皇甫坦的出生地

皇甫坦出生地：临淄。字号：履道。所处时代：宋代。民族族群：汉。出生时间：生卒年待考。去世时间：生卒年待考。主要作品：《进诗》《句》。

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《进诗》、《句》。

二、善相人

据史载，皇甫坦“善相人”，有未卜先知之术。《宋史》中有一则记载:湖南帅李道雄素来敬奉皇甫坦。有一次找来自己的几个女儿请他看相。当他看到其中一女时，大惊道:“是他日为天下母。”既而将此事告诉宋高宗。宋高宗遂将此女许配给皇太孙、孝宗第三子赵惇。赵惇登基为帝后，李氏贵为皇后，是为慈懿皇后。李氏“性妒悍”，权力欲极炽。入主后宫不久便操纵宫中事务，使朝政为留正等反战主和妥协派所把持，陈亮、辛弃疾等一些主战派人物遭到排挤打击，并造成宋光宗与其父宋孝宗间的不和，导致宋光宗退位。所以宋光宗大为恼怒，迁怒于皇甫坦，大骂“皇甫坦误我”。该记载说明皇甫坦与高宗关系确实密切，“相人”有一套。遗憾的是，他却因此而失去恩宠。从青城山祈祷还庐山后，便没有再出山。宋淳熙五年(公元1178年)农历9月，他抱憾地离开了曾红极一时的尘世，庵也随之没落，至明代更为僧徒所据，改为庙宇，道迹无存。

三、工医术

皇甫坦工医术。宋高宗绍兴年间(公元1131～1149年)，显仁皇太后患目疾，宫中御医几治无效。据说，一夜皇太后梦见一黄衣道士，须髯长耳，自言能治其疾。即告于宋高宗。宋高宗诏命有司到全国各地道观查找该道士，终被临安(今浙江杭州)太守打探到，入见慈宁殿告诉宋高宗，此人远在峨嵋山，姓皇甫名坦。宋高宗当即诏请皇甫坦入临安。“坦以嘘呵布气，目即愈，瞖脱隙然矣。”之后他又为仙韶甄娘治好了瘸腿。由此倍受朝廷器重。当他告辞还峨嵋时，两宫赐赍甚厚。不久，高宗又遣使送御香到青城山丈人观祈祷，并至皇甫坦隐居地拜谒安抚，为其建观。皇甫坦临行前，宋高宗留有一个活话，“赐诏存问”。过了一段时间，宋高宗觉得路途遥远，不便随时召问，遂诏令皇甫坦移居庐山，为其筑室，赐御书名其所曰“清虚庵”，“诏绘坦像，御赞之”。

四、死后

皇甫坦虽“晚节未保”，但为道一生，获得几朝皇帝恩宠和炙手可热的地位，也足以令他宽慰，令道俗眼红。所以，他死后，道俗还每每忆起他，吹嘘和美化一番，试图为道教捞取些许资本。《真仙通鉴》里的一则有关皇甫坦神异道工的描述就说明了这点。书中载道:在靖康之难(公元1127年)不久，大臣曹勋奉宋徽宗御札自金营还朝。行至大河，无舟以渡。皇甫坦缚苇为笺送其过河，并为之燃苇去寒，解救了其僵死生命。曹勋醒后问之姓名，闭口不答，只抛下“朱真人以公为社稷计，故使济公。后二十年，当见公于钱塘”的暗语。事隔二十年后，曹勋果然在杭州与皇甫坦再度见面，相从话旧，感激涕零，再三叩拜，赠词礼谢。此事不久传入宋光宗耳中，遂宣问皇甫坦于迎劳馆，益加器重，以后每次召问必命曹勋作陪。

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