丁鹤年主要成就

丁鹤年主要成就：京城老字号“鹤年堂”创始人。字号：永庚、友鹤山人。所处时代：元代。民族族群：色目人。出生地：武昌。出生时间：元惠宗元统三年。去世时间：明太宗永乐二十二年。主要作品：《武昌南湖度夏》《逃禅室述怀十六韵》《题梅花扇面寄五十佥宪》《寄定海故将军邵公辅》《逃禅室与苏伊举话旧有感》等。

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一、丁鹤年的诗词 点此查看丁鹤年的详细内容

《自咏·九鼎神州竟陆沉》、《元夕·灯火楼台锦绣筵》、《题画梅竹·姑射下天坛》、《题猫·食有溪鱼卧有裀》、《自咏十律》、《武昌南湖度夏》、《题天柱山图·拔翠五云中》、《悼湖心寺壁东文上人》、《夜宿染上人溪舍》、《水仙花·湘云冉冉月依依》、《题画葡萄》、《挽柴吏目·奕世莲花幕》、《画萝卜·高氏贤兄弟》、《奉寄表兄白留守兼呈杨廉使》、《山居诗·日日看山眼倍明》、《题梅花扇面寄五十佥宪》、《逃禅室与苏伊举话旧有感》、《奉寄王宣慰兼呈九灵先生》、《自咏·一夜西风到海滨》、《题东湖青山寺古鼎铭长老钟秀阁》。

二、家庭成员

职马禄丁有五子，鹤年最幼，兄弟皆业儒，四个兄长中有三人举进士，其中有爱理沙，字允中，官翰林应奉；烈瞻，官至万户。其姐月娥，亦富有才学。鹤年十二岁时丧父，“幼时读书皆月娥口授”。丁鹤年从小习儒书，就读于南湖书院，十七岁即精通《诗》、《书》、“三礼”。曾师事豫章名儒周怀孝。在诸弟子中周独器重鹤年，欲以爱女妻之。鹤年以母老，兄皆在外而辞。丁鹤年不求仕进而厉志为学。幼时其父欲使他袭荫叔父桓州官职，鹤年辞之曰：“吾宗固贵显，然以文学知名于世者恒少，吾欲奋身为儒生，岂碌碌袭先荫，苟取禄位而已耶？”

三、人物经历

至正十二年（1352），徐寿辉攻克武昌，年仅十八岁的丁鹤年将生母冯氏安顿于城郊，护侍嫡母顺长江东逃至镇江避难。后嫡母病逝于镇江，他徒步往浙东投奔任定海县令的从兄吉雅谟丁。由于浙西日乱，当时江南行御史台移治奉化，不少名公大臣赏识丁鹤年的才干，推荐他做官，都被他一一回绝。不久，吉雅谟丁去世，鹤年生活无依无靠，几乎陷于绝境，只好“或旅食海乡为童子师，或寄食僧舍卖药以自给”。当时，浙东一带属方国珍的势力范围，方氏“深忌色目人，鹤年畏祸迁徙无常居”。在浙东海岛潜踪匿迹，逃亡避祸，不得不“居简便夷俗，含凄效越吟”。他常寄居寺庙，结交了一批“禅侣”，也深得僧人的帮助。尝诗云：“赖有诸禅侣，情亲似弟兄。”保国寺的椿上人便是其中之一。丁鹤年也在这段人生中参禅、逃禅，并在《辨中边论》基础上完善、修行了佛教界的“中观理论”，保国寺为其提供了重要的悟道之所至正二十八年（1368）元退。政局逐渐安定，丁鹤年在定海海边筑室定居下来，名其室为“海巢”。明洪武十二年（1379），各地交通多恢复，丁鹤年告牒武昌长官回乡迁葬生母遗骨。回武昌后，几经周折，终于寻找到生母冯氏埋葬之所，将其尸骨迁至武昌城西寒溪寺后山父墓旁。 创办鹤年堂永乐登基后，采取了对色目人的安抚、融合，京城也成为了色目人的聚居之地。于是丁鹤年去了北京，并且带去了慈水人、患难与共的农村医生乐良才，共赴北京穿街走巷行医。著名的鹤年堂药铺就是成立于当时，乐良才也成为了创办同仁堂的北京乐氏家族的祖宗。也可以说，丁鹤年是北京宁波商帮萌芽形成的领路人之一。与保国寺《保国寺度夏寄甬东椿上人》一径野云深，僧房閟绿阴。保国寺(2张)雨腥龙出涧，风劲虎过林。淡泊资禅味，清凉养道心。三生如不昧，石上一来寻。丁鹤年在宁波四明地区长期避难，居住在保国寺，与寺僧人椿上人交往深厚。著作卷一：《海巢集》卷二：《哀思集》卷三：《方外集》卷四：《续集》

四、明初十大孝子

两度为家人守灵，曾在湖北为父母守灵达10余载，高龄在浙江又为祖先守灵直到90岁去世。

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