考中,调任新政县尉。后来以成都县丞奏事符合旨意,破格授监察御史,因为亲守丧免职。武则天考虑到解琬熟悉边界事务,急令追召解琬到西部边界安抚羌夷,而解琬乞求守满丧制,武后称赞并同意了他的请求。下诏命他服丧期满后赶赴边地。圣历初年迁任侍御史,安抚乌质勒及十姓部落,因功升任御史中丞,兼北庭都护、西域安抚使。解琬与郭元振友善,遭宗楚客厌恶,降任为沧州刺史。2、所处时代:唐代。3、民族族群:汉族。4、出生地:魏州元城(今河北大名)。5、去世时间:718年。6、主要作品:《晦日宴高氏林亭》《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》。7、主要成就:朔方军大总管、同州刺史等。
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